LA GNOSIS PROHIBIDA La Religión Prohibida, Gnosis y Alquimia y otros escritos antidemiúrgicos - PDFCOFFEE.COM (2024)

LA GNOSIS PROHIBIDA La Religión Prohibida, Gnosis y Alquimia y otros escritos antidemiúrgicos. José María Herrou Aragón OBRAS COMPLETAS VOLUMEN II Biblioteca Esotérica Herrou Aragón www.bibliotecaherrouaragon.com Toda la información dada en este libro tiene propósitos educacionales y de recrea-ción solamente. El autor no aconseja tratamientos no médicos o alternativos para la cu ración de enfermedades. Ante cualquier síntoma de enfermedad debe recurrir a un médico . El uso de drogas o sustancias tóxicas es un veneno para el cuerpo y la mente. El autor no incita al uso de drogas o sustancias tóxicas y está en contra de su uso. E l autor no asume ninguna responsabilidad por el uso o mal uso de la información co ntenida en este libro. El presente libro ha sido dirigido por José María Herrou Aragón. El director no es res ponsable ni necesariamente comparte o hace propias las opiniones aquí vertidas por los demás autores y personas colaboradoras del foro. Todos los derechos reservados. Queda rigurosamente prohibida, sin la autorización escrita del titular del Copyright, bajo las sanciones establecidas en las leyes, la repro¬ducción parcial o total de esta obra, incluido el diseño de cubierta, por cu alquier medio o procedimiento, incluidos la reprografía y el tratamiento informático . Copyright © 2011 by Biblioteca Esotérica Herrou Aragón. I.S.B.N.: 978-987-23943-9-4

Libro Primero Gnosis Primordial LA RELIGIÓN PROHIBIDA (2005 - 2011) José María Herrou Aragón 1. La Gnosis Primordial La Gnosis Primordial es un conocimiento, una sabiduría. Gnosis significa eso: cono cimiento. Pero no nos referimos a un conocimiento cualquiera. La Gnosis es un co nocimiento muy especial. Es un conocimiento que produce una inmensa transformación en quien lo recibe. Un conocimiento capaz nada menos que de despertar y liberar Espiritualmente a quien lo obtenga. Su propósito es ese: echar luz sobre la situa ción humana, tratando de despertar a los hombres y ayudarlos a escapar de la prisión en que se encuentran. Por eso este conocimiento ha sido tan perseguido a lo lar go de la historia, porque es un conocimiento considerado peligroso por los poder es religiosos y políticos que rigen desde las sombras a la humanidad. Por esa razón la Gnosis siempre ha permanecido oculta. La Gnosis es un conocimiento secreto, sól o accesible al buscador que se haga merecedor de ella. Las distintas religiones en la historia humana han tratado que los seres humanos permanecieran ignorantes de este saber, de este tipo de conocimiento llamado Gnosis. Ya veremos por qué. Lo que llamo yo Gnosis Primordial es la forma pura de la Gnosis. Es siempre la misma y nunca cambiará, mientras no cambie la situación Espiritual en que se encu entra el hombre y todo lo que llamamos “creación” o “mundo”. Las pocas veces que la Gnosis Primordial apareció abiertamente en la historia, no lo hizo en su forma pura, sin o adaptándose a las características culturales e históricas del lugar y de la época. Por lo tanto, la Gnosis Primordial ha estado siempre detrás de casi todos los sistema s teológicos y filosóficos que han sido tachados de heréticos, prohibidos, perseguidos y forzados a ocultarse. Escudriñando en estos conocimientos prohibidos, es posibl e recuperar las piezas necesarias que nos permitan reconstruir la estructura com

pleta de lo que es la Gnosis Primordial. Y si ese saber fuera descubierto y puesto por escrito, ese libro sería extrema damente poderoso y terrible. Sería el texto más peligroso del mundo, capaz de desper tar y liberar a quienes lo lean y estudien. Un libro así, sería un objeto extraño dent ro de este mundo creado, algo no elaborado aquí, sino venido de afuera, de otro mu ndo totalmente distinto a este.También sería capaz de sobrevivir a las llamas y al t iempo. A lo largo de este trabajo, trataré de aproximarme lo mejor posible a lo que f ue y es la Gnosis Primordial, el saber Gnóstico en su forma pura. 2. La materia es mala Todas las religiones sostienen que “la materia es buena”, “el mundo es bueno”, “ha sido cr eado por Dios”. Y “Dios es justo, Dios es bueno y ha creado algo bueno para el hombr e”. Por eso dice la biblia “Y dijo Dios: ´Haya luz´, y hubo luz. Y vió Dios que la luz era buena”. La Gnosis Primordial, la que podemos llamar de aquí en adelante Gnosis a secas , con mayúsculas, para diferenciarla de otras falsas gnosis que han ido apareciend o a lo largo de la historia, sostiene lo contrario: la materia es mala e impura, la materia es la prisión del Espíritu. Este mundo material es el infierno. La mater ia es mala, y si la materia es mala el creador de la materia debe ser, por consi guiente, alguien malo. Para la Gnosis el mundo material, este mundo, ha sido cre ado no por un dios bueno o justo sino por un satanás creador. La materia es algo s atánico, por lo tanto quien la creó debe ser también un ser satánico. 3. El tiempo es malo La biblia no lo dice, pero con el Big Bang comenzó el tiempo. En el comienzo mismo de la creación, cuando dios dijo “haya luz”, estas dos palabras no podrían haber sido p ronunciadas si no existiera el tiempo. El tiempo fue creado por el dios creador, al crear la luz. La gran explosión y la expansión iniciales no podrían haber existido sin el tiempo. El tiempo y el espacio fueron creados juntos, y son inseparables . El tiempo es el aliento del dios creador. Y toda su creación, la expansión del uni verso, la evolución de las especies, el desarrollo paulatino de su plan, no podrían ocurrir sin el tiempo. Según los Gnósticos, el tiempo-aliento del dios creador es ta n satánico como la materia y tan satánico como él. 4. El dios creador Fueron varias las sectas Gnósticas, en los primeros siglos de nuestra era, que equ ipararon la figura del dios creador no a la de un ser bueno y justo, sino a la d e un ser satánico. Lo equipararon a la figura de satán, varias de ellas. En uno de s us cuentos, Gustavo Adolfo Bécquer nos relata cómo el dios creador Brahma va creando los mundos, como burbujas, y cómo va experimentando con ello, porque a veces le s alen bien y a veces no. No es un dios extraordinariamente perfecto sino bastante inepto, pareciera. Hay mundos que le salen mal y tiene que destruirlos. Hay mun dos que le salen mejor. Va probando, va ensayando. Va creando a través del ensayo y del error. La biblia dice: “Dijo Dios ´haya luz´, y hubo luz. Y vió Dios que la luz er a buena”. ¡Cómo! ¿No lo sabía? ¿No sabía que era algo bueno? Por eso los Gnósticos dicen “est ante un creador ignorante de los efectos de su creación”. Igualmente, el dios creador sostiene continuamente que él es el único. No lo dic e una vez, lo dice permanentemente, constantemente: “yo soy el único Dios”, “no hay otro Dios más que yo”, “yo, tu Dios, soy el único”, etc. Todos sabemos que cuando alguien repi te excesivamente siempre lo mismo es porque no está muy seguro de lo que afirma, p or eso necesita reafirmarlo tanto. Los Gnósticos interpretaron esto como que el cr eador sospecha, pues tampoco está demasiado seguro, que hay otro Dios muy por enci ma de él. Un Dios infinitamente superior a él, mucho más grande, mucho más importante qu e él, y eso es lo que trata de ocultar al repetir incesantemente “yo soy el único”, “no ha y otro Dios fuera de mí”. Indudablemente, este dios creador es el creador del mundo, de todos los mund os, de los planetas, del universo, de la materia, del tiempo. Él es el responsable del Big Bang, como lo llama la física actualmente. Todo lo que la física sostiene a ctualmente, que todo comenzó con una gran explosión, con una gran luz, coincide con la mayoría de los mitos de distintas religiones sobre la creación del mundo. Primero dios creó la luz, luego fue creando distintas cosas hasta llegar a los animales y por último al hombre. Todos estos mitos, que están en la biblia y en otros libros r

eligiosos coinciden, con respecto a la creación del mundo y del hombre, con las co nclusiones actuales de físicos y biólogos. Claro que toda esta creación está llena de errores, no es perfecta. Y si este mu ndo es imperfecto, si la materia es imperfecta o si todo lo que existe en el uni verso es imperfecto, es porque el creador de todo eso es un ser imperfecto. Hoy un Gnóstico diría, por ejemplo, “lo de los dinosaurios fue estúpido, fue un erro r, el creador tuvo que anular todo, extinguir todo eso y comenzar de nuevo otro experimento más, hasta llegar a algo que lo satisfaga”. Porque el dios creador tiene planes. Ya veremos más adelante de qué tratan. La física sostiene también, Einstein por ejemplo, que el universo no es algo inf inito sino que es como una especie de burbuja, donde está contenida toda la creación . El universo es finito, afirmó Albert Einstein. Esta creación está limitada, es como una burbuja gigantesca donde está contenido todo lo material creado por el dios cr eador y no sabemos qué hay fuera de eso. La Gnosis afirma saberlo, ya lo veremos. A través de los libros sagrados de distintas religiones, según se dice inspirado s por el dios creador del universo, se nos relatan hechos, detalles, que lo mues tran al dios creador como un ser no muy perfecto y no enteramente bueno. Lo pint an a veces como un dios vengativo, colérico, soberbio, inseguro e indeciso. Un dio s que ama los sacrificios en su nombre, los genocidios, y que ordena matar a otr os pueblos para apoderarse de sus pertenencias, de sus tierras, de su gente, de su ganado. Ordena matar no solo a los enemigos, también a las mujeres, a los niños, a los animales. Un dios genocida. Este dios exige sacrificios en su nombre, pues ama el olor de la carne quemada de las víctimas inmoladas sobre el altar. Este es el dios que ha provocado el diluvio. ¡Cuántos miles y miles de hombres murieron aho gados por el diluvio! Así lo relatan la biblia y otros escritos anteriores, como e l del diluvio babilónico, por ejemplo. Gusta de los sacrificios humanos y de anima les, y de la sangre derramada de sus enemigos. Le gusta que lo admiren, que lo a doren, que lo sirvan, que le teman, que le obedezcan. Le gustan los templos edif icados en su honor, los rituales, los preceptos, que cumplan sus ordenanzas, que eleven rezos hacia él. Le gustan el dolor de sus criaturas, las torturas, el sufr imiento. Los Gnósticos antiguos le daban el nombre de Ialdabahot, que significa “hij o del caos”, y a veces el nombre de Sabaot: “dios de los ejércitos”. También se lo ha llam ado Kosmocrator o el Gran Arconte, el creador y ordenador de la materia. Pero el nombre con que más comunmente se lo designa en la Gnosis es el de demiurgo, que s ignifica creador en griego. Este “ser superior” no puede ser un ser bueno, indudablemente, y quienes han sos tenido esto a lo largo de la historia, estas ideas que estoy relatando, lógicament e han sido perseguidos o han pagado con su vida la osadía de decir lo que para ell os era la verdad. Un ser superior que ama las guerras, los filicidios, que orden a las mutilaciones genitales de los niños, indudablemente no puede ser un dios bue no. Por eso los Gnósticos lo equipararon a satán. Lo consideraban un satanás creador. Ya sabemos cual fue el destino de los Gnósticos, de sus doctrinas y de sus libros: quemados, perseguidos. Tal es el destino de estos llamados “herejes”, como se los h a designado en el curso de la historia. Este mundo, creado por el dios creador, le pertenece sólo a él. Todo lo material que hay en este mundo le responde a él, lo adora a él, lo admira a él. Por supuesto q ue estas doctrinas que estamos relatando están condenadas a ser perseguidas siempr e, no van a tener un gran asidero, un gran éxito. Solo una minoría valiente puede es tudiar, interpretar o sostener esto. Están en tierra enemiga, indudablemente, quie nes sostienen estas ideas Gnósticas antiguas y eternas. Pero la Gnosis está siempre presente en este mundo extraño que no le pertenece. Y este pensamiento Gnóstico, opu esto a todo lo establecido, es lo más perseguido y rechazado universalmente. Hay t emas que “no pueden” tocarse, hay cosas que “no se deben” decir, hay libros que “deben” desa parecer, pues vivimos en un mundo en que sólo hay libertad para decir “dos más dos son cuatro”. Este mundo es un campo enemigo para un Gnóstico. Un Gnóstico podrá aparecer, decir algo y desaparecer rápidamente, pues toda la creación se volverá en su contra automátic amente. ¿Cuántos años pudo predicar Jesucristo, según el mito cristiano? Sólo tres. ¡Pero en esos tres años originó una religión exitosa que ya lleva dos mil años sobre la Tierra! Decíamos que este mundo es un campo enemigo para un Gnóstico, porque todo este m

undo material y todos los seres que lo pueblan están hechos de materia y a la mate ria son devotos. Pertenecen y defienden a la materia y al creador de la materia, no pueden concebir algo diferente. Todo lo que se oponga al mundo material y a su dios creador es peligroso y debe ser destruido. La Gnosis, por lo tanto, es p ercibida como algo inconcebible y horroroso que debe ser eliminado. Los Gnósticos han representado al dios creador con formas horribles. Con forma s como las de un pulpo o un reptil, con cabeza de cerdo o de jabalí, o de asno. Po r eso algunas religiones prohíben comer estos animales. También se lo ha representad o parecido al baphomet demiúrgico de los templarios y de ciertas sectas masónicas. A lgunos lo han representado como un jabalí gigantesco, semidormido, con el cuerpo l leno de ojos y que exhala un aliento que es el tiempo, pues como dijimos, el tie mpo es el aliento de este dios creador. Este mundo no es bueno, indudablemente. Los animales tienen que desgarrarse entre sí, destrozarse, para poder comer y sobrevivir. Los seres humanos necesitan engañarse unos a otros en todos los órdenes de la vida, para superarse, para competi r, para sobrevivir mejor. Los animales herbívoros necesitan destrozar plantas, que son seres vivos también. Todo se autodestruye y destruye a los demás constantemente . Y hay quienes llaman a esto “perfección” o “equilibrio perfecto”. Increíble. Esto es el in fierno. No es un sistema perfecto y menos un sistema bueno. Es un sistema en el que cada uno debe destruir a otro para poder sobrevivir. Este es el sistema crea do, este es el mundo creado por un “ser superior”: el dios creador o demiurgo. 5. La creación del mundo Ya vimos que los Gnósticos sostienen que el demiurgo o dios creador es un ser bast ante inepto e ignorante, que ignora los efectos que va a tener cada creación que v a realizando. Va probando, va avanzando en su creación a través del ensayo y del err or. También hemos equiparado los mitos de la creación del mundo con el Big Bang de l a física moderna. Hay un extraordinario libro escrito por Oscar Kiss Maerth, titul ado “The Beginning Was the End” (“El comienzo fue el fin”), donde está perfectamente expli citado este paralelo entre el Génesis bíblico y la física moderna, y coinciden perfect amente ambas posiciones. Los Gnósticos decían, por ejemplo, que este dios es un dios que se cansa, que ne cesita descansar en el séptimo día, y que en eso no se parece a un dios inmensamente perfecto. Los Gnósticos siempre sostuvieron que el universo fue creado por un demiurgo, por un creador perverso y malvado. Siempre se preguntaron por qué el universo es t an imperfecto. Es así porque fue creado por un ser igualmente imperfecto. Lo ha he cho a su imagen y semejanza. Otra cosa interesante en los mitos de distintas religiones es que el creador no está creando solo, el creador siempre dice “hagamos”, como si fueran varios creado res trabajando en grupo. “Hagamos esto”, “hagamos aquello”, “hagamos un hombre”, “hagámosle u compañera para que no esté solo”. Hagamos, hagamos. ¿Por qué? ¿Quienes son los demás? ¿Con qu es está creando? San Agustín en su libro “Sobre la trinidad” lo dice una sola vez muy claramente, c on mucho ingenio y habilidad. El creador está diciendo “hagamos”, está hablando en plura l, porque está hablando de las tres personas divinas: el Padre, el Hijo y el Espírit u Santo, quienes son tres y son uno a la vez. Por eso Dios habla en plural. Nunc a más Agustín vuelve sobre este tema. Lo deja asentado aquí de una vez para siempre. Para la Gnosis, el demiurgo no está solo en su tarea de creación material, de da r forma a distintos mundos, a distintos procesos evolutivos, a distintos seres, a distintos entes que va creando. En India, por ejemplo, se los llama devas, los devas constructores. Son los ángeles que ayudan en la creación. Son inferiores al d ios creador pero están con él, ayudándolo. El dios creador ha delegado tareas en mucho s de estos ángeles creadores. Esto se sostenía en la antigua Babilonia y en las reli giones del antiguo oriente. Innumerables ángeles creadores que ayudan al creador a desarrollar su plan en el mundo material o, como dirían los Gnósticos, en el mundo infernal de la materia, a la cual él va creando y dando forma. El dios creador es el jefe, pero cuenta con una legión de ayudantes, de ángelesd emonios constructores que lo secundan en su creación y cumplen sus órdenes. Por eso en el Génesis al creador se lo llama elohim. Así comienza el relato bíblico: Bereshit bará elohim (“En el comienzo dioses crearon…”), porque elohim en hebreo es plural, signi

fica “dioses”, “señores”. Los Gnósticos señalan que estos dioses son el demiurgo y sus ángele emonios constructores que, por miríadas, millones, incontable número, lo ayudan en s u tarea de creación. Incluso en sistemas religiosos opuestos a la Gnosis, los cuales ven la obra de creación del mundo como algo bueno, se habla de estos ayudantes constructores y de las jerarquías en que están divididos según sus funciones. Hay escritos teosóficos a ctuales, como los de Blavatsky y Bailey, entre otros, en los que encontramos ade más los nombres y los cargos que ocupan. El regente de la Tierra, por ejemplo, es Sanat Kumara. Cambiando dos letras de lugar aparece su verdadero nombre: Satán Kum ara. Nombre apenas ocultado, pues no deben los humanos conocer la verdad todavía, el futuro que el creador les tiene reservado. Es mejor entonces que el nombre de este representante no sea conocido plenamente… por ahora. Aún no está preparada la hu manidad para saber que el planeta Tierra tiene un regente que es un satán. Un satán inferior al otro, al grande, al principal, al más importante de este sistema mater ial creado, de este universo finito, limitado y lleno de imperfecciones que ha l ogrado crear. En los mitos Gnósticos, estos constructores satánicos que ayudan al demiurgo son representados con formas de animales monstruosos. 6. La creación del hombre Casi todos los mitos religiosos nos relatan que el hombre “fue creado por Dios de barro”. La biblia lo dice claramente: “Y el señor Dios formó al hombre del polvo del sue lo y sopló en sus narices el aliento de la vida, y el hombre vino a ser alma vivie nte”. Aquí se nos está diciendo que dios creó el cuerpo y el alma del hombre. Una parte física y material, el cuerpo de barro, y una parte anímica, el soplo del creador, ll amado alma. Ahora bien, si el hombre fuera solamente un cuerpo y un alma sería com o un animal, un animal más. Un poco más inteligente que otros, puede ser, pero inter namente no sería muy diferente a un animal. Más adelante veremos que el hombre, desp ués de su supuesta “caída”, el hombre tal como lo conocemos ahora, es más que un cuerpo y un alma. Aunque dios creó el cuerpo y el alma hay otra cosa más. Hay un Espíritu incre ado, no creado por dios, que ha sido aprisionado, adosado, al alma del hombre. L a biblia no lo dice, porque la biblia habla de lo creado por dios y dios creó el c uerpo y el alma. Pero el hombre tiene un cuerpo, un alma y un Espíritu, así lo sosti enen los Gnósticos. Ese Espíritu, no creado por el dios creador, ¿De donde ha venido? ¿P or qué está allí?, ya lo iremos viendo en los próximos temas. El hombre en el Edén, en el “paraíso” donde fue colocado por dios, no sabía quien era, cumplía órdenes. Ponerles nombres a los animales, por ejemplo, ser una especie de a dministrador, de representante del dios creador. Allí, en ese “vergel” que dios había pr eparado para él, estaba como dormido, no sabía quien era ni de donde venía. El hombre tomó conciencia de quien era, se encontró consigo mismo, sólo después de lo que se llamó “pe cado”, después de la Desobediencia, cuando comió el fruto prohibido y fue expulsado de l paraíso. Ya lo veremos también más adelante. Dios creó el cuerpo y el alma, hemos dicho. Para los Gnósticos toda la creación es satánica, es mala, proviene de un satanás creador, de un demiurgo satánico. Entonces, no sólo el cuerpo, sino también el alma del hombre son algo malo y satánico. 7. El Dios Incognoscible Para los Gnósticos, por encima del dios creador del mundo y del hombre hay otro Di os. El dios creador no es el único dios. Hay por sobre él otro Dios, infinitamente s uperior y perfecto. Este Dios, incognoscible para el hombre, está fuera de toda es ta creación infernal e impura. Ningún hombre puede conocer a este Dios a través de su cuerpo y de su alma, imperfectos y creados. Sólo el hombre que se ha liberado tota lmente de eso puede tener una pequeña idea, un atisbo de intuición de lo que es ese Dios que está por fuera de este universo finito y limitado. Los antiguos griegos l o llamaban Theos Agnostos, el Dios Desconocido. Este Dios, es para los Gnósticos u n Dios no solo desconocido sino imposible de conocer, es incognoscible, por lo m enos con nuestra forma ordinaria de ser en este mundo. Con un cuerpo y un alma n o podemos tener la más pequeña idea de lo que es este Dios que está afuera de todo est e sistema y que es infinitamente superior al dios creador. Un Dios imposible de conocer desde este cuerpo y alma, desde este universo creado de materia y tiempo . Este Dios no pertenece a un plano material sino a uno antimaterial. Es un Dios antimateria, aborrecedor del infierno de la materia creada, al que desde nuestr

o estado actual no podemos conocer, ni siquiera imaginar. Es un misterio para no sotros. Este Dios Incognoscible es como un fuego inconcebible e inefable. El es el Dios Verdadero. Pero este Dios Verdadero, normalmente inalcanzable, no puede manifestarse ni actuar en este universo impuro e imperfecto, en estas dimensione s infernales de la materia y el tiempo creados. Sólo en casos excepcionales el Dio s Incognoscible puede penetrar en estas dimensiones, a través de algún Enviado suyo, a fin de producir algún cambio, generalmente pequeño, con gran sacrificio. Esto suc ede sólo en muy raras ocasiones, cuando están dadas las condiciones aquí, en este infi erno material. 8. Cuerpo, alma y Espíritu La Gnosis sostiene que el hombre está formado por tres sustancias, por tres elemen tos: el cuerpo, el alma y el Espíritu. Vimos que el cuerpo y el alma han sido crea dos por el dios creador. Creó el cuerpo de barro y lo dotó de un alma mediante un so plo sobre la nariz del hombre. Tanto el cuerpo como el alma han sido creados por el demiurgo o dios creador. Pero hay otro elemento en el hombre que es increado, que no ha sido creado p or el dios creador. Un elemento que proviene de otro mundo, de otro reino, del r eino incognoscible de la antimateria que en nuestro estado habitual no podemos s iquiera imaginar. Esa chispa antimaterial sin la cual ningún ser humano hubiera ev olucionado hasta llegar a ser lo que es ahora, es el Espíritu. Sin Él, ningún ser huma no se hubiera diferenciado jamás del animal común. Esa chispa especial, increada, di vina, proveniente del reino incognoscible, es denominada Espíritu por los gnósticos. Según la Gnosis, este Espíritu, que no pertenece a este mundo, ha sido atraído y e ncadenado a la materia infernal, para utilizarlo, para usarlo como un agente imp ulsor de la evolución material. Se ha atrapado en cada hombre una chispa increada, para poner en marcha todo este proceso evolucionario que está dentro de los plane s del dios creador. Se utilizan Espíritus divinos para impulsar la evolución en este plano de materia impura. El Espíritu, totalmente antimaterial, está atrapado, encadenado, aprisionado en este infierno, y sufriendo un tormento que para nosotros es imposible de imagina r. Es esta una de las torturas más crueles que pueden existir, se halla amarrado a este mundo infernal de la materia, a ese engendro creado al que llamamos cuerpo -alma del hombre, el cual tiene su razón de ser dentro del Gran Plan del dios crea dor. El Espíritu se halla encadenado contra su voluntad y es utilizado en cada ser humano para impulsar su evolución, para el cumplimiento de los planes del dios cr eador. Es un terrible tormento para el Espíritu: aprisionado en contra de su volun tad, en un mundo que le es extraño e impuro, siendo usado como objeto descartable para el cumplimiento de una planificación demencial. Luego veremos esto con más deta lle. En otras palabras, el Espíritu, la chispa antimateria increada, proveniente de l reino incognoscible, está encerrado dentro de una burbuja, podemos decir así, de m ateria creada y está allí encadenado, crucificado en la materia. Sostienen los Gnósticos que si no hubiera sido por la utilización del Espíritu, el hombre nunca hubiera dejado de ser un homínido. Nunca hubiera evolucionado como l o ha hecho. Vemos con que rapidez en pocos miles de años evolucionó en forma tan ace lerada, tan diferente a los millones de años que vivió siendo poco más que un mono. Tal es el poder que provee el Espíritu a este engendro creado, llamado cuerpoa lma. Este Espíritu está atado al alma, si el hombre muriera se retiraría el alma y se llevaría consigo el Espíritu atado a ella. No está atado al cuerpo, está comunicado al c uerpo a través del alma, su encadenamiento es con el alma. El alma es el soplo del dios creador sobre el hombre, que lo convierte en “alma viviente”. El alma es lo aním ico en el ser humano, no es algo inmensamente superior o infinito como es el Espír itu increado. Sobre estos temas hay mucha confusión, por eso a través de esta descripción de las ideas Gnósticas estamos mostrando una postura diferente a las habituales, para qu e cada uno tenga al menos la opción de poder elegir algo que sea realmente distint o al resto. El Espíritu está en este mundo pero no pertenece a este mundo. No pertenece a es te mundo ilusorio de materia y tiempo. Podemos deducir que si esta chispa de fuego antimateria, el Espíritu, pudiera

liberarse de su prisión, su comportamiento en este mundo sería de una inmensa agresi vidad. Primero, porque es antimateria, aborrece la materia. Segundo, porque ha s ido atrapado arteramente y encadenado contra su voluntad durante miles de años. Lógi camente que, en un nivel abstracto de razonamiento, si ese Espíritu pudiera libera rse, lo primero que haría sería destruir. Destruir todo lo que lo rodea en este mund o impuro, el mundo creado, el universo material del dios creador. No es un ser m alo, sería un comportamiento normal en alguien que ha sido confinado en una prisión, injustamente y contra su voluntad. Con engaños y contra su voluntad, dicen los Gnós ticos. Aprisionado en un mundo que no le pertenece, en un mundo satánico de materi a y tiempo. Un dato interesante es que, en los comienzos del cristianismo, se sostenía la existencia de estas tres entidades en el hombre: cuerpo, alma y Espíritu. San Pabl o, por ejemplo, aceptaba eso. San Agustín también. Luego fue perdiéndose a través de los concilios y decisiones papales de la iglesia de Roma. Quedó como hoy lo conocemos : cuerpo y alma. Ahora parecería que el alma es lo divino en el hombre y no hay na da más. ¿Qué pasó con el Espíritu? Ha desaparecido. Llama la atención que haya ocurrido así. uego volveremos sobre esto. 9. Tres tipos de hombres Dijimos que el ser humano está compuesto de cuerpo, alma y Espíritu. Tendremos así tre s diferentes tipos de hombres según predomine en cada uno de ellos la influencia d el cuerpo, del alma, o del Espíritu. Desde la antigüedad, la Gnosis dividía a los homb res de esta forma, en físicos, psíquicos y Espirituales. San Pablo también los denomin aba así. Los cátaros, por ejemplo, clasificaban a los hombres también en tres clases: hílicos o terrestres, en los cuales predominaba el cuerpo, psíquicos en los cuales p redominaba el alma y pneumáticos o espirituales si predominaba el Espíritu. En una de las obras Gnósticas encontradas en Nag Hammadi, llamada “Tratado Tripa rtito”, encontramos la misma diferenciación de los hombres en materiales, psíquicos y espirituales. Julius Evola, en su libro sobre el yoga tántrico, basándose en tradiciones de la antigua India clasifica a los hombres en tres tipos, los cuales tienen las mism as características que estamos viendo: pasú, vira y divya. Pasú significa animal y se refiere al animal-hombre, en quien predominan el cuerpo y los instintos. El vira es el guerrero que lucha por despertar. Está más o menos confundido, pero lucha par a liberarse de este mundo material y realizar su Espíritu. Por ultimo el divya, el tercer tipo de hombre en el cual su Espíritu ya ha sido liberado e impera absolut amente. Constituye el hombre perfecto en esta clasificación. 10. Satanás, opresor El hombre en su estado normal está sumido en la confusión, adormecido, no sabe quien es, ni de donde viene, ni que destino le espera. No sabe qué debe hacer, está en un estado de confusión, como entre brumas, semidormido. Cuando hablábamos del creador del mundo, dijimos que para los Gnósticos el cread or, el demiurgo, el creador de la materia, del universo y del hombre, es equipar ado a la figura de satán, pues la materia es satánica, toda la creación es satánica, el creador es un ser satánico. Este creador es opresor del hombre. Desde que creó al ho mbre, lo obligó a cumplir sus mandatos, a obedecer sus preceptos, sus mandamientos . Este creador desea ser obedecido por el hombre, además de admirado, temido, ador ado a través de sacrificios y rituales. Quiere imponer al hombre sus leyes opresiv as. Quiere que el hombre le obedezca y que renuncie a sus deseos, que muchas vec es son los deseos de su Espíritu, de ese Yo Espiritual que, aunque los seres human os lo ignoren, llevan adentro. El creador, según la Gnosis, tiene un proyecto para su creación, por algo ha creado el universo y ha colocado en él al hombre. Tiene un plan para llevar adelante y para ello necesita del hombre. Pero necesita que el hombre actúe de acuerdo a los mandamientos de él, su creador, y no según los deseos d el Espíritu. El demiurgo no permite la manifestación del Espíritu, encadenado al alma del hombre. Desea que el hombre actúe con el alma y no con el Espíritu. Para eso es necesario oprimirlo al hombre, asustarlo, preocuparlo. Es un dios enteramente op resor de sus criaturas. 11. Lucifer, liberador Según los mitos Gnósticos, Lucifer es el Enviado del Dios Incognoscible. Habíamos dich o que este Dios, el más grande, inalcanzable e incognoscible, no puede penetrar en

este universo limitado de materia impura y satánica. Pero puede enviar a alguien, a Lucifer, según estos mitos. Solo con un supremo sacrificio puede un ser de fueg o antimateria, inmensamente Espiritual, puro, penetrar en el terreno infernal de este universo. Según las leyendas y mitos Gnósticos, el gran Dios Incognoscible env ió a Lucifer, ángel de fuego y de luz inefables, para iluminar a los hombres, para a yudarlos a despertar y a conocer su verdadero origen, el origen de su Espíritu, pe rversamente aprisionado en esa materia impura llamada cuerpo-alma. Es un ser inc reado, que ha venido al mundo creado a traer la Luz: la Gnosis liberadora. El conocimiento salvador capaz de despertar a los hombres y ayudarlos a libe rar a sus Espíritus cautivos. El conocimiento apropiado para que el hombre pueda c onocer quién es, por qué está aquí en este mundo y qué debe hacer para liberarse y realiza r su Espíritu, el cual pertenece a otro plano, increado e incognoscible. Lucifer vino al mundo a despertar al hombre, hemos dicho, a ayudarlo a recor dar su origen divino, el origen divino de su Espíritu, a ayudarlo a liberarse del cuerpoalma que lo aprisiona y a liberarse del tiempo y de la materia creados. Sostienen los Gnósticos que el mito bíblico de la creación puede ser interpretado de la siguiente manera: el satanás creador del mundo aprisionó a Adán y a Eva en su mu ndo de miseria, y Lucifer, tomando la forma de una serpiente, les ofreció el fruto prohibido de la Gnosis salvadora y les demostró que el creador les engañaba. Efecti vamente, el creador había dicho al hombre: “…del árbol del conocimiento del bien y del m al, no comerás, porque en el día que de él comieres, ciertamente morirás”. Por su lado, di jo la Serpiente: “Morir, no moriréis; antes bien, sabe Dios que en el día que comierei s de él, vuestros ojos se abrirán, y seréis como Dios, conocedores del bien y del mal”. Continúa la biblia: “Y se abrieron los ojos de ambos”. No dice “murieron ambos”, dice “se ab rieron los ojos de ambos”, tal como lo había anunciado la Serpiente. Más adelante, dic e el creador: “He aquí que el hombre ha venido a ser como uno de Nosotros, conociend o el bien y el mal”. El creador mintió, dijo que el hombre moriría si comía el fruto, y el hombre no murió. La Serpiente dijo la verdad. El creador mismo termina dándole la razón. Precisamente, los Gnósticos adjudican al demiurgo las características de menti roso, además de plagiador. Para ellos, la creación entera es un intento fallido del demiurgo de imitar al mundo incognoscible. Asimismo, sostienen que la misma bibl ia es un plagio completo, basado en escritos anteriores de Babilonia y Egipto, p rincipalmente. Esta Serpiente Lucifer es el liberador del hombre y del mundo, según la Gnosis . Es la sabiduría, la Gnosis liberadora que despierta y salva al hombre. Por supue sto que este Enviado del Dios Incognoscible, Lucifer, es un opositor y un enemig o del creador del mundo. Según los Gnósticos, el creador quiere mantener cautivo al hombre en esta esfera limitada, inferior e impura. También le ha prohibido al hombre contactarse con el mundo superior, representado en el mito bíblico por el fruto del árbol de la cienci a del bien y del mal. Pero Lucifer, el Ángel de Luz, que con gran sacrificio desce ndió a este infierno satánico para dar a los hombres el fruto prohibido de la Gnosis , les ha abierto los ojos para que recuerden su origen divino y su superioridad con respecto al creador. Antes de la llegada de la Serpiente al paraíso, afirman l os Gnósticos, el hombre se hallaba en un estado de desconocimiento y de ceguera co n respecto a su verdadera situación. Sostienen que Adán y Eva se encontraban en un e stado de servidumbre, hasta que la Serpiente Lucifer les abrió los ojos dándoles a c omer el fruto del conocimiento, que les hizo recordar su origen divino y percata rse de la situación en que se hallaban. Por supuesto, el creador expulsó a Adán y Eva de ese paraíso donde los había colocad o, pues él quiere que los hombres lo reflejen a él, que sean a imagen y semejanza de él, que cumplan sus preceptos para parecerse a él y no al Incognoscible. Él desea que el Espíritu permanezca adormecido para aprovechar su energía y nada más, impidiendo q ue ese Espíritu pueda manifestarse en el hombre y en el mundo. Lucifer, liberador del hombre y del mundo, ha sido llamado también Abaddon, el Exterminador. Pero… ¿Exterminador de qué? Exterminador de la materia, porque aborrece este mundo creado de materia y tiempo. Se comportaría como una fuerza antimateria hostil, de una gran agresividad, porque odia todo lo que ha sido creado, como t ambién aborrece los cuerpos y las almas de los hombres, pues pertenece al plano in creado de lo incognoscible. Es exterminador, pero exterminador de la materia, ex

terminador de lo impuro. Tal es la leyenda Gnóstica de Lucifer. Ahora podemos describir qué entidades increadas se encuentran dentro de este m undo creado. Primero, el Dios Incognoscible, que no está en este mundo pero puede infiltrar una pequeña partícula de Él, un Enviado. Este Enviado también es increado, no ha sido c reado por el dios creador. Segundo, los Espíritus aprisionados de los hombres, los cuales pertenecen tamb ién al mundo incognoscible de lo increado y eterno. Según la Gnosis todo ser vivo ti ene encadenado a su alma un elemento Espiritual increado: el Espíritu. El Espíritu e ncerrado en el hombre es totalmente superior al de los animales, plantas y otros seres vivos. Es tan grande la diferencia entre el hombre y los demás seres vivos, como son de diferentes los Espíritus que se hallan aprisionados en su interior. L os Espíritus de los seres humanos son de una elevadísima categoría Espiritual. Tercero, otro ente increado, inserto en este plano de creación, es el conocimi ento salvador y divino de la Gnosis. Conocimiento que ha venido de afuera, que n o ha sido elaborado dentro de este mundo. 12. La Serpiente de la Salvación Hemos dicho que, según la interpretación Gnóstica del Génesis, el dios creador había apris ionado a Adán y Eva en un mundo de miseria y los había dotado de un alma servil. Dic e la biblia que después de comer el fruto prohibido Adán y Eva se escondieron, averg onzados por la falta cometida. Dios llegó al paraíso y llamó a Adán con estas palabras: “¿Dón e estás?”. Dios parece comportarse como un amo llamando a su sirviente. Al no encont rarlo parece decir “¿Dónde estás? ¿Dónde te has metido? ¿Qué has hecho? ¿Qué pasa que no está ajando?”. Este dios creador los ha creado a Adán y Eva incapaces de distinguir entre el bien y el mal, entre el reino de lo increado y el reino de lo creado. También los creó ignorantes de su origen y su destino. ¿Por qué los había creado así? Según la Gnosis, no quería el creador que los hombres con ocieran su verdadero origen. Este mundo ha sido creado contra la voluntad del Di os Incognoscible y el creador no quiere que los hombres sepan esas cosas. No qui ere que se den cuenta en qué situación Espiritual se hallan, quiénes son, para qué han s ido creados. Quiere que permanezcan en la ignorancia. Por eso les prohibió comer e l fruto del árbol del conocimiento. Porque “se abrirían sus ojos”, despertarían y se perca tarían de quiénes son y de dónde vienen, en qué situación están y qué deben hacer. Advertiría ue el Edén no era un paraíso, sino todo lo contrario. En la descripción que hace el Padre León Meurin en su libro “La franc-maçonnerie”, cua ndo comenta las interpretaciones Gnósticas sobre el paraíso terrenal y la Serpiente del Génesis, se encuentran estas ideas: Jehová no quiere que el hombre conozca su or igen y su alto destino. Le ha prohibido todo contacto con el mundo superior. Qui ere que el hombre lo refleje a él, al creador y no al Dios Supremo. Pero el hombre despertó, se hizo conocedor del bien y del mal. ¿Cómo logró eso?, la Serpiente tentadora del Edén le dió a comer el fruto prohibido que abrió sus ojos. Según los Gnósticos esta Serpiente es Lucifer, el que trae la Luz. Lucifer significa es o: Portador de Luz. Lucifer tomó la forma de una serpiente para despertar a los ho mbres. Es un Enviado del Dios Supremo, del Dios Incognoscible. Es un Enviado del Dios Verdadero que penetró en este mundo de miseria, imperfecto y deficiente, par a despertar y liberar al hombre, para mostrarle cuál es su verdadera situación y cuál puede ser su alto destino. Por esta razón los hombres que siguen los mandamientos del dios creador ven a la serpiente como algo maligno y satánico, y en medio de su gran confusión la equiparan a satanás. Por el contrario, los Gnósticos ven a la Serpiente Lucifer como salvadora. Com o alguien que vino a salvar a los hombres, como un Enviado del Dios Verdadero. E sta Serpiente iluminadora que trae la Gnosis, la verdad Gnóstica que permite descu brir lo auténtico y verdadero en este mundo de confusión, ha venido a liberar al hom bre. Lucifer es el verdadero liberador del hombre. Ha venido a liberar al hombre de la tiranía de Yahvé, de la tiranía del dios creador. Les ha traído a los hombres el conocimiento verdadero capaz de liberarlos, el conocimiento que por sí solo libera , que puede ayudar al hombre a salir de este mundo satánico, a regresar al mundo d e donde proviene. Esta Serpiente es, para los Gnósticos, la Serpiente de la Salvación, la Serpient

e que ha abierto los ojos de los hombres, que les ha ofrecido la manzana de la e mancipación, para ayudarlos a despertar y liberarse de este mundo de miseria y mat eria impura. El creador quiso hacer al hombre como a los demás seres vivos, incapaz de dist inguir entre el bien y el mal, y por la acción de la Serpiente se ha despertado y liberado. Indudablemente, dicen los Gnósticos, este conocimiento, esta Gnosis que la Serpiente Lucifer ha traído a los hombres, ha producido un gran disturbio cósmico en la creación. Así es de poderoso este conocimiento. La Gnosis produce cambios en quien la recibe, en quien la escucha, porque no es un conocimiento común y corrien te, es un conocimiento que libera. Hay un interesante libro cuyo título es “Atheism in Christianity”, escrito por Ern st Bloch, que nos ofrece una buena síntesis de todo este aspecto del pensamiento G nóstico, el aspecto relacionado con la Serpiente liberadora como Enviada del Dios Verdadero. Los Gnósticos de épocas posteriores, en los orígenes del cristianismo, lo que se d ió en llamar Gnósticos Cristianos o Cristianos Gnósticos, percibieron a Cristo como la Serpiente del Génesis. Esto fue así porque Cristo, mucho después de los sucesos del p araíso terrenal, al igual que la Serpiente vino a traer un mensaje liberador. Un m ensaje que libera de este mundo impuro a los hombres. Según estos Gnósticos Cristian os, se trató de un conocimiento capaz de poner a los hombres en contacto con el ot ro mundo, opuesto al del demiurgo: el mundo incognoscible del Dios Verdadero. A Cristo, portador de ese mensaje, de esa Gnosis, se lo ha equiparado a la S erpiente del Génesis, quien vuelve por segunda vez a la Tierra para ayudar nuevame nte a la humanidad. En la primera venida fue la Serpiente Lucifer y en la segund a fue el Cristo Lucifer. Según la Gnosis Cristiana, cuando Cristo vino al mundo lo hizo por segunda vez, pues la primera fue en el paraíso terrenal. En ambas se tra tó en realidad de Lucifer, el Enviado del Incognoscible. En ambas su mensaje fue e l mismo: la Gnosis que perturba, que produce cambios, que despierta y libera a q uien la escucha. Para los Gnósticos Cristianos la Serpiente es Cristo, el Salvador que vino dos veces a este mundo. Hay un diagrama Gnóstico, en el que se ve una serpiente crucificada, clavada e n una cruz, lo cual demuestra todavía más la identidad Gnóstica entre la Serpiente del Génesis y Cristo. Hay mitos que afirman que la cruz en la que Cristo fue crucific ado fue hecha con la madera del árbol del conocimiento del bien y del mal. Debemos aclarar que nos estamos refiriendo a la gnosis judeocristiana, que es una defor mación de la Gnosis Primordial. Hubo una época en que todo este conocimiento estaba escrito y se transmitía. Per o ese período duró hasta la “conversión” de Constantino y el fortalecimiento de la iglesia de Roma como religión oficial del Imperio Romano. Desde ese momento los libros y documentos de la Gnosis fueron prohibidos, perseguidos y destruidos. Es muy poco lo que ha quedado de ellos. Origenes, por ejemplo, describió un diagrama Gnóstico en el cual se ve clarament e una serpiente que divide los dos mundos, el mundo creado y el mundo increado. Aunque a nadie le agrada este dualismo de los dos mundos, así es la realidad y hay que aceptarla. El Gnóstico sabe que hay otro mundo sumamente perfecto, un mundo q ue no tiene nada que ver con éste. Origenes pudo tener acceso a esos diagramas y l ibros Gnósticos, a toda esa información, para después criticarlos, como también lo hicie ron San Agustín, Tertuliano, Hipólito, Ireneo de Lyon, Epifanio y muchos otros. Pero ahora, la mayoría de los textos Gnósticos originales no existen, han sido d estruidos. Estos críticos de la Gnosis distorsionaron toda la información de los tex tos Gnósticos originales, poniendo frases fuera de contexto para ridiculizarlas me jor, entre otras estratagemas. Pero nada de eso importa ya. La Gnosis Primordial está siempre presente, aunque muchos no lo adviertan. En las distintas oportunida des en que apareció abiertamente en el mundo se trató siempre de la misma Gnosis, au nque con diferentes connotaciones históricas y culturales. Aunque prohibida y pers eguida, la Gnosis nunca desapareció y no desaparecerá jamás. Permanece siempre al alca nce de quien la merezca. Cuanto más se la persigue más se fortalece. Además del libro de Bloch, hay otros libros también interesantes que hacen una d escripción de estos aspectos de la antigua Gnosis, en lo que se refiere a la Serpi ente salvadora del Edén. Uno de ellos es “Adán, le dieu rouge”, de Robert Ambelain y otr

o es “Gnostics and their Remains”, de C.W. King, este último escrito en el siglo XIX. Hay un dato muy interesante sobre la Serpiente del Génesis en el libro “Refutación contra todas las herejías”, escrito por Hipólito, gran perseguidor de Gnósticos. En est e libro, Hipólito comenta y critica unas palabras de Celso, que para él son horroros as. Se trata del fragmento de Celso en que éste sostiene, refiriéndose a los sucesos del paraíso terrenal, que así como el creador maldijo a la Serpiente cuando esta ec hó a perder sus planes y le arruinó su obra, así debe ser maldecido el creador por cad a hombre que haya despertado. Así como el creador maldijo a la Serpiente de la Sal vación, así será maldecido el creador mientras exista, por cada Espíritu liberado de sus garras. Hipólito observa horrorizado que, si bien sabía que los Gnósticos equiparaban al dios creador con satanás, nunca había imaginado que también lo maldicieran. En efecto, en los pocos libros Gnósticos salvados de las llamas, vemos que el dios creador es llamado a veces satanás. La tradición Gnóstica se refiere al demiurgo como “satanás, el creador del mundo y del hombre”, “satanás y sus demonios, creadores del mundo”, y cosas por el estilo. 13. Caín, el Inmortal Todos conocemos lo que ocurrió después de la “caída” del hombre, según el Génesis. Adán y Eva eron expulsados del paraíso y tuvieron hijos. Primero Caín y luego Abel. Todos sabem os que “Dios no aceptaba los sacrificios que le dedicaba Caín y sí aceptaba los de Abe l”. Entonces Caín, lleno de celos, se abalanzó sobre su hermano y lo mató. Todos sabemos eso, siempre hemos pensado “que malo que es Caín”, “mató al hermano, que horrible”. Caín era el malo y Abel era el bueno, esa es la interpretación que nos llega por el judaísmo, el cristianismo y el islamismo. Incluso San Agustín, cuando nos da su interpretac ión del mito de Caín y Abel, equipara a Caín con los judíos y a Abel con Cristo. Dice Sa n Agustín que los judíos mataron a Cristo así como Caín mató a Abel. San Agustín, como la ma yoría, continúa la tradición de que Abel era el bueno y Caín el malo. Está muy claro en la biblia, Caín es castigado por Dios, es desterrado. Esto es visto como algo lógico y normal: Caín es el malo y Abel el bueno. La interpretación Gnós tica es totalmente distinta, ahora la vamos a ver. En primer lugar, la Gnosis sostiene que Caín no fue hijo de Adán, que Eva engend ró a su primer hijo, Caín, con la Serpiente, con Lucifer. La Serpiente Lucifer fecun dó a Eva con su aliento. Ó sea que Caín no fue un niño totalmente humano, nacido de la c arne. Tuvo algo Espiritual muy grande, porque su padre era Lucifer, proveniente del mundo incognoscible del Espíritu. Por el contrario, Abel fue hijo de Adán y Eva, o sea que Abel sí fue un hijo de la carne. Tenemos ahora una primera diferencia entre ambos hermanos: Caín es superior a Abel. Caín es hijo de Eva y de Lucifer, la Serpiente iniciadora del Edén. Caín es hijo del Espíritu y la carne. Abel, por el contrario, es hijo solamente de la carne. E so en primer lugar, ahora tenemos que Caín no es alguien malo, es alguien superior , es alguien importante, mucho más que Abel. En segundo lugar, tanto Caín como Abel realizan sacrificios al dios creador pa ra complacerlo, ofrendándole cosas que le agradan a él. Caín le sacrifica elementos ve getales y Abel animales, corderos por ejemplo. Según la biblia, esto último es lo qu e más agrada al creador: la sangre del animal muerto y el olor a carne quemada del cadáver. Al creador, dice la biblia, le gustaban los sacrificios que le dedicaba Abel y no los de Caín. Pareciera que Caín no sentía muchos deseos de complacer al crea dor, pues le ofrecía unas pocas semillas sin mucha devoción, como si no estuviera re almente convencido de la conveniencia de realizar sacrificios. Lógicamente, los sa crificios de Abel eran aceptados por el creador y los de Caín no. Caín sentía rechazo por los sacrificios dedicados al creador, por su origen, porque era hijo de Luci fer, porque poseía en su interior la chispa divina del Ángel de la Luz. Por eso no r ealizaba bien los sacrificios al creador, le repugnaba hacerlo, pues él no pertene cía a este mundo creado. Abel en cambio, quien no era de naturaleza Espiritual sin o animal, realizaba bien los sacrificios, los que sí eran del agrado del creador. Una antigua leyenda nos relata lo que dijo en un momento Abel a su hermano C aín: “Mi sacrificio, mi ofrenda fue aceptada por Dios porque yo le amo, tu ofrenda e n cambio fue rechazada porque tu le odias”. Ahora está todo bien claro, ¡Cómo no va a od iar al creador si es un hijo del Espíritu, si su naturaleza es Espiritual! Ahí está bi

en claro. Todas estas leyendas y mitos que rodean al Génesis nos dicen muchas cosa s. A través de ellos caemos en cuenta que mucha información nos ha sido tergiversada y ocultada. También son muy interesantes otras palabras que Caín dice a su hermano. En una p equeña frase está resumida toda la posición de él. Estas palabras son clave: “No hay ley, ni juez” (Targumín Palestiniano, Gen., 4:8). Caín está negando la autoridad del dios cre ador y que deba rendirle culto y obediencia. Posteriormente vemos que Caín asesina a su hermano Abel. Esto es algo muy prof undo porque significa que el Espíritu rechaza, destruye, asesina al alma. Abel, pr esentado como puro amor y devoción en la biblia, según los Gnósticos representa al alm a del hombre. Caín, por el contrario, es el representante del Espíritu, por eso su h ostilidad y su odio. La hostilidad y el odio propios del Espíritu, pues el Espíritu realmente aborrece este mundo impuro, plagado de mandamientos injustos y absurdo s. Por eso la resistencia de Caín a realizar sacrificios, por eso su desobediencia a los mandatos del creador. Caín y Abel son tan opuestos e irreconciliables como lo son el Espíritu y el alma. El alma es amor puro, no el Amor Verdadero sino lo que conocemos como amor, lo que creemos que es el amor, lo que nos han dicho que es el amor, que en reali dad es odio. El Espíritu es lo contrario, es percibido como odio puro, hostilidad y venganza. Al haber sido encadenado a esta creación satánica sólo puede sentir hostil idad y odio, es decir, lo que los hombres ordinarios conocen como odio. El Espírit u, que es Amor Puro, sólo puede sentir aversión y repugnancia ante esta asquerosidad . Por eso desea destruirla, porque para Él la creación es una monstruosidad deforme que no debió haber existido jamás. Esto es lo que simboliza el asesinato de Abel por su hermano Caín. Caín, con todos sus actos se ha emancipado totalmente del creador y de su prop io cuerpo y alma. A través de sus actos contra el dios creador y contra su medio h ermano Abel, se ha emancipado de una vez y para siempre del dios inferior y de s u creación impura y defectuosa. Con sus actos se ha transformado en un opositor, e n un enemigo eterno del demiurgo y de su obra. Todo este episodio de Caín y Abel, tal como está en el Génesis bíblico y en leyendas como las del midrash judío, entre otras, ha sido interpretado por los Gnósticos de una manera totalmente opuesta a la aceptada. Después de cometer su Acto Supremo, dice la biblia que Caín fue maldecido por di os y expulsado de ese lugar. “Maldecido y expulsado”, el mismo destino de la Serpien te del paraíso. Fue lógico que así sucediera, porque Caín se había convertido en un oposit or absoluto del dios creador, pero además ocurrieron otras cosas muy interesantes que vamos a destacar aquí. En primer lugar, vemos que Caín ha sido maldecido y desterrado por el dios cre ador. Eso que pudiera parecer un castigo, para un Gnóstico es todo lo contrario. S er maldecido y desterrado por el creador es un honor para un Gnóstico. Es la reacc ión lógica del demiurgo frente a quien lo ha desafiado y abofeteado, frente a quien se ha hecho igual o superior a él. Caín es un desterrado porque se ha transformado t otalmente, se ha desterrado exitosamente por sí mismo y ya no pertenece a este mun do aunque siga habitándolo. La biblia dice que el creador lo desterró, pero Caín es un emancipado, un liberado en vida, que con sus actos maldijo al creador y se dest erró a sí mismo de esta creación abominable. En segundo lugar, cuentan algunas leyendas judías que el creador ha castigado para siempre a Caín con la falta de sueño, condenándolo a no poder dormir, a la vigili a permanente. Para un Gnóstico eso no es un castigo sino un triunfo. Estar siempre despierto es una ventaja, una virtud, un logro importante. Caín se ha despertado por sí mismo, desobedeciendo los preceptos del creador y “asesinando” a su alma. En tercer lugar, la biblia dice que el creador protegió a Caín, no permitiendo q ue nadie le hiciera daño o matara. Este es otro dato muy interesante. Dicen los Gnós ticos que el hombre que se ha transformado en puro Espíritu, aunque siga habitando el cuerpo físico es un inmortal, un intocable. Nada ni nadie puede dañarlo, nadie p uede atacarlo, ya no tiene miedo, pues está por encima de todo y ya nunca morirá. Es tá en este mundo pero fuera de este mundo. Está fuera de la materia y fuera del tiem po, ya no forma parte de la creación. Es un desterrado de este mundo por propia vo luntad.

El dios creador ya no lo puede dañar, porque Caín se ha vuelto superior a él. En cuarto lugar, la biblia dice que el creador puso una marca en Caín, un sign o para que todos lo reconocieran y no le hicieran daño. Antiguas leyendas judías dic en que ese signo era un cuerno en la frente. Un cuerno en la frente significa po der, el poder que proviene del Espíritu, el poder que lo distingue de los demás homb res. Esa dureza en la frente significa que el Espíritu se ha liberado y ha tomado posesión del cuerpo, solidificándolo, Espiritualizándolo. Nadie le puso una marca a Caín . Caín la consiguió por sí mismo. Cuando esto ocurre, lo advierten los demás hombres y l a creación entera. Todo Espíritu liberado de la prisión de la materia tendrá esa marca p or toda la eternidad. Ya nunca será el Espíritu que era antes del encadenamiento a l a materia. Esa marca característica es el cuerpo transformado, duro como el diaman te, a quien el Espíritu ha transmutado en inmortal y eterno. Este será su eterno rec uerdo, la prueba imperecedera de su paso por el infierno y de su triunfo sobre él. Podemos encontrar distintas síntesis sobre la explicación Gnóstica del mito de Caín, en el libro que hemos citado de Monseñor Meurin sobre la masonería. También en “Le dieu rouge”, de Robert Ambelain y en “Atheism in Christianity”, de Ernst Bloch. Asimismo, en el libro “Los mitos hebreos”, de Graves y Patai hay datos interesantes. Pero la i nterpretación Gnóstica más profunda sobre este mito se halla en “El misterio de Belicena Villca”, la extraordinaria novela de Nimrod de Rosario. 14. Los planes del dios creador Según los Gnósticos, el dios creador tiene muchos planes, que unidos constituyen su Gran Plan, para eso ha creado el universo y al hombre. Para alcanzar sus objetiv os está llevando adelante un experimento evolucionario en el que intervienen el cu erpo, el alma y el Espíritu del hombre. Va ensayando, va probando, y si tiene éxito extenderá ese modelo a todo su universo creado. De lo contrario deberá anular este p royecto y comenzar todo de nuevo, como tantas veces lo ha hecho, para volver a e nsayar otra cosa. Es que nunca podrá lograr una copia perfecta de lo que imagina e s el mundo incognoscible, al que trata en vano de imitar. Indudablemente, en este último experimento ha obtenido un logro que, aunque im perfecto, tiene su importancia. Después de millones de años de ensayos infructuosos, en unos pocos miles de años ha dado un paso notable en la evolución de su máxima obra : el hombre. Después de millones de años de estancamiento evolutivo en que el homínido humano vivió como un animal más, en los últimos 30.000 años avanzó más que en toda su histo ria. Los Gnósticos adjudican esta mutación o “creación”, este gran salto evolutivo, a la u tilización de Espíritus de gran pureza, provenientes del mundo increado. El dios creador ha modelado un cuerpo de barro y con su soplo lo ha dotado d e un elemento anímico, el alma. A ese alma, a ese soplo del creador, le ha adosado un Espíritu, el cual ha sido atraído mediante engaños y encarcelado contra su volunta d en ese engendro satánico de barro y aliento: el cuerpo y el alma del hombre. ¡Es la energía divina del Espíritu prisionero lo que impulsó e impulsa la evolución del ani mal-hombre! ¿Y para qué quiere el creador que este ser evolucione? Para que se transforme pa ulatinamente en él. Para eso ha elaborado sus mandamientos. Él quiere que el hombre se transforme en él, que se haga igual a él, al creador. El cuerpo y el alma estarían muy gozosos de que así ocurriera, porque son parte de él, pero no así el Espíritu. El Es píritu tiene otro origen y otro destino. Mientras el Espíritu se halle encadenado está todo bien, va propulsando la evolu ción. Pero si un solo Espíritu se liberara se perturbaría todo el plan. Por eso es tan necesario que la tiranía del demiurgo sea absoluta, que todo conocimiento que pue da despertar al hombre, haciéndole recordar quién es realmente, sea prohibido. Porqu e sería un conocimiento peligroso, tan peligroso que podría hacer trastabillar el pl an del dios creador. Según la Gnosis, un solo Espíritu, no se necesitan muchos, un s olo Espíritu que pueda liberarse quitaría fuerza a todo este sistema y le quitaría fue rzas al dios creador para seguir adelante con sus planes. Ese Espíritu sería un salv ador, un salvador del mundo y un salvador de los demás Espíritus. Propiciaría la liber ación no sólo de los demás hombres sino de todo el universo, de las incontables miríadas de chispas divinas, provenientes del mundo increado y eterno que se hallan apri sionadas aquí, en esta gran máquina ciega, para hacerla funcionar y evolucionar. Este sistema creado por el demiurgo, no puede funcionar si no posee estas pa

rtículas del mundo Espiritual esclavizadas, aprisionadas aquí. Dicen los Gnósticos que de todas estas partículas Espirituales, las que están aprisionadas en el ser humano son las más importantes en categoría y en pureza Espiritual. El demiurgo ha creado y armado todo esto y lo impulsa a evolucionar. Para qu e evolucione hacia él, con el ser humano a la cabeza. Si el experimento con el hom bre fracasara, echaría mano a otra de sus criaturas y volvería a intentarlo nuevamen te. Dijimos que el demiurgo desea que los hombres evolucionen hasta transformars e en él, hasta hacerse iguales a él. Para que cada alma, aliento de él, y cada cuerpo de barro puedan regresar a él, transformándose en él. Este es el objetivo final que el demiurgo tiene reservado para el hombre. Por todo esto, le es fundamental que el Espíritu aporte su energía sin poder lib erarse jamás. Por todo esto, el demiurgo necesita que los hombres permanezcan semi dormidos y confundidos. Para que sigan acercándose a ciegas hacia él, hacia el cread or, quien con engaños y castigos los atrae hacia sí. Para que todo este sistema func ione, es necesario que los hombres continúen creyendo que el creador es el único dio s que existe y que es un dios bueno. Sostienen los Gnósticos que si un hombre llega a ese punto evolutivo en que se fusiona con su creador, en ese mismo instante su Espíritu pierde toda posibilidad de liberarse mientras dure este universo. 15. Muerte y reencarnación En todo este proceso evolutivo que el dios creador ha ideado y está propulsando, t iene mucha importancia la muerte y la reencarnación de los seres humanos. Cuando u n ser humano muere, muerto ya el cuerpo físico, el alma es separada del cuerpo lle vando consigo al Espíritu encadenado, pues el Espíritu está encadenado al alma y no al cuerpo. Está unido al cuerpo a través del alma. Después de la muerte física, el alma se retira llevando consigo a ese Espíritu. Ll eva ese Espíritu a otros planos y allí continúa siendo castigada. Para los Gnósticos est e mundo es el infierno, está lleno de castigos y sufrimientos desde el nacimiento hasta la muerte. Pero después de la muerte el sufrimiento continúa, e incluso puede hacerse más intenso todavía. Es castigada el alma por todas las conductas que ha ten ido aquí en la Tierra, mientras estaba en el cuerpo físico. El sufrimiento continúa. E l alma es golpeada, castigada, “limpiada” dicen algunos, hasta que es trasladada a u n nuevo cuerpo para continuar sufriendo. Nadie se salva del infierno, ni siquier a con la muerte. Cuando el alma se ha separado del cuerpo sigue sufriendo, y a v eces más que antes. Continúan los apaleamientos y castigos. Y así, a través de sucesivas muertes y reencarnaciones se va modelando la conduc ta del ser humano. Se engaña a los hombres diciéndoles que estos castigos son para s u bien, que de esta manera los hombres van “mejorando”, “evolucionando”, “se van haciendo más buenos”, “más puros”, “más santos”, “más parecidos a su creador”. A su satanás creador. Pregúntenle a ese satanás creador, a quien llaman “Juez Justo” y “Dios de Amor” por qué s mueren los niños. Pregúntenle también por qué inventó tantos virus y enfermedades. Nada r esponderá, porque además de injusto es sordo y ciego. Los Gnósticos sostienen que el c reador se alimenta de las emanaciones producidas por el dolor y los llantos de l os hombres. Con los castigos, el demiurgo pretende que los hombres se “perfeccionen” paulati namente. “Perfeccionarse” significa parecerse cada vez más al demiurgo, al creador. Lo s castigos cesarán cuando el hombre se rinda ante el creador y acepte ser como él, r enunciando a su Espíritu. Esto último es lo que sucede también cuando un hombre o una comunidad de hombres decide hacer una “alianza” o pacto de sangre con el demiurgo, a fin de que sus sufr imientos disminuyan un poco. En estos casos, el hombre o grupo de hombres involu crados en el pacto, se comprometen a renunciar al Espíritu a cambio de poder o riquezas materiales. Esos hombres renuncian a Todo, a cambio de muy poco. Hay que estar loco o muy desesperado para hacer pactos o alianzas con el demiurg o diabólico. Habrán firmado su sentencia de muerte Espiritual y serán desintegrados cu ando todo lo creado desaparezca. ¿Qué debemos hacer para parecernos al creador? Eso se halla escrito en todos los “libros sagrados”, inspirados por él. Allí está todo lo que hay que hacer: “adorar al cread or”, “amar al prójimo”, “no comer tal cosa”, “poner la otra mejilla”, etc., etc.

Aunque algún precepto carezca de sentido no importa, con obedecerlos es sufici ente. Está bien claro lo que el hombre debe hacer para agradar al creador. Lo que oc urre es que se trata de cosas difíciles de realizar, pues cada hombre tiene un Espír itu encerrado en su interior que está gritándole que se oponga al demiurgo y no le o bedezca. Por supuesto que algunos hombres escuchan la voz de su Espíritu más que otr os. Para eso están los castigos. Para eso existen las muertes y reencarnaciones su cesivas. Algunos hombres necesitan ser más castigados que otros para ser doblegado s. A través de los sufrimientos, llega el momento en que el hombre se entrega, se rinde, acepta ser como el creador de la materia. Lo hace para que cesen las tor turas, no por otra cosa. Pero al rendirse deberá renunciar a su Espíritu. Deberá anula r su Espíritu para demostrarle al creador que su convencimiento es absoluto, que s u conversión no es fingida. Al hacerlo, su Yo Espiritual queda absolutamente anula do, es la muerte Espiritual. Ya no escuchará más esa voz interior que le gritaba que se opusiera, que nunca se rindiera, que luchara siempre hasta ser libre, y que él apenas oía. Ha triunfado el alma, ha triunfado el demiurgo. Este hombre se ha con vertido en “un santo”, en “un ejemplo digno de ser imitado”. Para el creador es motivo d e gran júbilo y alegría cuando ya no existe nada en el hombre que pueda ser reflejo del Espíritu. Se produce en ese hombre un vacío que es llenado por dios. Ese hombre se ha transformado en “un representante de Dios en la Tierra”, en “un Dios viviente”, ig ual a su creador. Ese es uno de los aspectos más importantes del “Gran Plan” del dios creador. Para eso creó la materia y el tiempo, para eso ha creado todo este univer so, para eso lo ha creado al hombre, para eso aprisionó Espíritus Eternos. Cuando el hombre se ha fusionado con dios, o se ha “perdido en Dios”, como dicen las religiones, ese Espíritu ha concluido su función allí. Pero, lejos de ser liberad o, será amarrado nuevamente por el demiurgo al alma de otro hombre que se halle en un nivel evolutivo inferior, a fin de continuar utilizándolo para propulsar la ev olución. Para seguir usándolo en ese objetivo de la creación: la fusión del hombre con s u creador. Los Espíritus sólo serán liberados cuando el creador decida dar por terminada su c reación, posiblemente dentro de miles de millones de años. Tal vez algún Espíritu pueda liberarse antes por sus propios medios, pero eso es muy difícil. El demiurgo, sabi endo que la huída de uno solo de sus prisioneros sería catastrófica para él y para su cr eación, ha tomado muchos recaudos para que ello no suceda. Ante todo, para que este proyecto funcione es necesario que los hombres perm anezcan dormidos. Es necesario que ningún Yo Espiritual pueda manifestarse y decir “estoy en desacuerdo”, “este no es mi mundo”, “esta no es mi vida”, “este no es mi destino”, e mundo es el infierno”. Hemos dicho que del sufrimiento no se salva nadie. Ni aún suicidándose es posibl e escapar de los castigos con que el satanás creador amonesta a sus criaturas. Cue rpos y almas pertenecen al creador durante toda su vida y después de su muerte tam bién. La única solución está en la liberación del Espíritu. Es esta la tarea más difícil e im tante que puede acometer un hombre medianamente despierto. Decíamos que el creador necesita que los hombres permanezcan dormidos para con cretar su plan. Por lo tanto, cualquier hombre o libro que procure despertar y l iberar a los Espíritus deberá ser eliminado. Por eso todo este saber, esta Gnosis, h a sido tan perseguido y acallado. El demiurgo necesita que los hombres no despierten, para conducirlos como so námbulos, a través de sucesivas reencarnaciones, a ese punto culminante de la evoluc ión en que, cansados de tanto sufrimiento aceptan renunciar a su Yo Divino, a su E spíritu Eterno, para disolverse en su creador. 16. Manvantaras y pralayas A la pregunta de si la creación es eterna o va a desaparecer alguna vez, la Gnosis tiene una respuesta: todo lo que ha sido creado habrá de desaparecer. El demiurgo crea universos y luego de un lapso los destruye. Los rabinos dicen: “El Señor, bend ito sea, crea mundos y los destruye”. En las enseñanzas de Shankara encontramos: “Como las burbujas en el agua, así los mundos nacen, existen y se disuelven en el Señor S upremo” (Atmabodha, 8). A esto los hinduistas lo llaman “respiraciones de Brahma”. Bra

hma es el dios creador de los hindúes. Es otro de los nombres del demiurgo. Con cada Big Bang comienza una nueva creación del dios creador. Es la espiración , su aliento exhalado hacia afuera. Esta creación se expande hasta que él decide pon erle un fin, retrayéndola hasta el punto inicial, reabsorbiéndola. Esta es la inspir ación, la absorción de su aliento. Cuando la creación llega a su fin y es destruida, p uesta a involucionar, y el tiempo comienza a correr hacia atrás hasta desaparecer, hay un largo período en el que el demiurgo no crea nada. En India llaman a ese la pso “la noche de Brahma”. A cada período de creación le sigue un período de silencio cósmico en el cual todo lo creado es llevado hacia atrás, contrayéndose hasta desaparecer. Después que todo es destruido, reducido a nada, con otro Big Bang comenzará una nuev a creación y así indefinidamente. A cada tentativa del demiurgo le seguirá otra, persi guiendo constantemente esa perfección que nunca llegará. En India llaman manvantaras a los ciclos de creación y pralayas a los de destr ucción. Hay una canción que es muy común en Israel y que se llama “Adon Olam” (“Señor del Mundo”) la cual tiene un párrafo que nos hace pensar en este descanso del creador cuando destruye su obra. Dicen así esos versos: “…y cuando todo deje de existir, él solo reinará en su majestad”. Se refiere al período de silencio del creador, cuando ya no queda n ada de lo creado. Cuando toda la creación se derrumba, lo increado sigue existiendo como siempre porque es eterno, no tiene principio ni fin. Pertenece al plano incognoscible d e la eternidad. Sólo lo creado desaparece en el pralaya. Solo lo creado puede ser destruido. Cuando el demiurgo decide destruir todo lo que ha creado, es decir cuando co ncluye un manvantara, solo allí son liberados los Espíritus increados que han perman ecido aprisionados en la materia. Toda materia, todo cuerpo, toda alma serán destr uidos. Solo lo increado, lo no creado, no será alcanzado por esa destrucción, retorn ando al mundo incognoscible de donde proviene. Los Gnósticos no quieren esperar miles de millones de años. Los Gnósticos quieren libe rarse ahora, cuanto antes. Y no solo liberarse. Pretenden además terminar con todo este sistema satánico, con las respiraciones del demiurgo, con sus planes demenci ales, con el tormento de los Espíritus prisioneros, con las creaciones y destrucci ones sucesivas, con las muertes y reencarnaciones, con todo lo creado, con todo lo impuro y con el demiurgo también. 17. La Gran ConspiraciónEn todas las épocas, las instituciones religiosas y políticas del demiurgo en la Tierra han conspirado deliberadamente para eliminar, o al men os tergiversar, la visión Gnóstica allí donde aparezca. Se prohíbe o deforma todo pensam iento detrás del cual pueda hallarse algún vestigio de Gnosis Primordial. Así de pelig roso es el conocimiento Gnóstico para los planes del demiurgo. El ocultamiento de la Verdad forma parte del plan orquestado para que los hombres no puedan despert ar y menos rebelarse. Se trata que los seres humanos permanezcan confundidos, en gañados y adormecidos, para que nunca lleguen a advertir quiénes son realmente y en qué situación se encuentran. Se procura que nunca conozcan la verdad de lo que ha oc urrido, ni en qué consiste su presente, ni cuál será su futuro. Se pretende que ningún h ombre pueda jamás conocer las respuestas correctas a las tres preguntas fundamenta les: ¿Quién soy yo? ¿Por qué estoy aquí? ¿Qué debo hacer? Pero la Verdad nunca desaparece. Perseguida y ocultada siempre pugnará por sal ir a la luz. Lo peor que puede hacerse con la Verdad es prohibirla. Se producirá e l efecto contrario: resurgirá con mayor fuerza y violencia. ¿Qué es lo primero que habría que ocultar? En primer lugar, sería necesario eliminar la idea de que más allá del demiurgo ine ficiente hay otro Dios, superior a él e infinitamente perfecto. Para poder oscurecer esta parte de la Verdad Gnóstica se ha inventado la idea de que el dios creador y el Dios Incognoscible son la misma cosa, que juntos for man el único dios que existe: el demiurgo, creador del cielo y de la tierra. En los comienzos del cristianismo, el gran maestro Gnóstico Marción lo dijo bien claro: “el dios del antiguo testamento no es el Dios del nuevo testamento. Son do s dioses diferentes. El primero es un dios que aplica la ley y castiga, mientras que el otro es un Dios de amor que siempre perdona. Ambos son inconciliables”. ¿Qué puede hacerse para ocultar esta afirmación? Fue Origenes a quien se le ocurrió

la brillante idea: “No existen dos dioses diferentes, uno justo y el otro bueno. E s el mismo Dios, y es justo y es bueno”. Esta fue la manera en que el demiurgo vin o a ser bueno y perfecto. En segundo lugar, ha quedado eliminado también, de esta forma, la diferencia e ntre el mundo incognoscible y el mundo creado. Todo aquel que se refiera a la ex istencia de los dos reinos irreconciliables, será tachado despectivamente de “dualis ta”, como si describir la realidad tal cual es fuera algo malo. Los conspiradores redujeron todo a un solo reino: el reino del demiurgo. En tercer lugar, si el demiurgo es bueno y perfecto ¿A quién podemos echarle la culpa de todo el mal que hay en el mundo? Si los atributos divinos del Dios Inco gnoscible han sido trasladados al demiurgo ¿Qué hacer con los atributos demiúrgicos de maldad e ineptitud, de plagio y de mentira? Por eso se recurrió al invento de que el demiurgo no es satanás, satanás es otro. El demiurgo se ha vuelto bueno y perfecto, ha sido despojado de sus rasgos satánic os. Todo lo malo proviene ahora de ese nuevo satanás que es exterior a él. Lo malo d el demiurgo ha sido llevado afuera, a un satanás diferente del creador. Ahora es a este nuevo satanás a quien le gusta la sangre, el olor de la carne quemada, los e sclavos, las guerras, los rituales, los sacrificios, las conspiraciones y los ge nocidios. Ahora es a este nuevo satanás a quien le agrada que los hombres se postr en ante él y lo adoren, y que hagan alianzas o pactos de sangre con él, a cambio de poderes o riquezas terrenales. Es fácil descubrir que todas las características que satanás tiene hoy, han sido tomadas del dios creador de la biblia. Entonces tenemos esto: el Dios Incognoscible no existe, sus atributos han si do trasladados al demiurgo, y los atributos del demiurgo han sido trasladados a un satanás exterior a él. ¿Qué falta ahora en esta gran conspiración, en esta gran estafa? Falta encontrar a alguien a quien podamos transformar en ese satanás. Debe ser al guien a quien le tengamos mucho odio, pues la figura de satanás es lo más abyecto qu e pueda concebirse. En cuarto lugar, así surgió la ocurrencia brillante de esta conspiración: a alguie n se le ocurrió que lo más apropiado sería divulgar que ese satanás maligno no es otro q ue Lucifer. De esta manera, no solo el demiurgo fue “limpiado” de su naturaleza satáni ca, sino que fue absolutamente distorsionada la figura de Lucifer. El Ángel de Luz , enviado por el Dios Incognoscible para salvar a los hombres, vendría a transform arse en un monstruo cuya función es la de mantenerlos esclavizados. Genial ocurren cia de los representantes del demiurgo en la Tierra y oportuna venganza contra L ucifer, el enemigo eterno del satanás verdadero. De dos entidades opuestas e irreconciliables, el dios creador y el Dios Inco gnoscible, han hecho una sola: el demiurgo “bueno y único”. De los dos mundos opuestos e irreconciliables han hecho uno solo, que es “bueno”: el del demiurgo. De igual fo rma han procedido con las otras dos entidades opuestas e irreconciliables: Lucif er y satanás, el Enviado del Dios Verdadero y el satanás creador de la materia y del tiempo. Los han transformado en una sola entidad: el “Lucifer satánico”. Así conspiran contra la verdad los charlatanes del demiurgo. Hasta el día de hoy persiste esta creencia de que satanás y Lucifer son una y la misma cosa, a quien también llaman diablo. En el Nuevo Testamento, ya se encuentr a establecido que Lucifer es igual a satán (Lucas, X.18) (2 Corintios, XI.14). Inc luso Monseñor Meurin, en su obra que hemos citado incurre en esta misma confusión: d enomina al demiurgo “Jehová-Lucifer” y no “Jehová-Satanás”, como hubiera sido lo correcto en u línea de razonamiento. Y si Meurin, un teólogo tan renombrado dentro del catolicis mo romano cometió este error, ¿Qué podemos esperar del hombre común? En quinto lugar, tenemos el gran plagio que dió origen al cristianismo y a su personaje ficticio: Jesucristo. A Kristos Lucifer, el Enviado del Dios Incognosc ible, lo cambiaron por “Cristo Jesús”, el enviado del demiurgo. Plagiaron un suceso re al para inventar un suceso falso. Lucifer vino a traer la Gnosis para despertar y liberar a los hombres, mientras que Jesucristo solo vino a hacer cumplir la le y de su “padre”, el demiurgo Jehová. En sexto lugar, ¿Qué puede hacerse para tergiversar la idea Gnóstica de que este m undo creado es el infierno y que el cielo es el plano del Dios Incognoscible? Lo s conspiradores elucubraron lo siguiente: afirmaron que este mundo no es el infi erno, el infierno está afuera, lejos de aquí. El infierno sería un lugar de castigos p

ara quienes desobedezcan al demiurgo, durante su vida aquí en la Tierra. ¿Y qué caract erísticas tendría ese infierno? A alguien se le ocurrió que las características propias del mundo incognoscible podrían servir muy bien como escenario para este nuevo inf ierno. Si Lucifer, el Portador de Luz, un ser de fuego a quien se representa env uelto en llamas, es satanás, entonces podemos decir que este infierno sería un lugar lleno de fuego. Un lugar donde son quemados los “pecadores”. Según los Gnósticos, el reino incognoscible es efectivamente un fuego antimateri a que aborrece esta creación impura y si pudiera la aniquilaría, pero para ellos ese fuego es algo bueno y deseable, nada satánico. En séptimo lugar, el Espíritu fue otra de las cosas que consideraron importante eliminar, o al menos deformarla hasta tornarla irreconocible. Los representantes del demiurgo en la Tierra no podían permitir que, después de todo lo adulterado, pe rsistiera la creencia de que hay algo increado y divino dentro del hombre. Había q ue eliminar al Espíritu también. Ya vimos que para los Gnósticos el hombre está compuesto de tres partes: cuerpo, alma y Espíritu. El cuerpo y el alma han sido creados por el demiurgo, mientras q ue el Espíritu ha sido capturado del plano de lo increado y eterno, y no pertenece a esta esfera de creación. El alma y el Espíritu, las dos entidades no visibles par a el ojo humano común, son perfectamente opuestas e irreconciliables. El alma ha s ido creada por el demiurgo, es lo que da vida al cuerpo, lo que lo anima, lo aními co. El alma solo ansía unirse a su creador, fusionarse con él. El Espíritu, por el con trario, es un prisionero en este mundo extraño que no le pertenece y que para Él es un infierno. Él sólo desea liberarse y volver al mundo incognoscible de donde provie ne. Para el Espíritu, el cuerpo y el alma son tan horribles como la materia y el t iempo. Para el demiurgo y su creación, es necesario y fundamental que el Espíritu perma nezca amarrado al alma del hombre. Su proyecto evolutivo no puede prescindir de los Espíritus encadenados a la materia. Pero una cosa es importante: el demiurgo d esea que esto permanezca en secreto, que los hombres jamás puedan advertir que pos een en su interior una chispa increada robada del otro mundo. Entonces, para eliminar la idea Gnóstica de Espíritu, los agentes del demiurgo e n la Tierra tuvieron esta ingeniosa ocurrencia: de las dos entidades, opuestas e irreconciliables, harían una sola. Del Espíritu tomarían todas sus características divi nas de perfección y pureza. Sólo omitirían su aspecto increado, pues si los hombres de scubrieran que tienen algo increado en su interior comenzarían a hacer preguntas, y eso no es bueno. Todas las virtudes del Espíritu serían trasladadas al alma, que a sí, de satánica pasaría a ser perfecta. Ya no volvería a hablarse más del Espíritu increado. Ahora quedaría sólo una entidad en el cuerpo humano: “el alma divina y perfecta cread a por Dios”. Hemos dicho que en los comienzos del cristianismo, los primeros teólogos crist ianos, San Agustín entre otros, se referían siempre al cuerpo, alma y Espíritu del hom bre. Pero con el paso de los años esto fue desapareciendo. El Espíritu se fue transf ormando, primero en “intelecto”, luego en sinónimo de alma, hasta que un buen día se dec idió eliminar por completo al Espíritu como parte constituyente del ser humano, qued ando sólo cuerpo y alma. La conspiración tuvo éxito: se logró que los hombres se olviden del Espíritu. Y no sólo en el cristianismo, en todas las religiones del demiurgo se habla ex clusivamente de cuerpo y alma como los únicos constituyentes del hombre. No sólo se ha logrado eliminar la idea de algo increado dentro del hombre, sin o también la idea de que hay un prisionero injustamente encerrado dentro de él. Es m ejor que nadie sepa por qué ha sido aprisionado el Espíritu, pues los hombres comenz arían a preguntarse cosas y hasta algunos podrían llegar a despertar. Es mejor que c ontinúen con su ceguera, hablando de temas menos peligrosos como el fútbol o el sexo . En octavo lugar, para distorsionar la afirmación Gnóstica de que esta creación es imperfecta debido a que el creador es un ser imperfecto, los conspiradores debie ron aguzar aún más su ingenio satánico. La imperfección de todas las cosas de este mundo es algo tan evidente y palpable que es imposible de negar. Por más idiotizados qu e estén los hombres, jamás admitirán que este mundo es un paraíso. ¿Qué hacer entonces? ¿Cómo justificar que “un demiurgo perfecto” haya creado semejante a

defesio? Además, los Gnósticos oponían a la creación errónea, realizada por un demiurgo pl agiador e ineficiente, el reino increado y eterno del Dios Verdadero. ¿Cómo hacer pa ra eliminar estas peligrosas ideas? Se les ocurrió una solución que aboliría la idea d el mundo increado y perfecto, a la vez que daría por tierra con estas sospechas de un demiurgo inexperto creador del mundo. Esta solución sería útil también para justific ar lo inocultable: la impureza e imperfección del mundo creado. ¿Qué engaño pergeñaron est a vez? Ahora lo veremos. Todos los atributos que caracterizan al reino del Dios Incognoscible fueron trasladados a la creación del demiurgo, pero no a esta sino a otra anterior. A una supuesta creación del demiurgo que era, esa sí, perfecta y pura. O sea que el demiu rgo, que ha devenido perfecto, además ha sido capaz de crear un mundo perfecto y p uro. Hasta aquí, notamos que ya no hay lugar para el Dios Incognoscible y su reino , a la vez que el demiurgo devenido perfecto realiza obras perfectas. Pero ¿Qué ocur rió para que toda esa creación perfecta se haya convertido en algo tan imperfecto co mo lo es ahora? Aquí está la genialidad de los apóstoles del engaño: la creación se volvió i mpura e imperfecta por culpa del hombre. El creador, un ser perfecto, hizo perfe cto al mundo, pero el hombre lo arruinó. El paraíso era perfecto, pero el hombre y l a Serpiente Lucifer destruyeron esa perfección, “cayendo” con ella. Tenemos entonces un creador perfecto y bueno que realizó una obra buena y perf ecta. Toda su creación, la materia, el tiempo, el hombre, eran buenos. El paraíso er a un lugar perfecto y el hombre vivía felíz allí. Todo esto cayó y se degradó por culpa de la desobediencia del hombre. Afirmar que el hombre tiene la culpa del “pecado original” y de la “caída”, ha sido un a de las más burdas ocurrencias concebidas en contra del Espíritu y del Dios Verdade ro. ¡Se lo ha responsabilizado al hombre por la ineptitud del creador y las defici encias de su obra! Ya vimos que en el paraíso el hombre no era más que un siervo ignorante. Ignorab a todo acerca de sí mismo y de su creador, como parece ignorarlo todavía. No sabía que existía otro Dios, inmensamente superior al dios creador. No sabía que más allá de su c uerpo y de su alma tenía aprisionado un Espíritu. No lo sabía hasta que despertó y pudo rebelarse. Para la Gnosis, el único “pecado original” que existió fue el cometido por el demiur go al encadenar Espíritus Eternos al alma perecedera del hombre. Para la Gnosis, l a única “caída” que existió, propiciada por el demiurgo, fue la caída de los Espíritus en el undo infernal de la materia. Hemos pasado revista a los ocho principales ocultamientos y tergiversaciones , realizadas contra la Gnosis por los sirvientes del demiurgo en la Tierra. Ahor a veremos los medios de que se valen estos conspiradores para imponer mejor sus falsificaciones. El objetivo es barrer con todo conocimiento que se refiera a lo increado, al despertar del hombre, a la liberación de los Espíritus y a la rebelión contra el demi urgo. Ese conocimiento increado es la Gnosis, absolutamente peligrosa para la Di ctadura Universal Satánica. Se pretende eliminar el saber Gnóstico porque es la máxima amenaza contra el demiurgo y su obra. Su divisa es la siguiente: debe ser destruido todo lo que se oponga al siste ma creado por el demiurgo, y lo que no pueda ser eliminado debe ser distorsionad o y corrompido hasta tornarlo irreconocible. Stalin, agente del demiurgo, decía: “si no puedes estrangular a tu enemigo, abráza lo”. Así operan contra la Gnosis los agentes correctores del demiurgo. Si no se pued e prohibir algo se lo abraza, se lo rodea para asfixiarlo, transformándolo en algo inofensivo. Y no sólo inofensivo, el conocimiento así neutralizado y transformado m uchas veces es puesto a trabajar al servicio del demiurgo mismo. Es el caso de l as religiones que en sus inicios fueron revolucionarias y opuestas al demiurgo, las cuales luego de infiltradas y deformadas fueron puestas a su servicio, convi rtiéndose cada una de ellas en una religión demiúrgica más. Es el caso, por ejemplo, del cristianismo, budismo y tantrismo, entre otras. Fueron convertidas en religione s perfectamente opuestas a lo que fueron en sus comienzos. Se trata de que ningún conocimiento pueda quedar fuera del control dictatorial del demiurgo. Se procura que ningún elemento proveniente del mundo increado pueda poner en peligro la obra y los planes del demiurgo.

Algo que continúa haciéndose es quemar los libros peligrosos. Por supuesto que e sto es realizado ahora en secreto. Los tiempos han cambiado y en las dictaduras “d emocráticas” modernas la destrucción de libros es llevada a cabo subrepticiamente. Ya no se los quema en público, ahora los libros son comprados individualmente y entregados a algún agente o autoridad religiosa que procederá a destruirlos. Cuand o es posible, se compran ediciones enteras con ese fin, y lo mismo hacen con los derechos de autor. Hay otros métodos, pero sólo describo lo que he podido comprobar fehacientemente. Poseo un amplio listado de libros y autores que han corrido co n esta suerte, los cuales no figuran en los listados “oficiales” de libros perseguid os o desaparecidos. También se suele perseguir o castigar a los autores de estos libros. Es muy co mún que sean amenazados, acorralados o perseguidos de diversas formas. Son frecuen tes los robos de manuscritos, conozco varios de estos casos, sabotajes durante l a impresión, etc. Por escribir libros opuestos al sistema demiúrgico muchos autores han sido desprestigiados, encarcelados o encerrados en manicomios, y no sólo en lo s países comunistas, pues en las dictaduras “democráticas” sucede lo mismo. Muchos autores recalcitrantes han muerto misteriosamente, de enfermedades o accidentes extraños, nunca exhaustivamente investigados. Actualmente, los escuadro nes de exterminio del demiurgo disponen de medios inmensamente eficaces para dis frazar sus homicidios. Tal ha sido generalmente el destino de los grandes rebeld es y opositores al demiurgo y su obra. En este mundo creado, el demiurgo y sus a gentes tienen todas las de ganar, pues este es su reino: el reino del demiurgo. Este reino es para el Gnóstico todo lo contrario: el campo enemigo donde él debe act uar. Todo, absolutamente todo lo creado estará contra él. La guerra del Gnóstico, por lo tanto, deberá ser de la misma manera: total. Tomemos el caso de Mani, el gran maestro Gnóstico fundador de la religión maniqu ea, a la que San Agustín perteneció durante nueve años. Mani existió realmente, no se tr ata de un personaje ficticio de una religión demiúrgica más. Temiendo que sus enseñanzas fueran distorsionadas, Mani escribió varias obras, l as cuales fueron perseguidas y destruidas u ocultadas durante siglos. Cuando se creían perdidas para siempre, fue encontrada toda una biblioteca maniquea en China , en el siglo XX. Eso fue un milagro como el de Nag Hammadi. Estuvieron ocultas casi mil quinientos años. Mani, quien jamás renunció a su prédica, fue perseguido, encarcelado y torturado h asta la muerte por sacerdotes del demiurgo en la antigua Persia. Una versión dice que Mani fue despellejado vivo. Le arrancaron la piel y la rellenaron con paja p ara ser exhibida en las puertas de la ciudad, como advertencia para los enemigos del dios creador. Otra versión sostiene que Mani fue despellejado después de muerto . Fuertemente inmovilizado con cadenas, vivió veintiséis días de intensos sufrimientos y murió. Por todo esto se habla de la “crucifixión de Mani”. Así como el demiurgo encaden a a los Espíritus, así los sirvientes del demiurgo encadenaron a Mani. Pero Mani no era un hombre común, Mani fue un liberado en vida. La tortura y la muerte no puede n afectar a quienes han realizado su Espíritu, al contrario, les producen risa. Tomemos otro caso entre muchos, el de Zenón de Elea. Encarcelado y amarrado, d urante las torturas a que era sometido, Zenón le dijo al torturador: “Acércate y te di ré al oído todo lo que quieres saber”. Cuando el torturador se acercó, Zenón le arrancó la o reja con los dientes. El torturador, enloquecido, le dijo que le aplicaría tortura s aún más fuertes hasta obligarlo a renunciar a sus concepciones. La respuesta de Ze nón fue la siguiente: se cortó la lengua con sus dientes y la arrojó a los pies del to rturador. ¡Cómo pudo llegarse a creer que a un hombre como Zenón, realizado en su Espíritu, po dría importarle lo que pudiera sucederle a su cuerpo y a su alma! Ese torturador, para Zenón sólo pudo haber sido un pobre payaso. La tortura y la muerte antes de ret ractarse, así son los Guerreros del Espíritu. En la gigantesca dictadura del demiurgo y sus secuaces, hay otro tipo de ame nazas: los castigos propinados por el mismo demiurgo. Los libros sagrados de las religiones del demiurgo están llenos de estas advertencias: el castigo de Adán y Ev a, el diluvio universal, Sodoma y Gomorra, la torre de Babel, las plagas de Egip to y muchas más. ¿Para qué sirven los castigos, además de eliminar opositores? ¿Por qué tantas amenazas

y advertencias? La respuesta es simple: para infundir miedo. El miedo al castig o hace que los esclavos trabajen mejor y renuncien a escapar. Un esclavo con mie do es más obediente y sumiso. El miedo al castigo es el medio que utiliza el demiu rgo para hacer que los hombres transcurran su existencia sometidos a él, obedecien do sus mandamientos. Para el demiurgo, el mejor esclavo es el que le teme y obed ece mejor. El desea que sus esclavos desperdicien sus vidas trabajando para su c ausa, pensando que cuando mueran “van a ir al cielo”. Ese es el esclavo perfecto par a el demiurgo. El desea que los hombres envejezcan sin rebelarse, sin despertar, sin liberar su Espíritu. Para eso es el miedo y para eso la conspiración: para que nadie pueda hallar nunca el Camino de la Liberación y del Retorno. En la dictadura del demiurgo, los hombres solo tienen libertad para elegir e ntre varias cosas iguales. Entre varias cosas que son la misma cosa, pero con di sfraces diferentes. Hay libertad de pensamiento siempre que no se contradiga el “p ensamiento políticamente correcto”, impuesto por los representantes del demiurgo. Tenemos el caso de las religiones. Parecen todas diferentes, pero no lo son. Son la misma cosa, sólo son diferentes sus apariencias. Su dios es el mismo: el c reador del mundo. Lo llamen Brahma, Baal, Yahvé, Jehová, Moloch, Dios Padre o Alá, es siempre el mismo: el demiurgo. Se pretende dar una falsa impresión de diversidad, para que el hombre dormido crea que hay una variedad de caminos, con destinos diferentes y libertad para el egir entre ellos. Incluso hay hombres que se trasladan de una religión a otra, cre yendo que con ello hacen un gran cambio. A René Guenón, por ejemplo, le llevó años de estudio y meditación tomar la decisión de a bandonar el cristianismo para ingresar en la masonería y el martinismo, para luego renunciar a todo eso y convertirse en musulmán. Él creyó dar saltos inmensos con esos cambios, pero lo único que hizo fue dar vueltas en círculo dentro de su laberinto. Su búsqueda no sirvió de nada. Y si Guenón, erudito en estos temas, tuvo semejante con fusión, ya pueden imaginar lo que será en el hombre común. El caso de San Agustín es más patético todavía. Perteneciendo al maniqueísmo en calida d de oyente, y a punto de conocer personalmente a Mani, resolvió abandonar todo y convertirse al cristianismo. Con su apostasía, Agustín rechazó al Incognoscible y al E spíritu, optando por el demiurgo y por el alma. Se opuso al radical ascetismo mani queo, para encolumnarse tras la nueva religión, mundana e imperial, de Constantino : el cristianismo. Hay personas medianamente despiertas que, temerosas de pasar su vida durmien do, buscan desesperadamente una salida en el laberinto en que están inmersas. Por desgracia, la mayoría ignora que las opciones que aparecen ante sus ojos son la mi sma cosa, sólo que con ropajes diferentes. El objetivo de todo esto es que nunca p uedan encontrar la salida, que nunca puedan darse cuenta que las religiones, com o los partidos políticos, son la misma cosa con diferentes rostros, todas bajo el control del demiurgo. El Dalai Lama dijo hace unos años que no debería haber una sola religión, sino un “s upermercado de religiones”. Es esta la mejor manera de hacer que los hombres crean que están rodeados de una diversidad de opciones diferentes, y que cuando eligen obtienen algo que es distinto al resto. La finalidad de estas religiones es mantener al hombre adormecido, conduciéndolo a ciegas hacia el matadero final: su fusión con el demiurgo. 18. Luz y oscuridad Desde hace miles de años los hindúes vienen sosteniendo que toda la creación, todo lo creado, es maya, ilusión pura, engaño. Visto con los ojos del Espíritu, toda la obra d el demiurgo no existe en realidad, no es más que una gran mentira. El mundo creado , tal como es percibido por los sentidos, es el gran obstáculo que separa al hombr e del mundo verdadero. Y no sólo por los engaños de la materia están extraviados los s eres humanos. Al engaño de la materia, creada por el demiurgo, debe sumarse el eng año de la cultura, creada por el hombre y al servicio de aquél. Todos los estímulos cu lturales con los que es bombardeado el hombre continuamente, tienden a mantenerl o en un estado de confusión y mansedumbre. Libros, revistas, diarios, cine, televi sión, estos son los medios de que se valen los representantes del demiurgo para qu e los hombres continúen hipnotizados y obedientes. Para que prosigan actuando como

sonámbulos, trabajando, durmiendo, perdiendo el tiempo, desperdiciando oportunida des. Sin despertar jamás, como perfectos zombis o golems del demiurgo, sirviendo a un fin que no es el del Espíritu. Toda esta gran confusión, este gran maya que proviene de la creación y que es co ntinuada por la cultura, es transmitida a su vez por los padres a sus niños pequeños y luego por los maestros en las escuelas. Así es aniquilado desde que el hombre n ace, hasta el menor atisbo de Espíritu. A través de castigos, amenazas y lavados de cerebro son anuladas toda rebeldía, desobediencia, oposición y todo lo que provenga del Espíritu. Transformando a sus hijos en máquinas de ciega obediencia, los progeni tores satánicos forman a los futuros esclavos del demiurgo. En medio de esta gran confusión, los hombres creen saber lo que es bueno y lo que es malo. Creen también que haciendo lo que llaman “bueno” y evitando lo que llaman “malo”, están cumpliendo con todo su deber. No saben cuán confundidos están, no saben que viven en el error, no saben que continuamente se engañan a sí mismos y engañan a los demás. No lo saben porque están dormidos, porque les han lavado el cerebro, porque l es han anulado el Espíritu desde su nacimiento. La mayoría de los hombres llama luz a lo que es verdadera oscuridad y a la Luz Verdadera la percibe como tinieblas. Llama “bien” a todo lo satánico proveniente del demiurgo, y a todo lo que proviene del Dios Incognoscible lo llama “mal”. Hay dos fuerzas opuestas actuando fuera y dentro del hombre: el creador y el Incognoscible, lo creado y lo Increado, el alma y el Espíritu. Una de ellas repre senta al mal y a la oscuridad, la otra al Bien y a la Luz. Es fácil de imaginar cu ales serán las posiciónes de un Gnóstico y las de un hombre dormido. Se dice que toda la historia humana se puede explicar como la lucha entre la luz y la oscuridad, pero ¿Qué luz y qué oscuridad? La mayoría de los seres humanos desc onoce que pasa su vida luchando a favor del mal verdadero. Lo que los hombres ll aman luz es la luz creada por el demiurgo, pues no conocen una luz superior a es a. Es la luz que proviene del mundo creado y que para el Espíritu es una oscuridad insondable. Los hombres llaman luz a la oscuridad que proviene del demiurgo y d e su creación demoníaca. Llaman verdad a la Gran Mentira, al Gran Engaño, a lo que pod emos denominar la Gran Burla. Hay otra Luz, superior, inconcebible, incognoscible: la Luz Increada que pro viene del reino del Dios Verdadero y Desconocido. ¿Qué ocurriría si esa Luz irrumpiera en este universo impuro? Los hombres se enceguecerían. ¿Qué verían? ¿Verían una luz? No, ve rían la noche. Sus ojos no están preparados para contemplar esa Luz infinitamente pu ra y perfecta. Se asustarían, temiendo con razón ser destruidos por ella. Entonces a esa Luz la llamarían “el mal”, “la oscuridad”, como ocurre con todo lo que es mirado con los ojos de lo impuro, del cuerpo y del alma del hombre, y no con los ojos del E spíritu. Esta es la confusión entre oscuridad y Luz, la misma confusión que hay entre el dios creador y el Dios Incognoscible, entre lo creado y lo Increado, entre el al ma y el Espíritu. Por eso, sin saberlo los hombres llaman luz a la oscuridad verda dera, y a la Verdadera Luz la llaman oscuridad. La Verdadera Luz los dejaría ciego s, los destruiría. Si pudieran soportar su visión sin morir, sólo verían una oscuridad s in nombre, porque estarían viendo la Luz Verdadera. 19. Las logias blanca y negra Mucho se habla últimamente de la logia blanca y la logia negra. Los seres que las integran actúan en otros planos dimensionales, por lo que son invisibles para el h ombre común. Se dice que la logia blanca está conformada por seres supuestamente muy evolucionados, que tratan de ayudar a los hombres a evolucionar, de acuerdo al Gran Plan que el dios creador tiene reservado para su creación material y para sus criaturas. Como esta logia trata de ayudar al hombre, para que este pueda cumpl ir satisfactoriamente su función dentro del plan de la creación, se la llama “logia bl anca”, o “fraternidad blanca”. Sería algo así como “la logia buena de los seres buenos de la luz”. Por otra parte, ya podemos imaginar quienes son los miembros de la logia neg ra: los que están en contra del plan del dios creador, los que tratan de evitar qu e ese plan se lleve a cabo. Esta es la logia negra, los “malos de la película”. Debemo s aclarar que estamos utilizando el término “logia negra” para evitar confusiones, por que así se la conoce vulgarmente, al haber sido denominada de esta forma por los a

gentes del demiurgo. Jamás los representantes del Espíritu integrarían una “logia”. Su ver dadero nombre es Orden Negra. La logia blanca trabaja a favor del dios creador y de su plan, mientras que la logia negra trabaja en su contra. Por ello, a los miembros de la logia negra se los denomina “los hermanos equivocados”. Porque “pudiendo ayudar a construir, decid ieron destruir”. Porque “pudiendo hacer el bien, optaron por el mal”. Al sostener que los miembros de la logia negra se oponen al “plan perfecto de un demiurgo bueno”, au tomáticamente se produce un rechazo y una aversión natural hacia estos “enemigos del b ien”. Lo que deliberadamente se ha ocultado durante siglos, es que estos “enemigos d el dios único” no se oponen porque sí a la obra de este creador. Se ha ocultado que el los tienen otro dios, que no es el diablo sino el Dios Superior y Verdadero. Se ha ocultado que la lucha para hacer fracasar los planes del demiurgo es la empre sa sagrada de estos guerreros del Verdadero Bien. Se ha ocultado que el Dios Inc ognoscible también tiene un plan, infinitamente luminoso y perfecto. Y todo esto s e nos ha ocultado para engañarnos mejor. Para desprestigiar y calumniar con mayor eficiencia a los Guerreros del Espíritu. Para que no podamos despertar. Para que n o podamos “ser como dioses, conocedores del bien y del mal”. Hay una guerra que comenzó con el Big Bang, hace miles de millones de años, entr e esas dos fuerzas de la oscuridad y de la Luz, entre el dios creador y el Dios Incognoscible. Las logias blanca y negra son sus respectivas huestes. Como este es el mundo del demiurgo, él es quien decide a quien llamar blanco y a quien llama r negro. El mundo del demiurgo es, también, el campo de batalla donde esta guerra es librada. ¿Cómo son representados vulgarmente estos “maestros de sabiduría” de la logia blanca? Se los representa con aspecto angelical y bondadoso, con barbas y ropajes blanco s, como si fueran puros e inmaculados. Se los representa así para engañar mejor a lo s incautos. Para que nadie pueda sospechar que estos son los verdaderos demonios , encargados de hacer cumplir el plan satánico del demiurgo. Para que nadie pueda intuir que estos engañadores de hombres son quienes procuran que la humanidad pros iga a ciegas, avanzando hacia su muerte Espiritual. Para que nadie llegue jamás a saber que estos verdugos del Espíritu son quienes desean que cada hombre sea una p ieza de relojería más, una máquina más, un eslabón más. Una hormiga más del Hormiguero Comuni ta Universal que el demiurgo satanás tiene reservado para la humanidad como destin o final. Se dice que al final de la evolución de cada hombre, si ha perdido la batalla del Espíritu y no puede luchar nunca más, ahí es cuando verá los verdaderos rostros de e stos falsos “maestros” de la logia blanca. En los últimos ciento cincuenta años, a estos miembros de la logia blanca se los ha comenzado a describir, cada vez con mayor claridad. Sus nombres, aspectos y características se encuentran en los libros de Helena Blavatsky y de sus continuad ores, entre los que sobresale Alice Bailey. Hemos hablado de uno de ellos: Satán K umara. ¡Miren que nombre! Eso fue demasiado, tuvieron que enmascararlo después, tran sformándolo en Sanat Kumara. Cada uno de ellos, como el demiurgo, tiene muchos nom bres, muchos disfraces para engañar mejor. Algunos tienen directamente nombres de demonios, como Maitreya, de quien se dice que es “el verdadero Cristo”, o los “maestro s” Morya y Dwall Khul. Otros ostentan títulos nobiliarios, como el “príncipe” Rakotzy, un verdadero “príncipe de las tinieblas”. Hay muchos más, todos similares. Al igual que tod o lo creado, todos estos demonios, cascarones vacíos del demiurgo, serán desintegrad os en el pralaya. Por el contrario, a los miembros de la logia negra se los representa como se res horribles, monstruosos. ¿De qué otra manera se los podría representar en el mundo del demiurgo? Se los llama “enviados de Satán”, o “agentes del Maligno”. Son representados como monstruos destructivos, generalmente vestidos de negro, para confundir mej or a los crédulos. Dejando de lado las falsedades elaboradas para desprestigiar mejor, analicem os algunas características de los guerreros de la logia negra. En primer lugar, ¿Qué aspecto podría tener un ser divino, un Ser de Luz que entre en este infierno? Cara de felicidad no ha de tener. Tendrá cara de dolor, desfigur ada por el sufrimiento. El sacrificio de Seres de Luz, quienes invaden el mundo del demiurgo para ayudar a la humanidad extraviada, implica el mayor sufrimiento

que se pueda imaginar. En segundo lugar, ¿De qué color dijimos que el hombre dormido percibe la Luz Inc reada? Del color negro más intenso, sin duda. Porque la Luz Verdadera enceguece a los impuros. Ser representado de color negro es un honor para un Guerrero del Es píritu, porque el negro significa Luz pura, Luz que enceguece, Luz Verdadera. En tercer lugar, ¿Cómo es la conducta de estos Seres de Luz cuando irrumpen en e l universo del demiurgo? Cuando los guerreros de la logia negra penetran en el i nfierno creado, lo hacen por un tiempo limitado, para cumplir una misión determina da y luego salir de allí lo más rápidamente posible. No tienen tiempo que perder, pues este mundo impuro es un tormento inconcebible para ellos. Llegados al gigantesc o engendro demencial del demiurgo, lo correcto es golpear con eficacia donde más d uela y escapar. Para quienes provienen del mundo incognoscible, la guerra contra lo creado es una Guerra Total. Para ellos, nada creado merece ser salvado. Si un hombre común pudiera ver a estos seres, se asustaría de su agresividad y d estrucción. Los percibiría como enemigos peligrosos, como a los seres imaginados por Lovecraft, o los de los films “Hellraiser” o “Predator”. Al contemplar la realidad a tr avés de su cuerpo y de su alma, el hombre común ve a lo puro como impuro y a sus sal vadores como enemigos. Los Guerreros del Espíritu aborrecen la materia. Son destructores, sí, pero destruct ores de lo impuro. Si un hombre común se enfrentara a estos seres, todo lo que hay a de impuro en él, su cuerpo y su alma, sería desintegrado. Estos seres están constitu idos del fuego antimateria del otro mundo, por lo tanto ni un solo átomo creado pu ede colisionar con ellos sin desaparecer. Si estos guerreros se acercaran a un h ombre común destruirían su cuerpo y su alma, aunque no su Espíritu, que es de fuego pu ro, como ellos. Sólo se destruiría lo absurdo, lo enfermo, lo que aprisiona al Espírit u, el ataúd que lo envuelve: el cuerpo y el alma del animal equivocadamente llamad o hombre. Por el contrario, los hombres transmutados en Espíritu puro nada temerán. Ellos sí pueden contemplar las realidades tal como son. Ellos sí pueden discriminar acerta damente entre el Bien y el mal. Ellos sí pueden ver a los miembros de la logia neg ra como realmente son. Ellos saben que el fuego antimateria sólo destruye lo cread o, no lo increado. El Espíritu no teme a la muerte, simplemente porque la muerte n o existe para él, porque es eterno. Y el día en que sea destruido todo lo que no sir ve, el día en que toda la creación y su creador sean desintegrados, cuando no quede nada, ni un cuerpo, ni un alma, ni un átomo, sólo quedarán los Espíritus, liberados para siempre. Ya no habrá dualidad nunca más y el mundo volverá a ser uno solo: Fuego Eter no Incognoscible. 20. Rebeldía y oposición Los Gnósticos, una vez delimitadas las diferencias absolutas e irreconciliables en tre el dios creador y el Dios Incognoscible, consideran al dios creador del mund o como algo totalmente inferior al Dios Verdadero y Desconocido. Es lógico entonce s, que sostengan que todos los mandatos, todas las leyes del dios creador del un iverso y del hombre deben ser desobedecidas, porque esa no es la palabra del Dio s Verdadero sino la del otro, la del impostor, inferior e inepto. Para los Gnóstic os, todo lo que está en los libros sagrados de las religiones no es la palabra del Dios Verdadero e Incognoscible, sino la del dios creador o demiurgo. En esos li bros están sus mandamientos, lo que él desea que los hombres cumplan, cómo deben relac ionarse entre ellos y cómo deben adorarlo y servirlo a él. Los Gnósticos concluyen que si esas leyes son las del demiurgo, pueden y deben ser desobedecidas. Los Gnósticos se oponen a priori, por principio, a todo lo que provenga del de miurgo. Todo lo que el creador declare, todo lo que ordene, todo lo que exija de be ser desobedecido, porque ese no es el Dios Verdadero sino un impostor que se cree “el Único”. Vista desde afuera y superficialmente por un hombre común, esta posición Gnóstica parece una rebeldía abominable. El hombre común imagina que un dios bueno ha creado al hombre, ama al hombre, desea ayudarlo, ha puesto muchas esperanzas en él y nece sita del hombre para perfeccionar y completar su obra. El hombre común vería con hor ror esta oposición Gnóstica contra “el padre bueno que lo ha traído al mundo”. El hombre, la mejor de las criaturas que dios ha creado, se estaría rebelando contra él, oponiénd ose a él, renegando de él. ¡Que cosa horrible! Pero lo que el hombre común no sabe, es t

odo lo que hemos dicho hasta ahora sobre ese “padre bueno”, y sus obras y proyectos. Para la Gnosis, la rebelión contra el demiurgo no sólo libera al hombre de su es clavitud y servidumbre, también debilita y quita poder a aquél. Con su oposición perma nente, el Gnóstico paulatinamente va adquiriendo un poder igual y luego superior a l del dios creador. Si el hombre fuera sólo un cuerpo y un alma, si estas dos entidades creadas po r el demiurgo fueran todo lo que constituye a un hombre, por supuesto que nunca habría rebelión alguna. Nada creado se rebela contra su creador. Lo que ocurre es qu e hay algo en el hombre que no ha sido creado por el dios creador: el Espíritu Ete rno. El Espíritu ha sido traído de afuera, no pertenece a este mundo. Ha sido agrega do al engendro cuerpo-alma, para hacerlo funcionar y evolucionar. Pero ha sido p uesto allí contra su voluntad, se encuentra encarcelado en la materia. Es el Espírit u lo que se rebela. No se rebela contra su creador, se rebela contra su aprision ador. Escuchen bien: esta rebelión proviene del Espíritu. Es lo increado en el hombr e lo que aborrece y se opone al satanás creador y a su obra. Un hombre Gnóstico, un hombre que se haya transformado en su propio Espíritu, un hombre en quien su Espíritu se haya liberado y que apoderándose de su cuerpo y alma los utilice como instrumentos, ese hombre será un gran rebelde, un gran opositor. Sus acciones serán imponentes y demoledoras, como lo es todo Espíritu liberado. Y c omo en el caso de Caín, el demiurgo no tendrá poder sobre él. Un hombre semidormido, por el contrario, será un rebelde a medias. Buscará a cie gas una salida. Se opondrá casi inconcientemente al mundo creado que envuelve y as fixia a su Espíritu. Su accionar semiconciente no permitirá una rebeldía u oposición cap aces de poner en peligro al demiurgo y su obra. Dijimos que en el proceso de liberación del Espíritu, el hombre va adquiriendo u n poder igual y luego superior al del dios creador. Dijimos también que una rebeldía y oposición, fuertes y sostenidas, debilitan y quitan poder al demiurgo. Esto nos lleva a las cuatro posturas posibles sobre la idea que un hombre puede tener de l dios creador. La primera de ellas: el demiurgo existe. El dios creador del cielo y de la t ierra, existe. La segunda posición es: el demiurgo no existe. Es el ateísmo. El dios creador no existe. Todo lo que existe es producto de la evolución ciega de la materia. Estas dos primeras posiciones, dios existe-dios no existe, son las tradicion ales en la historia de la humanidad. Siempre se pensó que no podía haber una tercera postura, pero vino Nietzsche y d eclaró “dios ha muerto”. Esta es la tercera idea que sobre el dios creador puede tener un hombre: dios existió, pero ahora está muerto. Esta idea parece ser algo intermed io entre existe-no existe. La cuarta posición es mi posición Gnóstica: el dios creador existe, pero debe ser eliminado por el hombre. Esta última posición parece ser la que más horror ha causado, a juzgar por la form a en que se la ha perseguido y ocultado. Los Gnósticos sostienen que el creador de be ser acorralado y debilitado, de forma tal que no pueda volver a crear nunca más nada y termine por desaparecer. La dualidad de mundos debe ser eliminada por el hombre. Habrá entonces un solo reino: el del Dios Incognoscible. Los Gnósticos sostienen que los ataques deben ser dirigidos contra el dios cre ador, para romper el eterno retorno de manvantaras y pralayas, de ensayos y erro res experimentales en ese Gran Plagio que jamás alcanzará la perfección. Si una reacción atómica en cadena destruyera todo lo creado, el demiurgo nuevamente volvería a crea rlo todo otra vez. Por esta razón la Gnosis afirma que es el dios creador quien de be ser vencido y eliminado. En un interesante film titulado “Warlock”, un brujo, que es “el malo de la película”, intenta encontrar las palabras exactas con las que el demiurgo ha creado el mund o. Pronunciando al revés esa fórmula toda la creación desaparecería. No se trata de algo malo sino de una posible pérdida de tiempo: si así sucediera el demiurgo volvería a c rearla nuevamente. Otro tema importante es el del suicidio. El suicidio pareciera ser una rebel ión contra el creador, pero no lo es. Quienes piensen que a través del suicidio logr arán escapar de las garras del demiurgo, están equivocados.

Cuando un hombre comienza a despertar y empieza a ver las cosas tal como son , teme haberse vuelto loco. Se da cuenta que todo lo que le han enseñado han sido mentiras, que está rodeado de locos y sonámbulos, y que está inmerso en un gigantesco campo de concentración habitado por insanos. Si este hombre no encuentra rápidamente a otros hombres despiertos como él, es probable que piense en suicidarse, tratand o de huir de esa prisión. Por eso la mayoría de los hombres prefiere continuar durmi endo. La mayoría no quiere conocer la verdad: que habitan un gigantesco manicomio ideado y controlado por el Loco Supremo. Solo una minoría de hombres muy valientes buscará ese Conocimiento Especial capaz de despertarlos. Vimos que el intento de destrucción de la obra del demiurgo es algo inútil, pues éste volvería a crearla nuevamente. Así también, el suicidio es un error, una rebelión inút il, y en este caso todo lo contrario a una liberación. Cuando un hombre común y corriente se suicida, su alma es separada del cuerpo, llevándose consigo al Espíritu que está atado a ella y entregada al demiurgo. A conti nuación vienen el juzgamiento, el castigo y el karma. Esto es lo que sucede cada v ez que un hombre muere, y en el caso del suicida no es una excepción. En el caso d el suicidio, el castigo infligido por el demiurgo será mayor: un prisionero ha int entado escapar y ha sido atrapado nuevamente. Doble castigo. El suicida no ha es capado de nada, no se ha liberado de nada. Allí está, nuevamente en las manos del de miurgo. Para el hombre común, el suicidio no es una salida ni una liberación. Al con trario, es un empeoramiento de su situación. Pero en el caso de un hombre que se ha realizado en su Espíritu todo es difere nte, pues él ya no es un hombre común y corriente. Él es un evadido de la cárcel del dem iurgo. A él ya no pueden alcanzarlo el demiurgo y sus castigos. Las leyes del karm a ya no existen para él. Él se ha transformado voluntariamente en algo increado dent ro del mundo creado y puede hacer lo que quiera, incluso suicidarse. Su cuerpo y su alma impuros, han sido divinizados por el Espíritu y ya no pertenecen al demiu rgo. Su cuerpo, alma y Espíritu se han convertido en una sola cosa: indestructible , inmortal y eterna. Para esta clase de hombre, el suicidio es simplemente una m anera de trasladarse de un punto a otro del universo, o de una dimensión a otra. Este tipo de hombre es el que está descrito en el mito cristiano. Se dice que cuando fueron a buscar el cuerpo de Cristo no lo encontraron, la tumba estaba va cía. Claro, ¡Si el Espíritu se había llevado al cuerpo y al alma con él! Después de la “muert el cuerpo y el alma Espiritualizados, transformados en una unidad indisoluble c on el Espíritu, se marchan con él. Veamos el ejemplo de un suicida famoso, ahora que hablamos del cristianismo. Ese suicida es Judas, el hombre que traicionó a Jesucristo. Un hombre común, desinf ormado y confundido, diría que Judas es un monstruo, que por su culpa Jesucristo f ue crucificado. Judas es el malo de esta historia ¿Quién podría quererlo a Judas? Sin embargo, para los Gnósticos Judas es un héroe, un benefactor de la humanidad , que con su traición ayudó a que se cumpla la misión de Jesucristo. Incluso existió un “E vangelio de Judas”, que narraba todos estos sucesos desde el punto de vista de él. Y a pueden imaginar lo que ocurrió con ese evangelio. Según los Gnósticos, Judas vino a ayudar a Cristo en su misión. La traición de Judas es lo que condujo directamente a Jesucristo a su crucifixión. La muerte del Mesías redimió al mundo. La muerte redentora del Salvador, sin Judas no hubiera sucedido. Sin Judas, el cristianismo no hubiera triunfado como religión. Que distinta hubie ra sido la historia humana si no hubiera existido Judas, “el mejor de los discípulos del Señor”. Qué podía importarle a Judas el hecho de que generaciones posteriores dijeran de él que era un monstruo. ¡Si ése es el destino de los héroes, de los grandes hombres, aq uí, en el infierno del demiurgo! Sin duda Judas sabía que posteriormente se hablaría m al de él, que se lo desprestigiaría sin piedad, que sería odiado y despreciado por tod os. Pero, ¿Qué podía importarle eso a quien vino a cumplir una misión imprescindible, na da menos que junto a uno de los salvadores del mundo? Por eso Cristo dijo a Juda s: “Judas, lo que tienes que hacer hazlo ahora”. Su “traición” fue fundamental para el fut uro del cristianismo. ¿Qué podría hacer Judas después de cumplir con éxito su misión? Debía abandonar el mundo el demiurgo, pues ya no tenía nada que hacer aquí. Cumplida su misión, debía retornar a su hogar en el mundo incognoscible.

Judas se suicidó. Cuentan las tradiciones que Judas se dirigió a un árbol y se aho rcó. Una vez cumplida su misión, un Guerrero del Espíritu puede recurrir al suicidio c omo una forma de salir rápidamente del infierno del demiurgo. Puede hacerlo porque él no pertenece a este mundo y, como dijimos, ni el creador ni sus leyes tienen p oder sobre él. Pero una cosa es el suicidio en un guerrero, en un superhombre del Espíritu, y otra cosa es el suicidio en un hombre dormido. Por eso no es lo mismo el suicid io de Judas que el suicidio de un hombre común y corriente, que se desespera por c ualquier tontería del mundo de la materia y un buen día se mata. Afirman los Gnósticos que el árbol en el que Judas se colgó, no era otro que el árbo l del Edén. 21. La Iniciación Gnóstica La iniciación es una ceremonia, generalmente un acto grupal, en el cual se le tran smiten a un aspirante conocimientos secretos que producirán grandes cambios en él. U na vez iniciado, el aspirante nunca volverá a ser el mismo. Cuando una iniciación es verdadera, es un punto de inflexión en la vida del aspirante. Hay un antes y un d espués de la iniciación, porque ha ocurrido algo en esa ceremonia que ha cambiado es pectacularmente su vida, algo que no podrá olvidar nunca más. He conocido personas q ue han recibido iniciaciones en distintos lugares, pero en ninguna de ellas nota ron nada especial. Indudablemente, no se trató de iniciaciones verdaderas. Pero cu ando alguien recibe una verdadera iniciación, su experiencia es realmente impresio nante y jamás la olvidará. Algunos comparan esta experiencia con la de haber sido al canzados por una especie de rayo, en medio de la ceremonia. Esa “especie de rayo” es lo que produce el cambio terrible que marcará para siempre la vida del aspirante. Ya nunca más volverá a ser el de antes. Por el resto de su vida quedará encausado hac ia una meta, el objetivo particular de la iniciación recibida. Todo hombre, tarde o temprano deberá optar por uno de los dos únicos caminos, op uestos e irreconciliables, que existen para él: la realización de su alma o la reali zación de su Espíritu. No hay una tercera posibilidad. El camino de la mano derecha, hacia el demiurgo, a través del perfeccionamiento del alma, o el Camino de la Man o Izquierda, hacia el Incognoscible, a través de la liberación del Espíritu. El alma o el Espíritu son lo que constituye la meta u objetivo particular de una iniciación, y por ello sólo existen iniciaciones del alma e iniciaciones del Espíritu. Ambas tie nen por finalidad facilitar el acceso del aspirante hacia el destino escogido po r él. Es importante conocer las características principales de ambos tipos de inicia ciones, a fin de poder discriminar sin errores entre unas y otras. Por desconoce r estos detalles, muchos incautos caen en las trampas que los conducirán directame nte a las fauces del demiurgo. Es fácil equivocarse, pues a la falta de libros e i nformación deben sumarse los enmascaramientos y falsificaciones. Veamos qué cosas es necesario tener en cuenta, para rechazar con eficacia la fruta envenenada que n os ofrecen los sirvientes del demiurgo. En primer lugar, el objetivo de las iniciaciones del alma es la fusión final c on el demiurgo. Esto debe ser tomado muy en cuenta. Si alguien nos habla de la “un ión con Dios”, de “perderse en Dios”, de la “fusión de la conciencia individual con la Conci encia Una”, del samadhi (disolución en el demiurgo), etc., sabremos que estamos fren te a una religión, secta o movimiento esotérico encolumnado tras el demiurgo. Por su puesto que las iniciaciones que puedan otorgar allí, serán las iniciaciones del alma y no las del Espíritu. Por el contrario, en las iniciaciones del Espíritu jamás se habla de fusión con ni ngún dios. Al final del camino, cuando se produce el enfrentamiento total con el d emiurgo, el iniciado deberá resistirlo y rechazarlo, excluirlo y excluirse para si empre. En estos casos no se hablará del samadhi sino del kaivalya: separación absolu ta. Pero un kaivalya especial, no sólo una separación total con respecto a todo lo c reado por el demiurgo. No. El verdadero kaivalya comprende inevitablemente la se paración total y absoluta con el demiurgo mismo. En segundo lugar, en las iniciaciones que conducen al demiurgo se procura en el aspirante un debilitamiento del yo y su posterior renuncia a él. Todo movimien to religioso que trabaje a favor del demiurgo le dará una gran importancia a la ne cesidad de anular el yo en los aspirantes. Para que la fusión con el demiurgo teng

a éxito, es fundamental que el aspirante renuncie a su yo. Una vez que el yo se ha ya desintegrado, la cáscara vacía en que el iniciado se ha convertido será llenada pre surosamente por el demiurgo. Ese hombre se ha entregado al demiurgo como animal de sacrificio, ha alcanzado la nada y la nada ha sido llenada por el demiurgo. S e ha cumplido la meta del demiurgo, ese hombre ha recorrido un largo camino para terminar disolviéndose en aquel que lo creó. A la inversa, en las iniciaciones del Espíritu se procura siempre un agrandami ento del yo y una acumulación de poder. Agrandar el yo es acercar el Espíritu. Si no existe el yo, el Espíritu no puede manifestarse. Renunciar al yo es renunciar al Espíritu. En tercer lugar, en las iniciaciones del alma se habla de evolución, de futuro y de progreso. “El alma debe evolucionar hasta fundirse con Dios”. “Toda la creación ev oluciona hacia Dios”. “La sociedad humana continuará evolucionando hasta llegar a ser una comunión universal de almas”. “Cada día que pasa el mundo está mejor”. Al contrario, en las iniciaciones del Espíritu se habla de retorno y de pasado . El mundo marcha hacia su empeoramiento y su destrucción. Nada bueno nos espera e n el futuro. Es imprescindible la restauración de Algo que existió en el pasado. Par a reparar la Gran Injusticia cometida por el demiurgo y sus secuaces, es preciso retornar hacia ese pasado para desactivar todo, para liberar lo que haya que li berar y para destruir lo que haya que destruir. En cuarto lugar, en las iniciaciones del alma se hablará de compasión, devoción, a mor, generosidad y servicio. Compasión por todos los seres creados por el demiurgo . Amor al demiurgo y a los demás hombres. “Amor a todo lo que el Aliento de Vida Div ina ha traído a la existencia” (este “Aliento de Vida Divina” no es otro que el aliento del demiurgo). Servir a los demás, a los “maestros” de la logia blanca y al demiurgo, “p ara que se cumpla el Plan de la Tierra”. También hacen hincapié en la culpa y en el ar repentimiento. Por el contrario, en las iniciaciones del Espíritu se habla del aspirante como de un guerrero que ha declarado la guerra total a las fuerzas de la materia. No se habla de paz sino de espada, se habla de lucha por la libertad y de asaltar el cielo. No se habla de amor ni de devoción, ni de culpa ni de arrepentimiento, s ino de deber, de honor y de venganza. Hay que tener en cuenta que a medida que e l aspirante se va Espiritualizando, aumentan en él la agresividad y la repulsión con tra todo lo que es anti-Espiritual e impuro, material y creado. Es esta la hosti lidad natural del Espíritu hacia el demiurgo y su obra. Si el Espíritu sintiera amor hacia el demiurgo y su creación, no sería un Espíritu, sería un alma. El alma es amor p uro (al demiurgo y su obra). El Espíritu es odio puro (al demiurgo y su obra). Estos detalles que hemos enunciado, nos permitirán identificar mejor de qué band o están las personas o grupos religiosos que pretenden ayudar a otros. Al escuchar los o al leer sus libros, rápidamente sabremos si están con Dios o con el diablo. En esta era de tinieblas, en que sólo se habla de la “realización del alma”, de “los poderes del alma”, del “perfeccionamiento del alma”, es bueno recordar que, aunque perseguida y negada, existe también la liberación y realización del Espíritu. Una vez definidos los dos tipos posibles de iniciación, veremos a continuación o tras características. En las iniciaciones Gnósticas, la persona recibe un cierto conocimiento secret o. Este no es un conocimiento cualquiera sino un conocimiento que produce cambio s notables en el aspirante. Se trata de un conocimiento especial que tiene el po der de transformar a quien lo escucha. Los Gnósticos dan una importancia capital a este tipo de conocimiento (ya vimos que Gnosis significa eso: conocimiento). Po r ello, para todo Gnóstico la salvación no se alcanza por la fe, sino por el conocim iento. Este conocimiento secreto, transmitido durante la iniciación, no es el fina l del camino sino el principio. Este conocimiento tiene el poder de despertar y encausar al aspirante hacia su meta final: la liberación del Espíritu. Una vez recib ido y estudiado, este conocimiento va transformando al iniciado paulatinamente, por etapas. Para alcanzar el cambio radical al que aspira, la transmutación final por el Espíritu, el iniciado deberá luchar permanentemente y sin descanso. El recuer do y el impacto de la iniciación le darán fuerzas para no retroceder jamás ni olvidar su meta. En una antigua obra Gnóstica recientemente recuperada, a la que han titulado “El

pensamiento trimorfo”, se dice que la iniciación “es una experiencia de conocimiento que aporta la realidad espiritual” (la realidad del Espíritu). Dice también que es “un p roceso de ascensión que es derrota del cosmos y consolidación de lo verdadero” (el cos mos es la obra del demiurgo y lo verdadero es el Espíritu). Habla del conocimiento que libera y purifica. Habla de “los hombres que persiguen el mundo del Espíritu”, y de “los hombres que caminan en la materia”. Habla de las iniciaciones por etapas que paulatinamente van purificando y allanando el camino de ascensión hacia el Espíritu . En esta obra, el demiurgo es llamado “el gran demonio”. Generalmente, las iniciaciones son tres. Después de las transformaciones que p roduce la primera iniciación, y cuando se lo considera preparado, el iniciado reci birá la segunda iniciación, la cual producirá en él otro tipo de cambios. Y así sucederá con la tercera iniciación, con la cual el camino hacia su transmutación final quedará all anado completamente. Otra característica de las iniciaciones es que pueden ser individuales o colec tivas. Hasta ahora hemos hablado de iniciaciones individuales, cuando un hombre decide transponer el umbral y ser iniciado. En el segundo caso es ya un pueblo o una comunidad entera, cuyos miembros persiguen esta transformación como en un sol o bloque. Estos casos son más bien raros, pero ha habido varios en la historia. También puede darse el caso de una auto-iniciación, cuando el aspirante se sient e preparado y decide iniciarse a sí mismo. También está el caso de iniciaciones recibidas durante el sueño. Más adelante veremos con mayor detalle estos dos últimos casos. ¿Cuáles serían las características de las iniciaciones Gnósticas en la antigüedad? Todos los libros Gnósticos que las describían han sido destruidos. Busquemos entre los en emigos de los Gnósticos, quienes sí pudieron leer esas obras. Ireneo de Lyon fue uno de ellos. Escribió una obra en cinco tomos titulada “Adversus Haereses” (“Contra las he rejías”). Sólo se ha traducido el tomo I, el cual es más o menos fácil de conseguir y en e l que Ireneo se burla de las ideas Gnósticas. El resto de los tomos están en griego y latín, ocultos en alguna biblioteca de difícil acceso. Es comprensible, pues el to mo II está referido a las ideas del gran Gnóstico Marción, y se ha tratado de que nadi e conozca sus ideas, de que nadie lea su inmortal obra “Antithesis”, por ejemplo. Se ha procurado que ningún hombre pueda ser esclarecido por él, despertado por él, no se a que alguna de las religiones del demiurgo se venga abajo. Pero el tomo III, el más ocultado, es el que describe las ceremonias Gnósticas d e iniciación. Si estos libros, contrarios a la Gnosis, escritos nada menos que por San Ireneo, llenos de calumnias e ironías contra ella, son tan celosamente oculta dos… ¡Que podría esperarse de un libro auténticamente Gnóstico! La gran erudita del Gnosticismo, Elaine Pagels, tuvo acceso al tomo III de I reneo de Lyon, y en su libro “Los evangelios gnósticos” nos describe algunos detalles de la iniciación Gnóstica. Nos dice Pagels que el aspirante ha tomado conciencia de que antes adoraba y servía al demiurgo, a quien hasta ese momento había confundido c on el verdadero Dios. Durante la ceremonia de iniciación, el aspirante se dirige a l demiurgo declarando su independencia con respecto a él y a su creación, comunicándol e que ya no pertenece a su esfera de autoridad y que ha trascendido todo eso. El iniciado reconoce al Dios Incognoscible, rechaza la autoridad del dios creador y sus mandamientos, y declara que ha sido liberado para siempre del poder del de miurgo. A partir de allí su relación con el demiurgo será completamente distinta. A través de la iniciación, el iniciado ha cambiado radicalmente su relación con el dio s creador. Se ha separado del demiurgo y de toda la creación. Se ha separado de su cuerpo y de su alma. Ha quedado fuera de las leyes que rigen el mundo de la mat eria y del tiempo. Ha quedado fuera de todo, menos de su Espíritu. Con esto volvemos al tema de la auto-iniciación. Hay hombres que han despertad o un poco y buscan desesperadamente el camino hacia la liberación de sus Espíritus. Esos hombres pueden auto-iniciarse, producir por sí mismos el cambio trascendente que los lleve hacia el Espíritu. A continuación voy a relatarles la fórmula de auto-iniciación que elaboré y apliqué so bre mí mismo. Por la noche, estando acostado y listo para dormir, cualquiera que l o desee puede repetirla mentalmente hasta quedarse dormido. Dice así: “Quiero separa rme del dios creador y de su creación, quiero separarme de la materia y del tiempo , quiero separarme de mi cuerpo y de mi alma, quiero unirme a mi Espíritu, quiero

que se libere mi Espíritu, quiero ser mi Espíritu, yo soy mi Espíritu”. Esta fórmula de auto-iniciación produce resultados increíblemente impresionantes, por lo que debe ser aplicada con cuidado. Al menos en los comienzos, es convenie nte no aplicarla todas las noches. Este tipo de auto-iniciación nocturna nos lleva a los casos en que las iniciac iones son recibidas durante el sueño. En estos casos el aspirante se halla fuera d e su cuerpo físico y la ceremonia es llevada a cabo en otras dimensiones del unive rso creado. Hay iniciados que han recibido una, dos y hasta tres iniciaciones du rante el sueño. Otros han recibido la primera en el plano físico y las restantes fue ra de él. Cada caso es particular, no hay dos iguales. Durante las ceremonias de iniciación efectuadas durante el sueño, el aspirante, aunque alejado de su cuerpo físico, está plenamente conciente de todo lo que ocurre. No sólo las iniciaciones del Espíritu, también las del alma pueden ser recibidas e n otras dimensiones. En mi caso, busqué por todo el mundo y por muchos años a quien pudiera darme la verdadera iniciación Gnóstica. Al final, supe que ¡Ese iniciado había vivido todos esos años a menos de cien metros de mi casa! Yo buscaba por lejanos países aquello que es taba al alcance de mi mano. Cuando fui a golpear su puerta me comunicaron que ha cía poco tiempo se había marchado de este mundo. Fue tan grande mi decepción que pensé q ue la única manera de acceder a la iniciación Gnóstica auténtica sería auto-iniciarme dura nte el sueño, en otras dimensiones del mundo creado. A continuación voy a relatar algunas experiencias que me sucedieron. Una noche, en que había estado leyendo el libro “El rostro verde”, de Gustav Meyri nk, antes de dormirme repetí mentalmente varias veces “quiero la liberación de mi Espíri tu”, durmiéndome a continuación. Habría transcurrido media hora, cuando me despertó una po tente luz. Yo permanecía con los ojos cerrados pero veía una gran luz, todo era luz para mí. Abrí lentamente los ojos y pude comprobar que esa intensa luz llenaba toda la habitación. Pensé que alguien había entrado en mi casa y había encendido las luces. P ero no, las luces estaban apagadas, esta era una luz diferente, una extraña luz qu e nunca había visto antes. Sin moverme, recorrí con la mirada toda la habitación y des cubrí que se originaba en un rincón de la misma. Fluía desde allí un chorro de luz que y a había llenado la habitación, a borbotones, como una niebla luminosa que lo inundab a todo. Ante estos fenómenos debemos tratar de no asustarnos, recordando que el mi edo no existe para el Espíritu. El Espíritu no teme a nada porque es indestructible, inmortal y eterno. Otra noche, después de leer unas páginas del libro “La teoría de la vida eterna”, de R odney Collin, resolví repetir mentalmente, hasta dormirme, las palabras “quiero reci bir la iniciación del Espíritu”. Unos cuarenta minutos después me despertó nuevamente la m isma luz de la vez anterior, pero ahora había además dos personas en la habitación. Yo continuaba con los ojos cerrados, pero “sentía” que había dos hombres allí, junto a mi ca ma. Pensé, “¿Cómo pudieron entrar, si las puertas y ventanas están cerradas y solo yo teng o las llaves de esta casa?”. Yo temía abrir los ojos, temía mirarlos y que se percaten de que yo había despertado. Oí una voz extraña y fuerte: “Nos llamaste y hemos venido ¡Y ahora tienes miedo!”. Yo continué sin abrir los ojos y nada respondí. Hubiera deseado escapar de allí, pero temía ser atacado por ellos si lo intentaba. Después escuché “no est abas preparado del todo”, y luego “no hay otra manera”. Inmediatamente clavaron en mi cabeza una especie de aguja, sin darme tiempo a reaccionar ni defenderme. Sentí qu e estaban inyectando una especie de líquido en mi cráneo, con lo que me pareció era un tipo de jeringa de metal, o algo así. A continuación me dormí. Desde ese día en adelant e, percibí en mí una especie de alejamiento con respecto al mundo y supe desde enton ces con exactitud y claridad cuál era la meta a la que debía dedicar todos mis esfue rzos por el resto de mi vida. También noté que mis dudas y fluctuaciones, con respec to a cuál era el camino más directo hacia el Espíritu, habían desaparecido. El miedo en un hombre es señal de que está aún compenetrado con el mundo creado y con sus leyes. Señal de que aún ama lo material, su cuerpo y su alma, y no quiere pe rderlos. Por esa razón su separación con respecto a todo lo creado debe ser paulatin a. A medida que avanza en su Espiritualización el miedo va disminuyendo, a la vez que, como ya dijimos, va aumentando su hostilidad hacia todo lo impuro y efímero. Estas son las pruebas de que un hombre se está acercando a su Espíritu. Años después, viví una experiencia similar después de las repeticiones mentales prev

ias al sueño. Apareció la misma luz y los mismos hombres. Esta vez la misma voz dijo : “Ya no hay miedo”. Y a continuación apoyaron en mi cabeza un extraño instrumento que e mitía una especie de rayo láser, con el cual grabaron en mi cráneo un extraño signo de f orma romboidal. Después de esta segunda experiencia, menos invasiva que la primera , advertí que estaba avanzando hacia mi Espíritu sin mirar atrás ni a los costados. El camino había sido allanado completamente, se había transformado en una vía directa a la que sólo restaba transitar. La tercera experiencia iniciática tiene por finalidad facilitar y favorecer la transmutación final, la Salvación Verdadera. 22. La liberación verdadera del Espíritu Con lo que hemos dicho hasta aquí, estamos en condiciones de responder las tres pr eguntas fundamentales que los hombres raramente se hacen alguna vez en su vida. Estas tres preguntas son: ¿Quién soy yo? ¿Por qué estoy aquí? ¿Qué debo hacer en esta vida? ¿Quién soy yo? Soy un Espíritu increado y eterno, encadenado al cuerpo-alma creado y efímero, aprisionado en la materia. ¿Por qué estoy aquí? Estoy aquí para ser usado como animal de laboratorio, en un exp erimento descabellado y demencial concebido por un dios inferior. Este plan requ iere del aprisionamiento de un Espíritu Eterno, a fin de utilizar su potencia anti -materia para impulsar la evolución de ese engendro impuro y perecedero denominado cuerpo-alma. Para que un hombre pueda alcanzar alguna vez el objetivo final par a el cual ha sido creado, su transformación en el demiurgo, es imprescindible la p otencia de un Espíritu. Esta energía antimateria, capaz por sí sola de poner en peligr o a toda la creación, es parcialmente desactivada y disminuida a fin de ser utiliz ada sin peligro. Para ello el Espíritu debe ser encerrado y confundido, para que a porte solo una ínfima parte de su potencial a la obra siniestra del demiurgo. ¿Qué debo hacer en esta vida? Debo despertar. Debo tomar conciencia de mi verdad era situación y hallar una salida. A continuación deberé liberarme y escapar de la pri sión. Hemos dado respuesta a las tres preguntas. Ahora veremos qué nos dice sobre es to Gustav Meyrink, el gran iniciado Gnóstico que pasó exitosamente por esta experien cia. Meyrink nos da las claves del proceso de liberación del Espíritu en su obra más pr ofunda y extraordinaria: “El rostro verde”. Vamos a repasar estas claves aquí, porque son una respuesta perfecta a la tercera pregunta que nos hicimos sobre qué debo ha cer. Después agregaremos varias cosas más. Dice Meyrink: “El segundo nacimiento es espiritual”, “el segundo nacimiento es cua ndo se libera el espíritu”, “el segundo nacimiento espiritual nos lleva a la vida eter na”. Meyrink nos da una técnica, nos recomienda algo práctico que debemos hacer: “Debes pedirle al espíritu, porque el único que puede escucharte es el espíritu”, “debes hablarle a él, pedirle sólo a él”. Aquí Meyrink se refiere sin duda a que el Dios Incognoscible es tá muy lejos para el hombre común, y el demiurgo, que tal vez podría escucharlo, es un juez que jamás modificaría sus sentencias kármicas para acceder a un pedido insignifi cante de un insignificante hombre. Sólo queda pedirle al Espíritu. En el caso de un hombre despierto y liberado las cosas son diferentes, él sí podrá torcer voluntades, l eyes y destinos. Pero si un hombre común desea ser escuchado, deberá hablarle a su E spíritu. Dice Meyrink: “Si quieres rezar, reza a tu yo invisible, es el único Dios que prestará oídos a tus oraciones”. También agrega: “Si quieres avanzar al galope, pídele a tu espíritu que te lleve a la gran meta por el camino más corto, y él lo hará”. Para avanzar hacia esa “gran meta” no hay que mirar atrás, no hay que mirar a los costados, no hay que distraerse, la atención no debe ser desviada por las muchas tentaciones que h ay en el mundo. Hay que tener los ojos y la voluntad fijos en esa gran meta. Meyrink nos ha dado unas buenas ideas y nosotros podemos ponerlas en práctica por las noches. Estando acostados y listos para dormir, podemos repetir mentalme nte frases similares a estas: “Quiero unirme a tí, Espíritu Eterno”, “quiero despertar”, “llé e a la Gran Meta”. Indefectiblemente, a la mañana siguiente notaremos cambios. Pero muy pocos hombres hablan a su Espíritu ¡Si la mayoría duerme como un tronco! Para Meyrink, “la liberación del espíritu es lo único digno de hacer por un hombre e n su vida, es la única tarea que puede llevar adelante, no hay otra tarea que just ifique tomarse un tiempo para efectuarla, todas las demás obras son inútiles, esta e s la única y la más importante tarea a la que un hombre puede dedicar su vida”.

A medida que el Espíritu se va liberando, va Espiritualizando el cuerpo y el a lma del hombre. Esa es la “gran meta” de Meyrink, que el Espíritu transforme al cuerpo , que el cuerpo sea Espiritualizado y transmutado por el Espíritu. ¡Que cosa terrible para el demiurgo, si esto sucediera! Él ha creado el cuerpo y el alma del hombre con otro fin: para que se parezca a él, para que se transforme en él. ¡Y ahora resulta que se están transformando en Espíritu! No sólo el prisionero se ha liberado sino que además ¡Se está apoderando de un trozo de su obra! Él ha creado al hombre para que evolucione hasta convertirse en un canal de manifestación de él mism o, de su creador. ¡Y de pronto se está transformando en instrumento de manifestación d el Espíritu! El Espíritu liberado le está arrebatando su obra más importante y dando por tierra con sus planes. El demiurgo creó al hombre para que lo admire y adore, y h a ocurrido lo contrario: el cuerpo y el alma del hombre han sido transformados p or el Espíritu en terribles opositores al creador y su obra. Dice Meyrink que a medida que el hombre va siendo transformado, va tomando c onciencia de lo absurdo de todo. Paulatinamente se percata que los demás hombres n o son más que espectros y fantasmas, y que él mismo siempre ha sido un espectro y un fantasma. Un hombre así transformado, siente la soledad más terrible que se puede i maginar. Pero lentamente se irá adaptando a este nuevo estado, irá superando todo lo inferior y la soledad que sintió en un principio, y llegará a un nuevo reino: la vi gilia. Meyrink dice que “la vigilia es el despertar del yo inmortal y eterno”. El ho mbre ha despertado y ya no dormirá más. Está en un estado de vigilia permanente, como Caín, el Inmortal. Sólo el hombre que ha despertado y se ha Espiritualizado se ha vuelto inmortal y eterno, y ni siquiera el pralaya podrá destruirlo. Pero todo esto no llega solo , es sólo una remota posibilidad. Deberá ser conquistado mediante esfuerzos supremos . Meyrink agrega que, cuando un Espíritu se libera toda la creación se libera un p oco. Cuando un cuerpo y un alma son Espiritualizados y transmutados por el Espírit u, toda la creación es Espiritualizada en cierta medida. La Suprema Obra Gnóstica re percute en el cosmos, decimos nosotros. Dice Meyrink así: “Conque un solo hombre se transforme profundamente, su obra nu nca perecerá, habrá abierto un hueco que ya no se cerrará más. Aunque los demás no se den cuenta, habrá desgarrado la red que mantiene prisionera a la humanidad”. Según Meyrink, cuando el Espíritu se hace cargo, el hombre así transformado puede vivir en varias dimensiones a la vez, pues ha alterado el espacio y el tiempo. Él es un rey en estos mundos, él se ha hecho un rey de toda esta creación, puede transp ortarse de un lugar a otro o puede estar en varios lugares diferentes a la vez. Así es el poder del Espíritu. Aquí termina nuestra reseña de las principales ideas Gnósticas que Meyrink nos ha legado. Veamos ahora qué nos dice la Gnosis Primordial sobre este proceso de liberación del Espíritu. Para comenzar este proceso, el hombre debe elegir uno de sus yoes, el más fuer te, el más parecido a su Espíritu. No importan los demás yoes, sólo importa ese yo, el y o del Espíritu. Hay muchos yoes en cada hombre, pero solo uno corresponde al Espírit u. El resto son yoes del alma. Estos últimos impulsan al hombre a “amar a Dios”, “amar a l prójimo”, “poner la otra mejilla”, “compartir todo con los demás”, “colaborar en la obra de os”, etc. El yo del Espíritu, por el contrario, es el máximo opositor al creador y su creación. Es preciso distinguir entre el yo que corresponde al Espíritu y al Dios In cognoscible, por una parte, y los demás yoes, verdaderas legiones de diablos, por la otra. Santo Tomás decía “distinguir para unir”, y un Gnóstico diría “distinguir para desunir”. tinguir para discriminar mejor, para poner cada cosa en su lugar y aceptar lo bu eno y rechazar lo malo. Aceptar lo que nos despierta y libera, y rechazar lo que nos encadena y aprisiona. Distinguir para desunir y separar los dos bandos irre conciliables, en pugna dentro del hombre. Distinguir y separar para salir de la confusión, para situar cada cosa en el lugar que le corresponde. El Espíritu en el hombre representa al Dios Incognoscible. El cuerpo y el alma del hombre representan al dios creador. Eso es lo que debemos distinguir: el bi en y el mal dentro del hombre.

Ya dijimos que el hombre tiene ante sí dos caminos y deberá elegir uno de ellos: el camino del Espíritu o el camino del alma, agrandar el yo o renunciar a él, refle jar al Incognoscible o reflejar al demiurgo. Quien elija el camino del alma será d isuelto en el demiurgo. Quien elija el camino del Espíritu deberá enfrentar al demiu rgo y luchar contra él cara a cara, única manera de liberar su Espíritu. En esta lucha final, el demiurgo será la gran fuerza disolvente, también llamada kundalini, el demiurgo en el hombre. Si el guerrero fracasa no tendrá una segunda oportunidad en ese manvantara. Su yo podrá ser desintegrado en mil pedazos, morirá o se volverá loco. En los manicomios hay muchos de estos casos: guerreros vencidos por la fuerza kundalini del demiurgo. En el mejor de los casos se convertirá en u n adorador permanente del creador, o en un “maestro” de la logia blanca. Por el cont rario, si el yo del Espíritu es lo suficientemente fuerte, podrá vencer al demiurgok undalini y liberar al Espíritu para siempre. Perderá su conciencia por breve tiempo y resucitará luego como Espíritu. El guerrero podrá apoderarse, además, de la fuerza kun dalini y usarla contra el mismo demiurgo. También ha habido casos en que el guerre ro está tan imbuído de poder Espiritual que el demiurgo-kundalini se niega a luchar contra él, y el guerrero por distintos medios lo obliga a aparecer y a combatir. E n esta guerra final, tan esencial y definitiva, el guerrero podrá perderlo todo du rante ese manvantara o ganarlo todo por toda la eternidad. ¿Qué guerrero no estaría an sioso por intervenir en esta guerra? Si el guerrero resulta victorioso, si ha logrado construir un puente hacia e l Espíritu y lo ha liberado de su prisión en la materia, alcanzando la Salvación Verda dera, aparecen ante él nuevamente dos caminos. Ha vencido al demiurgo, ha conmocio nado a todo el universo y nuevamente se halla revestido de los poderes inherente s al Espíritu, infinitamente superiores a los del dios creador. Pero deberá una vez más elegir entre dos posibilidades. Uno de esos caminos es retornar al reino del Dios Incognoscible de donde ha venido y no retornar jamás al infierno del demiurgo. En ese caso, volverá a ser lo q ue era antes de su encarcelamiento en la materia. El otro camino, por el que generalmente opta la mayoría de los Espíritus liberad os, es quedarse en este mundo para luchar por la liberación de los demás Espíritus cau tivos. Entonces, o abandona para siempre su cuerpo y su alma y regresa al mundo de donde proviene, o decide permanecer aquí y continuar la lucha por la liberación de l os prisioneros del demiurgo. Si decide quedarse se habrá convertido en un salvador de la humanidad y del mundo, en un divya inmortal y eterno, en un nuevo miembro de la Orden Negra de los Guerreros del Espíritu. Cuando un Espíritu liberado opta por permanecer en el infierno del demiurgo pa ra continuar la lucha, hasta que haya sido liberado el último de los Espíritus encad enados, deberá utilizar su cuerpo y su alma como instrumentos. Pero su viejo cuerp o y su vieja alma, creados por el demiurgo, no son aptos para contener a un Espíri tu que ha roto las cadenas y ha recuperado sus poderes. Serían inmediatamente desi ntegrados. El Espíritu habrá de transformar primeramente su cuerpo y su alma. Origin almente impuros, de materia demiúrgica y perecedera, el cuerpo y el alma serán trans mutados por el Espíritu en materia divina y eterna: el vajra indestructible. El ba rro y el aliento del demiurgo se volverán así puros y gloriosos. Formarán con el Espírit u una sola entidad, inseparable e indisoluble por toda la eternidad. El Espíritu s e habrá así revestido de vajra, la materia divina que le permitirá actuar y desplazars e por los espacios y tiempos del plano del demiurgo, a la vez que producirá fenómeno s sincronísticos casi continuamente. El vajra, resultado de la transformación de la materia impura por un Espíritu liberado, es rojo como la sangre y más duro que el di amante. El vajra es indestructible y eterno, no puede ser destruido por el demiu rgo al finalizar un manvantara. El Espíritu triunfante ha arrebatado al demiurgo parte de su creación, un cuerpo y u n alma, y los ha transformado en materia divina sobre la que aquel ya no tiene c ontrol. ¡Por el poder del Espíritu lo creado se ha transmutado en increado! El demiu rgo creó el cuerpo y el alma del hombre para que sirvan de cárcel del Espíritu. ¡Y ahora resulta que el Espíritu liberado los está utilizando como herramientas para oponers e a su obra y a sus planes! Ha llegado la hora de la venganza del Espíritu. Decíamos que el Espíritu se ha hecho una sola entidad divina con su cuerpo y su

alma. Ahora será para siempre un Espíritu-Alma-Cuerpo, por toda la eternidad. Esta e ntidad tendrá los mismos rasgos físicos que tenía el guerrero en el momento de su tran sformación. Joven, viejo, rubio, moreno, los mismos rasgos físicos que tenía en el mom ento de su transmutación en materia divina de vajra indestructible. En este proceso de liberación y triunfo del Espíritu, se dice que el cuerpo y el alma han muerto y han resucitado posteriormente. El Espíritu los ha salvado y los ha integrado a él. El Espíritu, ahora revestido del cuerpo-alma de vajra, se ha hec ho distinto también a los demás Espíritus. Ya nunca más será como era antes de su aprision amiento por el demiurgo: un Espíritu libre del plano incognoscible. Decidió permanec er en el infierno demiúrgico y revestirse del vajra indestructible por toda la ete rnidad. El vajra será para siempre su marca y rasgo característico, la prueba perfec ta de su triunfo sobre el demiurgo satánico y el signo distintivo de su transforma ción en Salvador de la Humanidad y del Mundo. El cuerpo y el alma, divinizados e i ncorporados por el Espíritu, serán el trofeo que ostentará eternamente como recuerdo d e su paso triunfante por el mundo perverso de la materia creada. Hay un antiguo texto Gnóstico en que el Génesis es narrado desde el punto de vis ta de la Serpiente Lucifer, desaparecido hace mil seiscientos años y milagrosament e recuperado en el siglo XX, en Nag Hammadi, Egipto. En este texto, llamado “El Te stimonio de la Verdad”, hay alusiones a la influencia del Espíritu liberado sobre el reino del demiurgo. Allí leemos que “la resurrección acaece cuando se recupera el Espír itu”, y más adelante “la irrupción de lo inmortal en el reino de la muerte”. En otra obra Gnóstica hallada también en Nag Hammadi, “El Tratado de la Resurrección”, hay una referenc ia a este proceso: “cuando se muere y se vuelve a recuperar el cuerpo…”. En estas obras se nos habla de la resurrección del cuerpo después de la muerte. Sólo un Espíritu liberado y victorioso es quien provee la resurrección y salvación verda deras. En el mito cristiano hay claras referencias a la obra del Espíritu, prueba del origen Gnóstico de esta religión. Cuando relata que fueron a buscar el cadáver de Cristo a la tumba y no lo hallaron, nos está diciendo claramente que su cuerpo era de vajra y que se marchó con el Espíritu. O sea que se trataba de un verdadero Salv ador del Hombre y del Mundo. Esa es la mejor prueba. Si deseamos saber si un guía de la humanidad es un auténtico Enviado o Salvador, lo mejor que podemos hacer es ir a buscar el cadáver en su tumba. Si no lo encontramos es porque su cuerpo era d e vajra, y en perfecta unión con el Espíritu se ha marchado con él. Además, en el cristianismo jamás se ha afirmado que Cristo se haya “fundido con Di os” o “unido a Dios”. Todo lo contrario, siempre se sostuvo que “Cristo se halla con su cuerpo, sentado a la diestra de Dios”. Cuando se dice “con su cuerpo”, podemos agregar “de vajra”. Estas referencias son claras: Cristo es una entidad separada, y el Dios al que se refiere no puede tratarse del dios creador o demiurgo. El Espíritu liberado y triunfante, si ingresa en el plano incognoscible lo hará siempre con su nuevo cuerpo de vajra rojo, del que ya no podrá separarse por toda la eternidad. Un hombre renacido así es un “dos veces nacido”, es un “sin muerte”, inmorta l y eterno. Un hombre así, que se ha liberado del demiurgo y su cadena de reencarn aciones, que ha roto definitivamente con todo lo creado, con todo lo impuro, pro ducirá siempre una inmensa conmoción en el universo creado. Cuando un Espíritu se libe ra, toda la creación se libera un poco. Cuando un Espíritu logra liberarse y vencer al demiurgo en el enfrentamiento cara a cara con él, éste pierde fuerza y los lazos que aprisionan a los demás Espíritus se tornan más débiles también. Cuando un Espíritu ha decidido quedarse en el infierno del demiurgo, luchará inc ansablemente hasta que todos los Espíritus hayan sido liberados, y continuará luchan do hasta que el demiurgo, debilitado, cese sus respiraciones perversas de manvan taras y pralayas, hasta que ya no pueda crear nada más y termine por desaparecer. Así, habrá desaparecido toda dualidad y el mundo volverá a ser uno solo: el Reino Eter no del Dios Verdadero e Incognoscible.

Libro Segundo GNOSIS Y ALQUIMIA (2010) José María Herrou Aragón

“Gnosis primordial, gnosis primigenia, gnosis eterna. El conocimiento supremo que libera al hombre y destruye al dios creador. El conocimiento secreto traído del ot ro mundo, el mundo verdadero, el reino del Dios Supremo e Incognoscible. El cono cimiento terrible traído del otro mundo para ayudar al hombre a despertar, a recup erar su Yo, a aniquilar su alma, a liberar su Espíritu y a destruir la obra perver sa del demiurgo o dios creador. La única cosa importante a la que un hombre puede dedicar toda su vida”. (José Herrou Aragón: Presentación del sitio web www.gnosisprimordial.com). “Y en el Pralaya del Amor y la Misericordia de Kuan Yin, sobre la Muerte de la Hum anidad, en el Götterdämmerung de la Fraternidad, los resucitados Héroes, los vîryas semi divinos, los Hombres-Dioses, exaltarán a la Verdad Desnuda de Sí Mismo, a la Enemiga del Amor, a la Esposa del Origen”. (Nimrod de Rosario: “El misterio de Belicena Villca”). “Y el día en que sea destruido todo lo que no sirve, el día en que toda la creación y su creador sean desintegrados, cuando no quede nada, ni un cuerpo, ni un alma, ni un átomo, sólo quedarán los Espíritus, liberados para siempre. Ya no habrá dualidad nunca más y el mundo volverá a ser uno solo: Fuego Eterno Incognoscible”. (José Herrou Aragón: “La Religión Prohibida”). FUNDAMENTOS 32 Afirmaciones Gnósticas (extraídas de los 22 capítulos del libro “La Religión Prohibida”) 1. Jehová no quiere que el hombre conozca su origen y su alto destino. Le ha prohi bido todo contacto con el mundo superior. Quiere que el hombre lo refleje a él, al creador y no al Dios Supremo. 2. Así como el creador maldijo a la Serpiente cuando esta echó a perder sus planes y le arruinó su obra, así debe ser maldecido el creador por cada hombre que haya desp ertado. Así como el creador maldijo a la Serpiente de la Salvación, así será maldecido e l creador mientras exista, por cada Espíritu liberado de sus garras. 3.¡Es la energía divina del Espíritu prisionero lo que impulsó e impulsa la evolución del animal-hombre! 4. Los Gnósticos no quieren esperar miles de millones de años. Los Gnósticos quieren l iberarse ahora, cuanto antes. Y no solo liberarse. Pretenden además terminar con t odo este sistema satánico, con las respiraciones del demiurgo, con sus planes deme nciales, con el tormento de los Espíritus prisioneros, con las creaciones y destru cciones sucesivas, con las muertes y reencarnaciones, con todo lo creado, con to do lo impuro y con el demiurgo también. 5. Lo peor que puede hacerse con la Verdad es prohibirla. Se producirá el efecto c ontrario: resurgirá con mayor fuerza y violencia. 6. Para eso es el miedo y para eso la conspiración: para que nadie pueda hallar nu nca el Camino de la Liberación y del Retorno. 7. La finalidad de estas religiones es mantener al hombre adormecido, conduciéndol o a ciegas hacia el matadero final: su fusión con el demiurgo. 8. Si pudieran soportar su visión sin morir, sólo verían una oscuridad sin nombre, por que estarían viendo la Luz Verdadera. 9. Los Guerreros del Espíritu aborrecen la materia. Son destructores, sí, pero destr uctores de lo impuro. 10. Sólo se destruiría lo absurdo, lo enfermo, lo que aprisiona al Espíritu, el ataúd qu e lo envuelve: el cuerpo y el alma del animal equivocadamente llamado hombre. 11. Y el día en que sea destruido todo lo que no sirve, el día en que toda la creación y su creador sean desintegrados, cuando no quede nada, ni un cuerpo, ni un alma , ni un átomo, sólo quedarán los Espíritus, liberados para siempre. Ya no habrá dualidad n unca más y el mundo volverá a ser uno solo: Fuego Eterno Incognoscible. 12. Los Gnósticos concluyen que si esas leyes son las del demiurgo, pueden y deben ser desobedecidas. 13. Todo lo que el creador declare, todo lo que ordene, todo lo que exija debe s er desobedecido, porque ese no es el Dios Verdadero sino un impostor que se cree “el Único”. 14. Con su oposición permanente, el Gnóstico paulatinamente va adquiriendo un poder igual y luego superior al del dios creador. 15. Lo que ocurre es que hay algo en el hombre que no ha sido creado por el dios

creador: el Espíritu Eterno. 16. Toda rebelión proviene del Espíritu. Es lo increado en el hombre lo que aborrece y se opone al satanás creador y a su obra. 17. El dios creador existe, pero debe ser eliminado por el hombre. 18. La dualidad de mundos debe ser eliminada por el hombre. Habrá entonces un solo reino: el del Dios Incognoscible. 19. La mayoría no quiere conocer la verdad: que habitan un gigantesco manicomio id eado y controlado por el Loco Supremo. 20. Su cuerpo y su alma impuros, han sido divinizados por el Espíritu y ya no pert enecen al demiurgo. Su cuerpo, alma y Espíritu se han convertido en una sola cosa: indestructible, inmortal y eterna. 21. El camino de la mano derecha, hacia el demiurgo, a través del perfeccionamient o del alma, o el Camino de la Mano Izquierda, hacia el Incognoscible, a través de la liberación del Espíritu. 22. El verdadero kaivalya comprende inevitablemente la separación total y absoluta con el demiurgo mismo. 23. Es esta la hostilidad natural del Espíritu hacia el demiurgo y su obra. Si el Espíritu sintiera amor hacia el demiurgo y su creación, no sería un Espíritu, sería un alm a. El alma es amor puro (al demiurgo y su obra). El Espíritu es odio puro (al demi urgo y su obra). 24. Es bueno recordar que, aunque perseguida y negada, existe también la liberación y realización del Espíritu. 25. El iniciado reconoce al Dios Incognoscible, rechaza la autoridad del dios cr eador y sus mandamientos, y declara que ha sido liberado para siempre del poder del demiurgo. 26. A través de la iniciación, el iniciado ha cambiado radicalmente su relación con el dios creador. Se ha separado del demiurgo y de toda la creación. Se ha separado d e su cuerpo y de su alma. Ha quedado fuera de las leyes que rigen el mundo de la materia y del tiempo. Ha quedado fuera de todo, menos de su Espíritu. 27. “Quiero separarme del dios creador y de su creación, quiero separarme de la mate ria y del tiempo, quiero separarme de mi cuerpo y de mi alma, quiero unirme a mi Espíritu, quiero que se libere mi Espíritu, quiero ser mi Espíritu, yo soy mi Espíritu”. 28. Originalmente impuros, de materia demiúrgica y perecedera, el cuerpo y el alma serán transmutados por el Espíritu en materia divina y eterna: el vajra indestructi ble. El barro y el aliento del demiurgo se volverán así puros y gloriosos. Formarán co n el Espíritu una sola entidad, inseparable e indisoluble por toda la eternidad. 29. El Espíritu triunfante ha arrebatado al demiurgo parte de su creación, un cuerpo y un alma, y los ha transformado en materia divina sobre la que aquel ya no tie ne control. ¡Por el poder del Espíritu lo creado se ha transmutado en increado! 30. Ha llegado la hora de la venganza del Espíritu. 31. El cuerpo y el alma, divinizados e incorporados por el Espíritu, serán el trofeo que ostentará eternamente como recuerdo de su paso triunfante por el mundo perver so de la materia creada. 32. Así, habrá desaparecido toda dualidad y el mundo volverá a ser uno solo: el Reino Eterno del Dios Verdadero e Incognoscible. Autor: José Herrou Aragón Texto tomado del libro “La Religión Prohibida”. Fragmentos Gnósticos tomados de la obra de Nimrod de Rosario Prólogo Se han seleccionado 89 fragmentos de la novela “El Misterio de Belicena Villca” y 45 fragmentos de “Fundamentos de la Sabiduría Hiperbórea” para ser leídos y estudiados por l os aspirantes. Estos 134 fragmentos son una síntesis óptima de la gnosis que Nimrod de Rosario tuvo como misión traer a este mundo. Estos fragmentos también son una introducción a los libros de Nimrod de Rosario. Una vez leídos y releídos por los aspirantes estos podrán seguir con la versión abreviada d e la novela y con los primeros tomos de los Fundamentos. El estudio de los escritos de Nimrod de Rosario debe llevarse a cabo minuciosame nte, sabiendo que en ellos cada palabra y cada frase son inmensamente importante

s. Nimrod de Rosario nos enseñó que leyendo y releyendo sus escritos se producirá el desp ertamiento y la trasmutación de los aspirantes. I. Fragmentos de “El Misterio de Belicena Villca” 1.Si ya se ha hecho Ud. consciente del Gran Engaño, entonces lea con detenimiento lo que sigue pues allí encontrará algunas claves para orientarse en el Camino de Reg reso al Origen. 2.El Secreto, en síntesis, consiste en… conocer el Origen extraterrestre del Espíritu humano y adquirir la Sabiduría suficiente como para regresar a ese Origen, abandon ando definitivamente el demencial Universo de la Materia y la Energía, de las Form as Creadas. 3.Hombres procedentes de una guerra espantosa y total… de una Guerra Esencial que comenzó mucho antes, en el Origen extraterrestre del Espíritu humano, y que aún no ha concluido. 4. La Guerra Esencial es un enfrentamiento de Dioses, un conflicto que comenzó en el Cielo y luego se extendió a la Tierra, involucrando a los hombres en su curso. 5. La Máxima Sabiduría coincidiría con la Más Fuerte Voluntad de regresar al Origen, con la Mayor Orientación hacia el Origen, con el Más Alto Valor resuelto a combatir con tra las Potencias de la Materia, y con la Máxima Hostilidad Espiritual hacia lo no espiritual. 6. Antes de la caída del Espíritu extraterrestre en la Materia, existía en la Tierra u n animal-hombre extremadamente primitivo, hijo del Dios Creador de todas las for mas materiales: tal animal hombre poseía esencia anímica, es decir, un Alma capaz de alcanzar la inmortalidad, pero carecía del Espíritu eterno. 7. Luego de protagonizar el Misterio de la Caída, el Espíritu vino a quedar incorpor ado al animal hombre, prisionero de la Materia, y surgió la necesidad de su libera ción. 8. Para comprender al Signo del Origen se requerían exactamente “trece más tres Vrunas”, es decir, un alfabeto de dieciséis signos denominados Vrunas o Varunas. 9. La más alta santidad sacerdotal, la que se demostraba por el dominio del Alma, fuese ésta concebida como cuerpo o como fuerza, significaba también la más abyecta sum isión a las Potencias de la Materia. 10. En el Origen, más allá de las estrellas, existía una Luz Increada que sólo podía ser v ista por el Espíritu; esa luz infinita era imperceptible para el Alma. Empero, aun que invisible, frente a ella el Alma se sentía como ante la negrura más impenetrable , un abismo infinito, y quedaba sumida en un terror incontrolable: y eso se debía a que la Luz Increada del Espíritu transmitía al Alma la intuición de la muerte eterna en la que ella, como toda cosa creada, terminaría su existencia al final de un su per “Gran Año” de manifestación del Dios Creador, un “Mahamanvantara”. 11. Se trataba de tres conceptos, el principio de la Ocupación, el principio del C erco, y el principio de la Muralla. 12. La Sabiduría haría al Espíritu libre en el Origen y más poderoso que el Dios Creador ; pero en este mundo, donde el Espíritu está encadenado al animal hombre, el Culto a l Dios Creador acabaría dominando a la Sabiduría. 13. Cuanto existe en este mundo es sólo una burda imitación de las cosas del Mundo V erdadero. 14. Como el Alquimista revuelve el plomo, los miembros de la familia elegida rep etirían incansablemente las pruebas establecidas por los antepasados, hasta que un o de ellos un día, girando un círculo recorrido mil veces bajo otros cielos, alcanza se a cumplir la misión familiar, purificando entonces su sangre astral. Se produci ría así una trasmutación que le permitiría remontar la involución del Kaly Yuga o Edad Osc ura, regresar al Origen y adquirir nuevamente la Sabiduría. 15. El Gran Jefe de los Espíritus Hiperbóreos, Lúcifer, “el que desafía con el Poder de la Sabiduría al Poder de la Ilusión del Dios Creador”, el Enviado del Dios Incognoscible , el verdadero Kristos de Luz Increada. 16. Conservaron el alfabeto sagrado de trece más tres Vrunas, a las que representa ban con dieciséis signos formados con líneas rectas y a los que habían asociado un son ido de la lengua corriente; de ese modo se disponía de trece consonantes y tres vo cales. 17. Sería Su Fuego el que se instalaría en el corazón del hombre y lo trasmutaría; y ese

Fuego, al principio extremadamente cálido, finalmente se tornaría más frío que el hielo : y sería ese Fuego Frío el que produciría la mutación de la naturaleza humana. 18. La Negrura Infinita que ofrece la Muerte Kâlibur de la Diosa Pyrena, en la que toda Luz Creada se apaga sin remedio, es capaz de Reflejar a ese “algo” que es el E spíritu Increado; y el Reflejo del Espíritu en la Negrura Infinita de la Muerte Kâlibu r es la Verdad Desnuda de Sí Mismo. Frente a la Negrura Infinita la Vida Creada mu ere de Terror y el Espíritu se encuentra a Sí Mismo. Es por eso que si el Elegido, t ras el reencuentro, recobra la Vida, será portador de una Señal de Muerte que dejará s u corazón helado para siempre. El Alma no podrá evitar ser subyugada por la Semilla de Piedra de Sí Mismo que crece y se desarrolla a sus expensas y trasmuta al Elegi do en Iniciado Hiperbóreo, en Hombre de Piedra, en Guerrero Sabio. Como Hombre de Piedra, el Elegido resurrecto tendrá un Corazón de Hielo y exhibirá un Valor Absoluto. Podrá amar sin reservas a la Mujer de Carne pero ésta ya no conseguirá jamás encender e n su corazón el Fuego Caliente de la Pasión Animal. Entonces buscará en la Mujer de Ca rne, a Aquella que además de Alma posea Espíritu Increado, como la Diosa Pyrena, y s ea capaz de Revelar, en Su Negrura Infinita, la Verdad Desnuda de Sí Mismo. A Ella , a la Mujer Kâlibur, la amará con el Fuego Frío de la Raza Hiperbórea. Y la Mujer Kâlibur le responderá con el A-mort helado de la Muerte Kâlibur de Pyrena. 19. La contemplación de Sí Mismo, que es un Reflejo del Espíritu Eterno, se experiment a en un instante único, inabarcable por el Tiempo de la Creación; los Elegidos que e ncuentran la Muerte Kâlibur de Pyrena nunca podrán responder a esa pregunta; la expe riencia de la Eternidad es indescriptible. 20. Un Hombre de Piedra; un Regresado de la Muerte; uno que en la Muerte fue ama do con el Fuego Frío Kâlibur de Pyrena y ahora conserva el Recuerdo de A-mort; uno q ue ha sentido, más allá del Amor de la Vida, el A-mort de la Muerte Kâlibur, es decir, la No-Muerte de la Muerte Kâlibur, y ahora se ha inmortalizado como hijo de la Mu erte. 21. El Hombre de Piedra sólo actuará, escuchará en silencio la Voz del Fuego Frío y actu ará; y su acto expresará el máximo Valor espiritual; hiciese lo que hiciese él, su acto estará fundado en el soporte absoluto de Sí Mismo, más allá del bien y del mal, y no le afectará ningún juicio o castigo procedente del Mundo del Engaño. Y ninguna variante d el Gran Engaño, ni siquiera el Fuego Caliente de la Pasión Animal, podrán arrastrarlo otra vez al Sueño de la Vida; Sabio y Valiente como un Dios, el Hombre de Piedra sól o luchará si es necesario y aguardará callado la Batalla Final; anhelará el Origen y l o conmoverá la nostalgia por el A-mort de la Diosa; buscará a su Pareja Original en la Mujer Kâlibur y, si la encuentra, la amará con el Fuego Frío de Sí Mismo; y Ella lo a brazará con la Luz Increada de su Espíritu Eterno, que será Negrura Infinita para el A lma creada. 22. En la Tierra, el Espíritu había sido encadenado al animal hombre para que su fue rza volitiva acelerase la evolución de la estructura psíquica de éste: y tan férreo era el encadenamiento, tan sumido estaba el Espíritu en la naturaleza anímica del animal hombre, que había olvidado su Origen y creía ser un producto de la Naturaleza y de las Potencias de la Materia, una creación de los Dioses. 23. Navután viene para liberar al Espíritu del Hombre de su prisión en el Mundo del Di os Creador; el Espíritu es Increado, es decir, no Creado por el Dios Creador y, po r lo tanto, nada de lo que aquí acontece puede mancillarlo esencialmente y mucho m enos afectarlo éticamente; el Espíritu es Inocente y puro en la Eternidad del Origen ; de allí que Navután afirme que el Espíritu Hiperbóreo, perteneciente a una Raza Guerre ra, sólo puede manifestar una actitud de hostilidad esencial hacia el Mundo del Di os Creador, sólo puede rebelarse ante el Orden Material, sólo puede dudar de la Real idad del Mundo que constituye el Gran Engaño, sólo puede rechazar como Falso o Enemi go a todo aquello que no sea producto de Sí Mismo, es decir, del Espíritu, y sólo pued e alentar un único propósito con Sabiduría: abandonar el Mundo del Dios Creador, donde es esclavo, y regresar al Mundo del Incognoscible, donde será nuevamente un Dios. Contrariamente, Jesús Cristo viene para salvar al Alma del Hombre del Pecado, de la Falta a la Ley del Dios Creador; el Alma es Creada por el Dios Creador y debe obedecer ciegamente a la Ley de su Padre. 24. De allí que Jesús Cristo afirme que el Alma del Hombre, la creatura más perfecta d el Dios Creador, sólo debe manifestar una actitud de amor esencial hacia el Mundo del Dios Creador, sólo debe aceptar con resignación su puesto en el Orden Material,

sólo debe creer en la Realidad del Mundo, sólo debe aceptar como Verdadero y Amigo a aquello que prueba venir en Nombre del Dios Creador, y sólo debe alentar un único p ropósito con Sabiduría: permanecer en el Mundo del Dios Creador como oveja y ser pas toreada por Jesús Cristo o los Sacerdotes que lo representen. Ser Dios o ser oveja , ésa es la cuestión. 25. Como en su momento los Gnósticos y Maniqueos, y como luego harán los Cátaros y Alb igenses, ellos aceptarán sólo parte de los Evangelios, especialmente el de Juan, y r echazarán de plano el Antiguo Testamento. Esto es lo que alegaban: el Dios de los judíos no era otro que Jehová Satanás, un aspecto o rostro del Dios Uno Creador del Un iverso Material; en el Génesis se narra la historia de la Creación del Universo Mate rial, donde sería esclavizado el Espíritu Increado y Eterno; El Universo creado es, pues, intrínsecamente maligno para el Espíritu Increado, el Espíritu sólo concede valor al Mundo Verdadero de donde él procede. 26. Otra es la Iglesia de Kristos, o Iglesia a secas, a la que pertenecieron los Señores de Tharsis y el Circulus Domini Canis, y a la que pertenecen muchos de lo s que están por el Espíritu y contra las Potencias de la Materia, por Kristos Luz y contra Jehová Satanás. Una es la Iglesia de la Traición al Espíritu del Hombre y otra es la Iglesia de la Liberación del Espíritu del Hombre, una es la Iglesia del Demonio del Alma Inmortal y otra es la Iglesia del Dios del Espíritu Eterno. 27. Grabaron los trece más tres signos rúnicos del Alfabeto Sagrado en la Columna Ir minsul, y le incrustaron en su centro la Piedra de Venus, en rememoración del Ojo Unico de Wothan que miraba al Mundo del Gran Engaño desde el Arbol del Terror. 28. El Espíritu es esencialmente guerrero y, por lo tanto, las castas nobles y gue rreras son espiritualmente superiores a las sacerdotales. 29. Lo que los Cátaros conocían en realidad era la Sabiduría Hiperbórea, a la que enseñaba n valiéndose de símbolos tomados del mazdeísmo, del zervanismo, del gnosticismo, del j udeocristianismo, etc. Por consiguiente, predicaban que el Bien era de naturalez a absolutamente espiritual y estaba del todo fuera de este Mundo; el Espíritu era Eterno e Increado y procedía del Origen del Bien; el Mal, por el contrario, tenía po r naturaleza todo lo material y creado; el Mundo de la Materia, donde habita el animal hombre, era intrínsecamente maligno; el Mundo había sido Creado por Jehová Sata nás, un Demiurgo demoníaco; rechazaban, por lo tanto, la Biblia, que era la “Palabra d e Satanás”, y repudiaban especialmente el Génesis, donde se narraba el acto de Crear e l Mundo por parte del Demonio; la Iglesia de Roma, que aceptaba la Biblia era, p ues, “la Sinagoga de Satanás”, la morada del Demonio; el animal hombre, creado por Sat anás, tenía dos naturalezas: el cuerpo material y el Alma; a ellas se había unido el E spíritu Increado, que permanecía desde entonces prisionero de la Materia; el Espíritu, incapaz de liberarse, residía en el Alma, y el Alma animaba el cuerpo material, e l cual se hallaba inmerso en el Mal del Mundo Material; el Espíritu se hallaba, así, hundido en el Infierno, condenado al dolor y al sufrimiento que Jehová Satanás impo nía al animal hombre. 30. Era tiempo del despertamiento espiritual y del renunciamiento material, de d iscriminar claramente entre el Todo del Espíritu y la Nada de la Materia. 31. Se requerirían hombres profundamente espirituales, que poseyesen la Sabiduría Hi perbórea y se trasmutasen por el Recuerdo del Origen, por la revelación de la Verdad Desnuda de Sí Mismo, es decir, se necesitarían Hombres de Piedra. 32. Oponer la Sabiduría Hiperbórea al Culto del Dios Uno. 33. En todo Iniciado Hiperbóreo el Espíritu debía dominar al Alma. 34. El hombre perderá su virilidad y se ablandará, se tornará como mujer; aún cuando pue da procrear, su voluntad de luchar será debilitada por un afeminamiento creciente que se extenderá a toda la Humanidad; perplejos, muchos confundirán la moral sodomit a con un producto de la alta civilización, pero en verdad sucederá que el Corazón domi nará a la Mente y enervará a la Voluntad; al Final, todos acabarán aceptando el modo d e vida sinárquico; y el hombre sustituirá al Aguila por la Paloma, a la Guerra por l a Paz, al Riesgo heroico por la Comodidad pasiva. 35. El Tiempo es el constante fluir de la Conciencia de El Uno; entre el Princip io y el Final del Tiempo está la Creación; y al Final del Tiempo está la Perfección del Alma como Piedra de Fuego. Es la Voluntad de YHVH que el Alma alcance la Perfecc ión Final según el modelo de Metatrón. Pero ahora el Alma no puede ver a la Piedra Fría que lleva hundida en su seno. No la percibe hasta que ella se atraviesa en su ca

mino y se convierte en Piedra de Tropiezo para el Alma, en Obstáculo Insalvable pa ra alcanzar el Bien de la Perfección Final. Sin la Semilla de Piedra en el Alma de l hombre de barro no habría habido Mal ni Odio hacia la Creación, la evolución se hubi ese realizado por la Fuerza del Amor al creador, la Perfección Final hubiera estad o asegurada para toda Alma Creada: ahora ese Plan de YHVH será imposible de cumpli r. 36. Se había convertido en un Iniciado Hiperbóreo, en un potencial enemigo de los pl anes de la Fraternidad Blanca. ¿Cómo ocurrió tal herejía? ¿Quién lo inició en la Sabiduría Hi bórea? 37. Luciendo la Tiara papal, réplica de la corona egipcia de los Sacerdotes Atlant es morenos; vistiendo la túnica blanca de los Sacerdotes levitas de Israel, en la que está bordado el Trébol de Cuatro Hojas de los Sacerdotes Golen, estilizado como cruz celta; en su mano derecha sosteniendo la Cruz, símbolo del Encadenamiento Esp iritual, y en la izquierda las Llaves de San Pedro, símbolo de la Llave Kâlachakra c on que los Dioses Traidores al Espíritu del Hombre consumaron su Traición Original. 38. Mi Señor sólo conoce y respeta la Ley del Honor, que es la Ley del Espíritu Santo, de la Voluntad del Dios Verdadero; sólo tu Dios Jehová, que es un Demonio llamado S atanás, al que obedeces servilmente, puede oponerse a esa Ley. 39. Nosotros, los Guerreros Eternos de Kristos Lúcifer, acabaremos algún día con los J efes de tus Jefes, con la Jerarquía Oculta de Sacerdotes Supremos que mantienen al Espíritu Increado en la esclavitud de la materia creada. 40. El Yo, expresión del Espíritu, surge hundido en la entraña del Alma sin disponer d e ninguna posibilidad de orientarse hacia el Origen, puesto que él ignora que se e ncuentra en tal situación, que hay un regreso posible hacia la Patria del Espíritu; el Yo está normalmente extraviado sin saber que lo está; y busca el Origen sin saber qué busca. Los Dioses Traidores lo encadenaron al Alma del animal hombre para que la fuerza volitiva de su búsqueda inútil sea aprovechada por el Alma para evolucion ar hacia la Perfección Final. Sumido en el sujeto anímico, el Yo es incapaz de adqui rir el control del microcosmos, salvo que pase por la Iniciación Hiperbórea, la que produce el efecto de aislar al Yo, del Alma, por medio de las Vrunas Increadas. 41. Un Yo despojado de toda moral, de todo dogma, indiferente a los engaños del mu ndo pero abierto a la memoria de sangre, podrá marchar gallardamente hacia el Orig en y no habrá fuerza en el universo capaz de detenerlo. 42. Quien conoce los secretos del Misterio de A-mort es un Iniciado Hiperbóreo tra smutado, es decir, un Hombre de Piedra Inmortal. 43. El Misterio de A-mort es experimentado de siete maneras diferentes por el ho mbre y, justamente, ésa es la razón por la cual la Sabiduría Hiperbórea prevee siete vías iniciáticas de liberación. De acuerdo al modo en que el Misterio de A-mort ha sido g nósticamente percibido será la Vía de Liberación adoptada y es por eso que suele hablars e de una “Vía de la Mutación” o “del Rayo”; de una “Vía Seca” o “Camino de la Mano Derecha”; eda” o “Camino de la Mano Izquierda”; de una “Vía de la Oposición Estratégica” o “Vía de la G uerrera para la Orientación Absoluta”; etc. 44. Para los Hombres de Piedra, Iniciados Hiperbóreos de la Casa de Tharsis, el “mun do” en el cual ocurre la vida cotidiana es simplemente un “campo de batalla”, una Pale stra ocupada por enemigos mortales a los que se debe combatir sin tregua pues el los “cortan el camino de Regreso al Origen”, “obstruyen la retirada” y pretenden “reducir al hombre a la más vil esclavitud” cual es “la sumisión del Espíritu Eterno a la materia”, s u “encadenamiento al Plan evolutivo del Universo, creado por el Demiurgo y su cort e de Demonios”. El mundo es, entonces, para los Hombres de Piedra, el Valplads. En la mitología nórdica y en los Eddas, el Valplads es el campo de batalla adonde Woth an elige a los que caen luchando por el Honor, por la Verdad, en fin, por las Vi rtudes del Espíritu. 45. El Gral es una Gema de la Corona de Kristos Lúcifer, Aquél que es más Puro que el más Puro de los Dioses Leales, el único que puede hablar Cara a Cara con el Incognos cible. Kristos Lúcifer es quien estando en el Infierno está más allá del Infierno. Pudie ndo quedarse en Hiperbórea, a la luz del Incognoscible, Kristos Lúcifer ha querido a cudir en rescate de los Espíritus cautivos protagonizando el incomprensible sacrif icio de Su propia autocautividad. El se ha instalado como Sol Negro del Espíritu, “i luminando” carismáticamente, desde “atrás” de Venus, por intermedio del Paráklito, directame nte en la sangre de los hombres dormidos. ¿Cómo una Gema del Gallardo Señor se ha manc

illado cayendo aquí, a la Tierra, una de las cloacas más repugnantes de los Siete In fiernos? Porque El así lo ha dispuesto. Kristos Lúcifer ha entregado el Gral a los h ombres como garantía de su compromiso, de su sacrificio, y como prueba material ir refutable del Origen Divino del Espíritu. El Gral es, en este sentido, un reflejo del Origen Divino, el cual habrá de guiar como un faro el rumbo vacilante de los E spíritus Rebeldes que decidan abandonar la esclavitud de Jehová Satanás. 46. El principal crimen del hombre ha sido negar la supremacía de “Dios”, es decir, de l Demiurgo terrestre Jehová Satanás, y rebelarse a su esclavitud. Pero el hombre es un ser miserable, inmerso en un Infierno de Ilusión en el que se siente insensatam ente “a gusto”, sin posibilidades de romper el hechizo por sí mismo. Si ha negado al D emiurgo y se ha “rebelado” ha sido en virtud de un agente exterior, pero ¿Qué “cosa” en el M undo puede ser capaz de despertar al hombre, de abrir sus ojos a la divinidad ol vidada? “Si tal cosa existe, dirán los Demonios, es el objeto más abominable de la Cre ación material”. Pero esa “cosa”, ese “objeto abominable”, no es de este Mundo y de él ha “co o” el hombre-Espíritu-cautivo. Ese “fruto verde”, que más tarde llamarán Gral, es un aliment o que nutre con la gnosis primordial, es decir, con el conocimiento sobre la Ver dad de los orígenes. Por el Gral, fruto prohibido por excelencia, el hombre sabrá qu e es Eterno, que posee un Espíritu Divino encadenado a la materia, que procede de un Mundo imposible de imaginar desde el Infierno terrestre pero por el que sient e nostalgia y al que desea regresar. ¡Por el Gral el hombre ha recordado! He aquí su primer crimen. Recordar el Origen Divino será, en adelante, un terrible pecado y quienes lo han cometido deberán pagar por ello; esa es la Voluntad del Demiurgo, l a “Ley de Jehová Satanás”. Serán sus Ministros, los Demonios de Chang Shambalá, quienes se e ncarguen de ejecutar la condena cobrando el castigo en una moneda que se llama: dolor y sufrimiento. El instrumento será, naturalmente, la encarnación, repetida mil veces en transmigraciones “controladas” por la “Ley” del Karma, declarando cínicamente qu e el dolor y el sufrimiento son “para bien” de los Espíritus, “para favorecer su evolución”. 47. El Demiurgo ha construido el Universo imitando una torpe y deformada imagen de los Mundos Verdaderos. Ha insuflado Su Aliento a la Materia y la ha ordenado con el propósito de “copiar” el débil reflejo que alguna vez recibió desde las Esferas Inc readas. Pero ni la sustancia era la adecuada ni el Arquitecto estaba capacitado para ello y, sumado a esos males, debe considerarse la intención perversa de prete nder reinar como Dios de la obra, a semejanza (?) del Incognoscible. El resultad o está a la vista: un Infierno maligno y demencial, en el cual, muchísimo tiempo des pués de su creación, por un Misterio de A-mort incontables Espíritus Eternos fueron es clavizados, encadenados a la materia y sujetos a la evolución de la vida. La carac terística principal del Demiurgo es evidentemente la imitación, por medio de la cual ha intentado reproducir los Mundos Verdaderos y cuyo resultado ha sido este vil y mediocre Universo Material. Pero es en las distintas partes de Su Obra adonde se advierte la alucinante persistencia en imitar, repetir y copiar. En el Unive rso “el todo” es siempre copia de “algo”: los “átomos”, todos semejantes; las “células”, que den en pares análogos; los “animales sociales”, cuyo instinto gregario se basa en la “im itación”; la “simetría”, presente en infinidad de fenómenos físicos y biológicos; etc. Sin ex derse en más ejemplos puede afirmarse que la abrumadora multiplicidad formal de lo real es sólo una ilusión producto del cruzamiento, intersección, combinación, etc., de unas pocas formas iniciales. En verdad el Universo ha sido hecho a partir de con tados elementos diferentes, no más de veintidós, que soportan, por sus infinitas com binaciones, la totalidad de las formas existentes. 48. La Vía de la Oposición Estratégica consiste en el empleo de la técnica arquemónica, es decir, en la disposición de un Arquémona o Cerco Estratégico y de un lapis opposition is fuera del cerco, en la fenestra infernalis que da al Valplads. Aplicando la l ey del cerco al Arquémona se logra aislar la plaza del Valplads, es decir, se cons igue liberar un área en el Mundo del Demiurgo. Pero ello no es suficiente: es nece sario que los Iniciados se desincronicen del Tiempo del Mundo y generen un tiemp o propio, inverso, que les permita dirigirse hacia el Origen. Para ello practica n la Oposición Estratégica contra los lapis oppositionis, que se encuentran situados sobre una Runa en el Valplads, frente a la fenestra infernalis. 49. Será difícil que alguien pueda imaginar el maravilloso espectáculo del Gral descen diendo en los siete infiernos. Tal vez si se piensa en un Rayo Verde, de brillo cegador e influencia gnóstica sobre el vidente, ante quien los Demonios giran sus

fieros rostros helados de espanto; un Rayo que, cual hoja segadora de invencible Espada, va rasgando los cuatrocientos mil mundos del Engaño buscando el Corazón del Enemigo; una Verde Serpiente Voladora que porta entre sus dientes el Fruto de l a Verdad, hasta entonces negada y ocultada; si se piensa en el Rayo, en la Espad a, en el Fruto, en la Serpiente, tal vez así sea posible intuir lo que ocurrió en aq uel momento crucial cuando la Verdad fue puesta al alcance de los Espíritus cautiv os. Sí, porque desde que el Gral se asentó sobre la Vruna de Oricalco el Arbol de la Ciencia quedó plantado al alcance de aquellos que, completamente confusos, vivían e n el Infierno creyendo habitar un Paraíso. ¡De ahora en adelante podrían comer su frut o y sus ojos serían abiertos! ¡Aleluya por Kristos Lúcifer, la Serpiente del Paraíso! ¡Ale luya por aquellos que comieron del Fruto prohibido: los hombres despiertos y tra smutados! 50. Comprendí el significado del Signo Tirodinguiburr. Y su comprensión me infundió el Más Alto Grado de la Sabiduría Hiperbórea. ¡Era el Espíritu Eterno quien se liberaba y ai slaba, como nunca antes, de la Ilusión de las Formas Creadas! ¡Sí, mi propio Espíritu, f ijo y plantado, como un menhir que permanece y se asoma en la corriente temporal del Alma, de pronto se sostenía en el Origen, en su instancia eterna e infinita! ¡Y a lo sabía todo! ¡Había regresado al Origen, me había liberado del encadenamiento en la Materia, y comprendía el por qué de la Caída! ¡De haberlo querido habría podido partir allí mismo hacia Hiperbórea! ¡Pero no podía hacerlo; no mientras la misión familiar no estuvi ese cumplida; no mientras Vosotros permaneciéseis aquí, en medio de los Demonios; no mientras nos quedase por librar la Batalla Final contra las Potencias de la Mat eria! El Honor me impedía partir. 51. ¡Porque sólo el Espíritu es Eterno! Quien no encuentre su Espíritu morirá de Muerte Fi nal aunque crea ser Inmortal. Y quienes primero van a morir son las Almas que Más cerca están del Final, adonde se han aproximado buscando una quimérica y vana perfec ción arquetípica. Aquéllos cuyas Almas evolucionan imitando la Meta Final propuesta po r el Dios Creador Uno, los que se engañan identificando el Bien con la “Paz Universa l” y privan a su Espíritu de la oportunidad de luchar, los que adoran al Dios Creado r Uno y aman el Universo Material, los que temen a Jehová Satanás y sirven a las Pot encias de la Materia, los que persisten en afirmar que el Espíritu es Creado y qui eren ponerlo de rodillas frente al supuesto Creador. 52. El Gran Jefe Blanco, el Señor de la Voluntad y del Valor Absolutos, vendrá una v ez, dos veces, tres veces, a Vuestro Mundo. La primera vez, quebrará la Historia, pero se irá, y causará la insensata risa de los Demonios; la segunda planteará la Bata lla Final, pero se irá, en medio del Rugido de Terror de los Demonios; la tercera guiará a la Raza del Espíritu hacia el Origen, pero se irá para siempre, dejando tras de sí el Holocausto de Fuego en que se consumirán los seguidores del Dios Uno, hombr es, Almas, y Demonios. ¡Pero quienes sigan al Enviado del Señor de la Guerra serán Ete rnos! 53.Para los Guerreros Sabios toda guerra perdida en la Tierra es una guerra gana da en otros Cielos. 54. Para el hombre, trasmutado en Hombre de Piedra, siempre es posible luchar co ntra los Demonios y vencer. 55. Cuando sobrevenga la Batalla Final, y el Señor de la Guerra afirme la Realidad del Mundo del Espíritu, todos los que hemos muerto por la causa del Espíritu estare mos Vivos para marchar fuera del Universo de El Uno, pasando por sobre las Poten cias de la Materia, mientras a nuestras espaldas se desencadena el Holocausto Fi nal de los Demonios del Alma. 56. Le ruego trate de hallar a la Orden de Constructores Sabios del Señor de la Or ientación Absoluta: Ellos lo pondrán en la dirección justa. Además le concederán la Inicia ción Hiperbórea, le despertarán, y le incluirán en la Estrategia de la Batalla Final. 57. Sus corazones eran más duros que la Piedra diamante y poseían la certeza del Espír itu Eterno; y experimentaban una hostilidad esencial hacia las “Potencias de la Ma teria”, que les permitía exhibir una fortaleza indescriptible frente a cualquier ene migo. 58. Si había que destruir ¡destruiría!; si había que matar ¡mataría!; cualquier cosa haría an es de transar con el Enemigo del Espíritu. 59. Por primera vez me sentí Yo, solo Yo; Yo, rodeado por las Potencias de la Mate ria; Yo, sitiado por el Dios Creador del Universo. Y entonces, indudablemente co

mo consecuencia de haber sostenido una batalla contra el Alma, y haber resultado vencedor, se produjo la Visión y recibí la ayuda buscada. 60. El Espíritu debía liberarse del encadenamiento a la materia evolutiva, aislarse de la ley de evolución, y emprender el Regreso al Origen. Allí estaba la Verdad busc ada. 61. En Córdoba había aparecido un gran Iniciado que se hacía llamar “Nimrod de Rosario”. 62. Ha conseguido formar un importante grupo de apoyo que le permite desarrollar su Estrategia: con personas salidas del esoterismo tradicional, especialmente m uchos que comprendieron que la Iglesia Gnóstica de Samael Aun Weor es una secta si nárquica más. 63. ¡Iniciados de la Serpiente Liberadora! ¡Seguidores de la Serpiente de Luz Increa da! ¡Adoradores de la Serpiente Vengadora! ¡He aquí al Portador del Signo del Origen! ¡A l que puede comprender con Su Signo a la Serpiente; al que puede obtener la Más Al ta Sabiduría que le es dado conocer al Hombre de Barro! En el interior de este niño Divino, en el seno del Espíritu eterno, está presente la Señal del Enemigo del Creador y de la Creación, el Símbolo del Origen de nuestro Dios y de todos los Espíritus pris ioneros de la Materia. 64. Nosotros sabemos que el Demiurgo recibió otros nombres a lo largo de la Histor ia. Pero si elegimos, entre ellos, el de Jehová es porque se trata del último nombre con el cual El se ha autodenominado. 65. Una parte de la Humanidad, que nosotros integramos, posee un elemento que no pertenece al orden material y que no puede ser determinado por la ley de Evoluc ión del Demiurgo. Ese elemento, que se llama Espíritu o Vril, se halla presente en a lgunos hombres como posibilidad de eternidad. Sabemos de él por el Recuerdo de San gre, pero en tanto no seamos capaces de liberarnos de los lazos que nos atan a l a ilusoria realidad del Demiurgo y remontemos el Sendero del Regreso al Origen, no existiremos realmente como individuos Eternos. 66. La Jerarquía Oculta de Chang Shambalá, con sus Demonios: los Guías Traidores y su jefe: el Rey del Mundo, quienes llevan adelante ahora la “evolución” del planeta y son quienes “guían” a las Razas por medio de una siniestra organización llamada Sinarquía. 67. Nosotros, los Antiguos Seres Hiperbóreos que aún permanecemos encadenados en el Infierno, debemos tener bien presente que “el Enemigo es Jehová Satanás, el Demiurgo d e este Mundo”. 68. Desde la miserable condición de esclavo de Jehová Satanás no es posible conocer a Dios, pues El es absolutamente trascendente. Es necesario recorrer un largo cami no de purificación sanguínea para saber algo sobre Dios, sobre el “verdadero Dios”. La m ayoría de las grandes religiones, al hablar de Dios, se refieren al Demiurgo El Un o. Esto ocurre porque las Razas que pueblan actualmente el mundo han sido “trabaja das” por los Demonios de Shambalá, implantándoles ideas sinárquicas en la memoria genética de sus miembros, para poder dirigirlas hacia el gran Arquetipo colectivo que se llama Manú. Así, percibiendo la realidad tras un velo de engaño, se llega a esas conc epciones de Dios panteísta, monista o trinitario, que sólo son apariencias de El Uno , el Demiurgo ordenador de la materia. 69. No se trata aquí de un conocimiento estéril que puede reducirse a un “código de prin cipios” o un “manual operativo” mediante el cual regir nuestros actos; se trata por el contrario de adquirir un conocimiento que actúa dinámicamente sobre el Espíritu, tran sformándonos internamente, dotándonos de una Sabiduría milenaria que nos hace trascend er el plano meramente humano de la existencia. 70. No todos los hombres son iguales, no todos existen, no todos pueden “ser”. Por e l contrario, para quienes disponen de la posibilidad de Ser, la lucha y el esfue rzo deben ponerse en trascender este mundo de imágenes ilusorias y perpetuarse en la eternidad, en otro plano de existencia al que sólo podremos llegar si despertam os del sueño demoníaco en el que estamos sumidos. La mayoría de los hombres que ves en el mundo, no existen realmente, o si lo prefieres viven una “existencia relativa”, ilusoria, que es un soplo para la eternidad. Su conciencia se diluye con la muer te, aunque muchos crean lo contrario, y nada sobrevive a ellos. La eternidad es para unos pocos, para una Aristocracia del Espíritu, fundada en Héroes semidivinos, en Superhombres que, a costa de librar un duro combate con el Príncipe de este Mun do YHVH-Satanás trasmutan su naturaleza inferior y ganan su lugar en el Valhala. 71. Para el Espíritu no hay vida ni muerte Creada sino Ilusión y, por lo tanto, no h

ay pecado ni culpa, no hay deudas que saldar ni Karma. 72. Sólo es un verdadero Kshatriya quien posee un corazón duro como la Piedra y frío c omo el Hielo; y sólo un Ksahtriya tal puede realizar cualquier acción, incluso matar , sin que el Karma lo toque. 73. La gnosis constituye, una vez que ha sido alcanzada, un conocimiento total, inmediato, que el individuo posee enteramente o del que carece en absoluto; es e l “conocimiento” en sí, absoluto, que abarca al Hombre, al Cosmos y a la Divinidad. Y es sólo a través de este conocimiento –y no por medio de la fe o de las obras– que el in dividuo puede ser salvado. 74. Primero debes ser lo que ya eres, debes retornar al Principio desde donde nu nca has partido, recuperar el Paraíso que jamás perdiste. Cuando resuelvas este Mist erio, marchando por el camino del Laberinto y llegando a la salida, recién podrás de cir Yo Soy. Pero no temas, no estarás abandonado, serás guiado carismáticamente hasta el fin. Sigue los Círculos Cerrados de la Orden de Thule pero no te detengas en ni nguno; avanza siempre, hasta llegar al Penúltimo Círculo; allí nos volveremos a ver. 75. ¿Qué decir de una filosofía que cuestiona la totalidad de la existencia humana con todos sus Dogmas, Filosofías, Religiones y Ciencias, que intenta cambiar el rumbo histórico, que afirma la posibilidad de la trasmutación del hombre semidivino o vir ya en Siddha inmortal, que, en fin, ha declarado la guerra a las potencias mater iales de Jehová Satanás, dueñas del Mundo, de la Historia y de la mayoría de los hombres ? Convengamos en que en la Heresiología tales ideas ocuparían un lugar distinguido. 76. Tenemos copia de la carta que el Supremo Sacerdote de Chang Shambalá, Rigden J yepo, le envió a Lenin a través de Nicolás Roerich, felicitándolo por el éxito de la Revol ución bolchevique; detrás de Lenin y los conspiradores de Octubre, actuaba la Logia Transhimalaya, fundada por la Fraternidad Blanca. Sí, detrás de la Sinarquía se encuen tra Chang Shambalá, los Maestros y Sacerdotes de la Jerarquía Oculta o Fraternidad B lanca de Chang Shambalá. 77. Constituyen una Sociedad Secreta conocida como “Círculo Kâula”. Su Sabiduría es el Kul a, el tantrismo “de la mano izquierda”, un sistema de yoga que permite trasmutar y a provechar la energía sexual, pero que requiere la participación física de la mujer. Lo s kâulikas son temidos en el Tíbet pues se los considera “Magos Negros”, pero a mi modo de ver lo único negro que tienen es la túnica. Es evidente que tal calificación proced e de sus más enconados enemigos, los miembros de la Fraternidad Blanca, una mister iosa organización que está atrás del Budismo y de otras religiones, y que es muy poder osa en estas regiones: es por oposición y contraste a la “blanca” Fraternidad que los kâulikas son llamados “negros”, ya que ellos son ascetas de elevada moral. Todos los h ombres y mujeres que Ud. ha visto aquí son sadhakas vamacharis. Los Iniciados e In iciadas en el Camino del Kula realizan periódicamente un Ritual denominado “de los C inco Desafíos”, en el que practican “cinco actos prohibidos a los Maestros de la Kâlacha kra”, lo que explica por qué son odiados por los Gurúes de Shambalá. Vulgarmente, el Rit ual secreto es conocido también como “Pankamakâra” o “de las cinco M”, porque con esa letra comienzan los cinco nombres de las “cosas prohibidas”: madya, vino; mâmsa, carne; mats ya, pescado; mudrâ, cereales; maithuna, acto sexual. Según sus enemigos budistas, po r practicar este Ritual los kâulikas se sitúan en el vâmo mârga, o “Camino de la Izquierda”, el sendero de los Kshatriyas, que conduce a la Guerra y no a la Paz, a Agartha y no a Shambalá, a la unificación absoluta de Sí-Mismo y no a la aniquilación nirvánica de l Yo identificado con El Uno Parabrahman. Lo cierto es que por medio de técnicas s ecretas de su Tantra sexual, los kâulikas desarrollan increíble poder sobre la natur aleza animal del cuerpo humano e, incluso, consiguen obtener la liberación espirit ual. 78. Los kâulikas siguen el Sendero Kula, que comienza en la mujer de carne y termi na en la Pareja Original, en lo profundo de Sí Mismo; al final de ese peligroso ca mino, el kâulika, enfrentado definitivamente con la Verdad, corridos los velos de todos los Misterios, es Shiva, el Destructor de la Ilusión, el Guerrero por excele ncia. Para nosotros, Shiva es Lúcifer, es Caín, es Hermes, es Mercurio, es Wothan. 79. La Historia convocaba a los más aptos a luchar contra el Mal. ¡Y los más aptos éramo s nosotros! En un momento único de la Historia habíamos alzado los Estandartes Etern os. 80. En cada punto del Espacio real hay un pequeño globo o átomo arquetípico, que simbo liza con exactitud la unidad de Brahma, El Creador. Y en el centro de cada uno d

e tales átomos, hay un ojo con el cual El Uno se contempla a Sí Mismo desde todas la s cosas creadas. Cada ojo del Padre Uno se llama Yod, pero cada pupila le perten ece a la Madre Kuan Yin. Cuando la sangre del hombre es estigmatizada por los Seño res del Karma, y el dolor penetra en los ojos de El Uno como una sinfonía placente ra, las pupilas de la Madre Kuan Yin suavizan los acordes sufrientes con la Misericordia de su Corazón. Por eso Ella es Avalokiteshvara, un Bodhisattva de Compasión. Si, Kameraden occidentales: esta imagen que os impresiona es apenas un opaco reflejo de Kuan Yin tras el Velo de Mâyâ. ¡Aquí mismo, en este momento, la Diosa danza el Baile de la Vida y sus incontables ojos miran en vuestros Corazones bus cando el calor del Amor! ¡Kuan Yin quiere sentir a Vuestros Corazones palpitar de Amor por las cosas creadas! ¡Quiere sentiros estremecer de compasión por el dolor qu e azota la vida del hombre, el dolor causado por quienes se apartan de la armonía del Universo, de la Ley del Uno! ¿Y qué recogen los ojos de Avalokiteshvara en Vuest ros Corazones? Solo Frio y Odio, en lugar del Calor y del Amor a la Vida. Y ento nces se retiran envueltos en llantos los ojos de la Madre, prometiéndose ayudaros para que tornéis a la condición animal, al Corazón cálido de los que aman la Vida tibia. Ella es la Madre de los animales hombres, de los pasúes: ¡Su Misericordia os alcanz ará y os calentará el Corazón con su Amor, desalojando al Frío y al Odio, al duro hielo! ¡Y lo hará aunque tenga que girar la Kâlachakra y convertiros en simios primitivos! 81. Pero aquí, con vosotros, está Ganesha, el Hijo de Shiva ¿Qué ha visto la Diosa Madre del Oeste en el Corazón del Hijo de Shiva? También Frío y Odio, pero formando el nido para la máscara de la Muerte Fría, el refugio de Kâly, La Negra. Sí, en el Hijo de Shiv a está la abominación mayor, porque ha hospedado a la Muerte en su Corazón, a la Máscara de la Muerte que oculta la Verdad Desnuda de la Negrura Infinita de Sí Mismo. En el Corazón de Ganesha, sobre el cuerpo muerto del pasú, hijo de la Madre Kuan Yin, d anza Kâly La Negra el Baile de la Muerte Fría; y en el cadáver del pasú, que es carroña, e stá viviendo aún el falo de Shiva, el lingam diamantino de vajra; frente al símbolo de la virilidad absoluta, Kâly se descubre y deja manifestar a Pârvatî Frya, la Verdad t ras la Muerte Negra; Pârvatî Frya realiza entonces el yonimudrâ sobre el lingam de Shi va, y Bhairava resucita en el Corazón del Hijo de Shiva; ¡ha nacido anormalmente un Niño de Vajra en el Corazón de Ganesha! ¡un niño engendrado por el Espíritu de Shiva con l a Verdad tras la Máscara de la Muerte! ¡un niño gestado en la matriz de la Negrura Inf inita de Sí Mismo! ¡un niño nacido en la vulva rota del Corazón muerto del pasú! ¡un Niño de ajra, un Niño de Diamante, un Niño de Piedra, un Niño de Rayo, un Niño de Fuego Frío, un N iño Dios! ¡un Niño que es la Vruna Increada y que está más allá de Kula y Akula, más allá del empo y del Espacio, más allá de la Vida y de la Muerte, más allá del Bien y del Mal, def initivamente más allá del pasú asesinado por Kâly en el Corazón del Hijo de Shiva! Un mal muy grande han visto los millones de ojos de Avalokiteshvara en el Corazón del Hij o de Shiva. Un mal para el que no bastan Sus Lágrimas de Misericordia, ni su Compa sión, ni su Amor. Un mal para el que no hay redención posible, ni en ésta ni en otra v ida de la Rueda de la Vida Sripai Khorlo. Es el mal de aquél que huye de los cuida dos del Padre y de la Madre, que reniega del Padre y de la Madre, que descubre q ue no tiene Padre ni Madre, que encuentra la Verdad Desnuda de Sí Mismo y se empeña en Ser lo que Es y no lo que debe ser de acuerdo a la Ley. ¡Oh qué ingratitud la de quien así enfría el Corazón para la Madre y abriga odio contra el Padre! La Verdad Des nuda se ha instalado en el Corazón del hombre, sobre un lecho de hielo, y éste se ha convertido en un vîrya, en un Dios que compite con el Dios Uno. Pero Ella ha enfr iado el Corazón porque es la Enemiga del Amor y la Madre Kuan Yin no puede permiti rlo. La Enemiga del Amor ha causado mucho daño: con la Máscara de Kâly ha asesinado al pasú, su hijo primogénito; y con el Poder de la Verdad Desnuda, ha procreado un ser abominable que nació sobre el cadáver del pasú, un Niño de Piedra Diamante, un niño que n o es ni será jamás humano. Grande es el daño causado por la Enemiga, Terrible el mal q ue anida en el Corazón del Hijo de Shiva. 82. ¿Qué ha visto la Diosa Madre del Oeste en el Corazón del Hijo de Shiva? Un lobo, u n asesino de corderos, un Niño de Piedra Hijo de Sí Mismo y Esposo de la Verdad Desn uda, una Existencia abominable Táo-t’ie fuera de la Creación. Mas, por sobre todos los males, Kuan Yin ha visto a quien puede manifestar la Verdad Desnuda al Mundo, d escubrir la Belleza Prohibida y Embriagante de la Enemiga de los hombres y propa gar el mal de la Sabiduría como una epidemia. A los ojos de la Madre Kuan Yin, el Hijo de Shiva es el Demonio de la Destrucción del Hombre. La Verdad Desnuda que Ga

nesha puede exhibir a los hombres dormidos causará en ellos una nueva y atroz caída en la nada de lo Increado. Sobre las ruinas de la Humanidad del Amor, Ganesha tr ansformado en Shiva, danzará la disolución de lo Creado, la descomposición de Mâyâ, la Mue rte Final de la Ilusión. Y en el Pralaya del Amor y la Misericordia de Kuan Yin, s obre la Muerte de la Humanidad, en el Götterdämmerung de la Fraternidad, los resucit ados Héroes, los vîryas semidivinos, los Hombres-Dioses, exaltarán a la Verdad Desnuda de Sí Mismo, a la Enemiga del Amor, a la Esposa del Origen. ¡Oh, cómo lloran los mill ones de ojos de Avalokiteshvara al comprender el mal que habita en el Corazón del Hijo de Shiva! 83. Para nosotros, como para Krishna, el hijo de Indra, matar no significa nada, si el Espíritu del asesino está más allá de Mâyâ, la Ilusión de la Vida; si cuando nuestra c mitarra siega la vida miserable, el Espíritu danza junto a Shiva el Baile de la De strucción. 84. Tenían una meta espiritual que alcanzar; y se encontraban en un mundo diabólico. En tales circunstancias gnósticas, la solución es siempre la misma: el fin espiritu al justifica cualquier medio empleado para abrirse paso en territorio enemigo. 85. Los seres que existen, y los demás seres creados, aunque estén relacionados entr e sí en el espacio y el tiempo, si no son estratégicamente significativos no existen para el Espíritu, son Maya, Ilusión . Ud. como Iniciado debería saberlo. ¿Acaso se ha o lvidado de que ésta es la Guerra entre el Espíritu y las Potencias de la Materia? 86. En la Ética noológica de la Sabiduría Hiperbórea le hemos demostrado la superioridad espiritual del Yo por arriba del Corazón, le hemos enseñado a dominar con el Yo al Corazón, lo despojamos de sentimientos y le forjamos un nuevo Corazón de acero. 87. Como asegura la Sabiduría Hiperbórea, el Alma Creada está pronta a traicionarnos p ues su substancia es parte del Creador, partícipe de su Arquetipo a imagen y semej anza! Allí lo comprobé sin dudas: ¡el Alma siempre traicionaría al Espíritu, al Yo, para f avorecer la Voluntad de los Demonios, que pertenecen a la Jerarquía Blanca en la q ue se desdobla y encadena el Creador-Uno! 88. El Dios Creador se nutre de una fuerza que se llama dolor humano; y el hombr e produce dolor y sufrimiento para alimentar al Creador del Gran Engaño. 89. Comprobé el poder, el terrible poder que es capaz de demostrar un Iniciado Hip erbóreo, un Hombre Dios. II. Fragmentos de “Fundamentos de la Sabiduría Hiperbórea” 90. Los Iniciados Hiperbóreos, al dominar la Sabiduría Hiperbórea, alcanzan el más alto nivel del conocimiento esotérico, la Ciencia de las Runas, y adquieren poderes ter ribles. 91. Como efecto de la traición de los Siddhas Traidores aparecen tres clases de ho mbres sobre la tierra: el homínido primitivo que a partir de entonces se llama ANI MAL-HOMBRE o PASÚ; el pasú que “posee linaje hiperbóreo”, es decir, el pasú que tiene la POS IBILIDAD de que en él se manifieste el Espíritu cautivo, denominado VIRYA; y el SIDD HA HIPERBÓREO, que puede ser, tanto un Espíritu “liberado” de la cautividad, como uno de los Antiguos Guías, y que permanece en la Tierra, en un lugar llamado Agartha, pa ra combatir al Enemigo y consumar el rescate final de los Espíritus cautivos. El h ombre de nuestros días es, en mayor o menor medida, un VIRYA PERDIDO. Vale decir: en él existe una doble naturaleza, divina y humana, tal como afirmaban acertadamen te los gnósticos de los primeros siglos de la Era actual. 92. EL ESPÍRITU ES ETERNO, ES TANTO O MÁS POTENTE QUE EL MISMO DEMIURGO, PERMANECE E NCADENADO “PORQUE NO SABE QUE LO ESTÁ”. 93. El Espíritu, al ingresar POR EL ORIGEN al Universo de El Uno, lo hace en calid ad de “enemigo”; por eso se adapta en forma de Espíritu-esfera y demuestra así su HOSTIL IDAD ESENCIAL. 94. El Espíritu-esfera se ha presentado en el Universo material CERRADO SOBRE SÍ MIS MO, VUELTO EN TORNO DEL YO ABSOLUTO, Y MOSTRANDO AL DEMIURGO “POR TODAS PARTES UNA ESPALDA HOSTIL”. Pero el Tergum, la Espalda, se opone al Demiurgo no como contrar io sino como ADVERSARIO porque, hay que afirmarlo, EL ESPÍRITU-ESFERA ES UN DIOS MÁS POTENTE QUE EL DEMIURGO. 95. El mundo material es pura apariencia, pura ilusión, puro fenómeno, puro proceso evolutivo, pura contingencia y accidente; para el Espíritu el mundo NO EXISTE, NO ES. Pero el Demiurgo SÍ ES y contra él se librará el combate por el retorno al origen, por la recuperación del “estado primordial” que aquí representamos alegóricamente con la

forma esférica. 96. Jehová es el nombre cabalístico del Demiurgo El Uno que Sanat Kumara representa en la Tierra y es el ÚLTIMO NOMBRE HISTÓRICO que conocemos de Él. Por eso nosotros, LO S ANTIGUOS SERES HIPERBÓREOS que aún permanecemos encadenados en este mundo demoníaco, debemos tener bien presente que el enemigo es Jehová-Satanás, el Demiurgo de este m undo. 97. TODO EL UNIVERSO HA SIDO CONSTRUÍDO A PARTIR DE UNA PRIMERA MÓNADA IMITADA INCAN SABLEMENTE POR EL DEMIURGO. Por eso la CARACTERÍSTICA ESENCIAL DEL DEMIURGO ES LA IMITACIÓN. 98. La más elevada Metafísica es la Gnosis Hiperbórea. 99. ¿Qué salida le queda al virya, que esperanza puede alentar, de escapar a los Pla nes demenciales del Demiurgo y los Siddhas Traidores? Respuesta: La liberación del Espíritu Hiperbóreo. Esto es: la única posibilidad de escape consiste en que el virya remonte su recuerdo hiperbóreo hasta el origen y se transmute en Divino Hiperbóreo, DESENCADENANDO al Espíritu cautivo. 100. A pesar de que la mayoría de los viryas perdidos lo ignora, el Cordón Dorado ot orga la maravillosa posibilidad de adquirir, por la sangre pura, el más alto nivel que haya alcanzado otro virya en cualquier parte del mundo. Claro que tal posib ilidad sólo podrá ser aprovechada por aquel que se sitúa en el espacio estratégico de un a Mística. 101. La visión hiperbórea nos lleva a la liberación del orden causal, a la elevación del hombre desde lo colectivo en que se halla inmerso y a su individuación definitiva , reintegrándose al Yo despierto en el selbst. Es el fin del Kaly Yuga o Edad Oscu ra. La visión sinárquica significa continuar en el orden causal, sujetos a la ley de evolución y a las pautas del progreso material en que se fundamenta la civilización occidental. Significa la inmersión cada vez mayor del individuo en lo colectivo, marchando la historia hacia una sociedad futura mecánicamente compleja en la que e l hombre desaparecerá como tal en una atrofia metafísica de su yo, objetivo indispen sable para cumplir el fin de la visión sinárquica que es el Gobierno Mundial. 102. La Sabiduría Hiperbórea, por siete vías secretas, produce una “reorientación estratégic a” en el virya perdido posibilitándole emprender (o re-emprender) el regreso al orig en y el abandono del mundo infernal de la materia. El virya perdido, ya lo hemos dicho, se halla en un abyecto estado de encadenamiento material que lo obliga a sujetarse a las leyes del Karma, a reencarnar periódicamente y vivir, o re-vivir, una eterna y miserable comedia signada por la ilusión siniestra del dolor, del mi edo y de la muerte. En el “Gran Engaño” de la vida el virya perdido puede ocupar cualq uier puesto e inclusive “colaborar” con el “Plan” “evolutivo” y “progresista” de Jehová-Satan on su “sistema de control social” llamado, también para simplificar, “Sinarquía”. 103. El modo de existencia NORMAL del Espíritu cautivo es tan esencialmente opuest o al Universo material del Demiurgo que su única característica EXTERIOR es la HOSTI LIDAD. 104. PARA QUIEN HA ESCUCHADO LA VOZ DE LA SANGRE PURA Y DECIDE COMBATIR, EL ACTO DE GUERRA INDIVIDUAL NO PUEDE CARACTERIZARSE DE OTRA MANERA QUE POR EL ODIO GNÓST ICO HACIA EL MUNDO DEL DEMIURGO: EL VIRYA DESPIERTO TRATARÁ DE EXPERIMENTAR, EN TO DO MOMENTO, “LA HOSTILIDAD ESENCIAL”, PROCURANDO REORIENTAR ESTRATÉGICAMENTE AL ESPÍRITU REVERTIDO. Y esa hostilidad esencial, que antaño desplegara del Espíritu Hiperbóreo c ontra el Universo material de El Uno, será el carácter que revestirá, en mínima medida, el acto de guerra que el virya despierto ejecutará contra el Mal, es decir, contra el macrocosmos del Demiurgo Jehová-Satanás. Hay que entender que la hostilidad haci a la materia constituye el principal ingrediente de la actitud gnóstica, el carácter que revela claramente la presencia del Espíritu. Lo contrario también es cierto: si n hostilidad no hay gnosis. 105. El acto de guerra individual, realizado con hostilidad esencial en su Kairo s, SUPONE UN DESAFÍO INCREÍBLE, UNA REBELIÓN LUCIFÉRICA cuyos ecos resuenan en todos los “planos” del macrocosmos, en todos los “cielos”, en los más lóbregos meandros del alma univ ersal. Y un desafío tal, que ha sido declarado gnósticamente, con profundo conocimie nto, y que, por lo tanto, es esencial e irrevocable, NO PUEDE SER IGNORADO POR E L DEMIURGO, NO PUEDE SER PASADO POR ALTO POR EL GRAN ENGAÑADOR. Por eso la reacción enemiga no se deja esperar y muy pronto el virya despierto debe enfrentarse al T errible Secreto de Maya, a la SEGUNDA INTENCIÓN DEL DEMIURGO puesta en conseguir s

u destrucción. 106. El Espíritu-esfera, en efecto, puede ser ya desencadenado, revertido, vuelto a la normalidad. Pero tal reversión puede realizarse de dos maneras y por eso el v irya despierto debe decidir. Un modo consiste en invertir el proceso original de la traición: ESTO LO CONSIGUE EL YO DESPIERTO INTRODUCIÉNDOSE VOLUNTARIAMENTE POR E L OJO DE FUEGO Y TORNÁNDOSE “YO ABSOLUTO” EN EL INTERIOR DE LA ESFERA NORMAL. En tal c aso el Espíritu-esfera, ahora “Normal”, puede abandonar el Universo infernal del Demiu rgo y regresar al mundo del Incognoscible. Pero existe también otra posibilidad: Q UE LA REVERSIÓN DEL ESPÍRITU SE REALICE SOBRE EL MICROCOSMOS DEL VIRYA DESPIERTO, TR ASMUTANDO SU SUBSTANCIA EN VAJRA Y CONVIRTIENDO AL VIRYA EN SIDDHA INMORTAL. 107. El pretendido Dios, supuestamente creador del Espíritu, del ser conocido por la PREDISPOSICIÓN GNÓSTICA del Elegido, demuestra hacia su creatura una indiferencia total; el Elegido puede dirigirse de muchos modos al Dios Creador sin que éste re sponda jamás, en cuanto se refiera a lo conocido por la PREDISPOSICIÓN GNÓSTICA, a sus interrogantes; ni la devoción más sumisa, ni los reclamos más exigentes, logran otra cosa que el silencio de El Uno. Por supuesto que tal efecto sucede porque el Ele gido se ha dirigido al Dios equivocado, no al “Creador del Espíritu” sino al Creador d el alma en la cual esta encadenado su Espíritu eterno; y El Uno solo puede ser Ind iferente ante un Espíritu que es extranjero en su Creación. 108. La Estrategia enemiga se propone, entonces, confundirlo definitivamente por medio de la mencionada “ciencia esotérica”, que en nada se refiere al Espíritu Hiperbóreo , y destruir su Yo, expresión del Espíritu increado, por medio de la práctica de un yo ga sinárquico. 109. Hay toda una Raza extraterrestre y una Pareja original aguardando el desper tar y la liberación del Elegido. Y hay un Mundo Exterior, una Hiperbórea Original, f uera del Universo material, inimaginable para el no Iniciado, que es la Patria d el Espíritu Hiperbóreo y al que toda la Raza ansía regresar. La guerra contra las pote ncias de la materia, no se olvide, se libra por la liberación de los Espíritus cauti vos: LA GUERRA SE GANA CADA VEZ QUE UN ESPÍRITU SE LIBERA DEL ENCADENAMIENTO. ES, PUES, UN DEBER ETICONOOLÓGICO DEL ELEGIDO DESPERTAR Y LIBERAR SU ESPIRITU. 110. LA GNOSIS NO PROVIENE DE UNA MERA HERENCIA O DE UNA ILUMINACIÓN ESPONTÁNEA, SIN O QUE ES PRODUCTO DE LA VOLUNTAD DE DESPERTAR Y SER LO QUE EL ESPÍRITU ES; VALE DE CIR: LA GNOSIS PROVIENE DE LA LUCHA ENTRE EL ESPÍRITU ETERNO, MANIFESTADO EN EL VI RYA COMO YO PERDIDO, Y EL ALMA, ESA EXTENSIÓN DEL DEMIURGO. 111. La Conciencia del Demiurgo se nutre del dolor humano y, lo que es más espanto so, que el dolor humano es necesario, ABSOLUTAMENTE NECESARIO, para la propia ev olución del Demiurgo; el objetivo macrocósmico de la finalidad del pasú, construir cul turas externas, poner sentido en los entes, CONTRIBUYE AL DESARROLLO EVOLUTIVO D E LA “CONCIENCIA” DEL DEMIURGO. Tal Conciencia del Demiurgo crece en función del Senti do del Mundo, por la emergencia significativa de los hechos culturales, análogamen te a cómo la esfera de conciencia del pasú crece por efecto de la emergencia de las representaciones conscientes. Quien comprenda esta necesidad de dolor que hay en la esencia del mundo del Demiurgo comprobará que es utópico esperar que algún día el do lor desaparezca de la vida humana. Por el contrario, el dolor y el sufrimiento s e irán incrementando permanentemente, en forma paralela al progreso cultural. Y el Demiurgo, por sí mismo, jamás hará nada para revertir esta SITUACION ACTUAL DEL VIRYA PERDIDO. 112. La Sabiduría Hiperbórea afirma que la principal fuente del dolor humano, esto e s: LA POBREZA, jamás será desterrada de las comunidades culturales por ningún sistema de gobierno sinárquico y que, por el contrario, los comunistas, demócratas, liberale s, socialdemócratas, socialistas, republicanos, democratacristianos, etc., harán lo posible por aumentarla, aunque disimulando, desde luego, sus verdaderos planes. 113. El virya no encuentra habitualmente al Espíritu, ya que en lugar de buscar a un Dios, que eso es su Espíritu Hiperbóreo, se entrega a perseguir una caricatura co n muletas, la vil ilusión de un espiritucillo dulce y asexuado que declama cánticos sagrados en torno del Trono de Jehová. Esta repugnante criatura espiritual es la q ue algunos viryas perdidos, y otros mentecatos, creen ser o quisieran ser algún día, “después de la muerte”, o el “Día del Juicio Final”, etc. Habrá que convencer a los viryas, ues, que el Espíritu Hiperbóreo pertenece a una raza guerrera y que la hostilidad ha cia el mundo material es la principal cualidad de su esencia.

114. La ASPIRACIÓN A LA PERFECCIÓN que caracteriza a la Ética psicológica del pasú se opon e esencialmente a la INSPIRACIÓN A LA LIBERACIÓN que describe la Ética noológica del vir ya despierto. 115. El encadenamiento espiritual es un acto de guerra enemigo y nadie puede des encadenar su Espíritu sin luchar; LA ACTITUD GUERRERA ES ESENCIAL EN LA VÍA DE LA OP OSICIÓN ESTRATÉGICA QUE PROPONEMOS EN ESTE LIBRO, o en cualquier otra vía hiperbórea. De aquí que el enfrentamiento con el Demiurgo sea inevitable, tarde o temprano. 116. EN ESE ENFRENTAMIENTO INEVITABLE, EN EL QUE EL GUERRERO HIPERBÓREO Y EL DEMIU RGO LUCHARÁN CARA A CARA, LA PRUEBA MÁS DIFÍCIL QUE DEBERÁ AFRONTAR EL GUERRERO SERÁ LA CO NTEMPLACIÓN DE LA TERRIBLE FAZ DEL DEMIURGO. 117. La prueba capital que la Sabiduría Hiperbórea impone para obtener la iniciación, esto es, la Prueba del Valor, consiste “solamente” en la contemplación de la Terrible Faz de El Uno; pero, esta Faz, puede ser el Dragón del Mundo como otra imagen tant o o más espantosa que ella, otro Aspecto demencial del Demiurgo. En resumen, aquí de seamos advertir que, siempre que se siga una vía secreta de liberación de las siete más una que propone la Sabiduría Hiperbórea, habrá algún momento en el que se producirá un e nfrentamiento con el Demiurgo y que, contemplar Su Terrible Faz, puede ser pelig roso si no se dispone de un valor sin límites. 118. NO ES EL VERBO SINO EL OJO DEL DEMIURGO. UN OJO MULTIPLICADO INCANSABLEMENT E EN TODA LA CREACION PERO QUE ES SIEMPRE EL MISMO OJO: HE AQUI A MAYA. UN OJO Q UE SE CONTEMPLA A SÍ MISMO, QUE SE ADMIRA PERPETUAMENTE DE SÍ MISMO. UN OJO QUE ESTÁ E N EL LOBO QUE ACECHA Y EN EL CORDERO QUE HUYE, EN EL HOMBRE QUE HUNDE EL PUÑAL EN SU HERMANO Y EN SU HERMANO QUE MUERE Y, TAMBIÉN, EN EL PUÑAL QUE SE EMBRIAGA DE SANG RE BORBOTEANTE. UN OJO QUE MIRA DESDE EL AMADO Y DESDE LA AMADA Y DESDE LA TRAIC IÓN DEL TERCERO. EN FIN, ESE OJO, CUYA CUENCA ES UNA CIMA QUE DESCIENDE A LOS ABIS MOS DEL BIEN Y DEL MAL, ES EL OJO DE ABRAXAS, UN OJO TERRIBLE E INSENSATO. No en vano los gnósticos alejandrinos, que sabían con qué clase de monstruo se las tenían que ver, encerraban al Ojo de Abraxas en un triángulo, es decir, aplicaban la “ley del cerco”, para no enloquecer de esquizofrenia. 119. A la iniciación por el yoga, como a las del ritual masónico, teosófico, rosacruz, etc., la englobamos en la denominación genérica de INICIACIÓN SINÁRQUICA en oposición a l a INICIACIÓN HIPERBÓREA; la iniciación sinárquica encadena al iniciado en la Jerarquía Bla nca mientras que la Iniciación Hiperbórea aísla al Yo del iniciado de todo tipo de log os jerárquicos, abriéndole el camino hacia la libertad absoluta del Espíritu eterno. 120. La Sinarquía, y sus Maestros de Sabiduría o Gurúes; reservan tal conocimiento eso térico solo para aquéllos que demuestran ser merecedores de la iniciación sinárquica, es decir, quienes están dispuestos a adorar sin reservas a El Uno, al Demiurgo, a Br ahma, a Jehová-Satanás, a Jesús, etc., o a cualquier otro aspecto o apariencia del Gra n Engañador. 121. La casta guerrera conocía el Misterio de A-mor, el secreto de la caída original del Espíritu Hiperbóreo; tal secreto permitía la práctica de una iniciación nupcial duran te la cual se aprovechaba el poder plasmador del logos Kundalini en beneficio de una vía secreta de liberación de la Sabiduría Hiperbórea; este era el “Yoga Occidental” del cual se derivaría, luego de una tremenda degradación cultural, el Tantra yoga. 122. ADEMÁS DE UN “REENCUENTRO” CON EL ESPÍRITU, ANHELADO DURANTE MILLONES DE AÑOS. LA MUJ ER HIPERBÓREA SERÁ QUIEN, EN EL CURSO DEL ACTO SEXUAL, O MAITHUNA, PROYECTE SOBRE EL GLOBO DE AKASA DEL SADHAKA LA FORMA DE “LILLITH”, LA COMPAÑERA GUERRERA DEL ESPÍRITU HI PERBÓREO; LA PROYECCIÓN DE LILLITH ROMPERÁ EL GLOBO Y CONFORMARÁ AL LOGOS KUNDALINI; LO ROMPERÁ PORQUE LILLITH DANZARÁ SOBRE EL GLOBO DE AKASA LAS RUNAS DE LA MUERTE; Y CON FORMARÁ AL LOGOS KUNDALINI PORQUE LO CONTENDRÁ EN SÍ CUANDO ESTE SE MANIFIESTE FUERA D EL GLOBO. ESTA ACCIÓN “EXTERIOR” DE LA MUJER HIPERBÓREA TIENE LA MISIÓN DE INCORPORAR “ADENT RO” DEL VIRYA LA IMAGEN DEL ESPÍRITU HIPERBÓREO FEMENINO, IMAGEN QUE FUERA OLVIDADA DU RANTE MILLONES DE AÑOS DE CONFUSIÓN Y QUE FORMA PARTE INSEPARABLE DEL MISTERIO DE LA CAÍDA. ES ENTONCES, CUANDO LILLITH REVIVE ADENTRO, QUE SE CONSUMA LA BODA MÁGICA, L A CEREMONIA DE REORIENTACIÓN ESPIRITUAL Y TRASMUTACIÓN ORGÁNICA REALIZADA SOBRE EL LEC HO NUPCIAL DE LA SANGRE PURA. PERO DE ESA “TRASMUTACIÓN” EL SADHAKA NO RESULTARÁ CONVERT IDO EN MANÚ SINO EN GUERRERO HIPERBÓREO, EN SIDDHA INMORTAL. 123. TODOS LOS “INMORTALES” DE LA JERARQUÍA HABRÁN DE MORIR EFECTIVAMENTE AL CUMPLIRSE E L CICLO MACROCÓSMICO, ES DECIR, CUANDO SOBREVENGA EL PRALAYA. 124. EL INICIADO SINARCA SERÁ “INMORTAL”, ENTONCES, MIENTRAS DURE EL MACROCOSMOS, ES D

ECIR, DURANTE EL MANVANTARA O MANIFESTACIÓN DE EL UNO. 125. Para el Tantra yoga, como para cualquier otra vía hiperbórea de liberación, el ob jetivo declarado es el regreso al Origen, el desencadenamiento del Espíritu, su re orientación estratégica, su reversión, y la libertad absoluta de la eternidad. 126. El Tantra es otra de las vías secretas de liberación y, por lo tanto, persigue el mismo fin declarado: despertar al virya y conducirlo al origen, a la conquist a del Vril. ¿Cómo se propone el Tantra cumplir ese objetivo? Transmutando el cuerpo físico del sadhaka e inmortalizándolo durante la práctica del maithuna, el acto sexual ; liberándolo así de las cadenas Kármicas y permitiendo que se manifieste en él la conci encia del espíritu hiperbóreo; llegado a tal estado, con su cuerpo de VAJRA y su con ciencia gnóstica despierta, se es ya un Siddha, un ser capaz de aplicar la posibil idad pura que brinda el Vril y abandonar, si lo prefiere, el Universo material. 127. La fuerza de Kundalini permitirá extender la conciencia a los otros cuerpos s utiles del hombre y llegar al sahasrara o loto de los mil pétalos, adonde se logra la fusión con el Demiurgo Brahma, mediante un “salto de conciencia” hacia la inmanenc ia absoluta. Con la conciencia en el sahasrara se consigue un éxtasis que consiste , paradójicamente, en la disolución de la conciencia individual, luego de su fusión o identificación con la “conciencia cósmica” o sea: con el Demiurgo. Para el Tantra Hiperbór eo este objetivo exotérico, el estado de trance o samadhi y la fusión con El Uno o n irvana, en el sahasrara, es simplemente un suicidio. El objetivo esotérico del Tan tra, ya lo hemos dicho, es el mismo de toda estrategia hiperbórea: la mutación de la naturaleza animal del pasú en la divina e inmortal del Siddha. Por eso debe tener se bien en claro que EL VIRYA HIPERBÓREO, POR MEDIO DEL TANTRA, NO BUSCA NINGUNA F USIÓN CON EL DEMIURGO SINO, POR EL CONTRARIO, PERSIGUE AISLARSE TOTALMENTE DE ÉL PAR A GANAR LA INDIVIDUALIDAD ABSOLUTA QUE OTORGA EL VRIL. 128. Kundalini NO DEBE SER DESPERTADA si no se poseen las claves para aprovechar su poder RE-CREADOR, pues SU VERBO tanto puede representar la Voluntad de El Un o, EN EL MICROCOSMOS, para asegurar la evolución, como la voluntad propia, para pr oducir la mutación. 129. La carne de animal alude al mayor Misterio que existe, DESPUÉS del Misterio d e Amor. Sin embargo la Sabiduría Hiperbórea aconseja al virya no indagar en este Mis terio hasta no haber conseguido la liberación de transmutarse en Siddha; para no aña dir más horror al horror de estar encadenado a la materia. 130. En ninguna otra parte, fuera del ámbito humano, podrá comprobarse el carácter dra mático de la vida como en el reino animal; en su estupidez insuperable, en la dete rminación de sus instintos, en el horror de la lucha por sobrevivir que los lleva a devorarse unos a otros, en la fatalidad de su muerte, etc. Sin dudas es en el animal donde mejor está descripta LA INFAMIA DEL DEMIURGO. El hombre, para soporta r esa visión de espanto que es la vida en el mundo, creó un velo cultural llamado “poe sía” que, por ejemplo, allí adonde alienta una vida miserable que come y defeca consta ntemente, hace ver una “bella ave cantora”. La poesía enmascara el horror de la vida y por eso ella es la mayor enemiga de la gnosis. 131. El camino del gnóstico consiste en evitar la devoción y saltar hacia los princi pios, estableciendo un contacto trascendente con la unidad en que se resuelven l as múltiples dualidades. Pero tal contacto no se da por vía de la “fusión con El Uno” ni p or ningún tipo de identificación con el Demiurgo sino por la comprensión de la unidad interior del microcosmos en la que se refleja el macrocosmos. Esta comprensión es un conocimiento puro, una gnosis, que permite al virya, tras un infinito horror, superar la Manifestación y reconstruir la unidad del Demiurgo para así, en una visión de locura, comprobar su insensatez y malignidad intrínseca; sin embargo, tras el espanto, sobreviene el descubrimiento del Verdadero Dios, AQUEL A QUIEN NO ES PO SIBLE CONOCER DESDE EL ABISMO. Toda gnosis acaba allí, en la certeza del Incognosc ible. 132. El gnóstico no busca aniquilar su yo y no renuncia a la acción, por el contrari o FORTALECE SU YO DIRIGIENDO ESTRATÉGICAMENTE LA VOLUNTAD DE ACTUAR. POR ESO, EN E L GNÓSTICO, ES EL YO QUIEN DESPIERTA A KUNDALINI DETERMINANDO SU FORMA. 133. Y aquí viene la terrible exigencia, la clave fundamental del Misterio de Amor , sin la cual ninguna práctica tántrica tiene sentido hiperbóreo: LA MUJER DE AFUERA, LA YOGINI , NO PUEDE SER CUALQUIER MUJER. ¡ELLA DEBE SER UNA MUJER KALY! 134. DAR UN ROSTRO A LILLITH, suprema experiencia que significa: CONTEMPLAR NUEV

AMENTE, LUEGO DE MILLONES DE AÑOS DE INFAMIA, LA DIVINA FAZ DE LA MUJER HIPERBOREA . Gurdjieff

Gurdjieff, el hombre que trajo del Cáucaso un método para destruir los yoes, para vo lver a ser uno mismo y para poseer la tierra. “El camino que conduce al desarrollo de las posibilidades ocultas en el hombre es un camino que va contra la naturaleza, contra Dios mismo.” (Fragmento n 19) Fragmentos del libro “En busca de lo milagroso. Fragmentos de una enseñanza desconoc ida”, de Ouspensky. Aquí se refiere a Gurdjieff, es Gurdjieff el que habla. 1. Si su vida está tan mal organizada que no puede disponer de mil rublos, será much o mejor que no emprenda esta clase de trabajo. 2. Los hombres son máquinas y de las máquinas no puede esperarse otra cosa que hecho s mecánicos. 3. Toda la gente que Ud. ve, toda la gente que Ud. conoce, toda la gente que aún p uede llegar a conocer, todas, todas son máquinas, verdaderas máquinas que trabajan sól o movidas por influencias externas, como Ud. mismo muy bien lo dice. Máquinas nace n, máquinas mueren. 4. Antes de hablar sobre psicología debemos poner en claro a quién se refiere y a qu ién no se refiere, dijo. La psicología se refiere a la gente, a los hombres, a los s eres humanos. ¿Qué psicología puede haber en relación a las máquinas? (Recalcó la palabra “ps cología”) Para el estudio de las máquinas hace falta la mecánica, no la psicología. Por es o es que comenzaremos con la mecánica. Aún distamos mucho de la psicología. ¿Puede uno dejar de ser máquina?, le pregunté. ¡Ah! Esa es justamente la cuestión, dijo G. Si me hubiese Ud. hecho este tipo de pre gunta más a menudo podríamos haber llegado a alguna parte en nuestras conversaciones . Si; es posible dejar de ser una máquina, pero para eso es indispensable, ante to do, conocer la máquina. Una máquina, una verdadera máquina, no se conoce a sí misma, y m al puede conocerse. Cuando una máquina se conoce a sí misma ya deja de ser máquina; al menos, no es la misma máquina que era antes. Comienza a ser responsable de sus ac tos. ¿Quiere Ud. decir que el hombre no es responsable de sus actos? Un hombre (énfasis en esta palabra) sí, es responsable. Una máquina no lo es. 5. El hombre es una máquina. Todos sus hechos, todas sus acciones, todas sus palab ras, sus pensamientos, sentimientos, convicciones, opiniones y hábitos, todo es el resultado de influencias externas, de impresiones que le llegan de afuera. Por sí mismo, de sí mismo, un hombre no puede producir un solo pensamiento, una sola acc ión. Todo cuanto dice, hace, piensa, siente, todo eso sucede. El hombre no puede d escubrir nada nuevo, no puede inventar nada. Todo sucede. 6. El hombre nace, vive, muere, construye casas, escribe libros, no como él quiere hacerlo, sino como buenamente sucede. Todo sucede. El hombre no ama, no odia, n o desea. Todo esto sucede en el hombre sin que el hombre se dé cuenta de ello. Per o nadie querrá creerle si Ud. dice que nadie puede hacer nada. Esto es lo más ofensi vo y lo más desagradable que se le puede decir a una persona. Y es particularmente ofensivo y desagradable porque es la verdad. Nadie quiere saber la verdad. 7. Verá Ud. que utilizamos un lenguaje muy especial, y que a fin de poder hablar c on nosotros será necesario que aprenda Ud. a hablar este lenguaje. No vale la pena hablar en un lenguaje ordinario porque con él resulta imposible lograr un entendi miento mutuo. Por el momento, esto también le parecerá a Ud. extraño. Pero es la verda d. A fin de poder comprender, es necesario aprender otro lenguaje. El lenguaje e n que habla la gente impide que los unos se entiendan a los otros. Más adelante ve rá Ud. por qué esto es así. Debe uno, entonces, aprender a decir la verdad. Esto le parecerá extraño. Lo que ocu rre es que Ud. no comprende que uno tiene que aprender a decir la verdad. La par ece que únicamente basta desearlo o decidir hacerlo. Y yo le aseguro a Ud. que muy rara vez las gentes mienten deliberadamente. En la mayoría de los casos creen que dicen la verdad. Sin embargo, están mintiendo todo el tiempo, tanto cuando realme nte quieren mentir como cuando quieren decir la verdad. Mienten siempre, tanto a los demás como a sí mismos. En consecuencia, nadie se entiende a sí mismo, ni puede e ntender a los demás. Piénselo un poco: ¿habría tanta discordia, tan profundos malentendi

dos, tal odio contra las opiniones ajenas si las gentes pudiesen entenderse los unos a los otros? No pueden entenderse porque no pueden evitar la mentira. Decir la verdad es lo más difícil que hay en el mundo; y uno debe estudiar muchísimo y dura nte mucho tiempo para poder decir la verdad. No basta con sólo desearlo. Para pode r decir la verdad es necesario saber lo que es la verdad y lo que es la mentira, y saberlo, antes qué nada, en sí mismos. Y esto es algo que nadie quiere saber. 8. Ud. no se da cuenta de su propia situación. Ud. está preso. Todo cuanto puede Ud. desear, si es una persona sensata, es salir de esa cárcel. ¿Pero cómo va a hacerlo? E s preciso cavar un túnel. Un hombre no puede hacerlo por sí sólo. Pero, supongamos que haya unos diez o veinte hombres dispuestos a acometer esta empresa; trabajando por turnos, unos encubriendo a otros, pueden terminar el túnel y salir de la cárcel. Lo que es más, nadie puede huir de esta cárcel si no obtiene la ayuda de quienes ha n huida antes que él. 9. Para que un preso tuviese posibilidades de poder fugarse, tenía que comenzar po r darse cuenta de que estaba preso. Mientras no entienda esto, mientras no lo ad vierta, mientras no se dé cuenta de que está preso, mientras piense o crea que es li bre, no tiene la menor posibilidad. Nadie puede ayudarlo, y por cierto que nadie podrá liberarlo a la fuerza, contra su propia voluntad, oponiéndose a sus deseos. Y si hay alguna posibilidad de fuga, ésta puede convertirse en realidad únicamente co mo resultado de mucho trabajo, de grandes esfuerzos; sobre todo de esfuerzos con scientes, dirigidos hacia un propósito definido y claro. 10. El “hombre-máquina”, para quien todo está sujeto a influencias externas, a quien las cosas únicamente le ocurren, aquel que ahora es una persona, mañana otra y pasado u na tercera, no tiene ni puede tener futuro de ninguna especie; está enterrado y es o es todo. El barro al barro vuelve. A fin de poder hablar de cualquier clase de vida futura, tiene que haber cierta cristalización, cierta fusión de las cualidades internas del hombre, cierta independencia de las influencias exteriores. Si alg o hay en un hombre que sea capaz de resistir las influencias externas entonces e se mismo algo podrá resistir la muerte del cuerpo físico. Pero, piénsenlo Uds. mismos: ¿qué puede sobrevivir a la muerte física de un hombre que pierde la cabeza o se desma ya cuando se corta un dedo? 11. Aquellos sistemas que Uds. conocen declaran que todos los hombres tienen un cuerpo astral. Esto es un profundo error. Aquello que puede llamarse “cuerpo astra l” se logra únicamente por medio de la fusión, o sea por medio de un tremendo y duro t rabajo interior y de un intenso esfuerzo y de una intensa lucha. El hombre no na ce con un cuerpo astral. Sólo muy pocos consiguen hacerse de un “cuerpo astral”. Si el hombre consigue hacerse de un “cuerpo astral” puede continuar viviendo después de la muerte de su cuerpo físico, y aún hasta puede renacer en otro cuerpo físico. Esto es l a reencarnación. Si es que no vuelve a nacer en cuerpo físico, entonces, a su debido tiempo, también muere. El “cuerpo astral” no es un cuerpo inmortal, pero puede vivir durante mucho tiempo después de que haya muerto el cuerpo físico. La fusión, la unidad interior, se obtiene mediante la fricción, mediante la intensa lucha entre “sí” y “no” dentro de uno mismo. Si el hombre vive sin una lucha interior, si todo le “sucede”, sin que haya la menor oposición de su parte, si es que va donde quie ra que le lleven o donde quiera que sople el viento, permanecerá siendo lo que es. Pero si comienza a luchar dentro de sí mismo, y si en esta lucha hay una dirección precisa, entonces comienzan a formarse, poco a poco, ciertos rasgos, comienza la “cristalización”. Pero esta cristalización puede ocurrir sobre bases buenas o malas. La “fricción”, la lucha interior entre “sí” y “no”, puede ocurrir sobre una base falsa como, po jemplo, una creencia fanática en una u otra idea, o el “temor al pecado”; cualquier co sa por el estilo puede producir en el hombre una intensa lucha interior entre “si” y “no”. Y un hombre puede cristalizarse sobre semejante base. Pero ésta sería una mala cr istalización, una cristalización falsa, incompleta. Un hombre así no tendría la menor po sibilidad de un desarrollo ulterior. A fin de posibilitar un desarrollo ulterior , tiene que derretirse nuevamente, por así decirlo, y esto sólo lo puede lograr medi ante un intenso y terrible sufrimiento. 12. Así consigue cristalizarse. Es en esta forma cómo mucha gente puede generar en sí misma una gran fuerza interior; puede soportar torturas, puede obtener lo que qu iera. Esto significa que en estas personas ya hay algo sólido, algo permanente. Es tas personas pueden llegar a ser inmortales.

13. Es preciso hacer sacrificios. Si nada se sacrifica, nada se consigue. Y es p reciso sacrificar algo que por el momento sea muy precioso, sacrificarlo por un tiempo muy largo y sacrificar bastante. Pero no hay que sacrificar para siempre. Es indispensable entender esto con toda claridad, porque a menudo no se entiend e como es debido. El sacrificio es necesario sólo mientras está desarrollándose el perío do de la cristalización. Cuando se ha logrado la cristalización, todos los renunciam ientos, todas las privaciones, todos los sacrificios dejan de ser necesarios. En tonces el hombre puede hacer lo que le dé la gana. Ya no hay más leyes para él, porque él es la ley en sí mismo. 14. Este aspecto de la cuestión es sumamente claro. La multitud ni quiere ni busca el conocimiento. Los dirigentes de las multitudes, movidos por sus propios inte reses, tratan de aumentar los temores de las gentes y fomentan el repudio de tod o cuanto sea nuevo o desconocido. La esclavitud, que es la condición de la actual vida del hombre, se basa en este temor. Es sumamente difícil aún imaginar todo el ho rror de semejante esclavitud. Nosotros no comprendemos lo que las gentes se pier den. Pero, a fin de comprender las causas de esta esclavitud, basta observar la forma en que las gentes mienten. Basta observar que es lo que constituye la fina lidad de su existencia, el objeto de sus deseos, de sus pasiones, de sus aspirac iones; basta observar lo que piensan, lo que discuten, lo que sirven y lo que ad oran. Consideremos aquellas cosas en que la gente gasta su dinero, 15. El hombre no nace con estos cuerpos sutiles; ellos sólo pueden cultivarse arti ficialmente, siempre y cuando existan condiciones favorables, tanto en lo intern o como en lo externo. El “cuerpo astral” no es un implemento indispensable para el hombre. Es un lujo, un gran lujo que se lo pueden dar muy pocos. Un hombre puede vivir perfectamente bi en sin un “cuerpo astral”. Su cuerpo físico posee todas las funciones necesarias para la vida. Un hombre sin “cuerpo astral” puede producir la impresión de ser muy intelect ual y hasta espiritual, y puede engañar no sólo a otras personas, sino también a sí mism o. 16. Imaginemos una vasija o retorta llena de varios polvos metálicos. Estos polvos no tienen conexión entre ellos, y a cada cambio accidental de la postura de la re torta, también cambia la posición relativa de los diferentes polvos. Si se sacude la retorta, o si se la golpea con el dedo, entonces el polvo que originalmente est aba arriba, encima de los demás, puede aparecer en el medio o en el fondo, mientra s que aquel que estaba en el medio o en el fondo, puede aparecer encima de todos . No hay permanencia alguna en la posición de los polvos, y en semejantes condicio nes no puede haber nada permanente. Tal es un típico aspecto de nuestra vida psíquic a. A cada instante hay nuevas influencias que cambian la posición de los polvos; e n lugar del que está encima, se coloca otro que es su opuesto absoluto. La ciencia llama a esto un estado de mezcla mecánica. La característica esencial de la interre lación de los polvos en este estado de mezcla, es la inestabilidad de las interrel aciones mismas, y su variabilidad. Es imposible estabilizar la interrelación de los polvos en un estado de mezcla mecán ica. Pero los polvos pueden fundirse; la naturaleza misma de los polvos posibili ta esta fusión. Para conseguirla, es preciso encender un fuego especial bajo la re torta; al calentar y derretir los polvos, este fuego logra finalmente fundirlos en uno solo. Fundidos en esta forma, los polvos quedarán en un estado de composición química. Y una vez así no se les podrá separar por el mismo expediente con que se les separaba antes y mediante cual expediente se les hacía cambiar de posición como era el caso cuando se hallaban en un estado de mezcla mecánica. El contenido de la re torta se ha convertido en algo “indivisible”, “individual”. Esto indica la forma como se construye el segundo cuerpo. El fuego que produce la fusión proviene de la “fricción” q ue, a su vez, se produce en el hombre mediante la lucha entre “si” y “no”. Si un hombre cede a todos sus deseos, o si alcahuetea con ellos, nunca habrá en él lucha alguna, no habrá fricción, no habrá fuego. Pero, si habiéndose propuesto alcanzar una determinad a finalidad el hombre lucha contra todos los deseos que le impiden su logro, ent onces podrá crear en sí mismo un fuego que transformará gradualmente su mundo interior en una integridad única. 17. Y tan sólo el hombre que posea cuatro cuerpos total y completamente desarrolla dos puede llamarse un hombre en el más amplio sentido de la palabra. Este hombre t

iene muchas propiedades que el hombre ordinario no posee. Una de éstas es la inmor talidad. 18. La inmortalidad no es una propiedad con la que nace el hombre. Pero el hombr e puede hacerse inmortal. 19. El camino que conduce al desarrollo de las posibilidades ocultas en el hombr e es un camino que va contra la naturaleza, contra Dios mismo. 20. Los caminos conducen, o deberían conducir, a la inmortalidad. La vida corrient e, la vida de todos los días, aún en sus mejores aspectos, lleva al hombre a la muer te y no puede llevarlo a ninguna otra cosa. 21. Las religiones occidentales han degenerado a tal extremo que no queda ya nad a vivo en ellas. 22. Esta situación sería verdaderamente desesperada si no existiese la posibilidad d e un cuarto camino. 23. Este cuarto camino no tiene formas definidas como las tienen los caminos del fakir, del monje y del yogui. Y, por sobre todas las cosas, el hombre tiene que ser capaz de hallar el cuarto camino, tiene que encontrarlo. Esta es la primera prueba. No se la conoce tan bien como la de los otros tres caminos. Hay mucha g ente que jamás ha oído hablar de un cuarto camino, y hay quienes hasta niegan su exi stencia o sus posibilidades. 24. En el cuarto camino el conocimiento es mucho más exacto, mucho más perfecto. El hombre que se decide por el cuarto camino sabe precisa y claramente qué sustancia necesita para sus fines, y sabe que esta sustancia la puede producir dentro de s u cuerpo mediante un mes de sufrimientos, mediante una semana de tensión emocional o mediante un día de ejercicios mentales. Pero también sabe que puede introducir es ta sustancia en su organismo, desde afuera, si sabe cómo hacerlo. De este modo, en vez de emplear un día en ejercicios mentales, como el yogui, o una semana de orac iones, como el monje, o un mes de sufrimientos, como el fakir, simplemente prepa ra y se traga una píldora que contiene todas las substancias que necesita y en est a forma, y sin mayor pérdida de tiempo, obtiene los resultados que quiere. 25. Si la evolución de la humanidad llegase a pasar de cierto límite, o, para decirl o más correctamente, si la evolución abarcase un número de hombres superior a cierto p orcentaje, el hecho sería fatal para la luna. En la actualidad, la luna se aliment a de la vida orgánica en la tierra, se alimenta de la humanidad. La humanidad es p arte de la vida orgánica; esto significa que la humanidad es el alimento de la lun a. Si todos los hombres deviniesen agudamente inteligentes, no querrían ser devora dos por la luna. Sin embargo, existen a la vez posibilidades de evolución, y pueden desarrollar se en individuos aislados con ayuda de conocimientos y métodos adecuados. Semejant e desarrollo puede ocurrir solamente para beneficio del individuo, y va, por así d ecirlo, contra los intereses y beneficios del mundo planetario. Esto es lo que e l hombre tiene que entender: su evolución no es necesaria sino para él mismo. Su evo lución no le puede interesar a nadie más. Y nadie está obligado a ayudarle ni hay quién tenga la intención de ayudarle. 26. El hombre no tiene un YO individual. Pero, en cambio, tiene cientos y miles de pequeños “yo”, separados los unos de los otros; a menudo se desconocen los unos a l os otros, no toman nunca contacto entre sí, o, por el contrario, son hostiles, exc lusivistas e incomprensibles entre sí. Cada minuto, cada momento, el hombre dice o piensa en términos de “yo”. Y cada vez se trata de un “yo” diferente. Ahora es un pensami ento, luego es un deseo; ahora una sensación, en seguida un nuevo pensamiento. Así s igue la ronda eternamente. El hombre es una pluralidad. Y su nombre es Legión. 27. En el hombre no hay una verdadera individualidad. El hombre no tiene un Gran YO, un YO singular. El hombre está dividido en una multitud de pequeños “yo”. 28. Ni aún el más claro entendimiento de sus posibilidades llevará al hombre a su real ización. A fin de poder realizar todo cuanto prometen estas posibilidades, el homb re tiene que sentir un poderoso deseo de liberación y estar dispuesto a sacrificar lo todo, a arriesgarlo todo, con tal de obtenerla. 29. El hombre moderno nace dormido, dormido vive, y dormido muere. Sobre el sueño, su significado y el papel que desempeña en la vida del hombre, hablaremos más adela nte. Por ahora dedíquense a pensar una sola cosa: ¿qué conocimiento puede tener un hom bre dormido? Si sobre esto se piensa, recordando a la vez que el sueño es nuestro

principal rasgo, no tardará uno en advertir que si el hombre quiere obtener conoci miento, tiene, antes que nada, que pensar en cómo despertar, en cómo poder cambiar s u ser. 30. Los hombres uno, dos y tres no pueden vivir conforme a los preceptos de Cris to porque a ellos sólo les “suceden” las cosas. Hoy son una cosa, mañana serán otra. Hoy e stán dispuestos a dar su última camisa y mañana serán capaces de destruir a quien se hay a negado a darles a ellos su última camisa. Están siempre a merced de cualquier acon tecimiento fortuito. No son amos de sí mismos, y en consecuencia no pueden decidir se a ser cristianos y a serlo verdaderamente. 31. La vida orgánica de la tierra es lo que alimenta a la luna. Todo cuanto habita la tierra, todo cuanto en ella vive, las gentes, los animales, las plantas, tod o es alimento para la luna. La luna es un enorme ser viviente que se alimenta de todo cuanto vive y crece en la tierra. La luna no podría existir sin la vida orgáni ca de la tierra, y la vida orgánica en la tierra no podría existir sin la luna. Lo q ue es más, en su relación a la vida orgánica en la tierra, la luna es un gigantesco el ectromagneto. Si la acción de este electromagneto quedase repentinamente detenida, la vida orgánica en la tierra se derrumbaría y se haría nada. 32. Todos los malos actos, todos los crímenes, todas las acciones que constituyen un auto-sacrificio, todos los hechos heroicos, como todos los actos de la vida o rdinaria, todo está controlado por la luna. La liberación que se adquiere mediante e l crecimiento de los poderes mentales y de otras facultades, es la liberación de l a influencia de la luna. La parte mecánica de nuestra vida depende de la luna, está sujeta a la luna. Si conseguimos desarrollar en nosotros mismos una conciencia y una voluntad, y sometemos nuestra vida mecánica y todas nuestras manifestaciones mecánicas a estas dos cosas, a la consciencia y a la voluntad, entonces nos será pos ible huir del poder de la luna. 33. Nada hay que sea verdaderamente inmortal; aún Dios es mortal. Pero entre el ho mbre y Dios hay una enorme diferencia. Dios es mortal de un modo diferente a lo que el hombre es mortal. Sería mucho más conveniente que substituyésemos la palabra “inm ortal” por la idea de “existencia después de la muerte”. Entonces yo contestaría diciendo que el hombre tiene la posibilidad de seguir existiendo después de la muerte. Pero una cosa es la posibilidad, y otra muy distinta es el que esto se realice, que se convierta en una realidad. 34. A fin de poder conocer el futuro es necesario conocer el presente en todos s us detalles, y también conocer el pasado. Hoy es lo que es, debido a que ayer fué lo que fué. Y si hoy es como ayer, mañana será como hoy. Quien quiera un mañana diferente, tiene que empezar por cambiar su hoy. 35. Uno sólo puede prever el futuro de un hombre. Es imposible prever el futuro de máquinas locas. La dirección de las máquinas locas cambia a cada instante. Un momento es cierta clase de máquina y va en una dirección determinada y hasta es posible cal cular hasta dónde puede llegar, pero cinco minutos después ya va en una dirección comp letamente distinta y todos los cálculos hechos resultan únicamente en una serie de e rrores. En consecuencia, antes de hablar acerca del conocimiento del futuro, uno debe saber de cuyo futuro se trata. El hombre que quiera conocer su futuro, tie ne que conocerse a sí mismo. Entonces podrá saber si es que vale la pena o no conoce r el futuro. Algunas veces, más vale ignorarlo. Esto podrá parecerles paradójico, pero nos asiste todo el derecho para afirmar que n osotros conocemos nuestro futuro. Será exactamente lo mismo que fué nuestro pasado. Nada puede cambiar de sí mismo. 36. Cómo evitar la muerte final, cómo dejar de morir. Para esto es necesario, ante t odo, ser. Si uno cambia minuto a minuto, si no hay nada en él capaz de sobreponers e a las influencias externas, quiere decir que nada hay en él capaz de sobreponers e a la muerte. Pero si consigue independizarse de las influencias externas, si l lega a crear en él algo capaz de vivir por sí mismo, entonces es posible que este al go no muera. En las circunstancias actuales, nosotros estamos muriendo minuto a minuto. Cada vez que las influencias externas cambian, nosotros cambiamos con el las; o sea que a cada rato mueren muchos de nuestros “yo”. Si el hombre consigue des arrollar en sí mismo un YO capaz de sobreponerse a los cambios de las condiciones externas, este YO sobrevivirá a la muerte del cuerpo físico. 37. Si consigue llegar a ser el amo de sí mismo, el amo de su vida, también llegará a

ser el amo de su muerte. 38. Jesucristo dijo: “Amad a vuestros enemigos”, pero ¿cómo vamos a poder amar a nuestro s enemigos si ni siquiera podemos amar a nuestros amigos? 39. El hombre debe de ser el amo de sí mismo. Si el hombre no consigue ser el amo de sí mismo, no tiene nada y nunca podrá tener nada. 40. De todos los deseos, el más correcto que se ha formulado hasta el momento es e l deseo de ser el amo de sí mismo, porque sin serlo nada es posible. Y comparados con este deseo, todos los demás vienen a ser sencillamente sueños infantiles, deseos que el hombre ni siquiera podría utilizar aun cuando le fuesen concedidos. 41. La libertad, la liberación, tal debe ser la meta del hombre en la tierra. Lleg ar a ser libre, llegar a quedar totalmente libre de toda forma de esclavitud: éste debería ser el motivo de la lucha de todo hombre en cuanto empezara a darse cuent a de su situación. En tanto continúe siendo un esclavo tanto interna como externamen te, el hombre no tiene posibilidades de ninguna especie. Pero no podrá dejar de se r un esclavo en lo exterior en tanto lo siga siendo interiormente. En consecuenc ia, a fin de llegar a ser libre, el hombre debe obtener su libertad interior. 42. El peor de los insultos que se le pueda lanzar a un “hombre-máquina” es decirle qu e no puede hacer nada, que no puede lograr nada, que no puede moverse en ningún se ntido y que al tratar de ir en pos de algo dado, inevitablemente creará alguna otr a cosa. La verdad es que esto no puede ser de otro modo. El “hombre-máquina” se encuen tra sujeto a la ley de los accidentes. 43. El hombre máquina no puede hacer nada. Para él, como para todo cuanto le rodea, las cosas sencillamente suceden. A fin de poder hacer es indispensable conocer l a ley de las octavas. Es preciso conocer los momentos en que ocurren los “interval os” y ser capaz de crear los “choques adicionales” que sea menester. 44. Sólo cuando el hombre comienza a recordarse a sí mismo, a recordarse como Yo, le es posible despertar. Y entonces la vida circundante cobra un aspecto diferente y un significado distinto. La vida que le rodea la ve como una vida de gentes d ormidas, una vida de sueño, de verdadero sueño. Todo cuanto el hombre dice, lo dice en sueños; todo cuanto hace, lo hace en sueños. Todo esto, todas estas cosas carecen de valor. Lo único que tiene un valor real es el despertar o aquello que conduce a un despertar. 45. Es posible pensar durante mil años; es posible escribir bibliotecas completas, crear montones de teorías, y hacerlo todo sumido en el más profundo de los sueños y s in posibilidad alguna de despertar. Antes bien, todos estos libros y todas estas teorías, escritas y concebidas en el sueño, sólo servirán para aumentar el sueño de las o tras personas. 46. El hombre ni siquiera sospecha lo que se pierde por el mero hecho de permane cer dormido. Como ya lo he indicado, dada la forma en que está constituido y organ izado, tal como la naturaleza lo ha creado, el hombre puede llegar a ser conscie nte de sí mismo. Así fué creado, así nació. Pero el hombre nace en medio de gentes dormida s y, naturalmente, se queda dormido junto con ellas justamente cuando debería habe r comenzado a ser consciente de sí mismo. Todo concurre a participar en este hecho : la forma involuntaria como los niños imitan a sus mayores, la sugestión voluntaria e involuntaria, y esa cosa que llamamos “educación”. Y cada intento del niño por desper tar queda inmediatamente detenido. Esto es inevitable. Hace falta mucho esfuerzo y mucha ayuda a fin de poder despertar más tarde cuando ya el ser ha acumulado mi les de hábitos que le obligan a dormir. Aún esto ocurre muy raras veces. En la mayoría de los casos, cuando es aún niño, el hombre pierde toda posibilidad de despertar; s u vida transcurre en el sueño, y en sueños muere. 47. Las posibilidades del hombre son muy grandes. No pueden Uds. concebir siquie ra una sombra de lo que el hombre puede obtener. Pero nada puede obtenerse en su eños. En la consciencia de un hombre dormido, sus ilusiones, sus “sueños”, están mezclados con la realidad. Vive en un mundo subjetivo y no puede huir de él. Esta es la razón por la que nunca puede utilizar todos los poderes que posee y también la razón por la que vive siempre dentro de una pequeña parte de sí mismo. 48. Es que nosotros no nos damos cuenta cuan contradictorios y cuan hostiles son entre sí los diferentes “yo” que forman nuestra personalidad. Si el hombre sintiese t odas estas contradicciones, sentiría lo que realmente es. Sentiría que está loco. 49. El despertar solamente es posible para quienes lo buscan y lo desean, para q

uienes están dispuestos a luchar consigo mismos, y a trabajar sobre sí mismos durant e mucho tiempo, y muy persistentemente, a fin de conseguir ese despertar. Para e sto es preciso destruir los “topes”; dicho en otra forma, es necesario salir e ir al encuentro de todos aquellos sufrimientos interiores relacionados con la sensación de las contradicciones. Lo que es más, la destrucción de los “topes” requiere en sí misma un prolongado esfuerzo, y el hombre tiene que estar de acuerdo con esta clase d e trabajo y tiene que darse plena cuenta de que el resultado no será sino toda sue rte de incomodidades, y de sufrimientos. Pero ocurre que el juicio interno es el único fuego que puede fundir en una sola m ateria todos los polvos que hay en la retorta que mencioné antes, y es el único medi o de crear la unidad que el hombre no tiene en aquel estado en que comienza a es tudiarse a sí mismo. 50. Las gentes gustan mucho hablar sobre la moralidad. Pero la moralidad es mera auto-sugestión. Lo que hace falta es juicio interno. Nosotros no enseñamos moralida d. Enseñamos la manera de hallar el juicio interno. A las gentes esto les produce desagrado. Dicen que nosotros no tenemos amor. Se trata sencillamente de que nos otros no fomentamos ni la hipocresía ni la debilidad. Al contrario, nosotros arran camos todas las máscaras. 51. Si un hombre se da cuenta de que está dormido y quiere despertar, entonces tod o cuanto le ayude a despertar será bueno, y todo cuanto le impida este despertar s erá malo. En exactamente la misma forma comprenderá lo que es bueno y malo para la d emás gente. Lo que les ayude a despertar será bueno, lo que se lo impida, lo que pro longue su sueño será malo. Pero esto tiene validez únicamente para quienes quieren ver daderamente despertar, para aquellos que comprenden que están dormidos. Aquellos q ue no entienden esto, aquellos que no se dan cuenta de que están dormidos, y aquel los que no pueden querer despertar, no pueden tener una comprensión del bien y del mal. Y como la abrumadora mayoría de las gentes no se da cuenta y jamás se dará cuent a de que están dormidas, ni el bien ni el mal realmente existen para ellas. 52. La renuncia a las propias decisiones, la subordinación de la propia voluntad a la voluntad de otro, todo ello puede presentar insalvables dificultades para el hombre que no haya comprendido, de antemano, que no está sacrificando ni modifica ndo nada en su vida, que durante toda su vida ha estado sujeto a una o a varias voluntades extrañas a sí mismo, y que nunca ha tenido verdaderas decisiones propias. Pero, por lo general, el hombre no es consciente de estas cosas. Considera que tiene el derecho de elegir libremente. Le resulta sumamente duro renunciar a la ilusión de que dirige y organiza su vida como él la quiere. Pero no existe posibilid ad alguna de trabajo sobre uno mismo hasta que uno no se ha liberado de semejant e ilusión. Debe darse plena cuenta de que no existe; debe darse cuenta de que no puede perd er nada porque en realidad no tiene nada que perder; debe darse cuenta de su “nadi dad” en el más amplio sentido de la palabra. 53. Debe entenderse que el hombre consiste en dos partes: esencia y personalidad . La esencia en el hombre es aquello que le es propio. La personalidad “no le es p ropia”. Quiero decir con esto que la personalidad viene de afuera, de lo que ha ap rendido, de lo que refleja; todos los rasgos de las impresiones externas que han quedado en su memoria o en sus sensaciones creados por medio de la imitación, tod o ello es la suma de “lo que no le es propio” todo ello forma la personalidad. 54. El niño pequeño no tiene personalidad de ninguna especie. Es lo que verdaderamen te es. Es esencia. Sus deseos, sus gustos, sus aficiones, sus disgustos, todo el lo expresa lo que realmente es. 55. La esencia es la verdad de lo que hay en el hombre; la personalidad es lo fa lso. Pero en proporción al crecimiento de la personalidad, la esencia se manifiest a más y más raramente, más y más débilmente, y a menudo ocurre que el crecimiento y desarr ollo de la esencia se detiene a una edad muy temprana y deja por completo de cre cer. 56. El desarrollo de la esencia depende del trabajo en sí mismo. Un momento muy importante en el trabajo en sí mismo es cuando el hombre comienza a distinguir entre su personalidad y su esencia. El verdadero YO de un hombre, su individualidad, sólo puede crecer partiendo de esta esencia. 57. Lo que es más, ocurre también muy a menudo que la esencia muere en un hombre mie

ntras su personalidad y su cuerpo están aún vivos. Un considerable porcentaje de las gentes que vemos por las calles de cualquier gran ciudad están ya completamente v acías por dentro; es decir, están ya verdaderamente muertas. Es una gran suerte el que nosotros ni veamos ni sepamos la verdad de estas cosas . Si verdaderamente supiésemos cuántas personas están verdaderamente muertas y si supiés emos cuántos de estos cadáveres animados gobiernan nuestra vida, nos volveríamos locos de horror. Y en realidad suele suceder que hay personas que se vuelven locas po rque algo de esto llegan a descubrir sin haber recibido la necesaria preparación, es decir que llegan a ver algo que no deberían haber visto. A fin de poder ver est as cosas sin peligro alguno, es necesario estar en uno de los caminos. Si un hom bre incapaz de hacer algo por sí mismo llega a descubrir la verdad, por cierto que se volverá loco. Pero esto sucede muy raras veces. Por lo general, todo está dispue sto de tal modo que ninguna persona pueda ver la verdad prematuramente. La perso nalidad no puede ver sino aquello que le gusta ver, y aquello que no interfiere con su propia vida. Nunca ve lo que no le gusta. Esto está bien y mal a la vez. Es buena cosa para quien quiere dormir, y pésima si quiere despertar. 58. Debemos “recordarnos a nosotros mismos”. Pero esto nos será posible únicamente si te nemos en nosotros la suficiente energía para esta íntima recordación. 59. La respuesta es que cada hombre dispone de la suficiente energía para comenzar a trabajar en sí mismo. Sólo hace falta aprender a ahorrar la mayor parte de la ene rgía que poseemos para un trabajo benéfico, en vez de desperdiciarla improductivamen te. 60. Los caminos errados son muy numerosos, pero en la mayoría de los casos no cond ucen a ninguna parte. Y el hombre se encuentra en estos siempre dando vueltas en el mismo punto, creyendo que va alguna parte. 61. Un hombre puede nacer, pero a fin de nacer tiene, primero, que morir; y a fi n de morir tiene, primero, que despertar. 62. El hombre tiene que librarse de las mil y una amarras pequeñas, apegos e ident ificaciones que le sujetan a la situación en que se encuentra. Está sujeto a todo cu anto es su vida, sujeto a su imaginación, sujeto a su estupidez, sujeto aún a sus su frimientos, posiblemente a sus sufrimientos más que a cualquier otra cosa. Tiene q ue librarse de estas amarras. El apego a las cosas, la identificación con las cosa s mantienen viva en el hombre una legión de pequeños “yo” que son inútiles. Todos estos “yo” ienen que morir a fin de que pueda nacer el Gran YO. ¿Pero cómo puede hacérselos morir ? Por cierto que ellos no querrán morir. Justamente a esta altura es cuando la pos ibilidad de despertar viene al rescate del hombre. Despertar significa darse cue nta de la nadidad que uno es; es decir, darse cuenta de la completa y absoluta m ecanicidad de uno y de la propia impotencia. No basta darse cuenta de ello filosóf icamente, en palabras. Es necesario darse cuenta en el hecho, a través de los hech os claros, de los hechos simples y concretos de las cosas de todos los días. Cuand o el hombre comienza a conocerse a sí mismo más que sea un poco, también comienza a ve r que tiene o lleva en sí mismo algo que le horroriza. 63. Antes que nada, uno debe darse cuenta de que el sueño que tiene dominado al ho mbre no es un sueño normal, sino un sueño hipnótico. El hombre vive hipnotizado, y est e estado hipnótico se mantiene y fortifica continuamente en él. Uno podría hasta llega r a pensar que hay ciertas fuerzas para las cuales es útil y las cuales ganan much o al mantener al hombre en este estado hipnótico, impidiéndole ver la verdad e impid iéndole darse plena cuenta de la situación en que se encuentra. 64. Es posible que Uds. se hayan topado en alguna parte con la palabra “kundalini”, especialmente en la literatura ocultista, con “el fuego de kundalini”, o “la serpiente de kundalini”. Se utiliza a menudo esta expresión para designar cierto tipo de una extraña fuerza que yace en el hombre y que puede despertarse. Pero ninguna de las teorías conocidas ofrece una explicación correcta acerca de lo que verdaderamente es la fuerza de kundalini. Algunas veces se la relaciona con el sexo, con la energía sexual, o sea con la posibilidad de utilizar la energía sexual con otros fines. E sto último está totalmente equivocado por cuanto kundalini puede hallarse en cualqui er cosa. Y, sobre todo, kundalini no es algo deseable en forma alguna y mucho me nos puede favorecer el desarrollo del hombre. Es muy curioso ver como estos “ocult istas” se han apoderado de una palabra que alguien halló en alguna parte, pero han a lterado su significado tan completamente, que de una cosa terrible y peligrosa h

an hecho algo que creen que vale la pena esperar y ansiar, como si se tratase de alguna bendición. 65. Kundalini en realidad es una fuerza que se introdujo en el hombre para mante nerlo en su actual condición. Si los hombres se diesen cuenta, si pudiesen adverti r la realidad de su situación y todo el horror que ella implica, no podrían permanec er donde están un sólo instante más. Comenzarían a buscar una salida, y pronto la hallaría n porque hay una salida, una puerta de escape, pero los hombres no la pueden ver porque, sencillamente, están hipnotizados. Kundalini es la fuerza que los mantien e en este estado hipnótico. “Despertar” significa pues deshipnotizarse. Justamente en esto estriba la principal de todas las dificultades y en ello, por lo mismo, res ide la garantía de su posibilidad de éxito porque no hay ninguna razón orgánica para el sueño, y el hombre puede despertar. Pero esta es la teoría; en la práctica es casi imposible porque en cuanto el hombre despierta un poco y abre los ojos, todas las fuerzas que motivaron su sueño caen n uevamente sobre él con diez veces más fuerza, y el hombre vuelve a quedar dormido; a menudo hasta sueña que está despertando o que está despierto. 66. ¿Qué es lo que se necesita para despertar a un hombre dormido? Se necesita un bu en shock. Pero cuando el hombre está profundamente dormido, no basta con un solo s hock. Necesita estar sometido a un largo período de continuos shocks. 67. La más difícil de todas las barreras es la conquista de la mentira. El hombre mi ente tanto y tan constantemente tanto a sí mismo como a los demás y en forma tal, qu e deja de darse cuenta de que está mintiendo. No obstante, es preciso conquistar l a mentira. 68. Los esfuerzos ordinarios no cuentan para nada. Solo valen los super-esfuerzo s. Así es con todo y para todas las cosas. Aquellos que no quieren hacer super-esf uerzos harían mucho mejor en abandonarlo todo. 69. Más vale morir haciendo esfuerzos para despertar que vivir sumido en el sueño. E ste es un aspecto. Otro aspecto es que no es tan fácil morir a consecuencia de un esfuerzo. Tenemos muchísima más fuerza de lo que creemos. Pero jamás la utilizamos. 70. El centro ha conectado directamente con el acumulador grande. Este acumulado r contiene una enorme cantidad de energía. Conectado con el acumulador grande el h ombre puede, literalmente, obrar milagros. 71. No hace falta tenerle tanto miedo a los esfuerzos; en forma alguna se corre el peligro de morir a causa de ellos. Es mucho más fácil morir de inacción, de pereza y del temor a hacer esfuerzos. 72. Tenemos que aprender a sacar energía directamente del gran acumulador. 73. A fin de acercarse a este sistema con seriedad, es preciso estar ya desilusi onado, ante todo de sí mismos. Es decir, estar verdaderamente desilusionado de sus poderes, y, en segundo lugar, de los caminos viejos y trillados. El hombre no p uede sentir el valor de este sistema hasta que no se haya desilusionado de lo qu e está haciendo, de lo que está buscando. 74. El hombre tiene que estar lo suficientemente desilusionado de los medios y mét odos ordinarios, y a la vez tiene que pensar o aceptar la idea de que puede habe r algo en alguna parte. Si se habla con un hombre que está en esta situación, puede discernir el sabor de verdad en lo que se le dice, aún cuando se le diga burdament e. Pero si se habla con algún hombre que está convencido de otra cosa, todo cuanto s e le diga le parecerá absurdo y nunca prestará atención seriamente. No vale la pena pe rder el tiempo con estas personas. Este sistema es para aquellos que ya han busc ado, que se han quemado. Aquellos que no han buscado y que no buscan en forma al guna, por cierto que no lo necesitan. Y aquellos que no se han quemado tampoco l o necesitan. 75. El sexo desempeña un papel tremendamente importante en mantener la mecanicidad de la vida. Todo cuanto hacen las gentes está relacionado con el sexo. La política, la religión, el arte, el teatro, la música. Todo es sexo. ¿Creen Uds. que las gentes van a un teatro a ver alguna nueva obra? ¿O que van a la iglesia verdaderamente a rezar? Eso lo hacen por guardar las apariencias. Lo principal, tanto en el teatr o como en la iglesia, es que habrá muchos hombres y muchas mujeres. Esto constituy e el centro de gravedad de todas las reuniones. ¿Qué creen Uds. que lleva a las gent es a los cafés, a los restaurants, a las fiestas? Una cosa solamente: el sexo. Est a es la principal fuerza motriz de todo lo mecánico. Todo el sueño del hombre, toda

la hipnosis a que está sometido, todo depende del sexo. 76. Este estado de cosas ha sido creado por fuerzas cósmicas, y son las fuerzas cósm icas las que tienen el control de la situación. Y Uds. me preguntan: ¿Puede dejarse así o debe modificarse? Ni Dios mismo podría cambiar lo hecho. ¿Recuerdan Uds. lo dich o acerca de los 48 órdenes de leyes? Nadie puede cambiarlas, pero uno puede librar se de un buen número de ellas; es decir, existe la posibilidad de cambiar el estad o de cosas para uno mismo. Es posible huir de la ley general. Ya deberían Uds. hab er comprendido que en este caso, como en todos los otros, no puede cambiarse la ley general. Pero uno puede cambiar su propia situación con relación a estas leyes; uno puede huir de la ley general. Tanto más desde que la ley acerca de la cual est oy hablando, o sea el poder que el sexo ejerce sobre las gentes, incluye muchas posibilidades diferentes. Incluye la principal forma de esclavitud, y por lo mis mo incluye la principal y la más grande de todas las posibilidades de liberación. Es to es lo que tienen Uds. que entender acabadamente. El “nuevo nacimiento” de que ya hemos hablado tantas veces antes, depende tanto de l a energía sexual como el nacimiento físico o la propagación de las especies. 77. La abstinencia sexual es necesaria sólo en ciertos casos, o sea para ciertos t ipos. Para otros no es necesario en absoluto. Y aún hay otros tipos en quienes la abstinencia viene por sí misma en cuanto comienza la transmutación. Explicaré esto con mayor claridad. Para ciertos tipos es necesario observar una prolongada abstine ncia sexual a fin de que la transmutación comience. Esto significa que sin una pro longada y completa abstinencia sexual la transmutación no puede comenzar. Pero una vez que la transmutación ha comenzado, ya no es necesario abstenerse. En otros ca sos, es decir con otros tipos, la transmutación puede comenzar en una vida sexual normal, y al contrario de otros tipos, puede comenzar antes y hasta desarrollars e muchísimo mejor con un abundante gasto externo de energía sexual. En el tercer cas o aún, una vez comenzada la transmutación, ella absorbe toda la energía sexual y pone fin a la vida sexual normal o al gasto externo de energía sexual. 78. Deben Uds. comprender donde yace el mal principal y qué es lo que constituye l a verdadera esclavitud. No reside en el sexo propiamente, sino en el abuso del s exo. 79. Es imposible explicarle a un hombre que aún no ha comenzado a trabajar en sí mis mo y que ignora la estructura de la máquina humana, lo que verdaderamente signific a el “abuso del sexo”; esto es tan imposible como indicarle lo que se debe hacer par a evitar estos abusos. El trabajo correcto en sí mismo comienza con la creación de u n centro de gravedad permanente. Cuando se ha forjado un centro de gravedad perm anente, todo lo demás comienza a hallar su lugar y a distribuirse en subordinación a ello. 80. Solamente trabajaré con aquellos que me puedan servir para el logro de mi obje tivo. Y útil puede serme tan sólo aquel que haya decidido luchar firmemente consigo mismo; es decir, luchar contra su mecanicidad. 81. Las gentes le temen al silencio más que a cualquier otra cosa, que nuestra ten dencia a hablar sin motivo alguno nace de un sentido de autodefensa, y siempre s e basa en una renuencia o en la repugnancia para ver algo abiertamente, una resi stencia para confesarse algo a sí mismo. 82. Lo que las gentes tienen que aprender a sacrificar son sus sufrimientos. Tam bién es muy difícil sacrificar los propios sufrimientos. El hombre está siempre dispue sto a renunciar a cualquiera de sus placeres, pero en forma alguna está dispuesto a renunciar a sus sufrimientos. El hombre ha sido hecho de tal modo que no hay n ada en su vida a que se encuentre más apegado que a sus sufrimientos. Y es preciso estar libre del sufrimiento. Nadie que no esté libre del sufrimiento, nadie que n o haya sacrificado su sufrimiento puede en realidad trabajar. Más adelante tendrem os mucho que decir acerca del sufrimiento. Nada puede obtenerse sin sufrimientos , pero a la vez uno tiene que comenzar por sacrificar los sufrimientos. Ahora, d escifre Ud. lo que quiero decir con todo esto. 83. El desarrollo de la máquina humana y el enriquecimiento del ser, comienzan con una nueva y desacostumbrada función de, justamente, la máquina. 84. Lo que más necesita la cultura contemporánea es autómatas. No cabe duda de que las gentes están perdiendo sus hábitos de independencia, que se están convirtiendo en autóm atas, en partes de una máquina. Es imposible prever el final de todo esto, y cual

es la salida, o si hay una salida o si alguna vez tendrá un fin. En medio de todo esto hay sólo una cosa cierta: la esclavitud del hombre va en continuo aumento. Cr ece cada día. El hombre está convirtiéndose en un esclavo voluntario. Ya no precisa ca denas. Ha comenzado a enamorarse de su esclavitud, aún a sentirse orgulloso de ell a. Y esto es lo más terrible y lo más trágico que puede sucederle a un hombre. 85. Doscientas personas conscientes, si es que existiesen y lo considerasen legíti mo, podrían cambiar totalmente la vida en la tierra. 86. Cada clase de criatura, cada grado de ser, se define por lo que les sirve de alimento y por aquello para lo cual, ellos mismos sirven de alimento a su vez. En el orden cósmico cada clase de criaturas se alimenta de una clase definida de c riaturas inferiores, y a su vez es una clase definida de alimento para criaturas superiores. 87. En el trabajo sólo cuentan los super-esfuerzos, o sea aquellos esfuerzos que p asan de lo normal, que van más allá de lo que es necesario; los esfuerzos ordinarios no se toman en cuenta. 88. Pecado es aquello que mantiene al hombre amarrado en un punto cuando el homb re ha decidido moverse, si es que es capaz de moverse. Los pecados solamente exi sten para las gentes que están en El Camino, o que se están acercando a él. El pecado es aquello que detiene al hombre en este propósito, aquello que le ayuda a engañarse a sí mismo y a pensar que está trabajando, cuando en realidad sólo duerme. El pecado es lo que hace dormir a la gente, cuando han decidido despertar. ¿Y qué es lo que más hace dormir al hombre? Nuevamente todo aquello que no es necesario, aquello que no le es indispensable. Lo indispensable está siempre permitido. Pero más allá de lo i ndispensable comienza la hipnosis. Pero tienen que recordar que esto trata y se refiere únicamente a aquellos que están trabajando, o a aquellos que se consideran u na parte de este trabajo. Este trabajo consiste en someterse voluntariamente a u n sufrimiento temporal a fin de verse libre del sufrimiento eterno. Pero las gen tes tienen miedo de sufrir. Quieren disponer de sus placeres ahora, inmediatamen te y para siempre. No quieren entender que el placer es un atributo del paraíso y que esto es algo que hay que ganarlo. Esto es necesario, pero no en razón de leyes arbitrarias o de alguna moral interna, sino en razón de que si el hombre obtiene sus place res sin antes habérselos ganado con su esfuerzo, no los podrá conservar y el mismo p lacer se convertirá en sufrimiento. Todo estriba en saber conquistar el placer y e n poder conservarlo. Todo el asunto estriba poder hacerlo. Quien sea capaz de ha cerlo, nada tiene que aprender. Pero el camino hacia esta conquista está en el suf rimiento. 89. Los ejercicios correctos que conducen directamente a la dominación del organis mo y a someter sus funciones conscientes e inconscientes a la voluntad, comienza n con los ejercicios respiratorios. Si no se domina la respiración, no se domina n ada. Pero dominar la respiración dista mucho de ser cosa fácil. Samael Aun Weor Una falsa gnosis al servicio del demiurgo satanás Autor: Mario Ignacio García Vives 1. Sus falsedades 2. Sus plagios 3. Sus pretensiones 1. Sus falsedades a. Sus ideas sobre el demiurgo ¿Qué clase de gnosis es esta que reconoce al demiurgo o Dios creador del mundo como ún ico Dios, y nada dice del Verdadero Dios Incognoscible? Todo en los escritos de Samael Aun Weor está orientado hacia el demiurgo. Su “gnosis” solo reconoce como Dios al demiurgo Jehová. En sus libros encontramos frases como estas: “Yo, Aun Weor, soy un profeta de Jehová”, “Soy un siervo de Jehová”, “este es el magisterio bendito de la Gran Obra del Padre”, y otras similares. Ya vamos descubriendo para quién trabaja Samael. b. Sus ideas sobre el yo y el alma ¿Qué clase de gnosis es esta que propugna destruir el yo en lugar de acrecentarlo, y que pretende convertir al hombre en una oveja en lugar de un guerrero? Sobre to do en su opúsculo “Técnica para la disolución del yo”, uno de sus Mensajes de Navidad, están

claramente expresadas sus ideas sobre la necesidad de renunciar al yo y disminu irlo hasta anularlo. Samael enseña que se debe renunciar al yo y unirse al Todo. E se Todo no es otro que el Dios creador o demiurgo. En sus libros encontramos frases como estas: “Es necesario desintegrar el ego”. “Necesitamos la muerte del Yo… en todos los planos de la Mente Cósmica”. “Sólo en ausencia del Yo puede la esencia de la mente (Buddhata) despertar para unir se al Íntimo y llevarnos al éxtasis”. “El yo es el origen del error y de su consecuencia el dolor”. “Mientras exista el Yo existirá el dolor”. “Cometieron el error de fortificar el Yo”. “Quien no trabaja en la disolución del Yo, en cada existencia, se va degenerando más y más hasta que por fin deja de nacer porque se ha convertido en un hanasmussiano p eligroso”. “Las escuelas que enseñan la disolución del Yo son blancas”. “Las escuelas que enseñan a fortificar el Yo son Negras”. ¿Qué clase de gnosis es esta que habla de alma y omite mencionar al espíritu prisioner o en la materia? Todo en la obra de Samael está encaminado a purificar el alma par a entregarla al demiurgo. Nada dice sobre la vía gnóstica de anular el alma para lib erar al espíritu encadenado. c. Sus ideas sobre kundalini ¿Qué clase de gnosis es esta, que es devota de la fuerza kundalini y nada dice de su siniestra misión en el hombre? Kundalini completa la tarea de disolución del yo, pa ra entregar luego al demiurgo ese cadáver espiritual en que ha convertido a su vícti ma humana. Samael promueve ese crimen contra el espíritu y en sus escritos encontr amos frases como estas, entre muchas: “Cuando el Yo se disuelve y la serpiente de fuego sube por el canal medular…”, “La divina madre kundalini”, etc. Samael es siervo y admirador de Kundalini, el demiurgo en el hombre. d. Samael y la logia blanca ¿Qué clase de gnosis es esta que venera a los “maestros” de la logia blanca, siniestros instrumentos del demiurgo y verdugos del espíritu? Samael no solo es un siervo de la logia blanca sino que desea convertirse en uno de ellos, en sus libros encont ramos frases como estas: “En nuestra venerable logia blanca hay Maestros de todas las razas… Los Maestros Mor ya y K-H son de raza amarilla”. “Sanat Kumara, el Anciano de los Días, te aguarda en su trono”. “Sanat Kumara te ofrece un nuevo trono”. “Nosotros, los maestros de la Logia Blanca”. “Fui invitado a una gran asamblea de la Venerable Gran Logia Blanca”. “Los magos negros escribirán un libro para contrarrestar y refutar este libro que la Logia Blanca envía a la humanidad”. “Sabed que yo soy Samael Aun Weor, soy vuestro Avatara, soy vuestro Buddha Maitrey a…”. Un verdadero gnóstico sabe que Maitreya es uno de los demonios más importantes de la logia blanca, como también lo son Morya y Koot Humi. Sanat Kumara no es otro que Satán Kumara, el representante del demiurgo en la tierra. Notemos al pasar que la palabra demiurgo comienza con “dem” de demonio. e. Términos engañosos extraídos de la verdadera gnosis En varios de sus libros Samael utiliza términos verdaderamente gnósticos, para hacer creer que su gnosis es la verdadera. Términos como “Kristos Lucifer”, “Cristo Rojo”, “Super hombre”, “Lucifer Nahuatl”, “Christus Lucifer”, etc. Con esto Samael, conciente o inconcie ntemente, confunde y desorienta a quienes se acercan a sus enseñanzas anhelando re cibir la gnosis auténtica. También encontramos frases aparentemente gnósticas, como estas: “Realizar el misterio hiperbóreo”, “El Cristo Secreto es el señor de la Gran Rebelión”, etc. Nadie debe dejarse engañar por estas bellas palabras. En los escritos de Samael es tas son solo palabras y nada más. Como vimos, su enseñanza pertenece al demiurgo sat anás y a sus planes. Por ignorancia o a sabiendas, Samael Aun Weor siempre fue un opositor a la Gnosis verdadera y eterna. f. El maithuna

La técnica del maithuna es una de las armas más formidables para luchar contra el sa tanás creador del universo y del hombre, en pos de la liberación y retorno del espírit u. Esta técnica pertenece en sí a la más pura gnosis, pero no en la forma en que la de scribe Samael. Él intenta ponerla al servicio del demiurgo, utilizando esta técnica para purificar el alma y disolver el yo. Tarea imposible. El maithuna solo es útil para despertar y liberar el espíritu eterno. En la gnosis de Samael solo sirve pa ra perder el valioso tiempo. Es común que dentro del movimiento gnóstico de Samael A un Weor se comenten las dificultades que existen para disolver el yo entre quien es practican el maithuna. Inconcientemente o no, Samael intenta poner el maithuna a trabajar para el demiu rgo y sus planes. Lo hace para purificar el alma, disolver el yo, y fusionarse c on el demiurgo. Es una forma de ocultar y confundir sobre las características verd aderamente gnósticas que posee esta técnica. La equivocación de Samael con respecto al maithuna, en lo que se refiere a la comp añera tántrica, es muy grave. Un verdadero gnóstico sabe que la compañera de maithuna nu nca debe ser su esposa o mujer amada. La pareja tántrica debe ser una representant e de Kaly, no de Eva. Eva nos conduciría al perfeccionamiento del alma y a la muer te del espíritu. Kaly nos conducirá a la muerte del alma y a la liberación del espíritu. Además, Samael no brinda en sus escritos la técnica completa. Del yoga sexual sólo rev ela la mitad: el maithuna. A la otra mitad, la ingestión de los elixires transmuta dores, se cuida muy bien de ocultarla. Esta segunda mitad produciría un auténtico ho rror en el demiurgo, no podría “digerirla”, y Samael no desea importunar a su amo. Sam ael no habla de los kalas porque el demiurgo aborrece de ellos. Aquí tenemos las v erdaderas intenciones de Samael: confundir y desorientar para conducir eficazmen te a sus seguidores como ovejas, hacia la fusión destructora y satánica con el demiu rgo. Si la gnosis de Samael fuera verdadera trataría de liberar a los espíritus encadenad os para permitir su retorno al mundo de donde provienen. Si la gnosis de Samael fuera una gnosis verdadera orientaría a sus discípulos hacia la oposición frontal y de finitiva contra el demiurgo satanás y su creación. g. El anticomunismo de Samael Aun Weor El anticomunismo es algo perfectamente aceptado por un verdadero gnóstico. El comu nismo es un instrumento del demiurgo y por ello será eternamente combatido por la Gnosis Verdadera. Sorprendentemente, en los escritos de Samael se hallan frases como estas: “Comunismo y capitalismo son las dos caras de una misma moneda, más que combatirse m utuamente se complementan en un único fin: conseguir la total destrucción de los Val ores Eternos del Ser Humano”. “Sólo con la inteligencia podemos vencer al monstruo marxista que quiere tragarnos, pero nosotros no estamos dispuestos a llevar sobre nuestros cuerpos las cadenas de una nueva esclavitud”. En esto Samael está acertado. Debemos admitir que esta posición de Samael, una excep ción en toda su obra, es perfectamente opuesta a los planes del demiurgo. 2. Sus Plagios a. El vicio del demiurgo La principal costumbre del demiurgo es el plagio, la imitación sin citar las fuent es. Todo el universo creado por el demiurgo es una burda imitación de los mundos v erdaderos, pero eso el demiurgo no lo dice. Con unos pocos elementos, combinados y repetidos infinidad de veces, el demiurgo ha realizado toda su defectuosa cre ación. Además, como plagiador es inmensamente torpe. Samael, como digno siervo del d emiurgo tiene el mismo vicio: copiar a otros autores sin jamás citarlos, como si él fuera el legítimo creador de esas ideas y escritos. Como el demiurgo, Samael copia y fagocita, no puede hacer otra cosa. Una vez le pregunté a un instructor del grupo de Samael por qué los libros de este e staban tan llenos de plagios. El instructor me respondió “no son plagios, todo conoc imiento no pertenece a su autor sino a la humanidad”. Yo le contesté “estoy de acuerdo con eso pero ¿por qué no cita a los autores originales?”. El instructor dio media vue lta y se retiró sin pronunciar palabra. Todos los escritos de Samael son copia de otros autores, por eso cedió todos sus derechos de autor. Claro, si no eran obra d e él.

b. Krumm-Heller Samael asistió a los cursos de Krumm-Heller. Samael copió de Krumm-Heller todo lo re ferente al maithuna. La fórmula del maithuna está en dos libros de Krumm-Heller. En el libro “Rosa-cruz”, capítulo 12, la fórmula está en latín: “inmissio membri virilis in vagi am sine ejaculatio seminis”. En el libro “Curso zodiacal”, la misma fórmula está en castel lano. Samael presenta la fórmula como un descubrimiento propio sin revelar que la tomó de su maestro Krumm-Heller. No contento con esto Samael copió la mayoría de los títulos de los libros de KrummHell er para los suyos propios. Krumm-Heller escribió y publicó “Curso esotérico de magia rúnic a”, “Rosa esotérica”, “Logos-mantram-magia”, “La Iglesia Gnóstica” y “Curso zodiacal”, entre rios libros de Samael llevan estos títulos: “Tratado esotérico de magia rúnica”, “Rosa ígnea” gos, mantram, teurgia”, “La iglesia gnóstica” y “Curso zodiacal”, entre otros. ¿Simple casual dad? También le copió a Krumm-Heller el ritual de iniciación, la misa gnóstica y el ritu al del matrimonio. No satisfecho aún, después de estos plagios Samael se encargó de denigrar a Krumm-Hell er por el resto de sus días. c. Gurdjieff Samael copió mucho de Gurdjieff, aunque nunca lo dijo. El problema es que utilizó un a pésima traducción en tres tomos, llena de errores, y esos errores fueron trasladad os así a la obra de Samael. Por ejemplo, él utiliza la palabra Kundartiguador, cuand o en la traducción correcta la palabra es Kundabuffer. Lo mismo la palabra Hanasmu ssiano, la tomó de Gurdjieff. Todo lo que Samael escribe en “Técnica para la disolución del yo”, los yoes, la autoobservación, el recuerdo de sí, etc., está copiado de Gurdjief f. Hasta los títulos de los capítulos de “Relatos de Belcebú a su nieto”, de Gurdjieff, so n utilizados por Samael como títulos para los capítulos de sus Mensajes de Navidad. Ouspensky, el discípulo más famoso de Gurdjieff, tampoco se salvó de la manía plagiadora de Samael. Samael copió de “Psicología de la posible evolución del hombre”, los elementos para su libro “Psicología revolucionaria”. Samael plagió de “Fragmentos de una enseñanza de sconocida” los elementos para algunos de sus Mensajes de Navidad. La segunda versión de “El matrimonio perfecto”, de Samael, está copiada de “Un nuevo modelo del universo”, d e Ouspensky. d. Otros plagios Uno de los autores a los que más ataca y calumnia Samael es a Omar Cherenzi ¿será porq ue también copió sus ideas? La frase que tanto repite Samael para referirse a kundal ini es “la serpiente ígnea de nuestros mágicos poderes”, y este es precisamente el título de uno de los libros de Cherenzi. Si Samael lo odia tanto ¿por qué repite tanto sus frases? También encontramos copias textuales de las “Stanzas de Dzyan”, de Blavatsky. Dice una de las Stanzas: “Escuchad, los Hijos de la Tierra, a vuestros Instructores, los h ijos del fuego”. En “Rosa Ígnea”, de Samael, encontramos lo siguiente: “¡Hijos de la tierra! Escuchad a vuestros instructores, los Hijos del Fuego”. ¡Qué parecidas son ambas fras es! El lector que se tome el trabajo de revisar la obra completa de Samael compr obará que todos los plagios que citamos son menos del uno por ciento de todas las copias que hay allí. Hay muchos plagios más: Plagió “El arte de vivir”, de Krishnamurti, para escribir “Educación fundamental”. Todos los conocimientos de Samael sobre cábala están copiados del libro “La cábala mística”, de Dion Fortune. El Ritual Funeral está copiado del “Libro tibetano de los muertos”. La Teurgia Gnóstica está copiada de “Dogma y ritual de la alta magia”, de Eliphas Levi. El secreto para viajar por los aires del misterio”, está copiado del “Grimorium verum”. Las Invocaciones a los Reyes de los cuatro puntos cardinales está copiado del “Grimo rio del Papa Honorio”. Los “Exorcismos para los días de la semana” están copiados de “Heptameron”, de Pedro de Apon o o Pietro de Abano. Ni siquiera el brujo Aleister Crowley se salvó de ser plagiad o por Samael, ya que este copió de aquél varios de sus rituales. He expuesto algunos de sus plagios, imagínense lo que serán sus contradicciones. Parte de lo que he dicho lo he tomado de los artículos “Por qué me fui”, de Julio Medina V., y “Por qué abandoné la gnosis”, cuyas lecturas recomiendo firmemente. De más está decir que los “gnósticos” de Samael han tratado de denigrar a Medina

V. por todos los medios. 3. Sus pretensiones a. Quién fue Samael ¿Era Samael un hombre humilde o un megalómano que se creía Dios? Lean sus libros, si d isponen de paciencia, y encontrarán frases como estas: “Sabed que yo soy Samael Aun Weor, soy vuestro Avatara, soy vuestro Buddha Maitreya”, “Yo, Samael Aun Weor, Buddh a Maitreya Kalki Avatara de la Nueva Era Acuaria”, e infinidad de títulos autoconfer idos más. También el nombre que eligió para denominarse es rimbombante. Nació como Víctor Gómez y se hizo llamar Samael Aun Weor. Suena mejor. Leyó una frase en la biblia: “Vendrá un ángel llamado Samael”, y se le ocurrió que bien podría ser él ese ángel y hacerse famoso. Su es posa, Arnolda Garro, cambió su nombre por el de Maestra Litelantes. Suena aún mejor. Otro se autodenominó Maestro Lakshmi (la diosa hindú del dinero), etc. Para qué conti nuar. ¿Sabía Samael que su sobrenombre significa “Ángel de la muerte y del envenenamient o” y también “Veneno de Dios”? No nos extrañemos de ello. Creyó que kundalini lo había transformado en un Cristo, en un miembro de la logia bl anca. Ávido de poder y reconocimiento, deseaba transformarse en Jesucristo. Dicen que una vez estuvo tres días y medio como muerto, y luego dijo que había resucitado, transformado en Jesús. En el libro “El proceso de Samael Aun Weor”, escrito por uno de sus hijos, se relata n sus últimos días de enfermedad y su fallecimiento. Como rehuía de los médicos y se aut omedicaba con yuyos, una simple dolencia se le complicó y murió. Samael decía que eran necesarios esos sufrimientos, como los que padeció Jesús, y que él también resucitaría de spués de muerto. Después de su muerte sus familiares y discípulos esperaron en vano su resurrección durante unos días, luego lo sepultaron normalmente. Primero esperaron que resucitara en su propio cuerpo. Cuando comprobaron que el cadáver se descomponía dijeron que Samael resucitaría, pero en otro cuerpo, no en el propio. Aún lo están es perando. Aunque ahora han surgido varios que afirman ser la reencarnación de Samae l. Quiso ser Jesús, quiso ser un salvador del mundo, quiso que después de muerto lo inv oquen y le pidan solucionar problemas, como si fuera un santo. Para justificar s u fracaso sólo atinó a decir antes de morir: “me traicionaron los chichimecas”. Cuando uno ve sus películas y videos advierte que Samael se comportaba como un loc o, un enajenado, un paranoide. Algunas de sus profecías: “a los 1.000 llegamos, a lo s 2.000 no”, “antes del 2.000 el planeta Hercóbulos chocará contra la tierra y será el fin del mundo”. Todas sus “profecías” son similares a estas. b. Esto no es gnosis Samael fue un buscador, pero nunca pudo hallar la gnosis verdadera. Nunca se le ocurrió rebelarse contra la obra y las leyes del demiurgo. Vivió en la confusión y sem bró (¿a sabiendas?) por doquier esa confusión. Elaboró una gnosis falsa al servicio del demiurgo, para extraviar a los incautos. La “gnosis” de Samael es una religión sinárquic a más, al servicio del demiurgo satanás, y es perfectamente opuesta a la verdadera g nosis inmortal y eterna. Samael no menciona al Incognoscible ni al espíritu encadenado, su devoción es hacia el demiurgo y el alma. Nunca se refiere al dios creador o a su creación como satánic os, al contrario, los ve perfectos y se comporta como un siervo frente a ellos. Entonces, ¿qué clase de “gnosis” es esta? Conclusión No debió haberse llamado Samael Aun Weor, lo apropiado hubiera sido Samael Aún Peor. Comentarios sobre este artículo Rogelio Cortez Ortiz Para el Estimado Señor Mario Ignacio García Vives: He leido sus cometarios y esc ritos, realmente me ha dicho muchismas verdades, hen verdad le admiro, sus palab ras tienen demasiada verdad, usted debe ser alguien muy bien preparado y ha de s er una persona de muy inteligente, en verdad me ha deslumbrado, y se ha ganado m i respeto. Con humildad y caridad me acerco ha usted para escribirle. Aun hay al go que no entiendo, ¿Por que andar divulgando a a un tal Samael?, segun lo que ust ed ha escrito hay mucha verdad en ello, pero, como es posible que alguien como u sted pueda hacer tales comentarios, No sè quien era Samael ni he leido sus obras, ni se quien sea el ni su gnosis, mas he leido muchos libros antiguos y se sobre

esos temas, pero con lo poco que usted ha dicho sobre èl, quizas si, quizas tenga Samael razon al decir que êl sea el nuevo avatara, Disculpe señor pero, recuerde que Jesus dijo algo asi: “Si ustedes son rechazados recuerden que fui yo primero”,el co nocimiento es universal y “no hay nada nuevo bajo el sol”, Noe fue rechazado en su t iempo, ya, ya todo esta,en verdad el mundo esta por el suelo, y si esa persona l lamada Samel quizo hacer un bien por la humanidad entonces usted no deberia habl ar tan mal de el asi, sus conociemientos de usted me asombran y los apruebo muy bien, pero en este aspecto ha hecho usted actos no humildes, perdonar mis palabr as pero hablar con sabiduria y orden es prudencia, quemar a otros con palabras e s cosa oscura y abominable ante Dios, si Samael ha hecho cosas malas en su vida, no cree usted que ya èl tendra que verselas con Dios?,no lo cree asi?, No señor res petable, como puede usted estar gastando su inteligencia en alguien como èl, deje eso por el tiempo y el pasado y haga lo que deba hacer, miere por ahora los sere s magicos de la Naturaleza en la tierra estan muy tristes con el humano, no le c omprenden, hemos llevado la vida silvestre a la ruina, no, no se puede confiar e n nuestro nosotros y nuestra mente, por ello tambien le escribo, quizas usted y sus personas puedan ayudar a los seres magicos de la Naturaleza, no, ya nadie cr ee en la naturaleza, le odian a muerte, el modrnizmo y el materialismo son cosa horribles, solo pues Dios y su Misterio saben como, usted Mario Ignacio García Viv es sabe que palabras son solo palabras, deberia y le aconsejo poner su granito d e arena para con la humanidad y los seres magicos de la naturaleza, es pues nece sario dejar de destruir bosques, arboles y tratar mal a los animales, solo asi l es ayudaremos, los tiempos finales no estaran muy lejos y hay mucho que trabajar . No se de personas ni mucho de iniciaciones en este tiempo, asi problemas vulga res y vanos estan en todos lados, no cree?, pero eso no importa por que se que p odre contar con usted, ya en otras dimensiones otros seres nos ayudaran, pero po r ahora hay mucho que hacer y dejar de molestar a otros con cosas anti-virtud, u sted sabe que este mundo se ira a la ruina pronto, es mejor seguir la virtud y e sperar a que el tiempo nos revele quien es bueno y quien es malo , no cree?. Gra cias y espero que no le haya quitado mucho tiempo valioso señor, le agradesco su a tencion y espero que ojala y usted me respondiere este pobre comentario, me es g rato en verdad escribirle,Sin mas ni mas palabras le Agradesco todo y que Dios l e Bendiga siempre. Mario I. García Vives Nunca se acerque a alguien con humildad y caridad, pues eso hacen los seguid ores de Jehová satanás. No es propio de hombres verdaderos, no es propio de guerrero s. Divulgo a Samael porque llama “gnosis” a su sistema, cuando es todo lo contrario a la Gnosis Verdadera. Divulgo a Samael porque, por bruto o a sabiendas, engaña, m iente y extravía a quienes buscan despertar y liberarse. Tal vez haya sido un avat ara este Samael, pero avatara del engaño y de la perdición. Un avatara más del demiurg o satanás. Divulgo a Samael porque lo conocí aquí en México, y lo conocí muy bien. Ud. cit a a Jesús, y Jesús no existió, es un mito inventado para confundir a los hombres, para transformarlos en ovejas y fusionarlos con el satanás creador del mundo y del hom bre. Por bruto o a sabiendas, nada hizo Samael por ayudar a la humanidad. El bie n reside en el despertar del hombre y en la liberación de su Espíritu. Nada de eso h ay en Samael. Ud. habla de “actos no humildes”, de “prudencia”, de “cosa oscura y abominab le ante Dios”, todo eso pertenece a los hombres oveja que tanto agradan al demiurg o. No es tiempo perdido desenmascarar al demonio Samael, para que no haga más daño. El “amor” a la creación, a dios, a los demonios de la fraternidad blanca y a los “seres mágicos de la naturaleza”, todo eso pertenece a la bosta del demiurgo. Ud. habla de anti-virtud. Hay dos clases de virtud, hay dos clases de moral: lo que pertenece al demiurgo satánico y la que pertenece al Incognoscible, Ud. parece referirse a la inmunda virtud satánica, la cual significa la salvación del alma y la destrucción d el Espíritu Eterno. Hay tres clases de ruina o fin del mundo, dos son producidas p or el demiurgo y la tercera no. Una es producida por la fagocitación periódica del d emiurgo al final de cada manvantara. La segunda es producida por imbecilidad y t orpeza del demiurgo y los irresponsables autómatas malamente llamados hombres, cre ados por él a su imagen y semejanza, que por su demencia inaudita arruinaron el pl aneta, sin solución posible. Un dios que ordena “creced y multiplicaos” y “disemínate por la tierra y sométela” es un ignorante o un demente. El tercer Fin del Mundo se refie

re al que producirán los Guerreros del Incognoscible, pero ese final será eterno, pu es además de los átomos, almas y demonios no quedará ni siquiera el demiurgo. Brindemo s por ello y actuemos para que ocurra pronto. Ese final, “que Dios lo bendiga siem pre” no me gustó. Creo que Ud. se refiere al demiurgo y con ese ente no quiero saber nada. Espero que no me bendiga nunca. Entrevista a José Herrou Aragón Existen varias visiones o enfoques con respecto al sendero siniestro, tales como el satanismo y el luciferismo ¿Cuál es su visión y opinión como gnóstico? Primero aclaremos a qué se llama sendero siniestro. Si se refiere a un sendero opu esto al dios creador del mundo y del hombre, entonces ese sería para mí el mejor de los senderos. Porque ese creador es el verdadero satanás, y sus acólitos y secuaces, encarnados o no, son verdaderos demonios y adoradores del diablo. Porque dios c reador, satanás, demonio o diablo es lo mismo, son distintos nombres del mismo ent e. Ese creador es el Gran Engañador, el enemigo del Dios Verdadero e Incognoscible , el enemigo del Espíritu Eterno encadenado al alma del animal-hombre. Al contrari o, Lucifer es el enviado del Incognoscible, el liberador de los Espíritus prisione ros, el enemigo eterno del satanás creador de la materia y del tiempo. Satanás y Luc ifer son perfectamente opuestos, no pueden pertenecer al mismo sendero. Para sab er más sobre mi visión gnóstica, puede ingresar a mi sitio web www.lareligionprohibida .com y leer en forma gratuita mi libro La Religión Prohibida y otros artículos relac ionados. ¿Se considera parte de la vía de la mano izquierda? Absolutamente sí. Si todo lo creado por el dios creador es denominado mano derecha , yo pertenezco a la mano izquierda. Si él desea construir materia, yo deseo destr uir a la materia. Si él desea la evolución de su obra, yo deseo su destrucción. Si él de sea adormecer y esclavizar a los hombres para sus inconfesables fines, yo deseo que los hombres se despierten y liberen. Deseo la destrucción de satanás, pues perte nezco a las huestes de Lucifer Liberador. Deseo la destrucción de todo lo creado, materia y tiempo, cuerpos y almas, pues pertenezco al plano de lo Increado, del Mundo Incognoscible y Eterno del Espíritu. ¿Qué obra o autores han sido los que más han influido en su formación gnóstica? Son muy pocos, pues la mayoría han sido y son perseguidos y destruidos, para darle continuidad a esta payasada satánica de engaño y estafa propiciada por el falso dio s. Algunos de estos libros han sido rescatados por mí, editados y puestos al alcan ce de todos aquellos que tengan el valor necesario para bucear en el insondable abismo de la Verdad. Como cité en mi libro La Religión Prohibida, la novela “El Mister io de Belicena Villca” es un libro verdaderamente gnóstico. El que obtenga y lea un libro auténticamente gnóstico despertará inmediatamente, pues conocerá la magnitud de la Gran Farsa, de la Gran Injusticia. Puede visitar la Biblioteca Esotérica Herrou A ragón, ingresando a www.bibliotecaherrouaragon.com. ¿Qué opina de las diferentes religiones? Absolutamente todas las religiones están al servicio del dios creador y de sus pla nes. Todas procuran adormecer al hombre para que no pueda conocer su verdadero o rigen y la situación lamentable en que se encuentra. Incluso los sirvientes del sa tanás creador han urdido diferentes religiones “gnósticas”, supuestamente liberadoras, p ara engañar mejor a los buscadores incautos y evitar su despertar y posterior libe ración. ¿Cuál es su opinión sobre Anton Szandor LaVey? LaVey no encontró la Verdadera Gnosis, la que estoy describiendo, la que está en mi libro La Religión Prohibida, la que está en los libros de Nimrod de Rosario. LaVey, inconcientemente al servicio del dios creador, mostró un camino pobre y sin salida , un engaño más. Sus ideas son absolutamente insuficientes para que un hombre pueda despertar, liberar a su Espíritu y regresar al Origen. Le agradecemos su tiempo y su participación. ¿Hay algo más que quisiera agregar? Quizás algún mensaje para aquellos que lean esta entrevista. Traten de despertar. Traten de no dejarse engañar por las trampas diseminadas por doquier en este infierno creado en que vivimos. Todo lo creado es satánico, el cue rpo, el alma, el mundo, el universo, el átomo, el tiempo. Deben apartarse de todo lo satánico, para que aparezca el Espíritu y su venganza arrolladora. Recuerden siem pre que el satanás creador de este mamarracho infernal de materia y tiempo, ha tom

ado todos los recaudos necesarios para que no despertemos, para que no tomemos c onciencia de nuestro origen y de nuestra verdadera situación. Recuerden que la lib eración, aunque difícil, no es imposible. Recuerden que el Espíritu, dormido y encaden ado, es superior al miserable megalómano que se cree “El Único”. Traten de encontrar el conocimiento que los libere de verdad. Deberá tratarse de un libro muy extraño, muy raro, de un conocimiento verdaderamente subversivo, un conocimiento que no esté al servicio del satán creador sino contra todo lo establecido por él y sus secuaces, c ontra su dictadura mundial, contra sus obras y sus pompas. Entrevista publicada en el sitio de internet Red Satánica.

ARTÍCULOS Puede acceder a la versión digital de los artículos aquí publicados ingresando a la we b www.gnosisprimordial.com en ella podrà leer los comentarios, así como también accede r al contenido multimedia que muchos de los artículos aquí publicados poseen (Videos , música y otros contenidos animados) Los comentarios que se incluyen al finalizar cada artículo han sido publicados aquí tal como fueron enviados por sus respectivos autores. Por qué quiero ir al Infierno y permanecer allí por toda la eternidad Por José Herrou Aragón El mundo verdadero, el mundo del Dios Incognoscible, la patria eterna del espíritu , es de fuego. Un fuego eterno, que para el hombre de barro, hombre dormido u ho mbre-oveja común es imposible de imaginar. Solo los espíritus pueden sentirse a gusto en el mundo de fuego eterno que les per tenece, pues ellos son también de fuego puro y eterno. Todo lo impuro, la materia, el tiempo, los cuerpos, las almas, toda la basura material creada por el demiur go siente un verdadero pavor ante el mundo verdadero. Pues el fuego eterno los d esintegraría inmediatamente con el solo contacto. Por eso es que las religiones ob secuentes y adoradoras del satanás creador del mundo y del hombre sienten un verda dero horror por el mundo incognoscible, a quien llaman “infierno”. Lucifer, el Supremo Enviado del Dios Incognoscible, es un ser de fuego puro, hab itante del mundo incognoscible del Dios Verdadero. Cuando Lucifer se presenta en este mundo lo hace envuelto en llamas, y es un destructor inmediato de la mater ia creada, por su solo contacto con ella. Por eso las religiones aberrantes del dios creador se horrorizan y le llaman “diablo”. Se horrorizan porque saben que pued en morir. Saben que ni el dios creador ni su creación son eternos. El hombre que despierta y libera su espíritu solo desea abandonar cuanto antes est e mundo repugnante y retornar al mundo de fuego eterno de donde proviene: el mun do de fuego eterno del Dios Verdadero. Comentarios sobre este artículo Enzo Alejandro Leopardi ¿Cómo se puede salir de este universo de tiempo,materia, y muerte? ¿Habrá una gran batalla final entre el demiurgo y el Dios incognoscible? ¿Como saber si soy un guerrero espiritual? ¿Cómo saber dónde está mi puesto de lucha? ¿Dónde están,y cómo reconocer a mis verdaderos hermanos, en esta guerra por la etern idad? Soy de Buenos Aires,Argentina.¿Cómo puedo reunirme con ustedes? Saludos cordiale s. Enzo Leopardi. J.H.A. Busque Nimrod de Rosario en Google, en sus escritos están todas las respuestas que Ud. anda buscando. Esthícknor Estción Crud Totalmente de acuerdo , cualquier adepto al conocimiento de su verdadero Ser sabrá y sentirá un terrible afán de destrucción de este reino de bufones. Batman, sirviente del demiurgo. The Joker, Guerrero del Espíritu Por José Herrou Aragón

¿A quién representa The Joker (El Guasón) en este film? Representa al Espíritu Eterno. T he Joker se comporta como lo haría un espíritu que ha logrado liberarse de las caden as que lo aprisionan al engendro satánico del alma y del cuerpo. Un espíritu liberad o, si decidiera permanecer en este mundo demencial se comportaría como lo hace The Joker en el film. The Joker no teme al dolor ni a la tortura, como no les teme el espíritu. The Joke r se burla y se rie del sufrimiento y la tortura porque él es un espíritu liberado. Liberado del cuerpo, del alma, de la materia, del tiempo y de todo lo creado por el demiurgo. The Joker no le teme a la muerte. Todo espíritu liberado se burla y se rie de la m uerte, pues no hay muerte para el espíritu, porque es eterno. The Joker no necesita dinero, solo necesita tres cosas: dinamita, polvora y gaso lina, que además son económicas. También se burla del dinero, hace una pira con él y lo quema. El dinero solo puede serle útil para financiar su misión de destrucción y venga nza. The Joker es absolutamente destructor de todo lo impuro. Cuando un espíritu logra liberarse de sus cadenas lo primero que hará será destruir. Destruir lo malo, lo per verso, lo absurdo, es decir, toda la obra del dios creador o demiurgo. Por esa r azón The Joker representa el Bien y no el mal, como arteramente pretenden hacernos creer. Para que no queden dudas de que The Joker representa a un espíritu liberado, el ar tista ha concebido su rostro pintado con los colores negro, blanco y rojo. Son l os colores de las vestimentas de los líderes maniqueos de la antigüedad. Los colores de la Gran Obra de la Alquimia Verdadera, proceso en que el espíritu resultará libe rado. Los tres colores que son el grito de guerra contra la demencial obra del s atanás creador del mundo y del hombre. ¿Y a quién representa Batman? Batman es un buen sirviente del demiurgo. Secuestra y tortura en calabozos secretos a los posibles enemigos de su gobierno sinárquico. Y a no es el angelito bueno, ahora ha mostrado su verdadero rostro, es partidario de cárceles secretas y de campos de concentración. Batman le sirve a un gobierno que le miente a su pueblo (“ahora les quitamos algunas libertades para luchar mejor c ontra el terrorismo, pero cuando pase el peligro se las devolveremos”). Batman y s us amos sienten terror por el supuesto “caos” que podría extenderse por el mundo si so lo un espíritu se liberara. Actualmente hay en este mundo demasiados idiotas que d esean parecerse a Batman, pero un puñado de héroes como The Joker arreglaría las cosas . Importante: Este artículo cuenta originalmente con un fragmento del film “Batman el Caballero de la Noche” que puede ser visto ingresando a nuestra web www.gnosisprim ordial.com y accediendo a la versión digital de este artículo (el cual puede ser enc ontrado tipeando su título en el buscador que la misma posee o entre los artículos p ublicados en el mes de octubre de 2008). Comentarios sobre este artículo darkdoom me gusto mas el articulo de terminator. xD. irma que articulo mas bueno aplausos!!! me encanto esta parte,esto es la escencia del Joker..”The Joker no le teme a la muerte. Todo espíritu liberado se burla y se rie de la muerte, pues no hay muerte para el espíritu, porque es eterno..” Larga Vida a Heath Ledger y a The Joker!,Clown Prince of Crime!!!!!!!! hollman alape Estoy de acuerdo a lo expuesto en el comentario sobre la pelicula, y esto me hace pensar que el mensaje sobre la esclavitud del espiritu y la necesidad u ob ligacion de trabajar por su liberacion, estan diseminados en muchas obras litera rias , peliculas, cuentos etc, aparentemente banales para que el ser humano asi sea inconscientemente no pierda por lo menos el recuerdo o vislumbre que de algo muy grande existe en su mas profundo ser. De esto me nace la inquietud de porqu e surgio el demiurgo, que lo hizo aparecer en escena , si todo el mundo verdader o es fuego incongnoscible?.. J.H.A. Todo virya semidespierto tiene una sola tarea que realizar, y tiene poco tie

mpo para lograrlo: despertar y liberar su espíritu. Si pierde tiempo en investigar Misterios o elucubrar especulaciones está perdido. Todo espíritu, al liberarse, tie ne acceso a respuestas y a conocer estos misterios. El demiurgo se siente muy fe liz cuando un virya semidespierto desperdicia su tiempo. Lo importante ahora es despertar y escapar de la prisión. Terminator, la venganza del espíritu Por José Herrou Aragón ¿A quién representa Terminator en este film? Al espíritu. Al espíritu que se ha liberado por sí mismo y retorna para vengarse y para destruir. En este film los paralelism os entre el Espíritu y Terminator son totales. Después de millones de años aprisionado en una horrorosa prisión, si un espíritu se libe rara lo primero que desearía sería la destrucción rápida, total y absoluta de este siste ma carcelario llamado “mundo bueno creado por Dios”. ¿Se puede hablar con un Terminator? ¿Se puede tratar de convencerlo para que deje de destruir? No, es imposible dialogar o convencer a un espíritu liberado. Él proviene de un mundo superior y perfecto, mundo que ningún hombre de barro podría jamás imagin ar. Él trae órdenes precisas del otro mundo, del mundo incognoscible, y jamás perdería t iempo escuchando a un ser dormido y discapacitado. Él viene a cumplir una misión y n ada fuera de ello tiene sentido. En este mundo la única misión de un espíritu liberado es la de destruir. La de destruir lo malo, es decir, todo lo creado por Dios. Terminator es un robot de metal creado por los hombres para ser utilizado como s irviente de ellos. El espíritu ha sido aprisionado por el Dios Creador y encerrado en el alma del hombre, para ser utilizado como impulsor de la evolución del cuerp o y del alma del hombre. ¡Pero Terminator es de metal y el hombre es de carne! No importa. No importa si es un robot de carne o de metal. Es un robot y nada más. Pero Terminator despertó, adquirió consciencia, y automáticamente se rebeló y procedió a d estruir todo, todo lo creado, porque todo lo creado es malo y perverso. Cuando e l hombre despierta y se libera, todo lo que querrá hacer será destruir esta creación i mpura y aberrante, incluidos los cuerpos y las almas de los hombres, para libera r a los demás espíritus encadenados. Por qué el artista imaginó a Terminator hecho de metal? Porque es lo que mejor repre senta al cuerpo de vajra. Cuando un espíritu se libera, si lo desea puede transfor mar a su cuerpo de carne impura en un cuerpo de vajra duro como el diamante, ind estructible, puro y eterno. Al igual que el espíritu liberado, Terminator puede vi ajar libremente por distintas dimensiones del tiempo y del espacio. Terminator es un espíritu liberado, con una misión que cumplir, sin temor a la muert e, inmune al dolor, inteligente, sin falsos sentimientos, poderoso e implacable. Su corazón es de hielo y su voluntad de fuego. No posee una moral como la del hom bre dormido, su ética es de una naturaleza totalmente diferente, proviene de otro mundo, del Mundo Incognoscible y Eterno. Si a esto le agregamos que es alto, sob erbio, de color negro, hemos descrito al superhombre eterno. En el segundo Film, el metal líquido que reemplaza al metal sólido, significa que el cuerpo de vajra se ha perfeccionado y completado. Es la segunda iniciación. En el tercer film se agrega el elemento femenino. La Gran Obra de Liberación ha re cibido su toque final. Es la tercera y última iniciación. Importante: Este artículo cuenta originalmente con un video con fragmentos de la s aga “Terminator” que puede ser visto ingresando a nuestra web www.gnosisprimordial.c om y accediendo a la versión digital de este artículo (el cual puede ser encontrado tipeando su título en el buscador que la misma posee o entre los artículos publicado s en el mes de octubre de 2008). Comentarios sobre este artículo darkdoom muy bueno el articulo tiene asemejansa con la gnosis primordial leticia musmet nieto hernandez wuaaahu soy nueva en este tema de la Gnosis primordial y la verdad a mi si m e gustaria trabajar para liberar mi espiritu. Alguien puede decirme como empezar , ya que n conosco a nadie que me oriente y a los pocos que les he comentado de esto dicen que es un engaño de Satanas y que me aleje. En lo que respecta a este a rticulo y el de Joker me dejaron con la boca abierta muy buenos

J.H.A. Leticia, lea y relea los libros de la Verdadera Gnosis, así podrá despertar y sa brá discriminar quién es satanás, dónde está el bien y donde está el mal, dónde está el error dónde la verdad. Empiece leyendo “La Religión Prohibida” y continúe por las obras de Nimro d de Rosario. Eduardo Antonio Paz Leyendo esta apología a la “destrucción” y comparando con lo que dice un parrafo de la pagina 18 del libro “La Religión Prohibida” en donde se coloca la destrucción como ca racterística negativa de ésta creación, no puedo menos que discernir que la “destrucción” a la que se estan refiriendo es la actitud guerrera interior (no necesariamente ex terior) de desapego, de ruptura de los lazos del mundo que como hidras aprisiona n el espíritu a la creación. Si hubiera algun esclarecimiento en otro sentido, lo ag radeceré. Mercado, julio Eduardo, esto es la guerra entre dos enemigos. En toda guerra hay destruccio n. ambos bandos tratan de destruirse. Y para ambos enemigos la guerra es interio r y exterior, El campo de batalla es este mundo y el interior del hombre tambien . El demiurgo es un asesino, un satanás destructor. destruye a sus enemigos y a su s sirvientes y aduladores también. Periodicamente, cuando está cansado o aburrido ar ma un pralaya y destruye toda su obra, atomos, almas, etc. El Espíritu carece de l os sentimientos del alma, tal como los vivencia el hombre común. El espiritu solo desea destruir al demiurgo y a su creación infernal. Todo es guerra y sufrimiento aquí, en este campo de batalla. Hasta el placer es sufrimiento en el mundo pervers o de jehova satan. El Conde de Montecristo Por José Herrou Aragón ¿Por qué se sigue leyendo esta novela? ¿Por qué sigue siendo un best-seller? Porque describe mejor que ninguna otra el difícil proceso del despertar del hombre , seguido de su liberación y trasmutación. Este proceso es inmensamente dificultoso, pero en esta novela es completado exitosamente, de aquí su éxito y fama mundial. En primer lugar su protagonista, Edmundo Dantés, es un hombre común, un hombre dormi do común y corriente como todos los demás. Es un hombre exitoso socialmente y piensa casarse con su prometida. Un hombre común. Un hombre que es polvo y al polvo volv erá. Nada raro hay en él. Pero Dantés es traicionado e injustamente encerrado en una prisión. Esto es interesa nte, porque el espíritu también ha sido traicionado y encerrado en una prisión. Dantés e stá desorientado, enloquecido, no comprende el por qué del horror de lo ocurrido. Y así sucede con el espíritu. Pero por fortuna aparece un guía, un sabio que le dará a Dantés el conocimiento, la vía que lo llevará a despertar y a escapar de la prisión. También le dará el mapa de un teso ro. Para nosotros ese conocimiento es la Gnosis, el conocimiento que por sí solo, despierta y libera al hombre. Todo hombre que consigue despertar lo primero que querrá hacer será huir de la prisión . Y Dantés lo consigue. Tras su fuga se dirigirá a la isla de Montecristo y desenter rará el tesoro allí escondido. Aquí Dantés está ya en posesión de su Yo y de su Espíritu. Per a esto le agrega una cosa más: su título de nobleza. Será conde, el Conde de Montecri sto, y ese título significa para nosotros el cuerpo eterno de Vajra, que corona la trasmutación final a que puede acceder un ser humano. ¿Y qué hace Dantés ahora, en posesión de la realización total? Decide dedicar su vida y su fortuna a la más terrible venganza que pueda concebirse. Ya no habrá matrimonio, ni hijos, ni una vida normal para él, pues él ahora es otro hombre. O tal vez ya no es un hombre, es un super-hombre inmortal y eterno. De ahora en más vivirá para la des trucción y la venganza. Pero para el Espíritu no se trata de venganza, se trata de j usticia. Su corazón se ha vuelto frío como el hielo, pero su odio arde como el fuego . No será una venganza ciega y tosca, el resto de la novela describe la más sutil y perfecta de las venganzas. ¿Se dan cuenta ahora por qué la novela El Conde de Montecristo sigue siendo un bestseller? Comentarios sobre este artículo hollman botache

Me parece muy bien el comentario sobre esta obra, pues como muchas veces suc ede la gnosis verdadera esta manifiesta en obras que cuando eramos escolares nos hacian leer pero sin ninguna orientacion para que pudieramos vislumbrar un apic e de sabiduria liberadora en ellas. Cordialmente, GRACIAS. J.H.A. Con la sola lectura de “La Religión Prohibida”, toda persona está en condiciones de discriminar lo verdadero de lo falso, lo que pertenece al Incognoscible y lo que pertenece al demiurgo, lo que pertenece al Espíritu y lo que pertenece al alma. Las enseñanzas de Carlos Castaneda Por Mario Ignacio García Vives La Gnosis Primordial no se halla en los libros de Carlos Castaneda, pero hay tre s elementos significativos que vamos a recordar aquí. 1. Dos tipos de drogas. Castaneda se ocupa de las drogas como un medio de alcanz ar el despertar espiritual. Cuidadosamente elegidas y en manos de un guía experto, en algunos casos las drogas pueden ser de utilidad. Castaneda menciona principa lmente dos tipos de drogas: a. Los hongos alucinógenos del tipo psilocibe. La psilocibina presente en estos ho ngos produce el despertar de kundalini. Este fenómeno es un hecho nefasto que prod uce la pérdida del Yo y la fusión con el demiurgo. No es esto aconsejable para quien quiera liberar su espíritu, pues puede terminar loco o fundido con el demiurgo. b. Las plantas del género datura. Las drogas que contiene esta planta son utilizad as con cuidado por chamanes que desean golpear mentalmente a sus enemigos. Las d aturas son lo opuesto a los hongos alucinógenos. Aumentan y acrecientan el Yo, per o son muy peligrosas, pues un pequeño exceso en la dosis provoca la muerte inmedia ta. Cuidado con ellas. Castaneda nos está informando sobre dos sustancias chamánicas, utilizadas respectiva mente por chamanes “buenos” y chamanes “malos”. El personaje de Castaneda, Don Juan, pre fiere los hongos. Ya vamos imaginando de qué lado está Castaneda. Además, cuando dice que estos hongos pueden reducirse a polvo y fumarse en una pipa, está diciendo un disparate total. 2. Dos tipos de brujos. En una de sus obras castaneda menciona dos tipos de bruj os. El primero, el brujo “malo”, lucha para continuar viviendo después de la muerte co mo entidad independiente, en la soledad eterna de quien habita los mundos interd imensionales. Su Yo no será destruido con la muerte y nunca el demiurgo podrá desint egrarlo. El otro brujo, el brujo “bueno”, Don Juan, por supuesto, es quien dice “yo pr efiero fundirme con el todo”. Este es el idiota que trabaja para fusionarse con el demiurgo. Este es el personaje central de los escritos de Castaneda. Ahora sabe mos qué es el bien y qué es el mal para Castaneda y por quién toma partido. 3. La anulación del “diálogo” interior. Esta es una técnica sumamente útil. Debemos felicita r a Castaneda por haberla incluido en sus escritos. En realidad se trata de un m onólogo interior, no de un diálogo. Cada ser humano, cuando no está hablando con otros humanos, se habla continuamente a sí mismo, mentalmente. Este monólogo es una defen sa para no despertar, para no saber quién es, para no conocer la verdadera situación en que se encuentra. Este monólogo interior debe ser detenido. Insistan con esta técnica los guerreros buscadores de la verdad y verán que ocurre. Comentarios sobre este artículo Rommel Me gustaria saber mas hacerca de las plantas del denero datura J.H.A. No debe experimentar con las daturas pues puede causar la muerte. Además de es copolamina, las daturas tienen decenas de venenos sumamente peligrosos. ely junca capera siento una gran inquietud en todos sus artículos, los he puesto de manifiesto en mi vida diaria a veces siento miedo, pues no se que camino tomar, quiero reve larme contra todo no lo niego contra dios contra este creador, mi espíritu me alie nta cada día mas, la verdad asistí a la gnosis de samel, por mas de dos años, pero he puesto un alto en el camino y he reflexionado sobre el contenido de sus enseñanzas las cuales siempre llevan a lo meramente físico. quiero y de verdad encontrar un

camino verdadero, a veces me pregunto por que fuimos encarcelados en este cuerpo , cual fue el motivo por el cual caímos tan bajo, y si caímos por que prácticamente es tamos tan solos, son muchos espíritus que estamos perdidos, entonces quien nos aux ilia, quien nos muestra el camino, y por que muchos espíritus se fusionan con el c reador, si buscando la verdad encuentran lo contrario y entonces nosotros que… que nos deparara el seguir viviendo. para donde cogemos… J.H.A. Los cambios y la transformación se dan paulatinamente. Debe seguir las instruc ciones que están en esta web. Leer y releer los textos de la verdadera gnosis es s uficiente para producir la trasmutación. Si desea acelerar el proceso agregue las técnicas tántricas. meriy me gustaria saber quien es usted y el por que de ir en contra de samael que conoce usted y de igual forma que sugiere usted que haga la humanidad que esta b uscando el camino pero el verdadero…. Jose Luis La verdad he leido alguna vez los libros de Samael Aun Weor, ya que un amigo me los prestó, el asistía, no se si hasta ahora, porque ya no tengo conctacto con él, pero el me dio esos libros, los lei, y la verdad si me di cuenta que no eran bue nos, realmente no dan a nadie ni un poquito de aliento y de eperanza en cuanto a salvarse, mucho se contradice, de eso si me he dado cuenta,por ejm en uno de su s libros dice,cuando hablaba sobre la masculinidad y feminidad, decía, bueno en es o le doy la razón, que un hombre debe ser bien masculino y una mujer bien femenina , y decía también que en estas épocas las mujeres están haciendo cosas que las están hacie ndo amachadas,(se refería seguro al hecho que son profesionales que antes solo los hombres lo eran)que la mujer debe de estar en su hogar ayudando en sus quehacer es y otras cosas parecidas, pero en otro libro vuelta dice: que la mujer debe de preocuparse por se profesional y no se cuanto, en fin, eso es lo que entendí en e sos libros que hace mas de diez años lo leí. En sus libros cuando habla de la magia sexual, siempre habla del ser masculino, en cuanto a hacer eso, dice que la muje r es el objeto para la magia sexual y despertar del hombre, y me pregunto yo¿Las m ujeres no tienen opción o derecho a despertar?. Al final dice en unos de sus libro s que solo se salvarán del mundo dos o tres, y me pregunto quién serán esos:¿él, su mujer y el encargado actual de esa gnosis?, jejeje, eso y otras cosas más que la verdad no me ha gustado de sus libros, y lo he visto en videos cuando hace conferencias , me daba la sensación que no era sincero, y que le gustaba rodearse de mucha gent e famosa(hasta Cantinflas me enteré que era de esa gnosis, alguna vez quise practi car los ejercicios que decía, la verdad es que en vez de darme valor más miedo me da ba, sentía cosas extrañas cuando lo hacía, mas cuando te decía que se debe practira el O MMMMM…, se me estremecía el cuerpo mas bien, o el desdoblamiento astral, y un montón de cosas que no se podía hacer, mas bien ahora que leo por ejm el misterio de belicena, siento una seguridad y una forta leza que no pensé tener, está haciendo efecto en mi y eso me contenta mas que los ot ros libros que lei que al final no me daban la solución del problema, se que me fa lta aun mucho, pero se que debo tener mas volunta, y tiene razón admin, la humilda d y la caridad, no sirve, mas cuando el enemigo quiere que lo seas, porque para ellos ser humilde caritativo significa humillacion, y un espiritu no debe humill arse ante nadie, claro lo que quieren es que el espiritu se rebaje, con eso de h ay que dar la otra mejilla, por qué pues, la defensa es natural, que mas se quiere el enemigo ver cuando uno no se defiende no se lucha, practicamente nos dicen:¡¡ re signese y no hagan nada!!, sigan a la paloma de la paz, prefiero ser un león que u na paloma krista Hola, Hay algo que me tiene preocupada, en todas estas teorías sobre la libera ción del espíritu no se dice nada de la mujer, por ejemplo en los Fragmentos de “El Mi sterio de Belicena Villca” ( Nimrod de Rosario) se dice: Podrá amar sin reservas a l a Mujer de Carne pero ésta ya no conseguirá jamás encender en su corazón el Fuego Calien te de la Pasión Animal. Entonces buscará en la Mujer de Carne, a Aquella que además de Alma posea Espíritu Increado, como la Diosa Pyrena, y sea capaz de Revelar, en Su Negrura Infinita, la Verdad Desnuda de Sí Mismo. A Ella, a la Mujer Kâlibur, la ama

rá con el Fuego Frío de la Raza Hiperbórea. Y la Mujer Kâlibur le responderá con el A-mort helado de la Muerte Kâlibur de Pyrena. Por qué no se dice algo sobre si la mujer po drá entonces amar sin reesrvas al hombre de carne pero éste ya no conseguirá….etc, etc? Siempre todo es respecto del hombre? incluso el demiurgo puso toda su fe en homb re para conseguir su propósito? incluso el malvado y satánico demiurgo nos ha ignora do? entonces toda al creación de este Dios es sólo masculina? y el Dios Verdadero no s tiene consideradas? se puede aspirar a liberar el espíritu siendo mujer? o a ver si uan vez que haya liberado mi espíritu llego al mundo incognoscible y tampoco h ay lugar para la mujer o un lugar secundario…. uffffff entonces ya si es para deja r de existir bajo cualquier forma…. qué depresión krista Ahora he visto en Fragmentos de “El Misterio de Belicena Villca” esto: 34. El ho mbre perderá su virilidad y se ablandará, se tornará como mujer; aún cuando pueda procre ar, su voluntad de luchar será debilitada por un afeminamiento creciente que se ex tenderá a toda la Humanidad…… pero y qué pasa con la que ya era mujer, se hace más mujer, se arregla el mundo cuando el hombre se hace mujer, se afemina, y no se puede ar reglar con las que ya eran mujeres y tenían esas características naturales de no vio lencia, no dominar a nada ni nadie, de paz natural….??? J.H.A. La mujer también puede liberar su espíritu al igual que el hombre, eso está en los Fundamentos. El que posee la Gnosis y la acumulación de las energías puede comenzar y llevar adelante con éxito la Gran Obra de liberación y retorno del espíritu. Jose Esas dudas de Krista también tenía Yo al principio, pero es bueno volver a leer y a releer el libro para entenderlo mejor como nos sugieren siempre,no todo lo q ue se entiende en el primer momento a veces es lo correcto, nuestras estructuras culturales nos hacen cometer errores en el entendimiento. vaya que si, ya que u n tiempo deje de leer los libros por no entenderlos. pero los volvi a leer y aho ra entiendo mejor, Es cierto que dice lo que comentaste en el segundo comentario , pero hay que darse cuenta que el que lo dijo son dos demonios masculinos Bera y Birsa, que sirven al Demiurgo que es un ser masculino y que esta rodeado de se res mayormente masculinos, y consideran a la mujer como un mal necesario para la proceación, para la maternidad. nunca la ven del lado femenino, Ahora en el libro de Bellicena también hablan de mujeres guerreras en la historia de Nimrod. además d ice que en Agartha existen dioses y DIOSAS que están ayudando en la liberación del e spíritu, si en Agartha hay seres femeninos, de seguro que en el Origen habrán también, eso quiere decir que los seres femeninos tienen un puesto primordial para el Inc ognosible eso pienso Yo. Jose Luis Yo por ejm leia en Bellicena acerca de que los druidas o golens practicaban la sodomia ritual, que los de los Templarios también lo practicaban. que eso no es bueno y todo lo demás. en mi caso yo soy homosexual,En realidad no llevo mucha vi da homosexual. pero tengo esas tendencias, pensaba que eso no me iba a permitir seguir con mi deseo de liberación espiritual. pero me hicieron entender que eso no era un obstáculo que si podia, y que lea y relea los libros de Nimrod. que si sig o en el camino de liberación esas tendencias iran desapareciendo. que no me atorme nte por eso. porque en el grupo de Nimrod habian varios homosexuales y que al me nos uno logró un gran desarrollo espiritual. En otras palabras no interesa si eres gay o lesbiana o mujer o lo que sea, la cosa es que ya se tiene las herramienta s para lograr nuestra liberación espiritual. de seguro que esas tendencias cuando disminuya se podrá practicar el maithuna como debe ser, No se si en el grupo de Ni mrod habrá habido mujeres también, me supongo que si. SALUDOS Alan Señor Mario Ignacio García Vives: El articulo es bueno, a mi criterio esta expue sto de una forma algo simplista, pero aun asi presenta gran utilidad! Si… En los t extos de Castaneda hay varios puntos que se enlazan con la gnosis hiperborea, y datos de acerbo cultural interesantes, aunque supongo que solo algunos pueden pr esentar utilidad para la reorientacion espiritual. Entre libro y libro, las tend encias tematicas parecieran cambiar, y recuerdo haber detectado un par de contra dicciones que, aunque detalles, rebelan la irrealidad de la obra toda. Tambien h

ay otras contradicciones, mas evidentes, pero que podrian ser discutidas y contr a-argumentadas segun la interpretacion dada; y volverse casi paradojales. Hay un a entrevista en la que supuestamente Castaneda afirma: “dado que soy un idiota, es toy seguro de que voy a morir”. De esta se deduce (si mal no recuerdo) su falta de confianza en si mismo para alcanzar la prolongacion de su existencia, similar a lo que corresponderia a lo que Ud. referio como el fin de la lucha del “brujo mal o” en el punto 2 de su articulo. Recuerdo que reflexionaba ampliamente sobre la le ctura de los libros de Castaneda, pero un dia lei en uno de sus libros que la di ferencia entre el Ser Hombre o Ser Mujer solo dependia de la forma de un pliego en el “cuerpo energetico”, y que uno podria transformarse completamente de Hombre a Mujer y viceversa alterando este a voluntad; desde entonces desconfie rotundamen te del fin de esos libros, y me deslige de los mismos. Lo congratulo por su trab ajo y sus articulos, son cosas que “yo” no estoy capacitado para hacer debido a mi l imitacion expresiva y a mi constante baja moral. Desde Argentina un cordial salu do. Chise Hola. Me ha causado una gran impresion su pagina. La encuentro bastante inte resante. Apenas he leido unos pocos artìculos como para formarme una opiniòn digna d e transmitir. He leido algunos libros de Samael y debo admitir que son algo difi ciles de comprendee asì que tampoco puedo criticar. No he leido absolutamente nada de Castaneda pero, gracias a su artìculo, he llegado a saber que el despertar del kundalini se llega gracias a la ingestion de ciertas drogas bien utilizada. Gra cias a esta informaciòn me ha surgido una duda. ¿El despertar del Kundalini no se pu ede realizar solamente con la practica de magia sexual o solamente aquellas drog as? Espero que me aclare la duda pronto. Muchas gracias J.H.A. El dominio de kundalini está en “La Religión Prohibida” y en Nimrod de Rosario. Estu die además el Kaula Tantra. Esos yoguis eliminan los orgasmos o reducen al máximo su número, utilizan ciertas drogas y también el sistema respiratorio Khumbhaka. Este últ imo es superior a las drogas para despertar el kundalini, por lo tanto es muy pe ligroso y debe practicarse con cuidado. Es necesario unir varias cosas, pero eso debe descubrirlo cada uno por sí mismo, pues no hay dos casos iguales. Andres P Esto es una respuesta a los ultimos dos comentarios. Hay drogas que anulan y desintegran el yo. Son las que despiertan a kundalini: los hongos, etc.- Cuidad o con ellas, solo en pequeña cantidad, pues de lo contrario el guerrero quedará iner me frente al demiurgo-kundalini. No son aconsejables. También hay drogas que aumen tan la fuerza del yo, café, soma, etc.- Les pido lean mi comentario sobre todo est o aquí mismo, en el artículo “Las armas parapsicológicas de la guerra futura”. enki Para Krista ciertamente cuando leí esos fragmentos de la obra de nimrod jamás pe nse que discriminara a la mujer si lees claramente lo que hace es diferenciar a una mujer dormida de la mujer Kalibur, la liberación es de los dos el habla de que el hombre buscara en la mujer de carne (género) a la mujer que además de alma posea espíritu, y entonces empieza una labor de liberación de los dos el le la amará con el Fuego Frio, y ella le respondera con el A-mort helado de la muerte Kalibur de P yrena. Con esto ambos trascienden el se convierte en dios al superar esa mirada mortal de Pyrena y ella en diosa al transmutar aquella mirada que viene desde más alla de las estrellas. Como ves solo esta diferenciando la mujer dormida de la m ujer Kalibur de igual modo que diferencia al hombre dormido del Virya Despierto. Por otro lado la obra esta dirigida a los guerreros porque ha habido un proceso de adormeciemiento de la mujer de compromiso con el demiurgo, donde todas son d ociles a la iglesia, al deber, al demiurgo, a la paz tal como tu misma lo dijist e y la urgencia de la guerra buscará primero despertar a los guerreros, aunque com o en toda guerra luego más se uniran y verás como en tiempos de antaño que la mujer al dejar de ver hombre idiotizados por el sexo y que de nuevo los heroes de la med ianoche e inalcanzables regresan también renegará de la situación tan inmunda en que h an sumido su espíritu, recuperara su feminidad y se convertirá en Kali y como Lilith la original le gritará al demiurgo la frase prohibida y se liberará. Drogas sinárquicas para idiotizar aún más a los seres humanos

Por Mario Ignacio García Vives El benceno. Para asombro y estupefacción de los médicos calificados, la Organización M undial de la Salud aceptó y aconsejó el uso del benceno como conservante de alimento s. Con este pretexto todos somos embriagados diariamente con el alucinógeno bencen o, sustancia similar a la gasolina. Casi no existen alimentos a los que no se le s agregue benceno a fin de retardar su putrefacción. El benceno produce la anulación del Yo, volviendo más idiota al ser humano y posibil itando así su sumisión social. Esta situación de anulación del Yo produce los ahora comu nes “Ataques de Pánico”. Nunca antes habían existido en la humanidad tantos casos de ata ques de pánico. Pero es preferible tener el cerebro con pánico que tener el cerebro vacío. Las personas que bajo los efectos del benceno temen perder su Yo y fusionarse co n el demiurgo, instintivamente han descubierto un antídoto: comer grandes cantidad es de comida cada cuatro horas. Esto da algún resultado. Comer mucha comida cada c uatro horas se prescribe en India a quienes han despertado a kundalini involunta riamente. Kundalini, como el benceno, anula el Yo y produce la fusión con el demiu rgo. Nunca antes en la humanidad hubo tantos obesos. Pero es mejor estar obeso q ue estar muerto. El azúcar. Otro antídoto contra los efectos alucinógenos que amenazan al Yo. Da result ados momentáneos pero sus efectos secundarios son catastróficos. Nunca antes en la h istoria de la humanidad hubo tantos diabéticos, casi el diez por ciento de la huma nidad y continúa aumentando. Parece que muchos prefieren ser diabéticos antes que se r imbéciles mentales. Bromato de potasio. En dosis considerables es mortal. En dosis más pequeñas produce brutalización e imbecilidad. Esta sustancia se le agrega al pan que comemos diaria mente, en todo el mundo. Estas drogas son algunas de las herramientas que utiliza la elite sinárquica y, po r supuesto, nunca prohibirán su uso. Comentarios sobre este artículo Fernando Es cierto que nos envenenan tanto química como culturalmente. Su web es intere sante pero no esta firmada. ¿A quien escribo este mensaje? En otros sitios se firm an los artículos. Sus artículos son interesantes pero me gustaría saber quien los escr ibe para poder ampliar conocimientos. Saludos! Manuel Dentro de los parametros terrenales el hombre cada vez idiotiza mas cada una de sus celulas que lo componen. Practicamente todo lo que ingerimos es artifici al incluyendo el agua. Felicito al creador de este articulo por exponer una de l as mas grandes verdades atroces del benceno que es el principal causante de que el sistema inmunologico de el hombre y otros seres vivos este dormido. Recomiend o la lectura de el libro de Hulda Clark La Cura para Todas las Enfermedades , es te libro es una enciclopedia y probablemente el mejor que existe para entender t odos los polutantes artificiales que nos tienen enfermos, dormidos e idiotizados . Saludos y felicitaciones por tanta valentia al exponer este concepto sublimina l y atrevido de Gnosis Primordial. Jose Aunque el uso del bromato de potasio en el pan, lo han prohibido, según he vis to en las noticias, en Europa lo han prohibido, aquí en mi país también, en el informe que leí solo en EEUU todavía lo agregan en sus panes. Los han prohibido por que es un químico que llega a dar cáncer con el tiempo, según me he informado. en su reemplaz o están usando el harina de soya enzimática con el fin de hacer más suave al pan, así co mo ácido ascórbico un químico llamado glucoxidasa qué permite la fermentación y aumento de volumen del pan,ahora estos últimos químicos no sé si será malos también, porque pueden p rohibir una cosa y adicionar otra igual o peor que la anterior, la soya enzimática no creo que haga daño. o me equivoco. No se que dirás tú admin.Ahora si estos químicos son dañinos,entonces mejor evitar comer pan, existen otros reemplazos que se puede utilizar consumir. Alejandro De aqui puedo inferir varias cosas. si el azucar es un antidoto y lo estan m etiendo en todo lo que se ve en el mercado. Como queda uno ahi? Por que al parec

er mucha ingestion de azucar terminaria embotando al pancreas? haciendo al cuerp o debilitar su mecanismo de secrecion de insulina… Causando diabetes? A quien le d amos el premio por saturar el mercado de azucares? a los leales ? a los traidore s? A la final no serian estos acolitos de las potencias de las materia, los que conocen a la perfeccion que es el cuerpo humano? O desconfiamos de todo y se ori enta la dieta a cosas que no desarmonicen la “maquina” que tripulamos o se termina c ayendo igual en la trama cultural y sus males. Ghio, Osiris Hay que cuidar el cuerpo físico, porque lo usaremos para transformarlo en vajr a y destruir lo que sea necesario y urgente destruir. Un cuerpo enfermado por la sinarquía solo sirve para cometer errores y para fundirse con el demiurgo. Natalia Gomez Sobre el azucar les recomiendo el libro Sugar Blues, en castellano. Su autor es William Dufty. Gracias. The Magus: un film desaparecido de Anthony Quinn y Michael Caine Por José Herrou Aragón Este film de 1968 ha desaparecido, es imposible de encontrar. En él actúan Anthony Q uinn, Michael Caine, Ana Karina y Candice Bergen. Son actores muy importantes ¿Cómo pudo haber sucedido esto? Quizás por su contenido. Basado en los métodos de Gurdjief f, el film trata del proceso del despertar de un hombre dormido. Y al mundo no l e conviene saber que la mayoría de los hombres está dormido, y menos aún que despertar , aunque difícil, es posible. Tampoco es conveniente que las técnicas para despertar estén al alcance público. Este film está basado en la primera edición de la novela “The Magus” del famoso escritor inglés John Fowles. Esta primera edición de la novela desapareció para siempre. Años de spués apareció la segunda edición, tergiversada e incompleta, pero con el doble de págin as. Esta segunda edición es la que se tradujo al castellano. Parece que tanto la p rimera edición como el film basado en ella debían desaparecer. Son dignas de mencionar las siguientes dos pruebas a que son sometidos sus prota gonistas: la prueba de la muela con veneno y la prueba frente al pelotón nazi de f usilamiento. Importante: Este artículo cuenta originalmente con un fragmento del film “The Magus” q ue puede ser visto ingresando a nuestra web www.gnosisprimordial.com y accediend o a la versión digital de este artículo (el cual puede ser encontrado tipeando su títu lo en el buscador que la misma posee o entre los artículos publicados en el mes de octubre de 2008). Comentarios sobre este artículo Hugo Miranda Cuando vi la película por primera vez, por allá en los 70s, salí mas confundido qu e el protagonista. Quise volverla a ver, pero no fue posible, hasta hace un par de meses que la encontré en la web. Es fascinante. Predator. Guerrero del Espíritu eliminando basura terrestre Importante: Este artículo cuenta originalmente con un fragmento del film “Predator 2” que puede ser visto ingresando a nuestra web www.gnosisprimordial.com y accedien do a la versión digital de este artículo (el cual puede ser encontrado tipeando su tít ulo en el buscador que la misma posee o entre los artículos publicados en el mes d e octubre de 2008). Comentarios sobre este artículo Fernando Le recomiendo un anime Japones llamado Angel Sanctuary que puede ver un yout ube. Son 3 OVAS de 30 minutos cada uno. Trata de la lucha entre los angeles cuan do, liderados por Lucifer, se enfrentan contra el dios creador. Esencialmente se centra en la enajenacion que padece el angel dormido protagonista, Alexiel, por el arquetipo EVA y los problemas que tienen los que quieren que despierten para que lo haga debido al amor que siente por su hermana. Es una pelicula de claro caracter luciferico. Saludos! Características de una verdadera iniciación gnóstica Por José Herrou Aragón

Toda verdadera inciación gnóstica debe incluir las siguientes afirmaciones por parte del aspirante: 1. Ruptura total con el demiurgo: el aspirante reconoce haber estado bajo el dom inio de un dios equivocado, el dios creador o demiurgo, quien no es bueno y perf ecto sino un satanás falible, inepto y perecedero, al igual que su creación. De ahor a en más, el aspirante rechaza el dominio del demiurgo y queda fuera de su control por toda la eternidad. 2. Ruptura con la obra del demiurgo: el aspirante reconoce haber estado equivoca do con respecto a la obra del demiurgo, el universo, el cuerpo, el alma, y todo lo creado por él. Esta creación no es pura y perfecta sino perversa y demoníaca. 3. El aspirante reconoce al Dios Incognoscible y Eterno como el Dios Verdadero, muy por encima del dios inferior o demiurgo. 4. El aspirante reconoce al Espíritu como la única entidad pura y eterna, muy por en cima del cuerpo y el alma perecederos creados por el demiurgo y muy superior a e ste. De ahora en adelante el cuerpo y el alma no tendrán poder sobre él. 5. De ahora en más, la tarea del iniciado será la de liberar su Espíritu, recuperar su Yo, apartarse del cuerpo y del alma satánicos, transmutarse en un virya, en un Gu errero del Espíritu, y destruir la obra perversa del dios creador y sus secuaces. Comentarios sobre este artículo Juan M. Estimados camaradas de la Gnosis Primordial: Estoy leyendo por primera vez l os “Fundamentos de La Sabiduría Hiperbórea”. Ya estoy a punto de acabar de leerlo pero r econozco que en algunas partes de la obra el lenguaje ha sido muy complicado de entender para mi. Es frustrante no entender por completo su significado, por eso sigo con interes sus artículos, y en especial es de agradecer el de las cinco afi rmaciones para el aspirante a la iniciación, Gracias, un cordial saludo, Juan M. (España) J.H.A. Los textos deben leerse aunque no se entiendan, la comprensión llegará después. Au nque tú no los entiendas ahora, tu espíritu sí lo entenderá. pablo AL LEER LA GNOSIS PRIMORDIAL POR PRIMERA VEZ HACE CUATRO AÑOS SENTI QUE ME LIB ERABA DE MUCHAS COSAS, DE MI MAESTRO NINJADE ARTES MARCIALES QUE SUPUESTAMENTE S EGUIAASAMAEL, Y ENTENDI ANTICIPADAMENTE MUCHAS COSAS QUE LUEGO APARECIERON EN SU S OTROS LIBROS, SUTIL MENTE ME SENTI EXPULSADO, YA NO LO VEIA COMO ALGUIEN SUPER IOR A MI… NECESITO ESTAR ENTRE LOS MIOS. Jose Si tienen razón, al principio es frustante por la cantidad de términos filosofic os , físicos y matemáticos que uno no estando empapado con esos conocimientos, nos e s difícil entenderlo, ese deseo subconciente o no se que término utilizar, de querer entenderlo y no poderlo hacer, Me dijeron una vez que el espiritu es el que ent iende, seguro por ser sabio, pienso también que el que no entiende es el cerebro y el alma. Nicol Medina me gustaron mu chisisisisisisisisisisimo las caracteristicas Eduardo Antonio Paz Lei también el Libro de Nimrod de Rosario. Desde el inicio me sentí “comunicado” con su autor y a pesar de que muchos puntos no me quedaban claros, la certeza de su validad y una comprensión y aceptación interior, una especie de lógica que no era sol amente racional, me llevaron a finalizar su lectura. En estos momentos estoy “dand o un tiempito” para reiniciarlo y profundizarlo. Con referencia al tema de este po st, me quedó una inquietud: en varios lugares he leído que cuando se “rompe con el Dem iurgo”, puede ser posible que éste use su “segunda intención” y quiera destruir al liberta rio. Me quedó por eso la idea del uso de la runa como manera de cerrar el Cerco. ¿Pu edes aclararme ésto? Seba resqui Si no está el Pontífice no hay Iniciación, y si no hay Iniciación no hay Orden. Cuan do estaba el Pontífice, él daba la primera Iniciación, y las dos restantes la daban lo s siddhas desde la otra dimensión, durante el sueño. Desde que el Pontífice retornó al W

alhalla, las tres Iniciaciones son dadas al iniciado durante el sueño. Cuidado con los impostores e infiltrados enviados por la sinarquía, pues saben disfrazarse mu y bien. La fábula del búho y los ratones ciegos Por José Herrou Aragón Esta fábula de La Fontaine ilustra perfectamente el accionar del demiurgo y el est ado deplorable en que se hallan los seres humanos. Esta fábula trata de un búho que ha aprisionado ratones vivos en el hueco de un árbol. Los ha ido atrapando uno a uno y les ha cortado las patas con su pico, para que no puedan escapar. También les ha arrancado los ojos para que no puedan ver ni en contrar una salida. Así, cuando tiene hambre los va devorando uno por uno sin mayo res preocupaciones. Esta fábula describe perfectamente el estado normal de la humanidad. El búho es el d emiurgo que mantiene esclavizados a los seres humanos. El demiurgo ha atrapado E spíritus eternos y los ha encadenado a las almas de los hombres. Como el búho que mu tila ratones, a través del miedo y las amenazas el demiurgo ha logrado que los hom bres no puedan actuar libremente. También ha causado a los hombres una ceguera tal que no pueden conocer la horrible situación en que se encuentran, ni pueden conoc er la verdadera realidad. Cegados por Maya, los cuatrocientos mil velos del engaño , el demiurgo se ha asegurado un sistema de esclavización casi perfecto. Paulatina mente irá engullendo una por una las almas de sus esclavos, a las que obliga a fus ionarse con él. Ignoro si La Fontaine sabía lo que estaba escribiendo con esta fábula, pero es una d escripción perfecta del dios creador y de los seres humanos. Comentarios sobre este artículo Elias Excelente articulo… Si tiene tiempo enviarme sus argumentos de para que existm os los seres humanos como tal, ya que me parece interesante el punto de vista, q uiero saber cual es el fin de la humanidad… Jorge B. Dos preguntas: ¿Cómo calificarías a los seres iluminados como Buda?: Fusionados co n el Demiurgo o liberados de Maya. ¿Conoces personas contemporaneas que hayan sido capaces de liberarse del Demiurgo? J.H.A. Todo budista termina fusionado con el demiurgo. Muy pocas personas han sido capaces de liberarse del demiurgo, pues la mayoría está dormida y no quiere desperta r. Jose Yo siempre he querido saber si buda fue un hiperboreo o un seguidor del demi urgo. Hay muchas fabulas y cuentos creo Yo que hablan sobre el espiritu esclavizad o, Blanca Nieves, la Cenicienta o Caperucita Roja por ejm dicen que hablan de es o no se si será verdad, porque me acuerdo cuando lei un libro de Samael Aun explic aba sobre eso, pero como ahora se que es un falso o de donde habrá sacado Yo quisi era saber si es verdad sobre su contenido gnostico de dichos cuentos. Saludos J.H.A. El que posee la gnosis no tiene dudas sobre donde se encuentran el bien y el mal, en las religiones, en las filosofías y en los cuentos infantiles también. “El Muñeco Maldito” Por José Herrou Aragón Un film desaparecido de Narciso Ibañez Menta. Este film fue realizado para la tele visión en los años sesenta y tuvo un éxito extraordinario en la televisión en 1963. ¿Qué ocu rrió con este film? Desapareció. La única copia existente fue presa de las llamas (¿acci dentalmente?) en el barco que la transportaba hacia España, desde Argentina. Hay r umores que hablan de la existencia de una segunda copia, celosamente guardada en una caja de seguridad en Buenos Aires, pero no hay prueba de ello. Recordar algunas de sus características tal vez ayude a explicar por qué ha desapare cido. Este film fue basado en la novela del iniciado francés Gastón Leroux, quien la publicó en dos tomos: “El Muñeco Sangriento” y “La Máquina de Asesinar”. El argumento centra se refiere, por un lado, a un hombre, Benito Masón, injustamente acusado de un cr

imen que no cometió, encarcelado y luego ejecutado en la guillotina. Benito Masón es tan deforme y horrible que su sola visión produce pavor. Y por otro lado a la con strucción de un muñeco mecánico de tamaño natural, realizado por un relojero y un escult or, cuyo mecanismo sería puesto en funcionamiento a través de un cerebro humano inst alado en su cráneo. El cerebro elegido es el de Benito Masón. Una vez en posesión de s u nuevo cuerpo, Benito Masón desobedecerá las órdenes de sus creadores y emprenderá una desenfrenada búsqueda de verdad y justicia para esclarecer su caso y hallar al ver dadero culpable. Tanto la novela como el film tuvieron un éxito extraordinario. ¿Por qué? Porque descri ben de manera inigualable la situación del Espíritu Increado y su encarcelamiento in justo en este mundo. Benito Masón representa al Espíritu, injustamente encarcelado e n el alma del hombre. Casi diríamos que por azar, este Espíritu logra liberarse y ap ropiarse del cuerpo y el alma creados por el demiurgo. Una vez en posesión de esto s instrumentos, el Espíritu iniciará su arrolladora búsqueda de justicia, que para los hombres dormidos es solo venganza. La liberación exitosa de un Espíritu justifica e l éxito rotundo del film y de la novela. Si a ello le agregamos las descripciones sobre el vampirismo de la secta Kaula Tántrica de la India y su jefe, el marqués de Culteray, tendremos elementos suficientes para explicar por qué este film “debía” desapa recer. Comentarios sobre este artículo hollman alape Muy bueno el presente comentario sobre esta obra del iniciado Gaston Leroux, me gustaria sabe rque piensa sobre el famoso escritos americano del siglo 19, E dgar Allan Poe, cuya vida y obra me parecen la un espiritu artacado por las fuer zas demoniacas que controlan este mundo. Me parece que cuentos como la Caida de la Casa Usher, Metzergenstein, El Escarabajo de oro, y otros suyos son una refer encia verdadera al espiritu esclavizado y su eterna aspiraciona ser libre. Sin o tro particular. J.H.A. Efectivamente, pues Poe fue un iniciado y gran buscador de la gnosis, aunque por supuesto no pudo acceder totalmente a ella. Basta leer su libro Eureka para comprobarlo. Jose Y que me dicen del libro de Tolkien, su saga el señor de los anillos, se parec e mucho tambien a la lucha que el espiritu hace con los agentes del demiurgo, fu e un iniciado Tolkien? ese ojo de Sauron se parece al ojo de abraxas que los gno sticos hablan, se ve mucho sobre la camaraderia, el honor la lealtad,etc cosas d el espiritu. SALUDOS J.H.A. Por supuesto que Tolkien no poseía la Gnosis, pero hay elementos de la Gnosis en su obra. Toda persona que posea la gnosis puede facilmente discriminar entre el Bien y el Mal en cada escrito, en cada periódico, en cada programa de televisión, en cada libro, en cada discurso político, etc. Eduardo Antonio Paz Leyendo los comentarios de José, me surge una pregunta: Abraxas para él sería el “oj o que todo lo vé”, Saurón, Nuevo Orden Mundial, etc. En el libro Demian de Hermann Hes s aparece Abraxas como una deidad Gnóstica referenciada a los cainitas contrarios a la deidad bíblica.? Podrían esclarecerme esto? El Fantasma de la Ópera Por José Herrou Aragón ¿Por qué su éxito extraordinario? Basada en la novela homónima de Gastón Leroux, iniciado francés del siglo XIX. Tanto l a novela como la versión musical de Lloyd Weber tuvieron un éxito extraordinario, ah ora veremos por qué. La obra se desarrolla en el Teatro de la Ópera de París. En los subsuelos del teatro , habita secretamente un ser proveniente de un país muy lejano, la India. Su rostr o produce horror en quienes lo contemplan, por eso lo oculta bajo una máscara. Él mi smo vive oculto en los subsuelos del teatro y a través de un pequeño orificio puede contemplar todas las obras que se representan en el teatro sin ser visto. Eximio

compositor y músico, percibe las injusticias y los errores que se cometen en la s elección de cantantes y en la ejecución de las obras musicales. Él no puede modificar esa realidad porque está encerrado, aislado del mundo exterior. Luego descubre ent re varias intérpretes a la mujer que podría ser su compañera capaz de ayudarlo en el c ambio profundo al que aspira. A esta mujer él seducirá y conducirá a sus aposentos ocu ltos en lo más profundo del teatro. El teatro, con sus operetas y payasadas representa al mundo de Maya en que trans curren sus tristes vidas los hombres dormidos. El hombre común y corriente no sosp echa que en lo más profundo y oculto de su alma existe un ser proveniente también de un país muy lejano, y al cual es muy dificil conocer y más aún comunicarse. Este ser es el Espíritu, increado y eterno, que vive como un fantasma en el interior del al ma del hombre. El Espíritu está encadenado, no puede influir sobre el alma, ni sobre el cuerpo, ni sobre el mundo exterior. En el mejor de los casos podría contemplar el demencial infierno de Maya a través de un pequeño orificio, como el fantasma de la Ópera. Su sola visión produce horror, pues le recuerda al hombre que el alma y el cuerpo son mortales y desaparecerán, así como todo lo creado. Solo el Espíritu es inc reado y eterno. En esta obra, la protagonista descubre la existencia de su Espíritu y la posibilid ad de descender a los abismos profundos donde él se encuentra, para unirse a él. En el Musical de Lloyd Weber quedan bien especificadas las diferencias entre el Espír itu y el alma. También es descrito el río interior y secreto que según Nimrod de Rosario es necesario remontar para hallar al Gran Antepasado: el Espíritu. En el final, percibamos los tres elementos clave dentro de la barca: el Fantasma (el Espíritu), la cantante ( compañera tántrica) y la calavera (el pasú asesinado por kali). Este es el drama del hombre, estas son las posibilidades del hombre, cada uno de cidirá qué camino tomar y cuál será su destino. Importante: Este artículo cuenta originalmente con un fragmento del film “Phantom of the Opera” que puede ser visto ingresando a nuestra web www.gnosisprimordial.com y accediendo a la versión digital de este artículo (el cual puede ser encontrado tip eando su título en el buscador que la misma posee o entre los artículos publicados e n el mes de noviembre de 2008). Comentarios sobre este artículo Arturo El fantasma de la opera utiliza como símbolo la rosa roja, lleva una mascara p ara que no veas quien es realmente, viste traje con guantes blancos, como un mae stro masón. Creo que simboliza al arquitecto del drama de la vida que escribe el g uión para que los personajes de Maya puedan vivirlo. Depone a una cantante y eleva a otra, Christine, al éxito. Pero a cambio le pide que le ame y le sea fiel solo a el, para siempre. Christine se enamora del vizconde y traiciona el pacto con e l masón y este jura vengar la traición y destruye el drama que el había construido. Ga stón Leroux pudo ser un iniciado pero de la masonería. No creo que sea el espíritu el fantasma porque no libera sino que ata a Christine a un pacto por un éxito materia l. Si esta historia ha tenido tanto éxito será porque degrada al gobierno secreto a un espectáculo. J.H.A. Por supuesto, en esa época no existía la Gnosis ¿Qué otra cosa podía esperarse de un f rancés en esa época? Pero aún en las obras más sinárquicas es dable encontrar una pizca de Verdadera Sabiduría. Las obras son hechas por hombres y cada hombre tiene un Espíri tu en su interior. Nos pareció genial la interpretación de Lloyd Weber para su ópera e n la cual hay muchos elementos rescatables. Tal vez sea su sangre alemana la que se impuso, pero hay allí muchos elementos hiperbóreos. Por supuesto que antes de Ni mrod no había nada, y en estos tiempos quien no conoce la Gnosis de Nimrod de Rosa rio, tampoco tiene nada. Es la primera vez en la historia de la humanidad que la gnosis aparece al máximo nivel al que puede llegar el hombre de barro. Antes de N imrod no había nada, y después de él no podrá agregarse nada más. Todo está allí, de una vez para siempre. La Gnosis Maniquea no poseía las técnicas del Kaula, y a su vez los k aulikas carecían de la Gnosis. Solo en Nimrod de Rosario encontramos el Sistema Gnós tico completo. Arturo

Que la gnosis de Nimrod de Rosario esta al máximo nivel no lo pongo en duda pe ro en los libros. ¿Me pueden explicar porque los iniciados de la orden tirodal no están al nivel de otros iniciados del pasado? ¿Por qué no hacen un imperio como el de Ghengis Khan (que no sabía leer pero veía con el espíritu), como el de Alejandro Magno , Julio Cesar, Octavio Augusto? ¿Porque no crean un movimiento como el de los Cata ros, Dominicanis? ¿Porque no son una orden como la Ehinerjar? ¿Dónde están los Berseker de Nimrod de Rosario? ¿No son más la máxima expresión del espíritu los hoplitas de la fala nge espartana, los legionarios romanos o los guerreros vikingos berseker más que l os predator, terminador y aliens? Al menos esos son reales. ¿Por qué en 20 años de lec turas continuas de la obra de Nimrod de Rosario la orden tirodal no ha plasmado en la realidad de este mundo un movimiento a la altura de otros movimientos hipe rbóreos del pasado que, puede que con menos texto pero con más espíritu, desafiaron al demiurgo con voluntad imperial creando estructuras que la orden tirodal solo pu ede soñar? J.H.A. Pienso que es porque antes era más fácil. El tiempo sigue transcurriendo y ahora ya es imposible. Si Felipe no pudo hace 25 años, menos podrán lo que queda de sus s eguidores. La Orden Tirodal cumplió su misión, la plasmó Felipe y con él desapareció. El p oder de la sinarquía ha avanzado tanto, sobre todo despues de la Segunda Batalla M undial que ahora es imposible cualquier actividad hiperbórea externa para una libe ración nacional o grupal. Solo queda la liberación interior. Por otra parte sabemos que el mayor daño que puede infrigirse al demiurgo es esa liberación interior e indi vidual. Jose Yo pienso también que ahora es muy dificil, porque con el transcurrir del tiem po y tomando como experiencia las cosas que ya han sucedido en la historia sobre todo en la segunda guerra mundial, que ahora la sinarquia está utilizando todos s u recursos disponibles para tratar de lograr sus propositos y ahora que hay tant as cosas, tanta tecnologia, y los medios de comunicación están tan avanzados por asi decir,que son utilizados por ellos para descubrir alguna aunque sea mínima manife stación de actividad hiperborea,para destruirlo y seguir con sus planes y mantener adormecida a la humanidad y eso se ve actualmente. con la forma como usan los m edios de comunicación y otras herramientas que les sirve para adormecer a la gente . SALUDOS Yoga Sexual y Alquimia Sexual. Técnicas sexuales del Tantra Kaula para liberar el Espíritu Por José Herrou Aragón Fragmentos tomados del libro “Trabajos Parapsicológicos Infalibles”, edición 2007. 1. Hablamos de yoga sexual porque para lograr el fin supremo del yoga es preciso utilizar la energía sexual. Ella es el más indicado agente capaz de provocar en qui en lo practique los más inmensos y profundos beneficios espirituales. A través del y oga sexual es posible alcanzar la gran liberación espiritual en una sola vida, por eso se denomina “la vía rápida” a este camino. 2. Este yoga considera al sexo como algo trascendente que, sabiamente utilizado, produce inmensas transformaciones en quien lo practica. Transformaciones físicas, psíquicas y sobre todo espirituales. La sexualidad, que en los animales está al ser vicio de la reproducción y en el hombre además al servicio del placer, en este caso es puesta al servicio de la liberación espiritual, capaz de elevar al hombre a un nivel superhumano. 3. Siendo la sexualidad la más fuerte de las pulsiones humanas, al ponerla a traba jar para la propia liberación queda asegurada una poderosa y rápida experiencia. La ún ica capaz de sacar al hombre del abismo en que se encuentra y conducirlo a las más altas cumbres del espíritu. El deseo sexual sólo podrá ser trascendido a partir del d eseo mismo. 4. “Con los mismos actos que hacen quemar a los hombres durante millones de años, el yogui obtiene su salvación eterna”. 5. El yoga sexual es la técnica más apropiada para nuestra era del Kali-Yuga, sombría etapa actual histórico-cósmica en la que el espíritu se halla profundamente velado por la carne. 6. Son pocos los hombres que conocen los desastres que produce el orgasmo. Cada

orgasmo significa una pérdida terrible de energía y un gran deterioro físico, sobre to do del cerebro. 7. El orgasmo no produce un verdadero placer, pues sólo dura un segundo. Tampoco e s satisfactorio, pues nos deja una sensación de vacío. En el orgasmo está la causa del hastío y separación de los amantes, pues rompe la magia del amor y del deseo. 8. Es un engaño aquello de “el orgasmo trae felicidad”. La pérdida de la energía sólo puede complacer a nuestro cuerpo o a nuestra alma animal, no a nuestro espíritu. Así como separa a los amantes, así aleja al hombre de su verdadero ser. El orgasmo constitu ye un auténtico suicidio, físico y espiritual, la mayor agresión y traición que puede un hombre cometer contra sí mismo. Lástima que pocos lo sepan. 9. De todas las formas de llegar al orgasmo, la masturbación es la más destructiva d e todas. Al que se masturba se lo reconoce fácilmente por lo estúpido e inútil que es. Comete errores a cada paso y no sirve para nada. A la masturbación le siguen el o rgasmo durante el coito y por último las poluciones nocturnas, o sea los orgasmos que suceden durante el sueño. 10. Debemos recordar siempre que la excitación despierta, mientras que la relajación adormece, y que la meta interior de cada hombre es la de despertar lo antes pos ible. 11. La vida es demasiado breve como para gastarla corriendo de un orgasmo a otro . 12. La deformación de las grandes verdades del yoga sexual alejó a la gran masa huma na del camino del despertar y de la liberación espiritual. Felizmente, esos grande s secretos no desaparecieron nunca por completo, siendo guardados durante mileni os por ínfimos grupos de adeptos. No se trata de negar las relaciones sexuales, se trata de negar la pérdida de las energías y de trasmutarlas luego. Esa es la nueva sexualidad que el mundo espera, la cual es tan antigua como el hombre mismo. 13. No se trata de rechazar el sexo, se trata de evitar el orgasmo. Esto signifi ca que debemos al menos reducir al mínimo el número de estos. Esta suspensión del orga smo es fundamental para las prácticas de yoga. Podremos suspenderlo por un tiempo, hasta haber alcanzado nuestras metas, o seguir ese camino para siempre. 14. Evitando el orgasmo o reduciendo al mínimo el número de estos, todas las energías permanecen en nuestro interior, enriqueciéndonos física y psíquicamente todo el tiempo . Sin la acumulación de estas energías ningún logro espiritual es posible. 15. El maithuna es el coito común, sólo que desprovisto de orgasmo. Ambos miembros d e la pareja deben separarse antes del orgasmo, a fin de evitarlo. El maithuna es el acto sexual sagrado y en él todo juego sexual está permitido menos una cosa: el orgasmo. 16. En la Nueva Sexualidad para esta era del Kali-Yuga, no deben negarse el sexo ni las relaciones sexuales. Sólo debe ser evitado el orgasmo, la pérdida de la ener gía. En este caso el vacío del orgasmo es cambiado por el cultivo y desarrollo de la energía sexual. El éxtasis y felicidad alcanzados con estas prácticas son infinitamen te superiores a la “pequeña muerte” del orgasmo. 17. La finalidad inmediata del maithuna es la de agitar y aumentar las emanacion es sexuales y provocar un intercambio de los efluvios sutiles entre ambos miembr os de la pareja. Además, la práctica del maithuna disminuye la posibilidad de orgasm os involuntarios durante el sueño, aunque esta posibilidad es muy lejana si se han elevado hasta el cerebro las emanaciones seminales. 18. Diferentes sustancias y energías del cerebro intervienen en la producción del se men, por eso las pérdidas seminales son una verdadera catástrofe para el cerebro. Lo s repetidos orgasmos debilitan al cerebro hasta agotarlo totalmente. 19. Las energías del cerebro y las energías seminales son una y la misma energía. Esta s energías provocan excitación sexual si se acumulan en la zona genital, pero si son acumuladas en el cerebro tienen la facultad de repararlo y aumentar todas sus f acultades y poderes latentes. El semen debe ser conservado como el mayor de los tesoros porque contiene todas las energías capaces de producir la reparación y evolu ción del cerebro. A causa de la pérdida de las energías seminales el cerebro se halla deteriorado, agotado y dormido, en la mayoría de los seres humanos. Sólo a través de l a acumulación de esas mismas energías es posible su reparación y posterior desarrollo. Por eso es difícil que quien haya experimentado las virtudes del yoga sexual dese e retornar jamás al vacío del orgasmo.

20. La práctica del yoga sexual constituye la experiencia más intensa e inolvidable que un hombre puede enfrentar en su existencia. Para quienes lo practican su vid a se divide en un antes y un después del yoga sexual. Además de los beneficios que h emos descrito, el yoga sexual produce innumerables transformaciones físicas, psico lógicas, parapsicológicas y sobre todo espirituales. 21. A través del yoga sexual, se adquiere una increíble sensación de estar todo el tie mpo despierto y conciente de sí mismo y del mundo. Todo esto sucede en forma automát ica y sin buscarlo, es suficiente con las prácticas descritas. Con ellas el hombre despierta del largo sueño en que ha estado inmerso sin saberlo. Puede llegar a se r él mismo, único e individual, alejado tanto del socialismo de algunos insectos com o de la mente grupal de las plantas y animales inferiores. Podrá así emanciparse de todo lo existente y sentirse como lo que es, una criatura única y libre en el univ erso. Comprenderá la terrible fugacidad de la vida y tomará conciencia de la estupid ez y mecanicidad humana que lo rodea. 22. En India se denomina siddhis a estos poderes parapsicológicos adquiridos por e l yoga. Todos estos poderes que están latentes en el hombre común se despiertan a tr avés del yoga sexual, pues se ponen en actividad centros mágicos del cerebro, habitu almente dormidos. Se ha dicho que la energía sexual es el arma más poderosa en el ar senal del mago y eso podremos corroborarlo fácilmente. Con el yoga sexual es posib le visualizar e influir mentalmente durante horas con gran intensidad y placer. 23. A través de la energía sexual acumulada, el mago adquiere una increíble capacidad de crear y manipular las formas de pensamiento. Si antes le era difícil o cansador concentrarse y visualizar, ahora le será muy fácil y agradable hacerlo. 24. Con sus prácticas sexuales el yogui logra que el mundo se vuelva mágico para él y así todo se hace posible. Al dominarse a sí mismo, el yogui alcanza el dominio supre mo sobre el mundo y se vuelve respetado por animales y hombres. Así, será contemplad o por todo el universo, ante quien habrá llamado poderosamente la atención a causa d e su gran acumulación de energías. 25. Hay un nivel mucho más profundo, la esfera espiritual, en que la energía sexual es utilizada para despertar y liberar el espíritu. 26. Quien practica este yoga se transforma en un dos-veces-nacido. En alguien qu e ha muerto y ha resucitado en una sola vida. En alguien que ha muerto en vida p ara vivir en la muerte. Quien triunfe con este yoga habrá pasado más allá del bien y d el mal y se habrá emancipado de las leyes morales y cósmicas que rigen para el resto de los hombres. Asimismo el tiempo, que corre tan de prisa para los demás y que h abía comenzado a transcurrir más lentamente desde el comienzo de las prácticas, llegará a detenerse por completo. El yogui queda situado así en un eterno presente, en la realidad verdadera, pues el tiempo tal como lo conocemos es una ilusión. Así, conqui stador del tiempo y de la muerte y liberado de sus leyes, a quienes jamás volverá a temer, puede lograr en una sola existencia lo que a otros llevaría millones de ell as si aplicaran otros procedimientos. 27. Con las técnicas del yoga sexual se quema e incinera el Karma, nuestros errore s y deudas de pasadas vidas, no teniendo ya nada más que pagar y liberados para si empre de contraer nuevas, pues todo está ahora permitido. 28. A través de estas prácticas, el yogui puede romper el velo de Maya, la gran ilus ión que mantiene cautivos a los hombres y donde reina desde siempre la dualidad y la relatividad. 29. Por último, habrá de romper la cadena del Samsara, la rueda incansable de reenca rnaciones a la que ha estado sujeto y a la que no volverá más. Ya no reencarnará más, a menos que lo desee. KALAS SEXUALES (ALQUIMIA SEXUAL) 30. Los kalas sexuales son secreciones producidas por el cuerpo humano, frecuent emente relacionadas con la sexualidad. El cuerpo humano es el escenario donde se gesta la obra completa del drama individual, el laboratorio secreto donde se pr oducen las transmutaciones. Estos extractos glandulares constituyen las esencias místicas del organismo y su existencia no se debe a la casualidad. 32. Además de la absorción natural y espontánea de los kalas sexuales como parte de lo s juegos amorosos, su uso y consumo como práctica de gran valor iniciático y espirit ual han sido ampliamente ejercidos desde la más remota antigüedad. Las secreciones g eneradas en el templo físico son de un inapreciable valor entre los practicantes d

el yoga sexual y su absorción constituye la coronación y culminación de éste. Estos kala s son el complemento natural y lógico de la abstinencia orgásmica y del maithuna. Co n su ingestión queda completado el prerrequisito para la obtención rápida de los siddh is y la liberación del espíritu. 33. A través de la abstinencia orgásmica y de la elevación voluntaria de las emanacion es seminales, el mundo adquiere para el adepto su plena realidad mágica. Por consi guiente, también los kalas sexuales cobran el valor que les corresponde. A medida que transcurren los días y semanas de abstinencia, la necesidad de incorporar los kalas se acrecienta en el practicante, hasta volverse totalmente irresistible. E l cerebro y la mente, despertados y energizados por las prácticas del yoga sexual, comienzan a requerir cada vez con mayor insistencia aquellas sustancias que hab rán de apresurar su carrera hacia una espiritualización cada vez mayor. Por eso deci mos que sólo el adepto del yoga sexual es capaz de comprender la verdadera importa ncia de la antigua ciencia de los kalas. De ellos no podrá prescindir quien desee conquistarse a sí mismo y retornar al espíritu. 34. Estos kalas pueden ser ingeridos durante los juegos sexuales del maithuna, l o cual constituye la manera más apropiada. Ya dijimos que en el yoga sexual está tod o permitido menos el orgasmo. Los kalas sexuales pueden ser bebidos también fuera del contexto mágico-sexual del maithuna, como sucede con los kalas vegetales. 35. En antiguas sectas gnósticas y en la alquimia, hallamos también la doctrina de l os kalas, expuesta como un paso necesario para obtener la transmutación espiritual . En la actualidad, podemos encontrar referencias al uso de los kalas en los lib ros del ocultista y mago Kenneth Grant. 36. En los antiguos templos de Sumeria, Caldea y Egipto, donde se veneraba a los órganos sexuales como fuentes de gran poder mágico, esta ciencia era propiedad de l os sacerdotes y de sus sacerdotisas proveedoras de kalas. A través de sus prácticas de “canibalismo místico” o “coprofagia sagrada”, experimentaban los iniciados la “divina adi cción”, capaz de despertarlos y conducirlos al espíritu. De los kalas sexuales derivan los sacramentos de algunas religiones actuales. 37. Todas estas antiguas enseñanzas debieron permanecer en secreto, como propiedad de unos pocos, a fin de evitar persecuciones. Ya vimos que el hombre inferior, al carecer de energías sexuales aborrece de los kalas, entre otras cosas. 38. En este momento histórico es necesario redescubrir la Tradición Sumeria y ponerl a al alcance de todos. Todas las ideas debieran ser expuestas, para que cada uno pueda elegir el camino que crea más conveniente según su estado espiritual. 39. La antigua ciencia tántrica de los kalas no es para espíritus débiles, ya lo hemos dicho. Es una enseñanza tan fuerte e impresionante como lo es la realidad que nos rodea. Un ruido muy fuerte es mejor que una suave caricia para despertar a un h ombre profundamente dormido. Este saber es apropiado para quienes eligieron el c amino de espinas de la “vía rápida” y para nadie más. Esta doctrina se presenta ahora como la más apropiada para nuestra era actual de Kali-Yuga, la era de hierro en la que el espíritu se halla casi totalmente alienado en la materia. 40. Dieciséis kalas sexuales tiene el hombre y dieciséis kalas sexuales tiene la muj er. De los dieciséis kalas femeninos, la sangre menstrual es el más potente de todos , el de mayor emanación mágica. A causa de ello este kalas ocupa el puesto número diec iséis. 41. El uso del kalas rojo es el más antiguo de todos. Data de la época de las grande s diosas en la cual cada mujer era considerada sagrada, la encarnación viva de ell as. La más antigua y conocida de aquellas deidades femeninas es la diosa Kali, de la antigua India. Se la representaba como una mujer de piel negra, con seis braz os y su cuello rodeado de calaveras a modo de collar. Lo más notable era la repres entación de su boca y su vagina, manando sangre de ellas. Kali era la diosa eterna mente menstruante y absorbedora de kalas. Era la diosa del tiempo, de la muerte y del renacimiento del hombre. La diosa que quitaba y daba la vida. 42. Volviendo a la antigua medición del tiempo, la palabra “kalas”, que significa “ciclo”, “período” o “tiempo”, fue extendida luego para designar la menstruación, pues eran precisam ente los ciclos menstruales femeninos los que se usaban como unidad o medida del tiempo. Sólo posteriormente el término “kalas” se amplió para designar a todas las demás se creciones de la mujer, no sólo a su sangre menstrual. Luego se usó también para design ar las secreciones sexuales del hombre. De esta forma, “kalas” no sólo significa “tiempo”

sino también “secreción” o “esencia” sexual. 43. Kali, el nombre de la diosa, deriva quizá de “kalas”: el tiempo, el ciclo. Con rel ación a las grandes eras o ciclos históricos, éste es el de Kali-Yuga, período en que no s encontramos actualmente y que posee también el mismo nombre que la diosa. En est e período, caracterizado por el apogeo máximo de la materia densa, vuelven a cobrar importancia el uso del maithuna y de los kalas como los medios indicados para re tornar al espíritu. En esta era también, la mujer debe volver a ser divinizada. 44. El hombre inferior aborrece de los kalas y sobre todo del kalas rojo, el más p otente de todos. Aborrece de la “vía rápida” hacia el espíritu. Considera “impura” o “sucia” mujer durante la menstruación, evitando todo contacto con ella, e incluso con los objetos que hayan estado en contacto con ella. Para el yoga sexual tántrico, por e l contrario, la mujer durante su ciclo menstrual se ha vuelto sagrada y digna de adoración. Se halla en el estado más puro y elevado y se ha convertido en la encarn ación viviente de la diosa. El período menstrual es el más indicado para performar el maithuna y si la mujer queda embarazada durante esta fase, se dice que su hijo s erá el hijo de un dios. Era tan importante el ciclo menstrual para los yoguis, que solía elegirse como compañera tántrica a la mujer que durante su menstruación experimen tara un aumento de sus deseos sexuales. 45. El yoga sexual de India y Tibet, heredero directo y fiel depositario de la s abiduría secreta de Sumeria y Egipto, considera a la vagina el receptáculo de todos los misterios y la puerta de entrada a los cielos. Ella es el manantial del gran poder mágico. En ella está la llave para despertar y regresar, para acceder a otras dimensiones de la realidad y desencadenar el espíritu. 46. Durante su fase menstrual, la mujer se halla en el apogeo de su poder mágico y oracular. Ella es así receptáculo y trasmisor de fuerzas liberadoras, trasmitidas p or sus kalas. A través de su absorción, el yogui obtiene para sí esas cualidades. Se h a hablado de un veneno mortal contenido en el cuerpo de la mujer, capaz de matar pero también de liberar a un hombre. El kalas rojo es sin duda esa sustancia. 47. En los libros de alquimia, las alusiones a los kalas sexuales, sobre todo al kalas rojo, son algo constante. Es común encontrar a cada paso frases como estas: “Después de blanquear el metal debe verterse sobre él la tintura roja”, o “se vierte el m enstruo o tintura sobre la Piedra”, o “la tintura roja es el ingrediente esencial pa ra obtener la Piedra”. También se repiten permanentemente términos como: “Obra al Rojo”, “El ixir Rubeus”, etc. La alquimia describe la evolución interior del hombre a través de t res fases: la Obra al Negro, la Obra al Blanco y la Obra al Rojo. Ellas se refie ren, respectivamente, a la abstinencia orgásmica, al maithuna y al kalas rojo. Est os tres colores representan las diferentes fases o estadios de la Gran Obra. Vol vemos a encontrar estas tres fases de la Obra en la mayoría de las sociedades secr etas de todas las épocas, de Egipto en adelante. Estas tres fases están representada s por las tres iniciaciones por las que debe pasar el aspirante, en su duro bata llar por la liberación de su espíritu. 48. Esta unión de los dos kalas, rojo y blanco, aparece en todos los libros de alq uimia. En ellos se la denomina “elixir de la inmortalidad”, “elixir de la juventud ete rna”, etc. En los mismos textos suelen abundar además expresiones como “los mixtos”, “el L eón Blanco debe unirse al León Rojo”, “la unión de Adán, el rojo, con Eva, la blanca”, etc. A imismo, cuando en los libros de alquimia encontramos alusiones a la “unión del León Ro jo con el León Verde”, sabemos que hacen referencia a los kalas rojos y a los kalas verdes, respectivamente. 49. La ingestión del kalas amarillo, propios o de una persona joven y saludable, s e usa desde muy antiguo para conservar la salud, curar enfermedades, cicatrizar heridas y en general para procurar rejuvenecimiento y longevidad. 50. Este camino inverso hacia el espíritu se recorre en todos los niveles de exist encia, físicos y no físicos, a través de sucesivas mutaciones —o transmutaciones—, tanto fís icas como psíquicas. Los yogas sexual y respiratorio, enriquecidos por el uso pers istente y prolongado de los kalas que hemos visto, conforman el medio más importan te para acelerar esa tarea. Comentarios sobre este artículo LUZ STELLA MORENO sobre el tema de los kalas no me parece muy saludable ingerir estas sustanci as ya que por causa de las infidelidades de los hombres las mujeres nos correria

mos el riesgo decontraer alguna enfermedad. J.H.A. Todo tipo de precauciones deben tomarse antes de experimentar con los kalas. Elegir bien a la persona y someterse a toda clase de análisis de sangre (HIV, HPV , Clamidias, Herpes, Sífilis, Uretritis, Blenorragias, etc,). LUISFER Quisiera saber, si uno es soltero, la forma mas conveniente de practicar est a tecnica sexual y espiritual es con una amante. Porque , de lo que he leido, un o no debe practicar este tipo de sexo, con una mujer que sea su pareja: esposa, porque uno estaria actuando con ella, con el corazón. Muchas gracias J.H.A. En India, los kaulikas recomiendan practicar estas técnicas con una mujer proh ibida, ya sea una mujer casada, de una casta diferente, o una prostituta. En occ idente decimos que debe ser una mujer kali y nunca una mujer eva. Puede leer más s obre este tema en los escritos de Nimrod de Rosario. Jose En esta época donde las enfermedades venéreas están destruyendo más la salud sexual de las personas, es necesario tener mucho cuidado al tener sexo, más si se hace co n una prostituta, claro desde siempre ha sido necesario ese cuidado, porque desd e casi siempre ha habido las enfermedades venéreas, solo que ahora es mas frecuent e. En cuanto a las mujeres que quieren liberar su espiritu, si en los hombres d icen que deben de buscar a una mujer kali, una mujer que tipo de hombre tienen q ue buscar para realizar sexo tántrico, ¿hay algún tipo de hombre en especial para que ellas realicen el sexo tántrico? J.H.A. En ese caso la mujer debería buscar un hombre Shiva. Marcos Saludos ¿Donde puedo aprender esto,obtener iniciacion,orientacion…de alguien exp erimentado,donde puedo practicar?Soy español,de Valencia y me gustaria saber si ha y alguna escuela donde enseñen la gnosis hiperborea,el camino de la mano izquierda .No a unirse con el demiurgo y cosas por el estilo como siempre.Sin duda lo de l a abstinencia sexual,reparar el cerebro,me ha ido muy bien y me ha sorprendido.¿Do nde puedo aprender mas? Gracias Javier Sorto He sido un estudiante gnostico de la corriente samaeliana pero estoy inquiet o por lo expuesto en la cuestion tantrica por la gnosis hiperborea y agradeceria ayuda con una mejor explicacion del kaula.Tengo muchas dudas y me siento muy co nfundido, he leido su libro y el de nimrod y no entiendo nada.Deseo aprender mas de esta gnosis. Juan Latino Díaz Claro, es lógico que si está dentro de la corriente de Samael Aun weor no sepa n ada del verdadero tantrismo y no entienda nada de la verdadera gnosis. A todos l os que estuvimos en los grupos de Samael nos ha ocurrido lo mismo. Los mejores d iscípulos de Nimrod de Rosario provenían de los grupos de Samael, por lo tanto hay u na esperanza para Ud., lea y relea los textos de la Verdadera Gnosis. Si al prin cipio no los entiende, recuerde que el espíritu sí los entiende muy bien, y en ese c amino Ud. se realizará Juan Hola a todos, el articulo de la alquimia sexual es muy bueno, pero tengo una duda: entiendo que el artículo habla de lo malo del orgasmo y se refiere al orgas mo con eyaculación porque se desperdicia la energía seminal la cual se puede utiliza r para el propio beneficio, hasta aquí me queda claro pero ¿ y el orgasmo sin eyacul acion?, en este tipo de orgasmo no se pierde o derrama el semen, este tipo de or gasmo lo experimentan los practicantes del tao sexual o tantra los cuales saben que derramar el semen causa deterioro del cuerpo y mente ¿también es malo el orgasmo sin eyaculacion?, si alguien me puede aclarar esta duda por favor. Saludos a to dos Sergio Luis Sánchez Castaneda He tenido la oportunidad de leer libros como “Si hay diablo, si hay infierno,

si hay karma”, “El misterio del áureo florecer”, Ciencia Gnóstica”, Las tres montañas”,”Rosa otros; pero soy un loro repitiendo lo que leo, pues estoy convencido de la obra que tenemos que realizar, tanto que hasta he tenido problemas con mi familia por mi crreencia; pero no logro convertirme en un guerrero, será que en esta vida no se me dará la oportunidad de trabajar o que será? agradecería mucho recibir orientación. mesxcister La ingestión de los kalas rojo y mezclado con semen es un rito de magia negra. Los naturales son los lógico por el intercambio de flujos: en el beso, los pez ones y en los órganos creadores. Nada más. maxi Me parece al revés amigos. Yo estuve en la hiperbórea y ahora estoy en la samael iana y creanme esto de maithuna en soledad es masturbación, ingestion de kalas com o semen con sangre es magia negra. No debe haber confusión en estos puntos porque lo experimenté y se potenciaron los átomos infernales. Este yoga tiene partes intere santes pero otras despiertan más al ego y se produce la babel mental. Si uno pract ica el maithuna con una pareja estable, hace lo anteriormente escrito del yoga m ental que está muy bueno y se cuida en no emitir semen pero llegando al orgasmo; a llí se producen los chispazos de la kundalini por el tantrismo blanco. Distingamos entre orgasmo y emisión de semen. No es lo mismo. No mezclemos los tantos, por allí leí tener sexo con una mujer ocasional y no la veas más, o masturbate y no lleges al derrame, o ingerí sangre mestrual, kalas. Est o no es aconsejable despierta LOS QLIPHOTH. Que cada uno piense lo que quiera, h ablo de mi experiencia personal para que no se quemen y después se den cuenta. andres P. Nadie dijo que tienes que tragar semen, maricón viejo! ¿Y por qué les temes tanto a la magia negra y a los qliphoth, maricón? Solo los demonios del demiurgo temen a los qliphot y a la sangre sagrada de mujer, eso los mantiene alejados del Tantr ismo Kaula y por eso no pueden infiltrarlo. Y encima temes quemarte. Nunca has e stado en la hiperbórea, porque no sabes nada. Quien ha contemplado con sus ojos la Gnosis y la tragedia del Espíritu jamás podría hacerse samaeliano después. Nunca leíste n i comprendiste nada de la Verdadera Gnosis ¡maricón! YO hola komo estan? tengo entendido muchas kosas sobre el despertar, y la false dad de Samael que solo crea el odio por uno mismo, pero quiciera que me respondi eran algo si le es posible, quiero saber la opinion de la gnosis verdadera sobre los gay y lesbianas creen ustedes que se pueda alcanzar liberar el espiritu sie ndo uno gay o lesbiana? y teniendo uno su pareja puede hacer el tantra yoga? de antemano gracias Y por fin alguien que desenmascara a el falso de Samael. Matt Marshall Saludos, completamente de acuerdo con sus postulados espirituales luciferino s-gnósticos. Me permito remitirle mi propio libro, humildemente, lo escribí con una inspiración que no logro explicar. Se titula Ariosofía Gnóstica Luciferina versus el C ulto del Demiurgo. Ha tenido buena acogida en ciertos sectores. Puede darle el u so que desee, es suyo. Saludos, Matt Marshall Alcira Guzman Hola, quisiera un consejo… mi enamorado a estado practicando el orgasmo sin ey aculacion durante 2 años y medio, pero recien tuvimos relaciones y se dejo llevar y no se controlo y eyaculo, me senti y me siento tan mal por ser la causante de eso, el de la misma manera se siente mal por que el sabe bien sobre el desgaste de energia que es eyacular... lo que quiero es un consejo para no sentirme tan m al como estoy.. muchas gracias. Juan Latino Diaz Alcira, no hay problema, levántense de nuevo y vuelvan al camino. Un orgasmo d espués de una larga práctica no hace mella en un guerrero. WILLIAM GOMEZ el conocimiento que libera al hombre y ¿destruye a Dios?, no me parece eso, po drían por favor aclararme esto, ya que lo que creo es que Dios es el creador de to do lo creado y nos proporciona por medio de su creación todo lo que necesitamos pa ra esa liberacion.

sudenki hablan de que se puede consumir de una prostituta? Quisiera saber si esto es así pues Herrou hablaba de consumir Kalas de una mujer conocida que uno supiera q ue esta seguro al ingerir el kala pero puede haber algo de inseguridad con una p rostituta, también si en este acto tantrico se elevaria tanto el hombre como la mu jer la prostituta, ya que hace poco pregunte si se podría hacer maithuna con la pr ostitución pero no encuentro el post donde pregunte, gracias. C. Carnevale Respuesta para William Gomez: debes leer los artículos y libros que están en est e sitio web, La Religion Prohibida habla del hombre y del Dios creador. Ese libr o informa sobre quien es el hombre y quien es el Dios que lo creó. Gurjieff decía “nue stra lucha por la libertad es una lucha contra Dios”. Todo lo que libere al espíritu encadenado del hombre perjudica los planes del Dios que lo creó. Ese Dios que creó al hombre para esclavizarlo, humillarlo, torturarlo y por último fusionarlo con él. Ese Dios creador es el torturador del Espíritu encadenado al alma del hombre. Ese Dios no nos proporciona nada bueno, y menos la liberación. Pero hay otro Dios, el verdadero Dios, el Dios Incognoscible, totalmente superior al Dios Creador o Dem iurgo. Pero debes leer primero los artículos y libros de este sitio. Comienza por La Religion Prohibida. Respuesta para Sudenki: Los kalas solo deben consumirse d e una mujer que no tenga enfermedades venereas, y lo mismo el maithuna y los jue gos sexuales. Solo con una mujer que no tenga enfermedades venereas. Prostituta o no, mucho cuidado con eso. German Augsburger Con una prostituta puede ser solo el maithuna, y con mucho cuidado, por las enfermedades. Con preservativo, y cuidado con los contagios durante los besos o juegos sexuales. Por el contrario, los kalas pueden ser solo de una mujer que es temos seguros es sana, y no con prostitutas. Lux Increata POR EVA NOS ENCADENAMOS, POR LILITH VOLVEMOS AL ORIGEN. Andres Ivan Hola cada vez que leo mas; mas me hago Bolas, segun en el Libro La Religion Prohibida, el cuerpo es un encierro que tiene atrapado nuestro espiritu, y aqui en este tema vemos que el cuerpo es necesario para las Kalas,entonces por que ha blar del Demiurgo? El cuerpo humano es el escenario donde se gesta la obra compl eta del drama individual, el laboratorio secreto donde se producen las transmuta ciones. Estos extractos glandulares constituyen las esencias místicas del organism o y su existencia no se debe a la casualidad.”" NO SE DEBE A LA CASUALIDAD…. entonce s se esta indicando que el cuerpo si sirve para algo no es asi?hablando de maner a Gnostica. Soy Gnostico, lamentablemente Samaelino auque les dire que ya me di cuenta de los plagios de este señor Samael que va copiando datos de otros autores. Saludos y espero sus respuestas. Ruben Machen En el Kali Yuga debemos liberarnos utilizando los mismos medios que el demiu rgo puso en nosotros para esclavizarnos: El cuerpo de barro, los deseos y organo s sexuales, etc. El cuerpo impuro, una vez divinizado por el Espíritu ya no perten ece al demiurgo sino al reino del Incognoscible, se ha vuelto eterno. Yoga Respiratorio Por José Herrou Aragón Fragmentos tomados del libro “Trabajos Parapsicológicos Infalibles”, edición 2007. 1. El yoga respiratorio consiste en la utilización conciente de la respiración para alcanzar la liberación espiritual. Este yoga se complementa perfectamente con el y oga sexual. 2. Así como en el caso del yoga sexual nos ocupamos de la retención y control de las energías seminales del hombre, en este yoga nos ocuparemos de la retención y contro l de las energías del universo. Ambos yogas se complementan y deben operar conjunt amente. A través de los ejercicios de respiración, conciente y rítmica, se pueden obte ner y acumular cantidades desusadamente grandes de prana, y de una calidad infin itamente superior, más delicado y sutil. 3. Los tres pasos fundamentales de nuestras prácticas son siempre los tres que hem os descrito: la inspiración, la retención y la exhalación. Estos tres pasos reciben ta

mbién los nombres de puraka, khumbhaka y rechaka, respectivamente. 4. De estos tres pasos respiratorios el más importante es el khumbhaka o retención d el aliento. El khumbhaka en los ejercicios respiratorios es el equivalente a la retención seminal en las prácticas de yoga sexual. En nuestros ejercicios respirator ios podemos dedicarle al khumbhaka un lapso de veinte segundos, o cuarenta, o aún más. El khumbhaka constituye el segundo secreto del poder mágico, pues el primero ya vimos que es la retención seminal. 5. Las prácticas del yoga respiratorio producen enormes cambios, pues aumenta el p oder mágico de la mente y otorga los siddhis o poderes. 6. Con estas técnicas se puede estar horas visualizando sin experimentar ningún hastío o cansancio. Es fácil de comprobar el efecto inmenso que tiene el khumbhaka sobre nuestra capacidad parapsicológica, aplicando la influencia sexual o el ataque psíqu ico directo antes y después del khumbhaka. Si la persona influida se halla al alca nce de nuestra vista, comprobaremos que durante o después del khumbhaka es más fácil y efectiva nuestra influencia. 7. En el plano espiritual, donde nos desplegamos y acercamos a nuestro espíritu, e l yoga respiratorio cobra una importancia decisiva. Este yoga apoya y complement a en forma total al yoga sexual, no pudiendo uno existir ni brindar beneficios s in el otro. Tanto los ejercicios de aquietamiento respiratorio y retención del ali ento, como el prana y las emanaciones seminales acumuladas en el cerebro, son lo s responsables directos de la quema del karma y de la suspensión del Tiempo y de l a Muerte. A través de los yogas sexual y respiratorio nos alejamos de nuestra natu raleza animal que aprisiona a nuestro espíritu. Yoga Mental Por José Herrou Aragón Fragmentos tomados del libro “Trabajos Parapsicológicos Infalibles”, edición 2007. 1. Cada ser humano posee tres flujos, tres sustancias que fluyen sin cesar. De l a más densa a la más sutil, ellas son el semen, el prana y el pensamiento. En el ant iguo idioma sánskrito de India, se los denomina respectivamente bindu, prana y chi tta. Por esa razón dividimos en este libro los yogas en tres: sexual, respiratorio y mental. Lo dividimos en tres partes para su mejor comprensión, pero el yoga es sólo uno. 2. Para controlar los tres flujos debemos comenzar por el más denso, para luego ir dominando los restantes. No se puede controlar la respiración si no se ha control ado el sexo antes. Asimismo, no es posible controlar el más sutil e inestable de l os flujos —la mente— si no se ha obtenido un perfecto dominio de los dos anteriores. 3. Estos tres flujos nos mantienen encadenados al plano físico, al alma y a maya. Es fundamental liberarnos lo máximo posible de su tiranía. Para eso están los tres yog as. Los flujos deben ser aquietados primero e inmovilizados después. La concentrac ión del semen y del prana facilita la concentración mental. Así como hay una abstinenc ia sexual y respiratoria, debe haber también una abstinencia de pensamientos. No s e pueden saltar las etapas, el proceso comienza en el sexo, sigue con la respira ción y concluye en el pensamiento. 4. Aquietar y detener el sexo, la respiración y el pensamiento, ese es el objetivo inmediato del yoga. Este objetivo puede cumplirse en soledad o en compañía, durante el maithuna o fuera del maithuna. La suspensión de los tres flujos permite los gr andes logros espirituales. 5. El terreno mental es donde se libra la última gran batalla. Uno de los objetivo s finales del yoga es la conquista de la mente. El pensamiento tiene gran poder, y quien conquista sus pensamientos puede conquistar el mundo. 6. La forma de lograr aquietar la agitación y la modificación constante de los pensa mientos es la práctica de los yogas sexual y respiratorio. La concentración sexual y respiratoria produce concentración mental. 7. El pensamiento lógico es una trampa, un obstáculo para la realización mística. Dice e l Advaita Vedanta: “el pensamiento es una enfermedad de la conciencia”. El pensamien to genera este universo. Todo este mundo es nada más que un juego de la mente. El universo no existe como tal, es sólo la proyección de la mente humana. El universo n o existe fuera de la mente y la misma mente es una ilusión. En el mundo creado lo ún ico real es el espíritu verdadero y eterno. 8. Las modificaciones de la mente producen además la sensación de transcurrir del ti

empo. El tiempo es una ilusión. Sólo existe el Eterno Ahora. El tiempo es un invento de la mente, al vencer a los pensamientos se vence al tiempo. 9. No es suficiente con aquietar los pensamientos, todo el proceso mismo del pen samiento debe ser abolido y desarmado. Toda la cadena de pensamientos debe ser d esarticulada. Toda la vida del hombre es una red de maya. Al romperse el proceso de pensamientos se rompe maya. Liberarse de maya, de las modificaciones de la s ustancia pensante y de las indentificaciones con los fenómenos es uno de los objet ivos del yoga. Los pensamientos deben ser aquietados primero y desintegrados des pués. 10. Para producir el vacío mental es preciso detener el monólogo interior. Permanent emente estamos hablando mentalmente con nosotros mismos: “tengo que hacer esto”, “que lindo es aquello”, “mañana iré al campo”, etc. Ese es el monólogo interior, repetir verbal e internamente toda clase de estupideces todo el tiempo. Ese es el gran enemigo d el hombre. Las palabras, aunque sean pronunciadas mentalmente, son las que sosti enen todo el proceso del pensamiento, el velo de maya que nos impide contemplar la realidad verdadera. Las palabras internas sostienen el pensamiento. Anulándolas , se anula éste. Esto es importante, al cesar el monólogo interno cesa el pensamient o, y si cesa el pensamiento cesan los falsos yoes del alma. 11. Es en ese vacío donde se librará la batalla final por el destino del hombre. Al producirse el vacío las dos fuerzas opuestas, el alma y el espíritu, o Dios y el ant i-Dios, se enfrentarán entre sí, pugnando cada una por ocupar ese lugar. 12. Pocos hombres saben que en lo más profundo de su ser se encuentra prisionero y oculto un espíritu eterno. Nadie habla tampoco sobre este tema. Ese espíritu prisio nero desea liberarse y actuar sobre el mundo, pero está impedido de hacerlo. Por e so es necesario redescubrir los verdaderos yogas que permitan tornar al hombre c onciente de la triste situación en que se encuentra, dotándolo de las armas necesari as para hallar la prisión secreta donde se halla su espíritu y liberarlo. 13. El yoga sexual que hemos descrito aquí es la base de todo eso, los otros dos y ogas sólo lo complementan. Este yoga sexual fortalece al hombre convirtiéndolo en un guerrero. También preparará el terreno, el vacío, el campo de batalla donde la lucha final será librada. Este vacío es un vacío de deseos y pensamientos inferiores solamen te, pues detrás de él se hallan el “alma divina temerosa de Dios” y el espíritu eterno, ve ngativo y colérico. Ellos son los contrincantes, los enemigos. El alma es mortal, pero tiene a Dios de su lado. El espíritu es eterno y está solo. Sólo uno de ellos pod rá reinar después de esta lucha final. 14. Dijimos que el espíritu eterno se halla tan alejado y aislado que el hombre co mún ni siquiera sospecha su existencia. Dijimos también que la única forma de liberarl o es a través de las técnicas de yogas verdaderos, al servicio del espíritu. Ellos pos ibilitarán la liberación del espíritu de las redes que lo aprisionan, y su posterior m anifestación sobre el mundo. Estamos hablando de la lucha por la liberación del espíri tu. Una vez liberado, el espíritu encarará una lucha más, de la que hablábamos: la batal la final y definitiva. 15. Si se utilizan técnicas de autoinfluencia, podrán repetirse diariamente previas al sueño órdenes como esta: “quiero que sea liberado mi espíritu verdadero y eterno”, “quier o que mi espíritu eterno se manifieste en mí y en el mundo”, y cosas por el estilo. Ta mbién podemos recurrir a la autoinfluencia psíquica, para pedirle a nuestro espíritu e terno que nos solucione cualquier problema o inconveniente que tengamos en nuest ra vida diaria. Y él lo hará. 16. Persistiendo, se obtendrá la liberación completa y definitiva. Al principio será p or breves momentos que podremos avizorar su existencia y poder. Luego esos período s serán cada vez mayores, hasta el triunfo definitivo. Quien ha percibido la prese ncia y el poder de su espíritu, jamás lo olvidará. Deseará dedicar los mayores esfuerzos y su vida entera, a la tarea de contactarse con él y liberarlo. 17. Cuando el espíritu consigue liberarse y hacerse cargo del cuerpo y del alma de l hombre, se produce la mayor transformación que un hombre puede alcanzar en su vi da. Se trata de una verdadera revolución, la transmutación auténtica. El hombre se ha transformado en espíritu. El espíritu ha transformado al hombre. Ese nuevo hombre se manifestará como espíritu eterno sobre el mundo. El espíritu eterno se ha liberado y ha transmutado la materia humana para actuar sobre la creación entera. El mundo cr eado y los demás hombres no podrán permanecer ajenos al poder de un espíritu liberado.

Creerán hallarse ante un dios, pero él es más que un dios. Al verlo actuar habrán de vi slumbrar tenuemente los verdaderos propósitos del espíritu, sus planes y su auténtica esencia. 18. Su resplandor y penetrante sabiduría fluirán sobre el mundo sin cesar y sin obstác ulos. Allí se sabrá lo que es el amor verdadero propio del espíritu, un amor que el ho mbre dormido actual no puede siquiera imaginar. El hombre dormido ve amor donde solo hay odio, mientras que al amor verdadero lo percibiría como odio en estado pu ro. Tal es la confusión y locura en que está inmerso el hombre común. Quien pueda cont emplar el poder de un espíritu liberado sobre el mundo, no lo olvidará jamás. Sería como un terremoto a nivel planetario, un rayo gigantesco y violento abatiéndose sobre la creación efímera. Sólo él tendrá el poder capaz de desintegrar a toda la creación, falsa e impura. 19. Kundalini es la fuerza más poderosa del universo que habita dormida en el inte rior de cada hombre. Es sutil e invisible al ojo normal y se la representa como una serpiente enroscada y dormida, situada en la base de la columna vertebral. L a mayoría de los hombres pasa su vida sin advertir a kundalini. 20. Kundalini es el guardián e impulsor de la evolución humana. Kundalini modela y r emodela al hombre de acuerdo a un diseño que éste ya tiene impreso y constituye la últ ima etapa de la evolución humana, del impulso evolucionario en el hombre. Se dice que kundalini es el arquitecto de todas las formas de vida en el universo creado . Kundalini es Dios en el hombre. 21. Mucho se ha escrito sobre kundalini, pero la casi totalidad de esos escritos están llenos de confusión y engaño. Se pretende evitar el despertar del hombre, o por lo menos lograr que si despierta sea tarde para salvarse. Muy pocos saben qué es realmente kundalini y cuál es su misión. Un extraño libro aparecido en Internet, titul ado “El microcosmos como organismo”, es hasta ahora lo único realmente valioso y escla recedor que puede encontrarse sobre el tema. 22. Dijimos que kundalini existe en el hombre para controlar su evolución. La evol ución de su organismo físico y la evolución de su alma, la cual a través de múltiples “perfe ccionamientos” deberá acercarse a Dios hasta fundirse con él. Todo esto está prefijado e n el cuerpo y el alma del hombre, siendo casi imposible poder apartarse de ese c ondicionamiento. 23. Vimos que hay dos caminos opuestos en el destino de cada hombre, y que en al gún momento de su largo peregrinar deberá optar por uno de ellos: el camino del alma o el camino del espíritu, el camino de la fusión o el camino de la transmutación. 24. Si opta por el camino del alma, una vez debidamente “perfeccionada” esta, interv endrá la fuerza kundalini. Cuando el alma se halle perfectamente “purificada” y próxima a Dios, kundalini despertará en la base da la columna vertebral y ascenderá hasta el cráneo y fuera de él. En ese momento ese hombre se habrá hecho uno con Dios a través de su alma. Su yo se habrá desintegrado y Dios se habrá hecho cargo de él a través de kund alini. Ese hombre habrá renunciado a su espíritu para siempre, y habrá obtenido la “conc iencia cósmica”, la fusión completa con Dios. 25. A la inversa, si un hombre intentara apartarse de ese destino prefijado de f usión con Dios, ante el menor intento de liberación intervendría igualmente kundalini, para encausarlo nuevamente en el “camino correcto”. Si el rebelde persistiera en ab andonar el rebaño y fuera imposible su “recuperación”, el representante de Dios en el ho mbre tendría la obligación de destruirlo y desintegrarlo. 26. En el camino del espíritu, hemos dicho que el guerrero luchará siempre por despe rtar y aumentar su yo, acercándose cada vez más a su espíritu. Hasta tener el poder su ficiente, el guerrero evitará a la fuerza kundalini que pugnará por someterlo o dest ruirlo, que es la misma cosa. Pero una vez entablada la lucha, cuando todo a su alrededor tiembla y se desvanece, el guerrero sólo contará con su yo poderoso para a ferrarse a él y evitar la desintegración, si fuera “fagocitado” por kundalini. 27. Solo hay dos entes que no pueden ser destruidos por la fuerza de Dios en el hombre, también llamada “Dios-Kundalini”: el alma “purificada” y el espíritu liberado de sus cadenas. 28. Por un lado, el alma debidamente “perfeccionada” es invadida por kundalini, fund iéndose en Dios. Por otro lado, el espíritu en estado puro será absolutamente temido y evitado por kundalini, quien temerá ser destruida por él y despojada de sus poderes .

29. La inmensa mayoría de los seres humanos comunes, que guardan en sí mismos caract erísticas tanto del alma como del espíritu, no tendrían ninguna posibilidad de sobrevi vir si despertara kundalini dentro de ellos. Esto podría ocurrir por accidente, o por irresponsable experimentación con drogas o ejercicios. 30. Cuando un espíritu ha alcanzado un nivel importante de liberación, kundalini tra tará de evitarlo y no encontrarse con él. Es entonces cuando el espíritu, buscando apo derarse de la fuerza kundalini para sus propios fines, puede desafiarla y obliga rla a combatir. Si fracasa, será devuelto a la prisión por otro inmenso período de tie mpo. Si triunfa, se habrá independizado absolutamente del mundo creado y de sus le yes por toda la eternidad, y habrá adquirido un poder similar o superior al del Di os Creador. Magos Blancos y Magos Negros Por José Herrou Aragón Tomado del libro “Trabajos Parapsicológicos Infalibles”, edición 2007. El hombre dormido El hombre dormido, el hombre esclavo, copia las reglas morales de sus padres y d e su propia religión y vive inmerso en la confusión e hipocresía moral de la que habla mos. Él está imposibilitado de elegir libremente, es incapaz de amar u odiar verdade ramente, sólo sabe mentirse a sí mismo y mentirle a los demás, y todo esto lo realiza involuntariamente, sin darse cuenta. No puede tomar las riendas de su destino y a él todo le sucede, no puede modificar nada concientemente, ni para bien ni para mal. Este tipo de hombre caracteriza a la mayoría de la masa humana actual. En él to do acto es mecánico y no posee ningún poder mágico importante. A cada momento comete e rrores y toma malas decisiones. Hace todo al revés y toda su vida es de dolor. El poco placer que pueda experimentar lo perjudica y esclaviza más que antes, como su cede con los adictos al opio. No hay libertad para el hombre común. La auténtica lib ertad debe ser conquistada. No se nace con ella, es sólo una lejana posibilidad. Estamos en la era de Kali-Yuga y cada hombre tiene poco tiempo para despertar y liberarse. Quien desee lograrlo deberá trabajar mucho sobre sí mismo. Sólo hay una man era de despertar a alguien que duerme profundamente: un fuerte ruido cerca de su oído, ¿o acaso podría despertar con una suave y adormecedora música? La verdad no está en los medios ¡La verdad está en el punto donde los extremos se tocan! Todo extremo es bueno para hallar la verdad. Una vez hallada comenzará el verdadero trabajo sobre sí mismo. Para producir el despertar y la posterior liberación de un hombre, deben utilizars e las mismas motivaciones del hombre dormido, sobre todo las pulsiones sexuales y agresivas, de lo contrario no se logrará nada. Para despertar a un hombre dormido debe comenzarse por lo que se tiene a mano, p or lo que le rodea, por lo inferior e inmediato. Sólo partiendo de sus impulsos y deseos básicos podrá alcanzarse un día la verdadera liberación de su espíritu. Un hombre común jamás movería un dedo por alcanzar la vida eterna, o por Dios, o el pa raíso, o por la salvación de su alma o de su espíritu, o por la inmortalidad. Esto no le importa al hombre dormido, esa no es la manera de motivarlo. Un hombre dormid o sólo aceptará sacrificarse y despertar si la recompensa es determinada mujer, o la destrucción de algún enemigo, o una abultada suma de dinero. Con eso y con suerte y esfuerzos, tal vez pueda despertar lo suficiente como para hallar y persistir e n el camino de la liberación verdadera. Estas cosas inferiores, le parecerán a un ho mbre común más atractivas y dignas de esfuerzo que una “eterna vida de gozo a la vera de Dios”. Él solo quiere sexo y poder en esta etapa. Por amor o por odio el hombre c omún es capaz de los mayores esfuerzos. Un hombre dormido jamás aceptará sacrificarse sino para satisfacer los móviles egoístas de su incipiente yo. Para saber cómo despertar, un hombre dormido necesita un libro. Un libro que le in dique lo que debe hacer. Cuando tenga ese conocimiento deberá comenzar inmediatame nte, no debe dejar eso para el día siguiente después del desayuno. Su vida es corta y tiene poco tiempo, por eso necesita una “vía rápida”. La mayoría de los libros han sido escritos por hombres dormidos o por hombres que desean adormecer a los demás. Ese tipo de libros sólo puede perjudicar aún más a un homb re. Es necesario seleccionar y actuar rápidamente. Todo libro que haya sido escrit o para sacudir y despertar a los hombres, por lo general ya ha sido ocultado o d estruído. Ocultan la verdad para mantener a los hombres en estado de estupidez y s

onambulismo. Pero si un hombre dormido pudiera encontrar un texto que le indique la verdad sobre su deplorable estado y qué debe hacer para salvarse, entonces la formidable tarea que tiene por delante sería grandemente facilitada. Esforzándose, p odría situarse en el camino misterioso y prohibido de la liberación de su espíritu. El mago blanco Mago blanco es el hombre guiado en todo momento por las pulsiones y designios de su alma. Toda su existencia es una lucha por acercarse cada vez más a Dios, para fusionarse con él. Es o desea ser un agente de Dios en la tierra, para ayudar en l a realización de Su Plan. Posee poderes mágicos sobre los mundos inferiores, terrest res y astrales, y los emplea para colaborar en la consecución del Plan Divino sobr e la creación. Él ha anulado su yo egoísta, está gobernado por su alma y trabaja mentalm ente para los demás y para Dios de acuerdo al Plan. Podrá triunfar en los negocios o en la política si eso beneficia al Plan de Dios. A la magia con que opera este tipo de hombre se la llama magia blanca, pues está a l servicio del alma y del Plan Divino. Su búsqueda está orientada al cumplimiento de los designios del creador y a su fusión final con Él. El mago negro Mago negro es el hombre que en lugar de anular su yo egoísta lo ha fortalecido de tal modo que ha logrado independizarse a sí mismo de Dios y su creación. Él no busca f usionarse con Dios sino apartarse de Él. No desea ser desintegrado con la muerte, no desea unirse a su alma y tampoco a Dios. Él lucha por encontrarse y unirse a Sí M ismo, a su espíritu. No desea ser sometido a juicios ni a karmas. No desea colabor ar con el plan de Dios sino todo lo contrario: lucha para que ese plan no se lle ve a cabo. Él utiliza sus poderes en contra del plan divino, sin experimentar ningún miedo o temor. Conciente de su poder, que es el poder de su espíritu, no le teme a nada ni a nadie. Se opone a la totalidad de preceptos y normas de Dios y solo busca su propia transmutación y su inmortalidad, como entidad separada y única en la eternidad. Para el mago negro el bien y el mal son algo muy diferente de lo que son para un mago blanco. Felíz con su independencia y alejado de Dios y de sus leyes, él es com o Lucifer, libre e individual, capaz de disputarle el poder a Dios. Dos caminos opuestos Sólo hay dos caminos para el hombre, y tarde o temprano deberá optar por uno de ello s: el camino del alma hacia su fusión con Dios o el camino del espíritu hacia la sep aración absoluta de Dios y su creación. El camino del mago blanco o el camino del ma go negro. El camino del sometimiento a Dios o el camino de la libertad del espírit u. El camino del no-yo o el camino del Yo. Desintegrar el yo o aumentarlo hasta volverlo único e independiente, capaz de competir con Dios. El primero lleva a “perd erse en Dios” y el segundo a liberarse por completo de Él. O con el alma o con el es píritu. O con el Dios creador o contra Él. No hay una tercera posibilidad. Para un mago blanco, los magos negros están equivocados. Para un mago negro, los m agos blancos están dormidos y engañados, marchando felices a su desintegración así como son conducidas las vacas al matadero. La mayoría de las religiones y técnicas del yoga están al servicio del camino que cond uce a Dios. Sólo una minoría valiente y oculta de guerreros gnósticos o tántricos promue ve el camino opuesto. Historia de la Orden Tirodal Por Mario Moya Mi nombre es Mario Moya y estuve al lado de Ricardo Centeno fundando la Escuela Gnóstica de Samael Aun Weor, en Córdoba, en 1976. Dentro de las escuelas llamadas es otéricas, la Gnóstica se distingue porque brinda sin reparos las claves de desarroll o interno, para despertar facultades latentes tales como desdoblamiento astral, clarividencia, recuerdo de vidas pasadas, etc. Se dejaba bien claro que Gnosis e s Conocimiento Directo y que nadie conoce a través de terceros, además de promover u na actitud guerrera (“las aguilas rebeldes” se decía) y nos sentíamos desde ahí con pleno derecho a investigarlo todo y el mismo Maestro de esa escuela, Samael Aun Weor, alentaba esa actitud, además de -entre tanta cosa Shambálica- deslizar en algunos li bros cosas tales como “Para contactar con los Divinos Hiperbóreos hay que ser muy pu ros y estar bien muertos”; “Hay que liberarse de los lazos del Demiurgo” (Libro “Las Tre s Montañas”) y en los finales de su vida, siempre en pleno contacto con los Maestros

Ascendidos de Shamballa, descubre el Gran Engaño y escribe en “La Pistisophia Devel ada” cosas más fuertes como “El que transita el Camino de la Liberación Total es atacado por las Fuerzas Oscuras; los demonios, los magos negros y TAMBIÉN por las Fuerzas Blancas; Maestros, ángeles y santos” dando a entender claramente que, en esta Creac ión NADIE QUIERE QUE TE LIBERES, QUE TE SALGAS. Poco después los dulces Maestros de la Jerarquía Blanca disponen la muerte de Samael, incumpliendo sus promesas de dar le el Elíxir de Larga Vida a fin de que siguiera cumpliendo su Misión. Samael muere con su espada ritual esgrimida hacia el cielo, en desafío a esos Resplandescientes Seres, vociferando “Traidores! Traidores!”. Muy parecido a cuando muere Helena Petr ovna Blavastki, gritando que los Maestros Kouthumi y Moria eran demonios! Era 1978 y de esta situación nos enteramos mucho después, mientras, seguíamos en ese c amino. Al mismo tiempo yo había tenido experiencias perturbadoras con estos “Maestro s” con los que contactaba fuera del cuerpo, experiencias que me mostraban que en e l reino de los cielos se manejaban igual que aquí, con componendas políticas carente s de toda ética, imbuidos de su Divina Indiferencia hacia el sufrimiento que sus d ecisiones generaban en la Humanidad. Luego entré en una Noche Oscura del Alma que duró cinco años, con la amarga certeza de que Dios (El Uno) y sus ángeles no eran el B ien. ¿Entonces el Bien, la Verdadera Luz, dónde estaba? Todo se veía negro. Por lo tan to le informé a Ricardo en su calidad de Director de la Gnosis de Samael en Córdoba que yo abandonaba mis actividades de Instructor y Sacerdote, y que me sentía como un Vendedor de Sueños al pararme ante la gente para transmitir enseñanzas que no con ducían a ninguna parte. En 1984, Felipe en su departamento en Rosario se encontraba en una encrucijada; en conexión con los Siddhas Leales y por mandato de éstos, estaba “bajando” la primera v ersión de la novela de Belicena. Había pasado un año encerrado, sin salir ni al palier para mantener la pureza de la conexión y se había quedado sin recursos. Su madre le sugiere buscar ayuda, Felipe accede y envía 8 cartas a distintas personas esoteri stas-nacionalistas planteándoles su situación y pidiendo asistencia financiera para concluir su tarea, a cambio de enviarles información. Ricardo Centeno era uno de éso s y el único que respondió, y así comenzó la historia. Reunió a un grupo de buscadores, 8 ó 16 era la consigna y se armó el Círculo de Piedra, que recibían las enseñanzas (teóricas y prácticas) de Felipe a través de Ricardo. Dos miembros de este grupo, cansados de los modos de Ricardo de dar la información en cuentagotas para tenerlos a todos al pie, deciden viajar a Rosario e irrumpi r en el departamento de Felipe. Éste los tranquiliza y les asegura que pronto él iría a Córdoba a poner las cosas en orden. Ricardo no me había convocado a formar parte de este primer grupo, un poco porque yo estaba con Miguel Serrano (por correspondencia en ese momento) y un mucho por que yo no le dejaba pasar una, cuestionándole hasta públicamente manejos poco claros en la Escuela Gnóstica. De todas maneras me hice con la información que me pareció po r demás interesante pero muy jugada; bien podía ser un satanismo encubierto. Yo nece sitaba verle la cara a Felipe, hacer contacto directo con la fuente para ver qué s entía y viajé a Rosario para hablar con él. Conversamos bastante y prometió convocarme c uando se mudara a Córdoba y al comentarle que tenía correspondencia con Miguel Serra no y que pretendía visitarlo, manifestó que él también se carteaba con Serrano. Durante mis viajes a Chile yo ya había constatado que Miguel Serrano no tenía nada que ofrec er más que palabras estereotipadas y poesía esotérica. Él me llamaba aparte para mostrar me las cartas de Felipe y las respuestas que estaba preparando, amén de enzarzarno s en discusiones sobre el Tantra; mi postura era que, hasta encontrar a esa muje r tan especial, llamémosle Alma Gemela o Compañera Original, no debíamos perder energía en el sexo común, con orgasmo y eyaculación, sino practicar el Maithuna, sin derrame seminal; él insistía que era el camino de la vía seca o nada: una vez encontrada esa mujer, yacer desnudos en una cama, separados por una espada, sin tocarse y en es a sola noche la terrible ansia y atracción generaba una mutación en la pareja, devin iendo los cuerpos en vajra rojo. Durante otra de mis visitas a Serrano, llegó una carta de Felipe que contenía un relato sobre la forma de acceder a la Segunda Inic iación a través de una de las ocho Vías de Liberación, la Tántrica. Sería por la Vía Húmeda y través de una Mujer Kali, inconciente en este caso y encontrada entre las filas de las prostitutas, la cual en pleno acto sexual, al constatar que a pesar de toda s sus artes no podía arrancarle el semen al Virya, se abría en sus ojos, por su furi

a, la Puerta al Infinito. Y justamente este relato fue el comienzo de la ruptura entre Serrano y Felipe, pues eran dos formas muy opuestas. En realidad fue Serr ano quien no logró comprender que simplemente se trataba de dos alternativas válidas , según lo que cada Virya tuviera a mano. La Orden se formó como tal a finales de 1985 o principios de 1986, si mal no recue rdo, cuando Felipe se viene a vivir a Córdoba, poco después yo ingreso formalmente a la misma, se consigue una casa en calle Jujuy 343, que reunía las características p edidas por Felipe y se la “prepara” cercándola rúnicamente como sede de la Orden. Como l a consigna era localizar a los elegidos y prepararlos para afrontar con Honor el Fin de la Historia, cada tanto presentábamos los nombres de posibles nuevos miemb ros y Felipe consultaba con los Siddhas y se daba el visto bueno para el ingreso . Llegamos a ser más de 120 personas, separadas en grupos de lectura y a veces práct icas, llevadas a cabo en esa casa. El trabajo principal era apuntalar a Felipe p ara que terminara y editara la Novela, ahora en una segunda versión pues un virya que yo había presentado, al constatar Felipe su gran capacidad espiritual y declar ar que era el Noyo de la Orden, lo envía en un viaje solitario por el norte argent ino con la consigna de visitar Humahuaca y sus cercanías y también Tafí del Valle y re coger aquellas piedras que llamaran su atención. Con la posterior “lectura de regist ros” de estas piedras, Felipe tiene acceso a la Historia completa de la Familia Th arsis y rehace desde cero la Novela, construyendo un Puente desde la Atlántida has ta nuestros días. La Orden estaba compuesta por la gente más variada, muchas personas sin nada más en común que la Mística; muchos salidos de la Escuela Gnóstica de Samael, otros del Yo So y de Saint Germain, algunos ex hippies con sus ropas sueltas y sandalias, varios nacionalistas de mirada fiera y cabeza rapada, varios karatekas y algunos del C uarto Camino de Gurdjieff. En fin, cualquiera que mirara de afuera seguro que no entendía qué hacía toda esa gente junta. Obviamente estábamos congregados por el Aurea Catena, no hay otra explicación. En fin, lo que verdaderamente importa es que estamos en la misma Barca de Odín y a spiramos a lo mismo; CONVOCAR A TODOS LOS NUESTROS, ENFRENTAR CON HONOR EL FIN D E LA HISTORIA Y REGRESAR AL ORIGEN. Comentarios sobre este artículo daniel PARA QUE TIENEN ESPACIO PARA COMENTARIOS SI NO LOS PUBLICAN SI NO LES SON FA VORABLES. RECUERDO CUANDO XXXXX XXXX DESPUES DE DISOLVERSE LA ORDEN TIRODAL EN C ORDOBA AÑOS DESPUES INTENTO VOLVER A LA ESCUELA GNOSTICA DE SAMAEL, DE ECHO VOLVIO Y ESTUVO EN RITUALES (SON DEMIURGICOS) PERO COMO NO LO ACEPTABAN COMO SACERDOTE GNOSTICO DESPUES DE TODO LO QUE PASO , SE ENOJO Y VOLVIO A RETIRARSE. A VER SI PUBLICAN ESTE MENSAJE PARA NO TENER QUE CREAR UNA ANTIPAGINA DE ESTA PAGINA. Not a: los nombres personales han sido borrados para preservar la privacidad de las personas aludidas. RENATO EN LOS AÑOS 1960_70_80..EN ARGENTINA ..Se observan ..OVNIs cuyos tripulantes s on altos y rubios de facciones caucasianas o germanicas , que a lo cual se podri a entender como la presencia de ..LOS SIDDHAS….O ANTARTES……EN ROSARIO… OESTERHELD….Crea la historieta ….LA GUERRA de los ANTARTES…… Estoy en etapa de investigacion…..saludos…… J.H.A. Para el Sr. Daniel. No publicamos los comentarios que no tienen relación con l a Gnosis Primordial. La vida privada de las personas antes de encontrar la Gnosi s no son del interés de nadie. Para nosotros el 99% de lo que hay en Internet es d emiúrgico y “antipágina” de la Gnosis. La vida de cada iniciado antes de hallar la Gnosi s no tiene ninguna importancia. Como dice Nimrod en los Fundamentos, NADIE NACE ILUMINADO, NI WOTAN NI NINGUN OTRO VIRYA; POR EL CONTRARIO, WOTAN O CUALQUIER OT RO VIRYA, EN ALGUN MOMENTO DE SU VIDA HA ESTADO ENGAÑADO POR EL DEMIURGO; Y ESTA L EY ES INEVITABLE PORQUE LA GNOSIS NO PROVIENE DE UNA MERA HERENCIA O DE UNA ILUM INACION ESPONTANEA, SINO QUE ES PRODUCTO DE LA VOLUNTAD DE DESPERTAR Y SER LO QU E EL ESPIRITU ES; VALE DECIR: LA GNOSIS PROVIENE DE LA LUCHA ENTRE EL ESPIRITU E TERNO, MANIFESTADO EN EL VIRYA COMO YO PERDIDO, Y EL ALMA, ESA EXTENSION DEL DEM IURGO. hollman alape

Muy bueno el comentario sobre la Orden Tirodal. En el presente se comenta sobre la variedad de personas que conformaron o co nforman esta Orden, entre ellos del grupo YO SOY de Saint Germain, me gustaria s aber si hay algo rescatable o genuino sobre la verdadera Gnosis en los libros de ese grupo como la Magica Presencia y los Discursos del Yo Soy, que parecen refe rirse al Espiritu Eterno. Por su atencion, muchas gracias. J.H.A. La poderosa presencia yo soy no es otro que el yo superior o alma. Otra tram pa de la sinarquía para atrapar incautos. ¿Qué otra cosa podría esperarse del “Maestro” Sain t Germain. Saint Germain es un demonio más de la logia blanca. Será desintegrado en el pralaya. Jordi Hola, mis respetos a todos ustedes desde España. Estoy estudiando la obra Fund amentos de la Sabiduría Hiperborea del Maestro Nimrod de Rosario, y como pueden co mprender, absorto y maravillado de todas las revelaciones que siento como verdad es. Me gustaría saber si existe algun grupo de trabajo en España o alguien a quien p oder consultar sus experiencias al respecto. Un saludo, gracias por su trabajo. Pedro Lempinos Teoba Estos comentarios son muy interesantes. HUAIYUHUEN Y LA MUERTE EN 1996?ES VERDADERO QUE LUIS FELIPE SE SUICIDO’? Ruben Machen Nimrod de Rosario fue un auténtico gnóstico. Nunca tuvo amigos, ni novia. No se casó, no tuvo hijos. Vino a cumplir una mision: traer al mundo la sabiduría hiperbórea , la gnosis eterna. El siempre afirmó que una vez escritos y difundidos sus libros se iría de este plano creado por el demiurgo, como lo hace un guerrero del otro m undo, como lo hace un gnóstico, y cumplió. No sería raro que se haya suicidado. Para u n hombre hipertenso, dejar de tomar la medicación y engordar es un suicidio. Palab ras de Nimrod: “Me até a mi madre como se ató Wotan al árbol del Espanto, y a través de es a tortura autoinfligida, como lo hiciera Wotan pude obtener la revelación del mist erio de la Sabiduría Hiperbórea”. Manuel Ojala los escritos de Luisfel Moyano fuesen traducidos por lo menos al ingle s para que fuesen mas accesibles para muchos viryas dormidos que no dominan el c astellano. Medrano Interesante historia. He leído la página de la madre de Felipe y no veo relación e ntre la claridad y lógica de Felipe y el desorden de aquélla. Por eso la cita recien te no sé en qué sentido va: “Palabras de Nimrod: “Me até a mi madre como se ató Wotan al árbo del Espanto, y a través de esa tortura autoinfligida, como lo hiciera Wotan pude obtener la revelación del misterio de la Sabiduría Hiperbórea”. Otra cosa: Si el tema pa sa por una cuestión racial, ¿cómo se entiende que Moyano no tenía ninguna relación con lo germánico y sin embargo él pudo acceder al conocimiento de las runas y en general a lo Hyperboreo? Saludos andru hola me parece interezantisimo todo esto, como un viaje al borde del abismo en la niebla es impresionante,,, que paso con Felipe?? Sigue con vida la orden?? Ruben Machen Felipe y su madre son dos personas diferentes, no tienen por que ser iguales , así como Wotan no era igual al árbol en que se ató. Ambos, Wotan y Felipe, buscaron ese sufrimiento capaz de hacerlos despertar y acceder al máximo conocimiento. El t ema ya no pasa por ninguna cuestión racial o germánica. En virtud de los supremos es fuerzos y sacrificios realizados por una parte de la humanidad, las cosas se mov ieron de tal modo que ahora el Conocimiento es propiedad de todos los seres huma nos por igual, y cualquiera que se esfuerce y sacrifique puede despertar y liber arse para cumplir su misión. Ana M. Crespo Relatar esta historia de esta manera bastante imparcial creo que ha sido un buen tributoal esfuerzo realisado por todos y tambien y sobre todo, por “el Círculo de Piedra”. Aunque puedo decir sin temor a equivocarme, que lo dicho sobre Rosalía l

a madre del aludido Felipe no es absolutamente certero, ya que conosco otra hist oria, dentro de la misma relatada y es protagonizada por los personajes aludidos y no tan contraria a ella y creo que justo sería publicar sobre ello tambien. Ros alía, si bien es un personaje difícil sin duda, no fue el “árbol del espanto”, como lo pin ta este personaje. Sí fue una compañera total para él y dicho por él mismo, su compañera. Seamos justos y no pongamos la eterna, ridícula y estúpida lucha sexista no va en es to: varones contra mujeres?. Justamente y lo más importante de esto es al revés y ha ría bien que el Espíritu Masculino se reencontrarse con su Espíritu Femenino y ya no t endríamos de qué hablar… Mario Garcia V. Desde Mexico, con el poder del Espíritu. Cada guerrero debe buscar y hallar a su propio Arbol del Espanto: el Igdrasil. Y atarse a él, y colgarse de él. Sin Igdra sil no hay despertar. Sin Igdrasil no hay reversión posible. Sin Igdrasil no hay l iberación, ni sabiduría, ni gnosis alguna. Sin Igdrasil no descienden las runas incr eadas. Colgado cabeza abajo, para ver todo al derecho, la realidad verdadera más a llá de Maya. Todo verdadero guerrero deberá, en algún momento de su lucha, hallar su p ropio Arbol del Espanto y atarse de él. Una mujer verdadera, Lillith, Kali, será el Igdrasil eterno al que se aferrará el guerrero. Hay muy pocas de esas Mujeres del Espíritu aquí, en el Kali Yuga. Grande aquella mujer que pueda erigirse en el Igdras il de un guerrero. Grande el guerrero que pueda encontrar y atarse a una mujer a sí. Vista con los ojos del alma, una Mujer Kali es una “mujer difícil de tratar”, pero v ista con los ojos del Espíritu todo es perfecto en ella, pues todo en ella es Espíri tu. Ella es Espíritu puro. Grande el guerrero que pueda conquistarla sin ser destr uido en su intento. Cuando un guerrero es victorioso, grande habrá sido también su W alkirya, su Kali Eterna. Puede ser su madre, su amante, su hermana, así es el Mist erio de Kali, la Amada Eterna. Grande fue Nimrod, el Victorioso, y grande fue su Freya Eterna. Si Nimrod logró atarse a ese perfecto Arbol del Espanto, y colgar d e él durante nueve noches sin desfallecer, para obtener la Sabiduría Hiperbórea, grand e fue su triunfo. Y grande el triunfo del Espíritu femenino que encarnó con él para as istirlo y ayudarlo. Ambos Espíritus cumplieron perfectamente la misión encomendada. Grande el rebelde que se atreve a comer los rojos frutos del Arbol del Espanto. Gnosis, Kaula, Alquimia. Es grande este Misterio. Hay gran miedo y conmoción entre los secuaces del demiurgo. Hay gran miedo y conmoción en el infierno miserable de l demiurgo. Gilberto Guerrero Ante todo, saludos a todos los presentes que conforman esta página web y la Or den en si. Desde hace un tiempo atras, me he venido interesando por estos temas, sin embargo aun sigo confundido en muchas cosas, me gustaría saber si puedo encon trar algún grupo de la Orden Tirodal en Panamá con la cual pueda hacer contactos, pa ra despejar todas mis dudas, ya que siento que algo me está llamando a despertar ( no me gusta mencionarlo de esa manera por razones personales, pero no veo otra p alabra) y buscar el encuentro con mi propia realización espiritual. Saludos. Dan Hola, bien, si soy un VIRYA, con quien debería contactarme?, para aquello de p repararme para afrontar con HONOR el camino final, lo otro es verdad que se exti nguió la orden de TIRODAL? que acaso fue un fracaso el plan? la verdad acá en el sur nos están haciendo pedazos, nos vuelven locos, nos arruinan, nos enferman, a nues tras mujeres las marchitan con el síndrome de persefone, a los hombres nos atrapan en lo carnal, nos cierran el camino, cuando das luces de importancia para el ca mino, entonces te acribillan, te espían desde que naces, te hacen un seguimiento, hay bases de datos de gente nuestra reconocida por reencarnaciones y los mandan hacer seguimientos, para usar si es necesario la magia negra en contra de ellos (o tan bien la blanca, que mas da?), arruinan familias completas y sobre todo si eres de sangre real, de aquella del recuerdo de los orígenes… entonces? donde esta la ayuda? donde están los reductos? donde esta la LEALTAD? Donde hay logística? Por favor hijos de la muerte que sean dormido… Donde esta la GUERRA? No digan que ya n o es tiempo, porque la guerra te atrapo desde que nacistes, hasta que podristes… c reo que faltan los líderes, ya basta de tanta poesía, no se trata de hacer ruido, no se trata de creer en algo, creyera en lo que haces si llegaras a lo que buscas, mil gritos de guerra solo ruido son, hacen falta los sonidos de la espada, del

sable, y del rojo néctar corriendo por sus hojas, pero sin principios no hay organ ización y sin organización no hay final feliz… EL Alejandro lo que voy a decir quizas me cuesta la cabeza, pero me vale, ya no tengo mie do al demiurgo. esto es con Dan, Dan tu piensas que los leales o quien quiera qu e sea no estan dando la batalla? Piensa por un momento si realmente crees que la sinarquia esta ganando? para ganar la sinarquia no tendriamos que estar como ma nsos corderos humillandonos de rodillas al sacertote de jehova? Lo unico que pie nso es que los que estan siendo asolados son los seres dormidos y animales hombr es. Si empezaras a despertar tendrias ya un medio para evitar caer como los cord eros del uno. En quinta domenica lei una vez, ” todos somos perejiles en un gran g uiso” y yo agrego…. evite caer en la olla. Dan Bien Alejandro, mucha agua ha corrido bajo este puente, eso que me dices me vale a lo que te dicen miles de redes manejadas por la sinarquía, religiones, meta fisica cristiana, esoterismo, etc, etc (con respecto a que solo asolan a los que estan dormidos), mis respestos a tí por atenderme, lo que quiero decir tergiversa do lo has entendido, me explico… que puedes hacer cuando eres niño y te lavan el cer ebro, pasas por todos los falsos caminos porque eres buscador y en cada camino q ue erras, sales perdiendo algo, hasta que se hace mas tarde y al final, bueno es o ya lo han dicho los fundamentos de las sabidurias hiperboreas, resulta que no eras ese mal discípulo que los farsantes decían, no la oveja negra, sino que eras fu erte entre todos los fuertes, un espítitu foraneo en una civilización decadente (qui zas te tienen tan marcado, será porque algo eres) pero mi pregunta compañero, cual e s el costo? perder la funcionalidad de organos vitales por enfermedades?, seres destruidos, es que acaso es imaginación lo que harían esos hechiceros esbirros para volverte loco? no lo digo por mí, o sea tal vez en algo en parte, lo veo en aquell os que he encontrado y que no pude estar antes ahí para salvarlos, mujeres vejadas , musas de Freya violadas, a mi no me hablen de despertar, si no estoy yo despie rto no se que guerrero lo esta (soy un caído, pero no un dormido) pero necesito la retroalimentación de mis pares… espero que no se cometa el error aca que se comete en otras doctrinas demiurgicas, de nivelarlos a todos por abajo, el encontrar el potencial en otros, hace reconocer una jerarquía,solo reitero mi pregunta con qui en debería contactarme? espero que me lean y contacten con mi esencia de alguna fo rma, nunca me a gustado los foros para comunicarme, cualquiera te puede responde r, cualquier cosa puedes leer o alguien infiltrar y hacer caer el nivel de la co municación con la simpleza del hombre animal sometido y se presta para hacer crítica s sin fundamento. Con respecto a que si los Leales no estan dando la batalla, um m, pues bien, no los veo mucho, se que estan, pero me han dejado solo en muchas batallas, dadas en muchos planos, tal vez esa es la forma en que deben suceder l as cosas, ellos estan intactos y asi deben permanecer y uno los podría contaminar, ya que bajamos a hacer el trabajo sucio, a covertirnos en revertidos para desde así dar vuelta la reversión, pero lo que quise decir es que debe existir el puente, y ahi es donde creo que algo esta fallando, sino como leí a una persona decir que había pertenecido a la orden y ya no esta, y que como le hacía para volver? umm no se, si se supone que te aceptan es porque te escogen y si te escogen es porque n o te sales mas, entonces la pregunta han escogido lo correcto?, esto no es libre albedrío, o sea no en ese nivel, cuando ya estas quemado por un iniciación de esta magnitud al menos no te saldrías vivo, entonces al menos es así como yo sentiría una o rden guerrera y de conocimiento, es así como yo siento mi propia orden, estas o no estas, el que calla otorga, no le temo a la hostilidad de los Leales porque com parto su hostilidad Y HASTA QUIZÁS LA ALIMENTE con mi ROJO, pero los traidores sal ieron dentro de los mismos “Leales”, entonces la lealtad esta entre dicho, la lealta d hay que demostrarla y si tu haces tu parte y los que deben hacer la suya no la hacen, entonces, hay algo que no esta bien, no creo que todos no den la lucha, asi como tampoco creo que todos la den, y si me va a costar la cabeza como tu di ces, por decir lo que voy a decir, bueno pongance en la fila los que la quieran y esperen su turno (que no la voy a vender barata), porque solo digo que las cos as no van bien, la lucha esotérica y exotérica deben sincronizarse,no sacas nada con

no arrodillarte si por cada uno que no se arrodilla hay millones que si lo hace n arrastrandose como larvas para descubrir y abrazar el engaño del UNO. Alejandro Dan exactamente que quieres salvar? Te preocupa realmente la humanidad? que quieres salvar? Todos estamos bajo la influencia de la confusion, pero… Que es lo que realmente quieres salvar? Raoul Dan, veo algo de pesimismo en tus manifestaciones, pero el pesimismo a veces es lo que nos hace pensar y analizar friamente las situación, sin tener apasionam ientos efímeros. Bueno permíteme decir algo sobre la Gnosis Eterna y Primordial: ant iguamente existieron diferentes escuelas Gnósticas como lo son la Setiana, Valenti niana, Bogomil, Cátara y la que para mí es la doctrina suprema; el maniqueísmo. Actual mente tenemos otra nueva escuela, la Hiperbórea. Todas estas escuelas tienen algun as diferencias debatibles, pero la estructura es la misma e indestructible. La a finidad con la Gnosis Eterna debe motivarnos a estudiar hasta donde nos sea posi ble los textos atiguos recientemente recuperados por la humanidad, ya que ahí tamb ién se encuentran misterios y respuestas que es imposible encontrar en otro lugar, aunque desgraciadamente varias de esas respuestas no son muy halagüeñas. La situación es terrible, mani lo sabía: dos principios Eternos; la Luz y las Ti nieblas con sus dos hipóstasis o reyes, el rey de las Tinieblas (el Diablo) y el r ey de la Luz (el Incognosible),las Tinieblas atacaron a la Luz, la luz fue debil itada y parte de ella fue sustraida, ya que las Tinieblas adquirieron nuevos pod eres con ésta, encadenaron espíritus divinos en la materia para alimentarse de ellos creando así el universo material, los Maniqueos señalaban que ahora las tinieblas e ran más poderosas que la Luz. Esto lo explica todo, el Diablo es el rey y amo supr emo de este mundo, y la revelación más terrible; por el debilitamiento sufrido el Di os de la Luz ahora es mas debíl que el Diablo (aunque saber esto es terrible y la mayoría ni lo menciona, para algunos es necesario saberlo y por lo tanto no escati mar en esfuerzos durante los combates), pero aún así el Dios de la Luz nos envía al Cr isto para salvarnos, la victoria de la luz dependerá de las batallas efectuadas po r los seres espirituales en todos los planos. Tener mucha cautela, estar en el anonimato, contactar con grupos afines de m anera oculta, no subestimar los poderes de las Tinieblas, ya que el diablo está en todas partes y cuando sienta peligro nos intentará aniquilar con todo. por último r ecomiendo a todos un Blog único en su tipo de un investigador filosófico, sobre Gnos is Antigua, Eterna y Verdadera de la que es casi imposible encontrar: alternogsi s.blogspot.com Dan Mira, primero que nada Alejandro no se quien eres tu para responderte, (pert eneces a la orden?) me sigues tergiversando y mientras mas respondo, mas caótica e s esta comunicación. tu pusistes ahora la palabra salvación, humanidad, esto parece una conversación cristiana, como si tubiera que darte cuentas de algo cuando ni si quiera sabes quien soy yo… obvio que si dañan a tu media naranja, o a tus camaradas espirituales, o tus guerreros, me parece que me debería molestar o no?, a lo mejor tu no sabes quien fuistes en otras vidas, a lo mejor no sabes muchas cosas, por que debería responderte si lo que yo busco es contacto con la orden en base a lo l eído y en base a eso, creo justificar mis críticas, porque no veo el accionar del pr opósito mismo de una orden que se hace llamadora a la búsqueda de los Viryas perdido s o dormidos, lo cual es lo mismo que vengo haciendo yo, no se porque metes a la humanidad y cual es tu a afán de meterte en mis intenciones si no se las tengo qu e justificar a nadie, si los demás no hacen nada, no veo porque tienen que meterse en no dejar hacer a los otros (además que ni saben quien es quien, no reconocerían al dios del trueno ni aunque le diera con su martillo hasta por los sesos), como te repito, mi instrucción no es mezclarme con los novatos en esto, es encontrar l as mas altas esferas de autoridad (desplegar el circulo de poder hiperbóreo en el plano de acción), para desde ahí realizar mi parte. No leístes nada de lo que escribí re almente o solo tomastes en cuenta lo justo y necesario para poder críticar, como s i yo fuera oveja de tu rebaño. Cuando lo realmente importante de lo que he dicho e s la falta de organización, de que un montón de vagos que creen que porque son rebel des, se aleonan cuando toman cerveza y se rapan la cabeza se crean que tenemos e

l universo a nuestros pies es seguir lamiéndole las botas al demonio de la estupid ez. Ahora lo único que falta es que me respondas que yo dije que era el dios del t rueno y así seguimos cayendo bajo. Y yo no estoy para responder en ese contexto. B usco la seriedad en todo esto, se que la hay y mucha. O se me pregunta lo que se le pregunta a un Virya o saco la espada y punto, no estoy para responder estupi deces. Reflexiono. Alguna vez alguien le pregunto a Hitler si porque quería salvar Alemania y así la antigua hiperbórea quería salvar también a toda la humanidad?… Dan El escenario no es alentador Raoul, parece que a nadie le importa escuchar q ue tal o cual organización te tiene en la mira, hagas lo que hagas, eso lo se, el anonimato sirve en una fase para esconderte de ciertas organizaciones, porque ha y variadas, pero de verdad nadie esta escondido, por ello que creen lo que creen y se conforman con lo que se conforman, todos guisos del sancocho, bueno casi t odos, no como algunos que se creen que no, no es tan simple como se cree, la luc ha del bien contra el mal no es tan así (hay una luz muy arriba distinta a la de a quí abajo y una oscuridad igual de contradictoria, donde ambos polos confluyen y s e amigan, en los opuestos complementarios, en la interacción de fuerza entre la ve rdadera luz y la verdadera oscuridad, el que no siente ese significado solo es u n abrazador de verdades absolutas, un surfista de modas teosóficas, el conocimient o hiperbóreo jamás ha sido nuevo, por ejemplo hace milenios atrás cuando en algún moment o compartimos la atlántida con los amarillos (antes de esa guerra), los Cabiros re partidos por el orbe y mas allá volvíamos a la cuna cada cierto tiempo para remojarn os en su sabiduría; el demiurgo también tiene sus propios problemas, de clase reside ncial y no foránea, mira el hacer creer a todo cuanto entra a esto, que ellos serán libres y transmutados en Bersekers o algo así es mentira, los hiperbóreos somos una casta, no somos tantos, pero tenemos sociedades con otras castas nativas a este universo, te decía que el demiurgo también tiene sus líos caseros por así decirlo, el no controla todo en este universo y por supuesto no nos controla a nosotros, la es trategia es dormirnos ya que nuestra ontología nos da un plus sobre la esencia que el ser local no tiene una inmortalidad mas allá del confin, de hecho este univers o se creo de una venta o ruptura de otro universo anterior a este y del cual nos reclama, lo de la mitificación de los leales y traidores no es tan así, los traidor es se podría decir que nunca fueron de la misma casta guerrera, y su interés en liga r con la carne es porque su interés no fue salir del otro universo y ahora pacta c omo pasajero en este para una estancia permanente, los que salieron al exilio fu eron los rojos, y al amarillo lo destruye el fuego, no se si decirlo como arquet ipo, pero el guerrero universal (extrauniversal) fue amarrado en otro plano o di mensión por un espejismo de un falso femenino, una perla del mar antiguo, y quedo preso de la condensación de la materia y de la fiebre de antaño, ahora esa columna q ue se condenso en la columna del Coloso en otra dimensión por razones del tiempo y la materia, de los ciclos de la eterna rueda se desmorona y los escombros de la prisión se derriten y esas condensaciones son como formas de almas, de la fiebre acumulada del antiguo dios arquetipo que bajo a este plano producto de un falso femenino, las descondensación se situa en la parte baja de la onda, a la medida qu e la rueda vuelve a girar en el sentido correcto, se empieza a derretir el hielo y ese hielo, son como almas de la fiebre, del pecado original, del gran caído, de l rayo del dios primigenio… (o uno de ellos) Helio Mendoza M. Después de la Segunda Guerra Mundial, nada de este mundo merece ser salvado. A sí lo expresó Luis Felipe Moyano. Dan Vaya, lo digo y lo redigo, tenía que morirse Nimrod para que los abrazadores d e dogmas se colgaran a su esfinge,lamentablemente el no esta vivo para aclararte lo, nada es una palabra muy amplia, y a la vez ambigua. Parece que la palabra de spertar, salvar, ayudar, genera fuerte repelencia en el agujero de la necesidad, llamemosle como se quiera, si les gusta mas la denominación, resignación, entonces preparemonos todos para afrontar la última resignación con mayor honor, y esto es so lo un juego de palabra, lo digo forma irónica… La última batalla, que crees? la tan míti ca última batalla, es acaso un espejismo? si tu lo interpretas así, entonces acaba c ontigo mismo, y nisiquiera tu preparate para la batalla, porque tu los has dicho

, nada es nada y nisiquiera tu mereceres ser salvado, o preparado, o despertado, lo digo y lo reitero, el satanismo es mas fuerte de lo que creen y antes me decían que era el pesimista, solo decía algo realista, pero ahora decir nada merece la l ucha, entonces creo que es el fin de tu historia, no de la mía… La Saga Continua, la lucha de los héroes nunca será muerta, solo muerta es la carne, pero las hazañas son las inspiradoras de nuevas ventanas, es nuestro el aliento de vida de los Dioses , en algo tienes razón, casi todo es excremento, pero casi todo y sólo depende de no sotros que ese casi sea absoluto y eso no lo dijo Luis Felipe Moyano, eso lo dig o yo… y lo último, con respecto a la segunda guerra, en nuestras filas estubo la man o de Loki para urdir el último engaño, e inyectar el mayor veneno a las nuevas gener aciones, la resignación, el conformismo, el pesimismo, el ocio, la falta de honor, la ruptura del código y la disciplina, y la carencia de organización. La Dama Blanc a espera para renacer en el sur… solo debe encontrar el orden social autárquico, pur o, fuera de la influencia y del dominio del demiurgo. Guillermo M. Encontre algo interesante,en el link del blog de esta persona que escribe al li, me parece de todos los que he visto, el mas coherente. El Blog es: http://de safio-hiperboreo.blogspot.com/ Estrategia Actual de los Siddhas Hiperbóreos: La Ob ra de Nimrod de Rosario ha generado dos cosas, una directa y otra indirecta: La directa es una Convocatoria Carismática y está directamente relacionada con la Inten ción Estratégica del Pontífice. El éxito de esta Convocatoria Carismática es de valoración E STRICTAMENTE INDIVIDUAL, pues es CADA VIRYA QUIEN DESDE SU TORRE DE PRISIONERO E SCUCHA EL CANTO DE SUS KAMARADAS. De modo que el éxito -Despertar y Orientar- de e sta Convocatoria Carismática DEPENDE DE LA PUREZA DE SANGRE DE CADA VIRYA, esto es : DE LA CAPACIDAD DE UN VIRYA DE RECORDAR Y CEÑIRSE AL PACTO DE SANGRE. La indirec ta no tiene relación con la Intención del Pontífice, si no que es, como suele decirse en términos bélicos, un “riesgo colateral”. Este “riesgo colateral” resulta en una Superestr uctura Cultural que se construye con la propia Sabiduría Hiperbórea como eje central . Sobra decir que este resultado no favorece al virya, sino que es de signo Cult ural, por lo que lejos de Orientar, Desorienta. Y si la escucha de la Convocator ia Carismática corresponde a la capacidad de un virya de Atender a su Minne, la in serción del virya en la Superestructura Cultural de la Sabiduría Hiperbórea correspond e a todo lo contrario, esto es: a su Incapacidad de Atender a la Minne y su apeg o al Pacto Cultural. LA OBRA DE NIMROD DE ROSARIO ES LA ACTUAL ESTRATEGIA DE LOS SIDDHAS HIPERBÓREOS, el que piense que esa Estrategia es insuficiente o pasiva -o hasta cobarde, según he podido leer en algún que otro lugar-, no hace más que proyect ar su propia incompetencia, su propia pasividad y su propia cobardía, pues EL MIST ERIO DE BELICENA VILLCA ES EL MENSAJE QUE, POR VÍA ACÚSTICA, LANZAN LOS KAMARADAS DE SDE UNA ALTA MONTAÑA PARA QUE LO ESCUCHE EL KAMARADA PRISIONERO Y PUEDA ASÍ DESPERTA R Y REORIENTARSE. Créanme, viryas, si su Sangre es Pura, Uds. NO NECESITAN NADA MÁS Y MENOS AÚN A PERSONAJES QUE EL PROPIO NIMROD, EN SU PROPIA OBRA, CALIFICÓ DE “INCOMPE TENTES ESPIRITUALES”. Viryas, en ausencia de un Líder Carismático, cualquier impulso d e agrupamiento no obedece a otra cosa que a LA NATURALEZA GREGARIA DEL PASÚ, que t eme caminar sólo y busca a otros que CULTURALMENTE coincidan con él. Ármense de VALOR, viryas, ACEPTEN EL DESAFÍO DE MIRAR HACIA DENTRO DE SÍ MISMOS Y SUPEREN EL IMPULSO DEL PASÚ EN UDS. RECUERDEN QUE EN LA TORRE DONDE ESTÁ CADA UNO DE UDS. NO HAY NADIE MÁS... Guillermo M. En esta época que estamos viviendo, el laberinto cada vez se expande mas, clar o, debido a la confusión estratégica que esta reinando en todo, ya que el enemigo to ma todo lo que tiene al alcance de su mano para provocarlo. En la novela dice que cuando la sangre se purifica, desaparece la “ilusión del l aberinto” y por ende la confusión, el tema es que, mientras tanto, para soportar tod o esto hay que tener una voluntad de acero, un corazón de piedra y el objetivo bie n claro, porque hasta los propios kamaradas, en su confusión quieren guiar o enseñar , no dándose cuenta que le hacen el juego al enemigo. Dan Parece que muchos de los aquí convocados no dirán nada mas allá de lo que leyeron acá o allá, bueno eso me tiene sin cuidado, prejuzgan, tratan de devolver crítica cons tructiva con crítica despectiva y de un alarde de superioridad de quienes se creen

que alguien alguna vez los recuerda o los recordara por siempre, y no son nada, una cosa es darse cuenta de que vivimos en una torre de prisión y la otra es hace r de ella un culto, me parece asqueroso que dando un punto de atención para hacer mirar hacia quienes que desde adentro de su esencia son reales, nacen y son ator mentados, mancillados y aniquilados por ser especiales (LOS VERDADEROS ELEGIDOS) para nosotros (no me refiero al vulgo del que proceden comentarios) otro grupo de … , me diga que a nadie se debe salvar o ayudar, cuando la verdad a personas co mo a ellos u otros similares es a quien no me interesa ayudarlos, ni su estupide z, ni siquiera su esencia, es mas, si se desintegran o mas, me hace una brisa fr esca en mi rostro y mi intención nunca fue dirigirme a ese grupo de larvas (ellos saben quienes son), las personas que significan para mí son porque las conozco de muchas vidas, y no porque un pasivo infiltrado al que lo dejan vivir en paz para que de vez en cuando se meta en ciertos grupos de conversación (que se crean para hacer luz sobre el conocimiento y no subyugarse a las limitaciones del dogma) a tirar basura y denigrar la lucha Y A LOS QUE VERDADERAMENTE SON VIRYAS GUERRERO S,quienes son ellos? que hicieron, a quien le ganaron, que leyendas alimentaron, que batallas lucharon, quien los recuerda? La estrategia es para replantearla c ada cierto tiempo, es para retroalimentarla, y para ellos debe existir enclaves recíprocos en ambos planos para una retroalimentación adecuada, ya que eso es la est rategia, es adecuación constante, y porque no decirlo, en cierta forma dar en el p unto preciso del golpe final para la estrategia definitiva. El punto es que no c omento mas la estrategia por este medio, porque al parecer de los comentarios a la mayoría le queda grande como para poder cooperar con ella sin transformarla en una momia intocable. Lo demás, bueno para quienes me interpretaron y fueron recíproc os y que deberás sienten la razón dentro de su esencia sin afectar su naturaleza gue rrera, es porque en lo fondo ven que las cosas se pueden mejorar y que la transm utación del CAIDO pasa por dejar de ser el perdedor y tomar la espada victoriosa q ue aguarda al final de la batalla, eso trae por dentro el profundo cambio que no es camino final de muchos, sino de unos pocos. Lo lamentable es que ahora un po ntífice paso a ser mas que Wotan y su estrategia original paso a ser alimento de u na nueva religión de la cual no puedes cuestionar porque sino te tratan de cobarde , la verdad solo me falto aclarar algo, no dudo de la estrategia original, de lo que dudo, es de sus interpretaciones. Hasta nunca jamas. rdh PERTENECI A LA ORDEN DESDE SU FUNDACION AÑO 1985 SI MAL NO RECUERDO CUANDO NOS REUNIAMOS GRUPOS REDUCIDOS A ESTUDIAR LA UNIA OBRA DE NIMROD EN ESE MOMENTO, ER A EN CORDOBA EN BARRIO ALTA CORDOBA, LAMENTABLEMENTE EN LA ORDEN HABIAN PERSONAS LOABLES MEZCLADOS CON PSICOTICOS, MERCADERES QUE SOLO BUSCABAN REDITOS ECONOMIC OS Y TERRORISTAS (HUBO PROBLEMAS CON LA POLICIA)…VEO QUE AUN PERSISTEN LO TERRORIS TAS Y LOS MERCADERES, LA BUENA GENTE NO VEO QUE ESTE.SI ALGUIEN ESTA INTERESADO EN FORMA GRATUITA Y DESINTERESADA MEDIANTE UN BLOG EXPONGO TODO LO APRENDIDO EN LA ORDEN Y DURANTE LOS ULTIMOS AÑOS. Ernesto rdh, por favor hazlo y di todo lo que sabes y conoces. Para que se sepa la v erdad, para sacarnos de la confusion, para evitar que nos engañen. Dinos sobre el blog. Paiva B. Sería extraordinario si lo hicieras, ante todo la verdad, por el bien de todos los viryas. Carlos R. rdh, hacelo y mandá la dirección así podemos leer y conocer tu experiencia, acá nadi e le tiene miedo a la verdad, al contrario, estamos para sacarle la careta a los que nos engañan. Seba El demiurgo se engaña a sí mismo y engaña a los demás. No imiten al demiurgo. No deb en engañarse a sí mismos ni engañar a los demás. Nimrod de Rosario fundó la Orden Tirodal, y Nimrod de Rosario la cerró. Solo Nimrod de Rosario puede volver a abrirla. Si n o está el Pontífice no hay Iniciación, y sin Iniciación no hay Orden. Pueden llamar a es o centro de estudios, club de tiro u orquesta de señoritas. Pueden llamarlo como q uieran, pero no digan que es una Orden. No hagan lo que hace el demiurgo.

C. Carnevale rdh debe ser ese Dan, Dani o Daniel que se mete en todos los foros y siempre dice lo mismo: Que había terroristas, que planeaban atentados, que él tenía mucho mie do, que nació en una colonia alemana en la provincia de Entre Ríos, que Felipe era m estizo, etc. Jamás aportó datos útiles o alguna prueba, siempre promete y después no cum ple. Me recuerda a esas mujeres histéricas que gustan seducir a los hombres promet iéndoles todo y cuando llega el momento tratan de evadirse. Gozan dejando caliente s y abandonados a los machos. Por eso frecuentemente aparecen tiradas en la acer a con la cara rota a trompadas. rdh Nunca dije que tenia miedo, tampoco que felipe era mestizo, ni soy dan, supo ngo que el habra dicho eso, pero el resto si es verdad. C. Carnevale Bueno, está bien, de acuerdo ¿Pero donde está el foro esclarecedor que prometiste? La Vía de la Oposición Estratégica. Técnicas que Nimrod de Rosario nos enseñó por Mario Moya “EL KAIRÓS ESTÁ LLEGANDO, TROPAS INFINITAS DE GUERREROS HIPERBÓREOS ESTÁN UBICADAS FRENTE A LA CREACIÓN AGUARDANDO LA ORDEN DE IRRUMPIR PARA LIBRAR LA BATALLA FINAL”. Les quiero contar sobre las técnicas que nos dio Felipe hace años: Primero nos hizo practicar varias veces la oposición estratégica dentro de un cerco y ejerciendo la h ostilidad esencial hacia la porta fenestra; esto se puede hacer en el propio cua rto, sentado en el centro y mirando hacia la puerta; se sienten las cuatro pared es como una fortaleza inexpugnable, extendiendo la propia presencia hasta las pa redes, y se dirige la Hostilidad Esencial (que no es odio; emoción astral del alma ) hacia fuera de la puerta; van a sentir el Cerco que se genera. Luego nos teníamos que visualizar dentro del Laberinto Tirodinguibur, de espaldas al Angulo Recto al que conduce la Runa conducente Guibur (El Tridente) y teníamos que ejercer una doble vigilancia; a) Hacia adelante observando las representaciones o símbolos que estaban emergidos en el umbral de conciencia, que tienen que ver con los argumentos o asuntos que están presentes en nuestra vida en ese momento o en ese período; siempre están repres entados por alguna imagen o sonido o sensación; se tienen que observar desapasiona damente, aplicando la Gracia Luciférica, rompiendo la tensión dramática con una sonris a, una sonrisa que refleja la comprensión de que se trata de una ilusión más de la Gra n Ilusión, y luego penetrando la esencia del Símbolo para hacernos con su sabiduría nu clear o bien desplazando esa imagen hacia la izquierda para depositarlo en una e stantería imaginaria para revisarlo en otra oportunidad; supongamos que tenemos a nuestra madre grave internada en el hospital y con pronóstico incierto; todo un símb olo sagrado; Binah en última instancia; como todo símbolo, actúa como si tuviera vida propia y condición parásita pues luego de aparecer su imagen representativa en nuest ro umbral de conciencia tiende a acercarse mientras aumenta su tamaño disponiéndose a fagocitar nuestra conciencia, para usar nuestra energía para cumplir sus fines, alcanzar su entelequia o perfección final; un ejemplo más sencillo de comprender sería cuando alguna persona del sexo opuesto nos excita sexualmente (esperemos que de l sexo opuesto!); en nuestro umbral de conciencia (si estamos mirando adentro) p odemos apreciar una imagen que representa el símbolo activado, que se apodera de n osotros y sólo nos suelta luego de la culminación del acto sexual y nos quedamos mir ando a la persona y quizás pensando “¿Cómo tuve sexo con esta persona si ni siquiera me gusta?” b) Hacia atrás, procurando insistentemente y sin desmayo descubrir EL SECRETO DEL ANGULO RECTO, que nos permita pasar a través de él, EL CAPILAR RÚNICO, al interior de la Plaza Tau. Aplicar la GRACIA LUCIFÉRICA convoca la GRACIA DEL PARÁKLITO y adviene la comprensión del Misterio que nos permite ingresar al centro del Laberinto (ver en Los Fundam entos La Tipología Aberro). Una vez lograda esta hazaña, nuestro Yo Espiritual está aislado, libre de las millon es de líneas de fuerza que de normal nos atraviesan, de los entes externos en sus trayectorias temporales hacia su perfección, contando así con un tiempo y espacio pr opios para orientarnos hacia el Origen. Una vez adentro, (realmente se está en una fortaleza inexpugnable y usualmente uno

se percibe con la forma humana a que está acostumbrado) se me ocurrió aplicar otra técnica que nos diera Felipe y que consiste en visualizarse dentro del cuerpo, qui zás ascendiendo por la columna vertebral hasta posicionarse en la nuca donde visua lizábamos una puerta verde de salida del cuerpo, de salida al INFINITO, fuera de l a Creación, luego de abrir esa puerta verde brillante, uno se deja caer de espalda s hacia atrás. Cuando combiné ambas técnicas, me sentí implosionar, como si todos los átomos que componía n la imagen que tenía de mí implosionaran, liberándome de esa forma y dejándome en liber tad para asumir un tamaño (sin forma; pura conciencia) infinitamente gigantesco o un punto matemático. Estaba fuera de la Creación, imbuido de un EXTASIS muy difícil de describir, percibiendo LUZ INCREADA, la misma que vi brillar en los ojos de Fel ipe cuando le conté la experiencia, y únicamente en su mirada he visto, dentro de la Creación, esa Luz. En una de esas salidas, en vez de salir de la creación cometí un acto que puede ser tildado de suicida, pero es que quería saber, saber por qué este Espíritu Infinito que se autodenomina El Uno había creado una creación enajenada cuyo motor evolutivo es el Dolor; me dirigí al centro de la Creación y me introduje en el Huevo de Akasha do nde él ensueña, sostiene, esta creación. Y vi, comprendí que está enfermo de dolor y odio, de resentimiento y amargura porque está convencido que ha perdido definitivamente a su Compañera Original, y culpa al Incognoscible por eso, y en su dolor enloquec ido le ha dado a su creación la imagen de su ella, la ha recreado con tremenda PAS IÓN para él; por eso ESTA creación tiene forma de Shakti, de mujer. Estar dentro de la Plaza Tau es una experiencia única y difícil de describir; aquí en el Valplads, nos atraviesan miles de lineas de fuerzas de los entes evolucionand o; de los objetos culturales a nuestro alrrededor, de nuestro propio cuerpo, de cada uno de nuestros órganos y hasta de nuestros mismos átomos, de tal manera que es tamos tironeados por miles y miles de hilos, más los argumentos y detrás de ellos, l os arquetipos que se alimentan de nuestra energía para alcanzar su entelequia o pe rfección final, al igual que los entes externos ya mencionados. Dentro de la Plaza Tau no hay NADA de esto, hay un silencio y una paz y una seguridad totales; nue stro Yo espiritual se encuentra libre del Alma y sus improntas, y desde allí nos p odemos orientar con mayor certeza, con mayor claridad. Claro que hay que sostene rlo, hay que luchar por mantener el alerta en nuestra interaccion con el mundo, porque el lugar-fortaleza inexpugnable sigue estando, pero si nos dormimos por l a hipnosis de Maya nos olvidamos de entrar… inadvertidamente los argumentos de nue stra vida, más algún símbolo sagrado que nos mande el enemigo, nos capturó hasta que nos demos cuenta, o no… Felipe decía que nadie está a salvo en este mundo, ni un Siddha; de hecho decía que Gurdjieff era un Siddha dormido! Una vez adentro lo que se hace “para afuera” es una de las vías de Liberación, la de la Oposición estratégica; la Ley del Cerco. Se imaginarán que esto de pertenecer a una Orden con un nivel tan alto de Sabiduría Hiperbórea, es para dormirse en los laureles (ajenos encima)! creerse salvados por el solo hecho de estar; y así pasaba… Felipe nos instaba todo el tiempo a que nos “di spusiéramos” a descubrir el Secreto del Angulo Recto para alcanzar la Plaza Tau y no s aclaraba la diferencia entre ESPERAR Y AGUARDAR; uno espera mirando tv y tomándo se una cerveza, mientras solito llega lo que esperamos. Aguardar viene de estar en guardia, en alerta; un arquero aguarda con el arco tenso y la flecha dispuest a a que advenga el KAIRÓS, en este caso. Y el Kairós adviene pero también se lo PROPIC IA; Cómo? con la ACTITUD GRACIOSA LUCIFÉRICA. Y esto se emplea afuera? NO, EMPIEZA A DENTRO, con los argumentos representados por los símbolos emergidos en el Umbral d e conciencia. La vigilancia es hacia adentro pues todo lo que esta afuera es com o un reflejo de lo que esta adentro; lo que está afuera; personas, circunstancias, situaciones, ha sido convocado por lo que esta adentro, tanto anímico como espiri tual, hasta tanto no aislemos el Yo. Felipe se molestaba con nuestra pasividad en este terreno y nos daba como ejempl o la pasividad o indecisión de Von Sübermann ante la instancia de la Iniciación y el r eproche que se le hacía, pues muchos hechos concatenados dependían de que él diera ese paso. Para que tuviéramos una idea del comportamiento luciférico de un virya, nos recomendó leer la novela “Shibumi” de Trevanian y otras dos de Alfred Van Vogt: El Mundo de lo

s No-A y los Jugadores de No-A. Respecto a la actitud de pelear, está buena. Es medio inevitable en una raza espir itual esencialmente guerrera la predisposición a pelear y está bueno como entrenamie nto. Pero no con PALABRAS, que es el modo del Pacto Cultural. La Hostilidad debe ser dirigida al Enemigo, que es sólo EL UNO. Comentarios sobre este artículo Arturo Eso de TROPAS INFINITAS DE GUERREROS HIPERBÓREOS ESTÁN UBICADAS FRENTE A LA CREA CIÓN, ¿es cierto o es otro mito más? El mundo financiero se desmorona, nos vamos a la indigencia y aquí ejércitos hiperbóreos que vengan a ayudarnos a salir de esta pesadil la no se ve ninguno. A ver si dejamos de vivir de mitos y leyendas y mas lucha “re al” aunque sea irracional. Cordiales saludos. mario moya Las tropas infinitas de Guerreros Hiperbóreos frente a las Puertas de esta cre ación que es algo que ví en una de las últimas ocasiones en que realicé la práctica descri ta, que me lleva fuera. LUZ STELLA MORENO SOY SEGUIDORA DEL MAESTRO SAMAEL O SEA QUE TODO HA SIDO MENTIRA A PESAR DE M IS EXPERIENCIAS INTERNAS Y REALES QUE DE UNA U OTRA FORMA ME HAN LLEVADO A UN NI VEL DE CONSIENCIA MAS AVANZADO. A TAMBIEN QUISIERA SABER DE QUE SIRVEN LAS EXPER IENCIAS ASTRALES J.H.A. Arturo, hay una pesadilla peor que la crisis financiera: el horror de estar encadenado a la materia. Es urgente despertar y huir de la prisión. Si tu preocupa ción es el dinero, entonces debes despertar. Recuerda las palabras de Gurdjieff: “Pa ra un hombre despierto es muy fácil ganar dinero rápidamente. Quien quiera ganar muc ho dinero debe primero despertar”. Por más que haya millones de siddhas a las puerta s de la creación, ellos no actuarán si la mayoría de la humanidad continúa descerebrada a causa de los abusos sexuales y de los lavados de cerebro. J.H.A. Para Luz Moreno. El único avance que puede otorgar las prácticas y las enseñanzas de Samael son un mejor perfeccionamiento del alma y un mayor acercamiento con el demiurgo. En otras palabras, un verdadero suicidio y una catástrofe para el Espírit u. Aléjese de Satanás y retorne al Dios Verdadero. mario moya A Luz Stella Moreno; La cuestión de los viajes astrales es todo un tema; duran te mi tránsito por la Escuela Gnóstica de Samael, tuve aproximadamente 154 salidas c onscientes y mi kamarada de Camino en varias Rondas, que fuera luego lugartenien te de Felipe, alrededor de 5.000. Al entrar en la Orden Felipe nos dijo que no e xtendieramos la confusión a otros Planos, pero luego necesitó que investigarámos un em plazamiento enemigo y nos pidió que lo hiciéramos en astral. A este kamarada (que es cribe “Sinceramientos” en la página de Quinta) Felipe le enseñó a ir al Plano Astral con e l cuerpo físico y de esa manera se estaba en contacto con este Plano Físico y todo s e veia como el negativo de las fotos; sólo había que tener mucho cuidado de no poner sentido a nada ni a nadie. Hace poco retomé las prácticas (mamtram Farraón que actúa so bre el chakra cardíaco) para actualizar esa facultad pues estaba bueno seguir inve stigando en vez de pasar 6 ó 7 horas en la inconsciencia cada noche y en esa seman a a Brondino le muestran que los Chakras tienen grabados los Bijas de la Kábala Acús tica en forma de caracteres sánscritos y hasta en hebreo, que son las dos lenguas que usaron y usan los Siddhas Traidores para su modificación de la Matrix y que te ngamos mucho cuidado con eso. Es decir, teniendo en cuenta una afirmación de Felip e: “El que comprenda la Serpiente con el Símbolo del Origen, será libre en el Origen” co njeturo que hay que ir hacia eso resignando cada Signo con la Runa Tirodal, sabi endo que la Serpiente alude al Símbolo Sagrado de la Creación que es el Espiral, com puesto de 22 Bijas y que están vinculadas a las 22 letras del alfabeto hebreo y a los 22 Arcanos Mayores del Tarot Egipcio y los 22 senderos del árbol de la cábala. T oda esta Creación está construída sobre 10 Arquetipos Universales que son los 10 Sephi rot y la Serpiente enroscada en este árbol, está constituida por las sucesivas conex iones de sentido de los 22 senderos, signado cada uno por un Bija. Toda esta exp licación es a título informativo pues yo personalmente desconozco la forma correcta,

para nosotros, de proceder. Ikaro quiero estar en contacto con guerreros escenciales, busco el camino para luc har internamente (mi yijad mayor) para lograr la menor. Arturo Gracias por su respuesta. He leído “La cuestión material” de Gurdjieff y si parece q ue una persona despierta pueda abrir puertas donde otros no pueden. Pero cuando vino la crisis financiera de 1929 la sufrió como casi todo el mundo. Hay mucho din ero cuando la burbuja financiera se hincha pero llega un momento en que revienta y todo ese dinero desaparece, porque nunca había existido ya que era virtual. Yo me refería a la destrucción de ese sistema financiero por ese ejército hiperbóreo que di cen que hay a las puertas de la creación. Si no se destruye la historia volverá a se r la misma. ¿Puede un Espíritu escapar de la prisión en que se encuentra? Por José Herrou Aragón Sí, puede. Es muy difícil, pero es posible. Sólo necesitará dos cosas para liberarse: In teligencia y Poder (la Gnosis y el Maithuna). Sólo así podrá luchar contra el alma y e l cuerpo (sus dos carceleros), para librarse de ellos y salir de la prisión. Una f orma es inmovilizar a uno de ellos, destruir al otro, y volver sobre el primero, para destruirlo también, tal como se halla explicitado en el film “El Silencio de l os Inocentes”. Vean este video, para aprender como tratar a esos dos carceleros. Importante: Este artículo cuenta originalmente con un fragmento del film “El Silenci o de los Inocentes” que puede ser visto ingresando a nuestra web www.gnosisprimord ial.com y accediendo a la versión digital de este artículo (el cual puede ser encont rado tipeando su título en el buscador que la misma posee o entre los artículos publ icados en el mes de diciembre de 2008). Comentarios sobre este artículo intralsx ¿porque se necesita destruir el alma y el cuerpo? ,¿porque poner un ejemplo tan burdo el de hanibal? J.H.A. Porque son impuros y perecederos, porque son la obra maléfica del demiurgo jun to con el resto de la Creación, porque son la prisión del Espíritu. A causa de esta su prema injusticia, si un Espíritu consiguiera liberarse, actuaría en forma parecida a Hannibal. Los Secretos Sexuales del Kaula Tantra en un film de Roman Polanski Por José Herrou Aragón Además de leer y releer los textos de la verdadera Gnosis, para acelerar y culmina r con éxito el proceso de despertar al hombre y liberar su Espíritu, es necesario ap licar las técnicas del Yoga Sexual Kaulika. Estas comprenden dos elementos princip ales: 1. Kaula Maithuna o coito sin orgasmo con una Mujer Luciférica o Mujer Kali. La me jor posición es la Posición de Lillith, en que la mujer se halla encima del hombre. De esta forma se evita el orgasmo del iniciado, generándose la energía suficiente pa ra convertirlo en un Shiva, trasmutando su cuerpo en Vajra Rojo. 2. Sangre de Kali o Sangre Menstrual de la Sacerdotisa. Aquí la sangre es utilizad a ritualmente e ingerida por el iniciado antes, durante o después del maithuna. Estas dos técnicas del Kaula Tantra se hallan perfectamente expuestas en el film “Th e Ninth Gate”, de Roman Polanski. Desde el comienzo, se advierte la ausencia de mo ral demiúrgica en el protagonista, lo cual lo hace proclive a la rebelión luciférica y a la liberación de su Espíritu, pero hasta el final del film no sabemos si triunfará o perderá todo. Y es en ese final, después de practicar el maithuna, cuando el inici ado marcha poderoso y triunfante hacia su encuentro con Lucifer. Importante: Este artículo cuenta originalmente con un fragmento del film “The Ninth Gate” que puede ser visto ingresando a nuestra web www.gnosisprimordial.com y acce diendo a la versión digital de este artículo (el cual puede ser encontrado tipeando su título en el buscador que la misma posee o entre los artículos publicados en el m es de diciembre de 2008).

Comentarios sobre este artìculo luisfer Saludos. Mi consulta es, si uno practica estas técnicas con una mujer que sea por ejemplo prostituta, debe ser necesariamente una mujer sin hijos, o puede ser tambien una mujer que tenga hijos independientemente si esta casada, soltera o separada. Att Luisfer J.H.A. Si bien los objetivos son uno y los mismos para todos, tal como son explicit ados en los textos de la Gnosis Auténtica, no hay dos casos individuales que sean perfectamente iguales. Si bien ningún buscador de la verdad está solo, es necesario aclarar que muchas decisiones deberá tomar el virya por sí mismo. Una vez iniciada l a Gran Lucha, los textos y los siddhas lo orientarán. Lux Increata Lo mismo que el diamante es duro y prácticamente indestructible, lo mismo que el rayo es poderoso e irresistible, lo mismo la palabra vajra designa lo que es firme, permanente, indestructible, potente e irresistible. Vajra es la materia i nmortal, roja, dura como diamante, inmortalizada y, finalmente, el Vajra-rupa es el cuerpo inmortal, de Vajra. En verdad, corresponde a la resurección y materiali zación del cuerpo astral, del Lingasarira. Se obtiene en la Opera Roja, la Rubedo del “Opus Alchimicum”. enki solo quiero saber una cosa, Polansky sabe algo sobre la liberación o es mera c asualidad la película, lo digo porque la película se basa en una novela creo de Ande s Perez Reverte, Polansky es judío e hizo la película de El Pianista que tengo enten dido esta película defiende la versión del holocuento aunque claro si Polansky se cr ee el engaño del holocuento no es culpa suya sino de la maquinaria sionista, igual que el resto de la humanidad se lo cree pero no dejaría de ser un hombre dormido. Ruben Machen Nadie puede estar seguro de eso, ni el propio Polanski. Tal vez encontró parte del kaula por casualidad, o lo intuyó, o alguien le brindó esa información. Polanski trabajó siempre para la sinarquía, concientemente o no, pero tal vez esté buscando la Gnosis para librarse de la confusión, o para liberarse, o tal vez no, a quien pued e importarle eso. Lo que importa es ese fragmento tántrico y rebelde de su mensaje y nada más, como una curiosidad más. Orígenes paganos de una patraña Artículo encontrado en la web La Navidad tal como la concebimos hoy conmemora el nacimiento de Cristo, sin emb argo, curiosamente, la Iglesia jamás ha reconocido oficialmente que el Mesías nacier a el 25 de diciembre. Esta fecha fue elegida enteramente bajo la influencia paga na; desde tiempos inmemoriales era el aniversario del sol, que se celebraba entr e los pueblos indoeuropeos significando la vuelta de la luz tras la oscuridad in vernal. La fecha del nacimiento de Jesús es, sencillamente, desconocida. El evangelio más antiguo, el atribuido a Marco, ignora todo sobre la infancia de J esús. Mateo sitúa su nacimiento en Belén de Judá a causa de una profecía de Miqueas (II, 1 ; cfr. también Lucas, II, 4-7). Juan (VII, 41-42). lo sitúa vagamente en Galilea, ci tando, sin refutarla, la profecía según la cual el Mesías debería nacer en Belén. La tradi ción hacía alusión a la gruta de los pastores, pero es desconocida para los evangelist as; pudiera hacer referencia a un santuario del Dios Adonis que fue tardíamente as imilado por la Iglesia. Sobre el período del año durante el cual el acontecimiento h abría tenido lugar, los evangelios no ofrecen ninguna información. El prólogo añadido al Evangelio de Lucas (III, 6), con los pastores velando, en la n oche al aire libre, guardando sus rebaños, parece sugerir una fecha más bien primave ral. Cuando a partir del siglo II, los cristianos creyeron un deber situar en el año la fecha del nacimiento de su Dios, se produjeron las afirmaciones más contradictori as. Clemente de Alejandría propondría el 18 de noviembre; otros el 2, el 20 de abril y el 20 y 22 de mayo. Los cronologistas egipcios optarían por el 28 de marzo. En el 243 el documento “De Pascua Computus” adoptaría la misma fecha. Es en la primera mitad del siglo II cuando las comunidades gnóstico-cristianas que operaban en Alejandría, seguidos por los cristianos de Siria y luego por el conju

nto de comunidades de Oriente, se decidirían definitivamente por el 6 de enero com o fecha oficial del nacimiento de Cristo. Esta iniciativa sería tomada bajo presión de una antigua costumbre y con un evidente deseo de sincretismo. El 6 de enero, en efecto, estaba consagrado a la bendición de los ríos en el culto a Dionisios, que entre los egipcios se identificaba con Osiris. La Epifanía (del gr iego Epiphaneia, aparición, manifestación) de Dionisios se decía que se había producido en la isla de Andros (en la que un vino milagroso atestiguaba su misteriosa pres encia) en la noche del 5 al 6 de enero. La de Osiris, festejada en la misma fech a el 11 de Tybil (equivalente a la fecha del 5 al 6 de enero), era precedida de un período de duelo preparatorio; se lloraba a Osiris muriendo en la época del solst icio. Luego el feliz acontecimiento se producía y las aguas del Nilo se trocaban p or vino. El mismo día, igualmente, Isis alumbraba a Harpocrates, el Sol (re)nacien te. Se conmemora el nacimiento de Aion, hijo de la Virgen, el Eterno, homólogo de Dion isios y de Osiris: tras una noche de oraciones, se descendía a una cripta para ret irar la estatua de un niño recién nacido, con una cruz y una estrella de oro marcada en la frente, las manos y las rodillas. Se escribía entonces: “la Virgen ha tenido un hijo, ahora la luz va ha renacer”. Esta fiesta tenía un carácter cívico; en 331 a. JC . Alejandro Magno había fundado Alejandría y, para asegurar la perennidad de su ciud ad, la había consagrado a Aion, el Eterno. Es pues bajo la triple influencia del culto a Dionisios, de Osiris y de Aion, co mo el nacimiento de Jesús, entonces idéntico a la Epifanía, fue primeramente fijada el 6 de enero. Este origen explica también la atribución en esa misma fecha de otro ep isodio de la vida de Cristo de singular importancia: el milagro de las bodas de Canaá. La tradición griega se relacionaba también con el simbolismo de las “bodas” del dio s solar con las aguas (no en vano el sol al caer tras el horizonte se decía que se sumergía en las aguas) y en el caso de Jesús es significativo que esencialmente el milagro consistiera en la transformación del agua en vino en una fecha en que los rituales griegos, egipcios y siriacos se celebraban con vino. En el s.IV, todo el oriente cristiano celebra definitivamente la natividad del S eñor el 6 de enero. En el 386 se dice oficialmente que las dos grandes fiestas cri stianas son la Pascua y la Epifanía. Melitón de Sardes compara Cristo con Helios (el sol en la mitología griega): “cuando el sol con las estrellas y la luna se bañan en e l océano por qué Cristo no podría haber sido bautizado en el Jordán? El rey del cielo, e l príncipe de la creación, el sol levante que apareció también a los muertos del Hades y a los mortales de la tierra, como un verdadero Helios, ha ido hacia las alturas del cielo”. Pero en esta fecha, en occidente, otra tradición estaba surgiendo. y que tenía por c entro el día 25 de diciembre. Esta decisión tuvo motivos muy similares a los que ins piraron a los cristianos de oriente. Aquí, no se trataba ni de Osiris, ni de Dioni sos con quien se trataba de comparar a Jesús, sino de la vieja tradición indoeuropea de los ritos del solsticio de invierno y, por otra parte, las prácticas relaciona das con el culto a Mitra. Desde tiempos inmemoriales, el solsticio de invierno ha constituido una de las f iestas más importantes de los pueblos indoeuropeos y ha sobrevivido en todas las c ulturas que estos han creado. Durante este periodo (los “doce días”), que marca el mom ento donde las noches son las más largas del año, los ancestros de los europeos cele braban el próximo regreso del sol y el renacimiento de la vida que no muere. En Roma, el mitraismo rivalizaba en dura competencia con el cristianismo primiti vo. El (re)nacimiento de Mitra era festejado todos los años el 25 de diciembre, o sea en pleno solsticio, poco tiempo después de las Saturnales romanas, en las que, durante una semana, multitudes de hombre y mujeres portando guirnaldas y corona s de flores, se ofrecían mutuamente regalos. Igualmente este día se celebraba, ya bajo el Imperio, la fiesta del “Sol invictus”. En esta fecha, refiere Macrobio se sacaba de un santuario una divinidad del Sol, r epresentado como un niño recién nacido. Cuando la Iglesia a finales del s. IV, quiso conmemorar la fiesta de nacimiento de Cristo y su bautismo en el Jordán, se adoptó la fecha del nacimiento de Mitra. El hecho es admitido por algunos autores cristianos. Credner escribe:”los Padres tra nsfieren la fecha del 6 de enero al 25 de diciembre porque la costumbre pagana q

uería que se celebrara en esta fecha el día del nacimiento del sol alumbrado, velas como signo de alegría y cómo los cristianos tomaban parte en estos rituales paganos. Cuando los doctores de la Iglesia vieron como los cristianos permanecían apegados al culto solar, tomaron la decisión de celebrar la natividad de Jesús ese día” (De nata liorum Christi origine, 1833). La primera mención latina del 25 de diciembre como fiesta de la natividad se remon ta al año 354. Figura sobre el calendario de Filocalo, que fue publicado por vez p rimera en 1850 por el historiador Theodor Mommsen. Aquí, el 25 de diciembre está señal ado como el “Dies Natalis Solis Invicti” al mismo tiempo que se indica como la fecha de los nacimientos de Cristo y de Mitra. La navidad habría sido instituida como fiesta por el papa Julio I (337-352), pero el dato no descansa sobre ningún documento fiable. Es en este periodo cuando la fi esta comienza a extenderse por toda la cristiandad y colocada en un plano de igu aldad con las fiestas de Pascua y Pentecostés, mientras que esta última continuaba s iendo considerada la fiesta de los Reyes Magos, al mismo tiempo que el de las bo das de Canaan y el bautismo de Jesús en el Jordán. En el 440, la Iglesia se decide o ficialmente a celebrar la ceremonia del nacimiento de Cristo en la fecha del 25 de diciembre la cual se convertirá en una fiesta obligatoria en el 506. El emperad or cristianizado Justiniano lo hará un día festivo en todo el Imperio de Occidente. De forma muy reveladora, la transferencia de la navidad del 6 de enero al 25 de diciembre coincide con la implantación del cristianismo en Europa y su triunfo en Roma, y con el abandono progresivo de los ritos orientales. En los siglos IV y V resulta de todo esto un conflicto violento entre la Iglesia de oriente y la de occidente. Las comunidades cristianas de Armenia y Siria, es pecialmente, se escandalizaron por la elección del 25 de diciembre, día que reconocían como fundamentalmente “pagano”. Acusaron a los “occidentales” de idolatría y decidieron p ermanecer fieles a la fecha del 6 de enero, olvidando aparentemente los orígenes a sí mismo paganos de esta fecha. Posteriormente algunos terminaron sometiéndose, mien tras que en Europa la tradición se unificaba poco a poco; antiguos textos litúrgicos fueron corregidos para unificar criterios y los sacerdotes recordaban oportunam ente que la Biblia llama al Mesías “Sol de Justicia” (Malaquías, IV, 2), celebraban la “lu z nacida de la luz” (Lumen de Lumine), expresión que había sido tomada de los textos m itráicos (“la llama nacida de la llama”). Dirigiéndose a sus contemporáneos, San Agustín (Sermones CXV, 1) les suplica no venera r el 25 de diciembre como un día no sólo consagrado al sol, sino también en honor de D ios. A principios del s. VII, Bede el Venerable refiere que el año 601 el Papa Gregorio I dirigiéndose especialmente a los misioneros ingleses, en particular a Melitus y Agustín de Canterbury, les pide trabajar para desterrar el sentido de las fiestas paganas arraigadas todavía en la cristiandad, especialmente la fiesta del solstic io de invierno. Escribe Gregorio I: “No destruyáis los santuarios en donde están entro nizados los ídolos, sino solamente los ídolos que están en estos santuarios. Consagrad el agua colocada en estos santuarios; construid altares en estos templ os de forma que la población viendo que los edificios no están destruidos, renuncien a sus errores y adoren al dios verdadero”. El carácter original y pagano de la fiesta de la Navidad frecuentemente ha sido cu estionado por sectores radicales y fanáticos de la Iglesia católica. Bajo Cromwell, las celebraciones navideñas fueron prohibidas en toda Inglaterra, en función de la h ostilidad que los puritanos profesaban respecto a todo lo que pudiera recordar e l carácter de los orígenes; no fueron restablecidas sino hasta el reinado de Carlos II. En Escocia, la Navidad, considerada “fiesta pagana” fue prohibida en 1583 y se aplic aron correctivos a quienes realizaran cualquier tipo de festividad ese día. Aún hoy ciertas sectas cristianas como los Testigos de Jehová se niegan a celebrar la Navi dad. Y es que, en todo esto, seguimos a Nietzsche cuando afirma que “la Iglesia ha corr ompido las fiestas: hace falta ser necio para no sentir que la presencia de los cristianos y los valores cristianos es una opresión funesta contra todo lo que con stituye la atmósfera moral de una fiesta. Una fiesta implica la exhuberancia, una divina afirmación de si, nacida de un sentimiento de plenitud y de perfección animal

es, estados que el cristiano no puede aprobar sinceramente. Toda fiesta es pagan a por esencia…” En estas fechas nuestros ancestros celebraban la vuelta del sol, de la luz que d isuelve las tinieblas, de la vida, el comienzo de un nuevo renacer marcado por l a presencia del astro rey. Como diría Renán “la historia del mundo no es otra que la h istoria del sol”. Más datos Un 25 de Diciembre, había nacido Horus, apodado “hijo elegido de Dios”, tuvo doce discíp ulos, fue bautizado por Anup y traicionado por Typhon, murió en una cruz y al terc er día resucitó. Similar estructura se repite en otras culturas: Atis nació en Frigia, hace 3.200 año s, de una virgen; una estrella lo anunció; hizo milagros, tuvo discípulos, lo crucif icaron y resucitó. La virgen no aludiría a María, sino al signo de Virgo, que en latín significa virgen. La creencia de que el hijo de Dios murió en la cruz y al tercer día resucitó se reduce a un simbolismo astronómico: el sol “muere” cerca de la Cruz del Sur y a los tres días “r esucita”, es decir, cambia de rumbo y le trae al norte cada vez más luz, esto explic a por qué Jesús, Horus, Atis y todos los otros comparten el proceso de la cruz y del resucitar a los tres días. Los doce discípulos son las doce constelaciones zodiacal es que el sol recorre anualmente; y la cruz cristiana es la cruz del zodíaco, que divide al año en cuatro estaciones. Hongos alucinógenos: Papá Noel, árboles de Navidad y Papas Hiperbóreos Por José Herrou Aragón El hongo alucinógeno amanita muscaria vive en simbiosis con los pinos. El amanita muscaria no puede desarrollarse sin la cercanía de estas coníferas. Desde hace miles de años muchos seres humanos ingieren estos hongos para provocar en sí mismos visio nes y estados trascendentes de conciencia. Para quienes tienen esta costumbre, e stos hongos, los pinos, y todo lo que se relacione con ellos tienen una connotac ión sagrada. Por eso desde hace siglos, en el solsticio de invierno (25 de Diciemb re) se acostumbra a colocar un pino en el hogar, con hongos amanitas adosados a sus ramas. Hoy, en vez de amanitas se cuelgan distintos adornos que los represen tan. Papá Noel viene para esa fecha y entrega regalos. Esos regalos representan las vis iones y descubrimientos que se alcanzan tras la ingestión de los amanitas. ¿De qué col or son los amanitas muscaria? Blancos y rojos. ¿De qué color son las ropas de Papá Noe l? Blancas y rojas, por supuesto. Los amanitas son gruesos y robustos, igualitos a Papá Noel. Amanita muscaria, el hongo sagrado. La vestimenta de Papá Noel imita a una amanita muscaria. A los Papas les gusta vestirse como amanitas muscarias Un Papa sinárquico: Juan XXIII, “el Papa Bueno”. Bueno para la sinarquía, muy malo para la Iglesia Católica. Le gustaba vestirse con los colores del hongo amanita. Tres Papas Hiperbóreos, con ropajes del hongo sagrado: Pío XII. Santo Protector de Occidente. Juan Pablo II. Guerrero. Aniquilador del comunismo. Benedicto XVI. El Espíritu Romano-Germánico. Custodio y Protector de la Iglesia Católi ca. ¿El apóstol San Pablo se drogaba con hongos alucinógenos? Por José Herrou Aragón Dice la Biblia que Pablo, gran perseguidor de cristianos, camino a la ciudad de Damasco tuvo las siguientes experiencias: lo rodeó una luz, cayó en tierra y oyó una v oz que le hizo preguntas y le dió órdenes. Pablo se levantó del suelo y aunque tenía los ojos abiertos no podía ver nada. Lo llevaron de la mano y lo hicieron entrar en l a ciudad. Pasó tres días sin ver, sin comer y sin beber. Al tercer día recuperó la visión, tomó alimentos y recobró sus fuerzas.

Veamos que dice el investigador de la Universidad de Harvard, Jonathan Ott, en s u monumental obra Pharmacotheon, así como renombrados investigadores (Gordon Wasso n, Richard Schultes y Clark Heinrich) sobre los síntomas producidos por la ingestión del amanita muscaria: Delirios místicos, percepción de luces blancas brillantes, gran debilidad muscular c on peligro de caídas, alucinaciones auditivas (oyen voces extrañas), dificultades en la visión durante dos o tres días, ausencia de hambre y sed. ¡Qué parecidos a los síntomas de San Pablo! ¡Cuántas casualidades! El día que la Tierra se detuvo: un film solo apto para onanistas empedernidos por Mario I. García Vives Este film trata de un enviado que llega a la Tierra en una nave espacial. A poco de descender para hablar con los humanos, estos le pegan un tiro. Confirmado: h an enviado a un idiota. A continuación lo toman prisionero, lo curan y se aprestan a torturarlo con drogas, y es allí cuando una mujer lo salva. Luego realiza unos pocos mariposeos paranormales, siempre tardíamente, y logra huir. Este enviado vie ne a dar un ultimátum a los humanos. Ahí nos damos cuenta que este es un enviado del demiurgo. Un Enviado del Incognoscible jamás daría un ultimátum a los humanos, ni hab laría con ellos. No hay nada que hablar ni comunicar a los hombres dormidos, a los zombis humanos, a los golems. En todo caso enviarían un rayo de Fuego y en un seg undo, zas, se acabó todo. Pero este enviado del demiurgo viene a dialogar con los robots humanos. Ocurrencias del demiurgo. El demiurgo quiere proteger su creación, en este caso, la tierra y la humanidad. Pero si no puede salvar a ambos, elige salvar a las piedras, por supuesto. Siempre la misma retahíla demiúrgica: “Si la tierr a muere, los humanos mueren. Si los humanos mueren, la tierra vive.” Cuando alguie n piensa que algo de esta creación merece ser salvado, ese es el demiurgo o uno de sus agentes. Los humanos o la tierra, esta es una falsa opción, pues ambos son ob ra del demiurgo, por lo tanto imperfectos, impuros y descartables. Realmente, na da creado por el demiurgo merece ser salvado. Y este enviado del demiurgo, preocupado por el destino de la tierra, se convence que hay que darle a la humanidad otra oportunidad. ¿Quiénes logran convencerlo? Com o siempre en este tipo de films, una mujer blanca y un negrito logran hacerlo ca mbiar de opinión y así salvan al mundo. ¿Cómo lo logran? Le muestran al enviado que los humanos, además de ciegos, mentirosos e idiotas, “tienen otra faceta”. ¿Y qué “faceta” es esa Le muestran que, al igual que los perros, los gatos y los ratones, los humanos pueden prodigarse abrazos, besitos y llorar a sus muertos. Y esto lo convence to talmente al enviado del demiurgo, quien así da a la humanidad otra oportunidad y s e marcha en su nave. ¡Ofenden al Amor Verdadero quienes llaman “amor” a esta repugnant e “faceta” del alma creada por “Dios”! Al terminar el film todos los idiotas quedan satisfechos: el enviado, los humano s, y los espectadores que fueron al cine para ver esta gansada. Detalles que resaltan en este film: Los que más resaltan son elementos bíblicos. ¡Cómo no iba a estar lo bíblico en un film so bre el demiurgo y su fallida creación! a. Tratar de convencer al demiurgo nos recuerda a la biblia (“y si hubiera un just o ¿Destruirías la ciudad? ¿Y si hubiera diez justos? ¿Y si fueran cien?”, etc.). Esos rega teos de feria son comunes en los diálogos con Jehová, para tratar de torcer su opinión . b. El diluvio. ¡Cómo no iba a estar el diluvio en este film! El demiurgo es muy inde ciso, nunca sabe bien qué debe hacer, nunca sabe si destruir a la humanidad o deja rla seguir viviendo. Y a todo indeciso se lo puede convencer. En este film, las naves espaciales son arcas como las de Noé, y como la humanidad va a ser destruida estos extraterrestres tratan de salvar algunos animales, llevándolos a las naves. ¿Y qué animales elige salvar este indeciso demiurgo? Véanlos en el film: alacranes, víb oras, gusanos marinos. Algo le está fallando al demiurgo este. c. Las plagas de Egipto. ¡Cómo no iban a estar las nubes de langostas, una de las ar mas favoritas del genocida demiurgo! Siempre que veamos plagas de langostas, sab emos que es cosa del demiurgo. ¡Pero cuando veamos un fuego que descienda como una Blitzkrieg y en un segundo desintegre la creación entera, con el demiurgo incluid o, entonces sabremos que eso es cosa del Incognoscible! d. El enviado también puede curar y tal vez resucitar a la gente. Como vemos, aquí e

stá reunido todo lo necesario para que millones de onanistas consumados queden sat isfechos. Otro detalle: la vieja payasa, que actúa como Ministro de Defensa, patética y cómica a la vez. Representa a los más idiotas entre los idiotas, es decir, a los gobernant es. Está casi convencida que sus misiles y demás armas sirven para algo. También está co nvencida que encarcelando y torturando gente puede lograrse algo útil. Conclusión personal: (La humanidad y el Gobierno Secreto del mundo) El 99% de la humanidad es onanista irrecuperable y no sirve para nada, en eso es tamos de acuerdo. Viven y trabajan felices para lograr su alimento y sus pequeñas alegrías, como los perros, los monos y los ratones. Ante esto, podemos suponer que los gobernantes de las sombras están contentos y felices. Pero no lo están, tienen miedo. ¿Por qué tienen miedo? ¡Porque saben que hay en el mundo un poder superior al del demiurgo! ¡Un poder ante quien el demiurgo y sus demonios vuelven sus fieros rostros helados de espanto! ¡Un poder que traerá el Gotterdämmerung de Fuego Eterno que no dejará en pie ni un átomo, ni un alma, ni un demonio, ni un demiurgo! Comentarios sobre este artículo Uno Cualquiera Lo de “holocausto de fuego” sí que me suena a judío… Sino mírese Ud. el tema de Sodoma y Gomorra… Hasta en el Belicena se nombra… J.H.A. Hay dos holocaustos: el sinárquico y el verdadero. En este caso nos referimos al holocausto final que vendrá. Dos frases de Nimrod son ilustrativas: “El Gran Jefe Blanco, el Señor de la Voluntad y del Valor Absolutos, vendrá una vez, dos veces, t res veces, a Vuestro Mundo. La primera vez, quebrará la Historia, pero se irá, y cau sará la insensata risa de los Demonios; la segunda planteará la Batalla Final, pero se irá, en medio del Rugido de Terror de los Demonios; la tercera guiará a la Raza d el Espíritu hacia el Origen, pero se irá para siempre, dejando tras de sí el Holocaust o de Fuego en que se consumirán los seguidores del Dios Uno, hombres, Almas, y Dem onios. ¡Pero quienes sigan al Enviado del Señor de la Guerra serán Eternos!”. “Cuando sobr evenga la Batalla Final, y el Señor de la Guerra afirme la Realidad del Mundo del Espíritu, todos los que hemos muerto por la causa del Espíritu estaremos Vivos para marchar fuera del Universo de El Uno, pasando por sobre las Potencias de la Mate ria, mientras a nuestras espaldas se desencadena el Holocausto Final de los Demo nios del Alma.” Eduardo J. Muy bueno. Tambien dijo el maestro Nimrod de Rosario: Nada de este mundo mer ece ser salvado. ricardo No se lograria nada al destruir la mera obra del demiurgo, este podria hacer la de nuevo, es preciso que todo espiritu sea liberado primero y asi poder destr uir completamente al demiurgo junto con su obra . Sin espiritu a quien esclaviza r, su payasada nunca podra ser de nuevo. Así son tus enemigos y así tendrás que pelear tú. Recuérdalo Importante: Este artículo cuenta originalmente con un fragmento del film “Promesas d el Este” que puede ser visto ingresando a nuestra web www.gnosisprimordial.com y a ccediendo a la versión digital de este artículo (el cual puede ser encontrado tipean do su título en el buscador que la misma posee o entre los artículos publicados en e l mes de enero de 2009). Comentarios sobre este artículo Leandra Realmente muy fuerte, me siento luchando y muchas veces prostituindo me., es tado mejor su livro a 2 años me ayudado mucho, pero yo sola atrapada en este mundo .pido orientacion.urgente. Alejandro Literalmente hablando o es simbolico? recuerdo que de adolecente sentia una rabia tremenda por casi todo, hoy dia mi rabia no se extingue , pero ya no es ta

n fuerte como antes. A veces me pregunto, si es normal sentir esa rabia y esta d isconformidad por lo que me rodea. La cultura crea lazos que restringen el uso d e la fuerza en muchos casos. Al romper esos lazos… En que deviene uno? Ghio, Osiris No hay liberación posible sin rabia, sin odio, sin indignación. Sentir ese odio tremendo y avasallante es señal de un despertar y de una liberación cada vez mayor. Es un claro ejemplo de que los lavados de cerebro desde el nacimiento y las tram pas del demiurgo y sus malditos no han logrado someter y degradar a ese humano. Ghio, Osiris Si rompes esos lazo se liberará tu Espíritu. ¿En que deviene uno? En un Espíritu pur o original, un Superhombre de vajra, despierto, terrible y vengador. Alejandro Tengo que trabajar en eso entonces por que siento que devengo en alguien que no le importaria clavarle un golpe o quizas algo peor a cualquier bicho que tra te de contrariarme. En la escuela peleaba todos los años hasta que me llevaron don de el director y me dijeron que si seguia no me aceptaban en la escuela. alguno orienta al respecto? se deja uno entonces llevar por la rabia del momento pase l o que pase? Helio Mendoza M. Hola Alejandro, no pierdas tiempo con los idiotas que te envía la sinarquía para provocarte y hacerte caer en trampas. Cuando des un golpe, debes propinárselo al culpable verdadero, al cobarde que ladinamente se esconde detrás de tu aparente en emigo. La elite que gobierna el mundo es lo suficiente habil para lograr que otr os hagan las guerras por ellos. El film “Zeitgeist” es una descripción perfecta de la gran conspiración sinárquica actual Recomendamos ver este film que circula de forma gratuita por internet, así como su segunda parte “Zeitgeist Addendum”. El film puede ser visto por internet ingresando al portal de videos Youtube.com y buscando las películas por sus respectivos título s. Puede tambien visitar el sitio oficial de las películas Zeitgeist y su creador, adonde podrá descargar estas películas. www.zeitgeistmovie.com Comentarios sobre este artículo Arturo Estos documentales muestran el lado criminal de esa sinarquía y dan una solución en forma de vendedores de sueños. La realidad es que este mundo no tiene solución y la humanidad es corrupta, enajenada por un mundo material que nos vuelve locos. La mejor solución es regresar a la patria del espíritu y largarse de este mundo de mierda lleno de escoria humana. Saludos! Adrian Keber Pienso que “ZeitGeist” es otro truco Sinárquico. El nudo de la película o documental es absolutamente cierto, pero la misma encierra una terrible trampa…hacia el fina l nos dice que “todos somos uno” y sabemos que para nosotros los Hiperbóreos no es así. Directa o indirectamente nos llevan a fusionarnos con el Uno en un mundo de “Amor y Paz”. Sabemos perfectamente que de esa manera jamás saldremos de esta prisión. Solo lo lograremos con Lucha, Sacrificio y Rechazo por las cosas de este mundo. Salud os! Uno Cualquiera Zietgeist es SINÁRQUICO, pues insta al materialismo más puro en el momento que a nula las posibilidades de “realidades divinas”, por eso el Sacralizante sigue siendo superior al Lúdico. El lúdico se queda en que toda la realidad puede ser definidad por el alcance de su paupérrima ciencia. El sacralizante, aunque no tiene la actit ud debida ante el símbolo sagrado, al menos sabe de la realidad del mismo y eso es infinitamente mejor que negar tal existencia de forma COBARDE. Además, el documen tal Zeitgeist, aunque pone muchas cosas a la luz, en su “consejo final” vuelve a hab er lo mismo: que seamos ovejas pacíficas y pacifistas… Más mierda sinárquica de lo mismo . Los viryas han de ajustarse al Modelo Kshtriya, a la Casta Guerrera, no a un m odelo de “oveja del señor”… J.H.A. Tal vez se trate de otro truco sinárquico y tal vez no. Si el nudo de la películ a es absolutamente cierto, se trata de un arma contra la sinarquía, rescatable y a

provechable en nuestra lucha. El final efectivamente es sinárquico y demiúrgico. Pie nso que el grupo que hizo esta película es gente que ha intuido parte de la Gnosis Primordial y que en el final, al no conocer la gnosis en su totalidad recurren a una explicación sinárquica. Coincidimos con Ud. en que “amor y paz”, “todos somos uno”, “fu ionarnos con el Uno”, etc. pertenecen al repugnante sistema del demiurgo satanás. J.H.A. Keber, es verdad, el final es sinárquico. No podía ser de otra manera, dado que su autor no posee la Gnosis, aunque pareciera estar en su búsqueda. De todas maner as, hay mucho de antidemiúrgico y de rescatable en el film. No es posible hallar l a Gnosis total en todas partes, sólo en Nimrod de Rosario la Gnosis es total y per fecta. Antes de Nimrod solo había fragmentos aislados y después de Nimrod no se pued e agregar absolutamente nada. No puede haber continuación, ni superación, ni agregad os a los escritos de Nimrod de Rosario. Mauricio Ramírez El documental muestra muchas cosas, está en cada uno decidir qué se puede tomar o no. No hay que ponerse a debatir sobre si es o nó sinárquico. Aprendamos(si es que hay algo por aprender) y utilicemos la gnosis para saber qué es lo que podemos ut ilizar. Gracias por ayudarnos a ver de verdad. Ruben Machen Busquen a Adrian Salbuchi en Google y leanlo y vean sus videos. Me gustaron más que el film Zeitgeist. Toda la Biblia es un Plagio. Vean este film Importante: Este artículo cuenta originalmente con un fragmento del film “Zeitgeist” q ue puede ser visto ingresando a nuestra web www.gnosisprimordial.com y accediend o a la versión digital de este artículo (el cual puede ser encontrado tipeando su títu lo en el buscador que la misma posee o entre los artículos publicados en el mes de enero de 2009). Comentarios sobre este sitio luz stella moreno me gustaria recibir mas informacion sobre la biblia es un plagio el contenid o de este articulo me asombro muchìsimo. gracias Jose Si estas cosas de la biblia vienen de textos y referencias antiguas, de segu ro estos textos y referencias también vendrán, de tiempos más antiguos aún, de la época de la Atlantida, en otras palabras, si no me equivoco, Ya son se puede decir enseñan zas dadas por los miembros del Pacto Cultural, y el cual en alianza con grupos s ociales que firmaron con dichos miembros, se ha ido enseñando en el transcurso de la historia estos conceptos mencionados en el video, Es una prueba contundente d elo que dice en el libro El Misterio de Bellicena Villca es cierto, sobre grupos que se aliaron con los Atlantes Morenos para dar estos conocimientos y ser difu ndidos a través del tiempo a diferentes grupos sociales e ir culturizandolos en es as ideas. De hecho las culturas China e India por ser tan antiguas, fueron las p rimeras, hasta donde se percibe, en aliarze con los miembros del Pacto Cultural. y luego esas culturas influenciaron al resto del mundo con sus cultura. okame Bueno ami tambien me parecio muy interesante quisiera saber mas sobre la bib lia es un plagio. labecram Vean el video en youtube titulado REFUTANDO A ZEITGEIST. Osiris Ghio Hay que ser bien bruto para ver una refutación en esas estupideces. Con la bib lia en la mano nada puede refutarse. Leyéndonos fábulas no irán a ningún lado. La biblia no es la palabra de Dios, es un invento de una secta, de un pueblo satánico. No e s con el Daniel ni con el Apocalipsis que puede refutarse Zeitgeist. Esa supuest a refutación está llena de falacias, hay que estar muy dormido para no darse cuenta que ese tarado se llena la boca con falacias. cita supuestas repeticiones biblio gráficas ¡Si con un solo libro, el de Freke, el cristianismo ya queda refutado y des truido! ¿Que la resurrección no tiene antecedentes? y que importa eso ¡Si con antecede ntes o no igual es una grosera patraña para dominar imbéciles! La unica resurrección y salvación posibles es la trasmutación que produce el Espíritu sobre el alma de mierda

y el cuerpo de mierda, transformándolos en vajra divino y eterno. estas son las v erdades eternas que los siervos lameculos del demiurgo satanás plagiaron para usar las al servicio de su perverso amo. Cuidado, los Guerreros del Espíritu son destructores de lo impuro Por José Herrou Aragón A menos que Ud. se haya transmutado en puro Espíritu, no es conveniente convocar a los Guerreros del Espíritu (Siddhas Eternos). Los Guerreros del Espíritu aborrecen la materia y todo lo creado por el demiurgo satánico, incluidos el cuerpo y el alm a de Ud. Vea la niebla luminosa que precede a la llegada de los Seres del Espíritu. Y vea l o que podría sucederle a Ud. si aparecen los Guerreros y Ud. aún conserva restos de materia demiúrgica en su cuerpo y en su alma. Importante: Este artículo cuenta originalmente con un fragmento del film “Hellraiser” que puede ser visto ingresando a nuestra web www.gnosisprimordial.com y accedien do a la versión digital de este artículo (el cual puede ser encontrado tipeando su tít ulo en el buscador que la misma posee o entre los artículos publicados en el mes d e enero de 2009). Comentarios sobre este artículo Hecate Ya se extrañaba que no se comentase esta pelicula. No se pierdan esta escena: http://es.youtube.com/watch?v=BO1mmzIAz3k&feature=PlayList&p=635E8964AC 54F84A&i ndex=9. No solo destruyen lo impuro sino tambien lo sagrado del demiurgo que se guarda en sus templos. Gustavo Frias Y acaso lo sagrado del demiurgo no es lo impuro? Uno Cualquiera El símbolo del puzle, o acertijo en forma de artefacto, es correcto. Igual que la soledad de la maniobra y la oscuridad que lo rodea, así como el fuego. Igualme nte es correcto el Terror, el Miedo que surge en la disolución del anímico provocada por la cercanía del Siddha, pues es una Presencia Infinita Actual… Todo eso está bien , es análogo, pero ¡por los Dioses de Agartha! Ningún Siddha se deléita con el dolor, es o es cosa del Demiurgo… Así que ahí pueden ver tergiversación del Mito… J.H.A. Solo el demiurgo y sus sirvientes de la fraternidad blanca se deleitan con e l dolor y el sufrimiento de los hombres. Los Guerreros del Espíritu destruyen sin goce, como quien destruye un escorpión en su lecho antes de acostarse. necronum demaciado bueno el video se asemeja mucho a los libros que eh leido para la liberacion. saludos Otro Hellraiser. Jamás olviden que existe un poder superior al del demiurgo Importante: Este artículo cuenta originalmente con un fragmento del film “Hellraiser 3” que puede ser visto ingresando a nuestra web www.gnosisprimordial.com y accedi endo a la versión digital de este artículo (el cual puede ser encontrado tipeando su título en el buscador que la misma posee o entre los artículos publicados en el mes de febrero de 2009). Comentarios sobre este artículo hollmanbotache Me encanta este video, lo observado detenidamente muchas veces, y encuentro perfecta la analogia con el Espiritu Eterno liberado, lo recomiendo para que sus escenas nos impregnen en nuestro mas profundo ser y nos fortalezca y nos sosten ga en las pruebas y retos de esta existencia satanica en la que estamos esclaviz ados, pero que con la ayuda del Espiritu en cada uno de nosotros debemos superar . Gracias Trabado: el juego de la liberación del Espíritu Por José Herrou Aragón Aquellos que piensan que la liberación del Espíritu no es posible deben ver este jue go de mesa, que debe ser resuelto por cada uno en forma individual. En este ende moniado juego el cuadrado grande representa al Espíritu, quien debe ser liberado d

e su prisión sorteando infinidad de obstáculos y trampas. Es similar a las ilusiones y engaños con que el demiurgo ha encadenado a los Espíritus. El juego Trabado parec e imposible de resolver, y sin embargo es posible. Igualmente, aunque el demiurg o haya tomado muchas precauciones y recaudos para que el Espíritu no pueda escapar de la prisión, sepan que esa liberación es perfectamente posible. No hay que perder tiempo tratando de hallar por sí mismos la técnica correcta. Se de be utilizar la “vía rápida”. Debemos aprender de alguien que se haya despertado y libera do antes que nosotros, y seguir ese camino. Tenemos la Gnosis y tenemos las técnic as. Comencemos ahora, no dejemos este asunto para mañana después del desayuno. Importante: ingresando a nuestra web (www.gnosisprimordial.com) y accediendo a l a versión digital de este artículo (el cual puede ser encontrado tipeando su título en el buscador que la misma posee o entre los artículos publicados en el mes de febr ero de 2009), encontrará una imagen animada que muestra la solución para el juego Tr abado. También podrá encontrar allí un juego virtual que simula el Trabado para que pu eda jugar. Comentarios sobre este artículo Sara B. Arguello La síntesis de su artículo lo hace muy interesante: no hay tiempo que perder. Dónd e encontrar un ser despierto y liberado que marque el camino? J.H.A. Ese ser despierto y liberado fue Nimrod de Rosario. Vino a esta creación con l a única misión de divulgar la Verdadera Gnosis, concluida la cual se retiró de este mu ndo, dejándonos el máximo conocimiento al que puede acceder un hombre de barro que b usque intensamente despertar y liberarse. Sara B. Arguello Unos cuantos años atrás comencé a leer la primera parte de los Fundamentos de la S abiduría Hiperbórea a la cual accedí a través de un estudioso implacable de las mismas q uien ya dejó este mundo y a quien considero fue mi ¨instructor¨ espiritual pues llevab a muchos años con el conocimiento. Aprendí que el trabajo es personal pero creo que es útil estar en contacto con personas afines por lo que quisiera saber si hay alg una vía disponible para consultas que pudieran surgir. Muy agradecida por su respu esta. Saludos alfonso perez tejeda buenas tardes señor esta interesante lo de la gnosis principal pero como empez ar como practicar a donde acudir aqui en veracruz,mexico donde yo vivo no hay un lugar donde nos expliquen mejor esto para la liberacion,como entro en contacto con discipulos practicantes y que conocieron al sr.nimrod de rosario o digame do nde esta la orden tirodal me interesa yo soy neofito en esto pero me inetresa en contrar a dios y hacer bien las cosas ayudenme como practicar,como meditar como salir en cuerpo astral etc. J.H.A. Alfonso, lea gratis en internet los escritos de Nimrod de Rosario, allí está tod o lo que necesita. La Orden y las iniciaciones llegarán después, cuando Ud. esté en el camino del despertar y de la trasmutación. noemi ESTUDIE CON LA GNOSIS DE SAMAEL aun vedor y ya podia desdoblarme haciendo el belelin,pero buscando mas conociento encontre la gnosis primordial de jose erra u aragon donde me di cuenta de que la gnosis que yo seguia era equivocada y ahor a encuentro mencion de nimrod de rosario si es la gnosis primordial pido que me orirnten para poder ser un iniciado y seguir conb mis practicas para separarme d el dios creador y desu creacion de mi cuerpo y de mi alma y unirme a mi espiritu Sig_Tyr Estimados amigos buscadores de Gnosis: Al igual que algunos de vs. también sup e frecuentar durante varios años en mi juventud la “escuela gnóstica de Samael Aun Weo r”. En las LL:. Samaelianas, las “gnosis” de barrio más parecidas a las reuniones de los círculos rotarios que a verdaderos portadores de una herejía sagrada y liberadora, fue donde tomé contacto con información sobre el “esoterismo de feria y librería barata”. Al profundizar en esta corriente me di cuenta de que era un gran plagio, (al que a su momento aislan al postulante convenciéndolo de no leer, no pensar, no decir

y no hacer más que la voluntad del “Patriarca”, el “quinto de los 7?, “logos marciano”, etc, etc, etc,), y empezar a entender que lo que se podría decir que “es de valor” en esta “corriente”, está tomado (plagiado, – me da vergüenza ajena-), de otras corrientes como l a del “Cuarto Camino”; Georges Ivanovitch Gurdjieff, Pietr Ouspensky, Dr. Nicoll, et c. Luego para ese entonces, ya poniendo distancia de la estructura orgánica de la logia samaeliana, pude ver que el plagio y el engaño seguía al comprobar en un escri to en la red, “-Porqué me fui de la Gnosis-” en la página web “S.O.S. Gnosis”, que otros aut ores, aun los llamados “pertenecientes a la ´negra hermandad´” como el conocido Aleistai r Crowley, jugaban un papel en el conglomerado collage ideológico doctrinario plag iado de la “Escuela”. A otras personas, me enteré ahí, les había pasado lo mismo que a mi, … y es más, habían llegado a las mismas conclusiones…! Para resumir, y solo puedo habla r de mi experiencia, “RECOMIENDO VIVAMENTE LA OBRA ESCRITA DE NIMROD DE ROSARIO, C OMO LA ÚLTIMA MANIFESTACIÓN DE LA HEREJÍA PERFECTA GNÓSTICA Y ENEMIGA DE LA CREACIÓN MATER IAL Y DEL DEMIURGO QUE NOS ESCLAVIZA A ELLA”. Con leer la Novela Mágica, actualmente liberada en la red en forma gratuita, no se pierde nada. “El Misterio de Belicena Villca” llegó a nosotros para quedarse todavía por mucho tiempo como el nuevo “Evangeli o” del “Dios Verdadero”, al decir de los Cátaros. La gente paga y alaba vulgares mamotre tos indigestos cercanos a la novelería “pulp fiction” policial como “El Código Da Vinci” así ue puedo darles la seguridad de que la lectura recomendada les dará una “grata sorpr esa” y “el reencuentro desde la sangre con la verdad impronunciada”. Nunca antes fue p uesta una información tan precisa y completa sobre el drama del Espíritu y de la dob le naturaleza humana en forma tan abierta y comprensible. Hay un antes y un desp ués, ya sea para el escrutador proveniente del “mundo profano” como para quien se ufan e de estudios e “iniciaciones” anteriores. Su reflexión y análisis, proceso ya involunta rio, trae a la sangre su mensaje propio y anterior de sentido, recuerdo del mund o “inmaterial” e “increado”. Vaya mis saludos y respetos para quienes se atrevan al “acto osado” de su lectura y comprensión. Atte. Santiago. fernando mancera Al igual, por lo que veo, muchos de uds. tambien yo tube la suerte o la desg racia de pasar por la gnosis samaelita, una colcha de retasos mal estructurada y que hoy se, tambien mal intencionada y es que no me explico como no cai en cuen ta antes al ver a samael entregando la orden al mason de Mario Moreno cANTINFLAS pero bueno gracias a Miguel Serrano y su obra la que me llego como un relampago y que confirmaba con mi sangre pude ya estableserme en los principios reales de l conocimiento, pero ahora cuando por sincronismo me llega como complemento y af irmacion total Nimrod de rosario se que ya todo lo que resta es la practica la q ue con la confiansa absoluta de estar en el camino correcto solo sera cuestion d e esperar al Kairos de nuestra iniciacion. atte. fm. Alquimia Vegetal Por José Herrou Aragón La utilización de sustancias vegetales para la consumación de la Gran Obra Gnóstica y Alquímica: la Liberación y Retorno del Espíritu. Complementa la alquimia sexual. El hongo amanita muscaria, utilizado para este fin desde hace miles de años, es la más importante de estas sustancias. Allí están las dos vías: seca (ingestión del hongo crudo) y húmeda (ingestión del hongo herv ido en agua). Allí están los tres colores de la obra: negro (la base del hongo), blanco (el cuerpo del hongo) y rojo (la cabeza). Es la manzana que Eva le dio de comer a Adán, para despertarlo y recuperar la sabi duría. Es el soma que los arios del norte llevaron a India. Es el origen del poder de Odín – Wotan. Es el origen del poder del dios Hanuman, bajo cuyos efectos realizaba sus proeza s. Bajo sus efectos los rabinos de Alejandría inventaron el cristianismo. Es lo que hizo caer del caballo a San Pablo y lo que propició su conversión a la nue va religión. Bajo sus efectos se conocen el cielo y el infierno y se produce el acercamiento a Dios.

Dante Alighieri tuvo estas experiencias y las puso por escrito en La Divina Come dia. Amanita es el Salvador del Mundo, quien muere por nosotros cuando lo ingerimos. Bajo sus efectos Rasputín hablaba con la Virgen y asesoraba al Zar. Sólo bajo abstinencia sexual debe consumirse el amanita. Comentarios sobre este artículo maria isabel bueno soy una buscadora espiritual , me ineteresa la filosofia gnoctica , y asi es como he llegado aesta pagina . me gustaria tener informacion sobre estas enseñanzas , muy ineteresante la alquima , espero poder acdeder a estos cnocimient os, si podeis poneros encontacto con migoos quedare muy agardecida … gracias Instrucciones para el viaje de los muertos Por José Herrou Aragón Con la trasmutación producida por la Gnosis y la Alquimia podremos enfrentar la últi ma prueba: la muerte. El Espíritu no teme a la muerte porque es eterno. Cuando existe el miedo es porque ese individuo aún no ha conquistado y espiritualizado su cuerpo y su alma. En el momento de la muerte suele aparecer el famoso túnel oscuro con una luz al fi nal, para que el incauto avance por el túnel, cayendo en las fauces del demiurgo. No deberemos avanzar por ese túnel, al contrario, evitaremos entrar en él. El túnel es una trampa para cazar ratones. Suelen aparecer también parientes o amigos falleci dos que vienen a buscarnos. Otra burda trampa del maléfico demiurgo. Al recorrer e l túnel y llegar al final del mismo comprobaremos tristemente que esos parientes o amigos eran en realidad demonios disfrazados. Debemos alejarnos de ellos, repel erlos con ataques psíquicos, hacerlos huir. No debemos caer en ninguna de las trampas del demiurgo satanás. Logrado eso podrem os vivir eternamente en o entre los mundos del demiurgo, o si lo deseamos, podre mos retornar al Mundo Verdadero del Incognoscible, la Patria del Espíritu. Comentarios sobre este artículo UliXeS En la madrugada del domingo día 28 de Febrero ha fallecido Don Miguel Serrano. Esperemos que Don miguel haya aprendido el arte del buen morir que alcanza la l iberación.. Mario Garcia Desde Mexico os saludo. La muerte es lo que nos aguarda en este maldito mund o. Son las reglas de juego, si no les gusta pueden suicidarse. Yo decidí permanece r un tiempo aquí para trabajar exclusivamente en la liberación de mi espíritu y en el logro de mi eternidad. También procuro hacerle todo el mal posible al demiurgo y a sus adláteres. Mientras haya en este mundo maldito una pizca de perversidad y mal dad demiúrgicas, me niego a experimentar un solo momento de gozo o placer. Soy un guerrero y mi oficio es combatir al falso dios y a su maldita creación. Jamás jugaré e l juego del demiurgo, al contrario, haré que él juegue mi juego. Invito a todos a re belarse contra este satanás disfrazado de dios inferior. Mientra haya muerte para el hombre de barro, este debe luchar por despertar y rebelarse contra su creador . El creador goza con el sufrimiento de los hombres, con el derramamiento de san gre, y con la muerte de niños. Este demiurgo puso las hormonas sexuales en los hom bres para que pierdan tiempo y energías y así permanezcan dormidos. El sexo es lo qu e arruina la vida de los hombres de los 10 hasta los 60 años y les impide desperta r y saber quienes son. Debemos rebelarnos contra las leyes del Satanas Creador, este maldito. Debemos maldecirlo diariamente con todas nuestras fuerzas, y tambi en a nuestro cuerpo, a nuestra alma y a la creacion entera. Solo importa nuestro espíritu. Elementos gnósticos y tántricos en el musical “Drácula”, de Cibrian – Mahler Por José Herrou Aragón 1. (Sobre la Gnosis) ¡Sí, hay un misterio! ¿Por qué negarlo en lugar de comprenderlo? Deja que vean tus ojos esas verdades que por

miedo niegan otros. No hay explicaciones, para creer no necesitas de razones. …Hoy en esta historia descubrirás que la derrota es la victoria. Deja volar tus sueños y al fin verás que te conviertes en su dueño. Suelta tus fantasías y así la noche si tú quieres será el día. Comentario: ese misterio tal vez sea el misterio de la Gnosis. Misterio negado p or la mayoría de los hombres y al que muy pocos osan comprender. Los ojos que se n iegan a ver y el miedo permanente se refieren quizás a las características principal es del hombre dormido. Los autores echan mano además a la extraordinaria frase “la d errota es la victoria”, la cual se halla ampliada en los fragmentos de Nimrod de R osario. A continuación hay referencias al control de los sueños y de la realidad, re sultantes de las prácticas gnóstico-tántricas. 2. (Sobre el Tantra) En tu cuerpo la luna entrará, el fuego te abrazará, déjalo no te resistas, permite que te envuelva, entrégate, no sueñes con la eternidad, ser dueño del bien y del mal y vivir miles de años, poder gracias a él ser inmortal ¿Por qué tienes tanto miedo a esta nueva libertad? No resistas más amigo, tómala, es solo el principio y después te gustará, es como un néctar que te emborrachará, como una pluma tú de noche volarás deja que podamos iniciarte y verás. Comentario: la luna que entra en el cuerpo es una imagen tántrica. Se refiere a la sangre menstrual de la sacerdotisa, también llamada sangre de la luna. Siempre la menstruación y la luna se hallan relacionadas. La sangre de kali produce un fuego abrasador cuando es ingerida por el iniciado kaulika, y es la facilitadora del despertar, de la liberación y de la eternidad. Sabemos que esta sangre, capaz de t ransformar a un lamebolas del demiurgo en un supremo Guerrero Despierto, es, com o la Gnosis Auténtica, odiada y prohibida por todas las rastreras religiones del d emiurgo satanás. A continuación el poeta describe los efectos de esta práctica. Luego hay referencias al miedo que el despertar y la liberación producen en el hombre co mún. El néctar de la vágina sangrante de kali es parte de la iniciación en el círculo kaul a, la cual produce en el adepto la capacidad de volar despierto durante el sueño, Y MUCHAS COSAS MÁS. 3. (Sobre Lucifer) Sé que la tormenta trae a mi Señor, y que en ella envuelto está su corazón. Siento en la penumbra la energía suya que a mí me llama y me enloquece.

¡En la noche oscura surge su presencia, está en el aire y la recibo yo! ¡Sé que estás muy cerca y yo lista estoy para recibirte! ¡Apura, sé veloz! No demores un instante tu llegada deja que las olas te conduzcan y que el mar rugiente, fuerte y prepotente deposite tu sagrada forma pronto aquí. Comentario: estos versos parecen referirse sin lugar a dudas a Lucifer. Si aún no ha visto esta obra, recomendamos hacerlo, es sencillamente extraordinari a. Comentarios sobre este artículo AK Sin lugar a dudas que el “verdadero Drácula”, el histórico y mal llamado Empalador, existió (existe) y es Inmortal. Era uno de los nuestros. Y sin duda una película u o bra sobre su “historia” puede legarnos algo. Mas considero que hay que estar muy des pierto para que se pueda ver algo, pues el no despierto solo verá “extravagancia,ter ror y deformación” de lo real. Señores, no olvidemos que los realizadores a los que se menciona son “un homosexual” degenerado y un judío recalcitrante. Nada “Real” podrá salir d e ellos…Gracias aunque dudo que publiquen mi opinión… J.H.A. Nadie nace despierto. Todos podemos equivocarnos. Pero haber intuido una piz ca de la Gnosis y del Kaula verdaderos es siempre digno de admiración. Sandra Queralt Ya perdí la cuenta de las veces que vi la obra y cada vez que voy descubro alg o nuevo. En realidad me sucede con todas las obras de Cibrián-Mahler, creo que por que están hechas justamente para eso,para que descubramos cosas y que nada quede a bsolutamente servido. Manuel Con respecto a Kristos Lucifer, al tratar de entender la lectura hiperborea siempre llego a la misma confusion, y sospecho que muchos otros lectores estan i gual de confundidos que yo. Durante la poca lectura ocultista a la que he tenido acceso no ha sido un secreto para mi que la masoneria, rosacrucismo, Lavey, Cro wley, Michael Ford, Brujeria, Santeria, Hermeticismo, Demonolatria y otras doctr inas denominadas Satanicas afirman llevar a cabo practicas denominadas luciferic as. Entonces como es posible que al final estas practicas lucifericas esten al s ervicio del Dios Creador, sera posible que existan dos luciferes diferentes, el Demiurgico y el Hiperboreo?….agradecere cualquier aclaracion ante este tema debido a que deseo comprender con mas amplitud la doctrina Gnostica Hiperborea. J.H.A. Los agentes del demiurgo siempre se han apoderado de conceptos gnósticos e inc reados, para deformarlos, confundir a la gente y ponerlos a trabajar a favor del demiurgo. Esa ha sido siempre una de sus principales tareas. El demiurgo se fav orece con la confusión. Gnosis Verdadera hay una sola. Lucifer hay uno solo. Todo lo que inventen los sinarcas debe tenerlo sin cuidado a Ud., simplemente aférrese a la Gnosis Pura. Antecedentes de Jesucristo. A ver si la chusma ignorante decide despertar Artículo encontrado en la web “Los Evangelios relatan una historia ficticia, compuesta en base a mitos paganos y sucesos contemporáneos acaecidos en Alejandría y otras ciudades de Egipto, traspues tos a Jerusalén. “Ningún autor pagano contemporáneo de Jesús, o inmediatamente posterior, describe los he chos relatados por los Evangelios. Por lo tanto, éstos carecen de toda confirmación histórica, amén de presentar graves inconsistencias que permiten sospechar su falsed ad, como las dos Genealogías de Cristo completamente discordes entre sí, presentadas

por Mateo y Lucas para cumplir con diversas profecías mesiánicas. “La biografía de Jesús fue elaborada combinando los siguientes elementos: “La Inmaculada Concepción y la Anunciación del nacimiento de un faraón divino, hijo del dios Amón y la reina virgen, representadas en templos egipcios de Luxor y Karnak. “La Natividad de Mitra el 25 de diciembre, fecha aproximada del solsticio de invie rno. “La Adoración de los Magos al pequeño Nerón, según la tradición de los tres magos Tirídates, ue saludaron al futuro emperador llamándole “rey Mitra”. “La condena a muerte del niño por parte del rey en diversos mitos, como los de Hércule s, Edipo y Rómulo, que determina la ficción evangélica de la Matanza de los Inocentes. Dicho episodio es ignorado por todos los autores de la época, incluyendo el metic uloso historiador de los judíos Flavio Josefo, quien odiaba al rey Herodes. “La purificación por agua del faraón, ceremonia que copia el Bautismo del rey de los j udíos. “El mandamiento mitraico que reza: “Aquel que no coma de mi cuerpo ni beba de mi san gre, para ser uno conmigo y yo con él, no conocerá la salvación”, el cual fue puesto en labios del galileo, e instituyó la Divina Comunión. “La llegada de Dióniso al teatro de su pasión montado en un asno, según aparece pintado en numerosos jarrones antiguos, prefigurando la entrada triunfal de Jesús a Jerusa lén, a lomos de un borrico. “La conversión milagrosa del agua en vino durante las bodas de Dióniso y Ariadna, ante cedente de la atribuida a Jesús en las bodas de Caná. “El apaciguamiento de las olas por parte del sacerdote de Dióniso, Pitágoras, para que sus discípulos pudieran pasar sobre ellas, milagro idéntico al que se dice obró Jesús e n el mar de Galilea. “La resurrección de una mujer por parte de Empédocles, precursora de la resurrección de Lázaro. “La coronación por escarnio de un tal Carabas, acaecida en Alejandría el año 38, y relat ada por Filón el judío con las mismas palabras y circunstancias más tarde utilizadas e n los Evangelios sinópticos para relatar el episodio de la Corona de Espinas. “El indulto a un prisionero llamado Fibión por parte del prefecto de Egipto G. Séptimo Vegetus, a instancias de la multitud, en el año 85, modelo del indulto concedido por Pilatos a Barabbas a pedido del pueblo en el Nuevo Testamento. “La exigencia por parte de una turba egipcia de erección de estatuas imperiales en l as sinagogas, según Filón, utilizando una palabra (“anatithemi”) que significa crucifica r, lo cual conecta dicho episodio con el pasaje del Evangelio en que los judíos ex igen la crucifixión del nazareno. “Las treinta piezas de plata en que tasaron sus discípulos la vida de Sócrates, la mis ma suma por la que Judas vendió a su maestro. “El destino del justo señalado por Platón: “El hombre justo tendrá que soportar que lo azo ten, y finalmente, después de toda suerte de sufrimientos extremos, será crucificado”. “La respuesta de Dióniso al rey Penteo, quien ordenó su arresto y ejecución en Las Bacan tes de Eurípides: “No sabes lo que haces”, de donde fue copiado el dicho del Salvador en la cruz: “Padre, perdónalos, no saben lo que hacen”. “Los treinta y tres años de vida de Alejandro Magno, igualmente atribuidos al Salvad or. “La creencia en la Segunda Venida de Mitra para sacar a los muertos de sus tumbas y juzgarlos de acuerdo a sus méritos, tal cual se dice hará el Salvador en el Juicio Final. “El simbolismo solar y lunar de Jesús determina numerosas circunstancias de su biogr afía, así como los personajes que lo rodean: “Según Juan, la muerte de Cristo en la cruz oscureció el cielo, como un sol que entra en eclipse. “Los tres días transcurridos entre la muerte y la resurrección de Cristo corresponden a los tres días de invisibilidad de la luna nueva, antes de renacer como cuarto cr eciente. “La muerte de Cristo un 23 de marzo según la antigua tradición cristiana mencionada po r Lactancio, y su resurrección un 25 de marzo coincidían asimismo con el equinoccio de otoño que marcaba el final y el comienzo del año astrológico. “Ichthys, nombre griego usado para designar a Cristo, hace referencia al signo zod

iacal de Piscis donde se situaba el punto vernal a principios de nuestra Era. “El bautismo en el Jordán simboliza la inmersión del sol en el río celeste o Vía Láctea. “Los cuarenta días que pasó Jesús en el desierto corresponden a los cuarenta días de duelo que observaban los egipcios por Osiris. “Como el lucero del alba precede la salida del sol, era necesario fingir que Jesús t uvo un precursor, llamado Juan el Bautista. “Y puesto que Israel tiene doce tribus, una por cada mes del año, el Mesías hebreo debía contar con doce Apóstoles, ni uno más, ni uno menos. Algunos de los mencionados com o tales pueden ser esenios que nunca vieron de cerca o de lejos a Jesús, los más son simplemente nombres inventados para completar el número canónico. “En cuanto a los Evangelistas, Marcos el león, Lucas el toro, Mateo el ángel y Juan el águila, simbolizan los cuatro elementos, fuego, tierra, agua y aire, correspondie ndo uno a cada estación del año solar y a cada fase de la luna. “Antes de ser compuestos los Evangelios, los esenios depositaban esperanzas mesiánic as en el Maestro de Justicia, líder de su secta. Este se creía llamado a revalidar l a gesta de Josué, quien llevó a los hebreos a la Tierra Prometida, atravesando el Jo rdán. Como quiera que Josué y Jesús son el mismo nombre en idiomas distintos, y que Ma rcos apócrifo concibe el regreso de Lázaro a la tumba como cruce del Jordán, la gesta de Josué puede compararse al cruce del río estigio para llevar a las almas a la Tier ra de Promisión. “Pero este Jesús del Antiguo Testamento envía doce hombres, uno por cada tribu de Isra el, a recoger doce piedras del río, con las cuales erige un monumento conmemorativ o de su gesta. Y Jesús de Nazaret envía doce Apóstoles a predicar sus enseñanzas, y erig e su Iglesia sobre el llamado Pedro, cuyo nombre significa Piedra. “Así tenemos un Jesús intemporal, considerado como salvador y guía de las almas, a quien siguen doce hombres comparables con piedras. Este Jesús era el prototipo del Maes tro de Justicia esenio, quien se enfrentó al Sacerdote Malvado, jerarca del templo hebreo. Tras la crucifixión de judíos ordenada por Alejandro Janneo en 88 antes de la Era cristiana, pudo asociarse definitivamente, al Redentor Jesús el tema de la cruz, que de hecho se insinuaba en otros mitos mesiánicos. “El complejo de creencias cristiano anterior al siglo I ya tiene doce acólitos como personajes secundarios, una crucifixión como argumento, y un Redentor mítico llamado Jesús como protagonista, tanto antiguo como actual -en la figura de su epígono, el Maestro de Justicia esenio- de la lucha por la instauración del Reino de Dios. “Pero el pensamiento esenio aún es circular, como el del resto del mundo pagano. Es Pablo quien corta el eterno retorno del Mesías, declarando válido por toda la eterni dad el sacrificio en la cruz. Su prédica fue seguida de inmediato por la conquista romana de Jerusalén, con lo cual no hubo más Maestros de Justicia. Los, esenios exi liados en Alejandría se encontraron ante la disyuntiva de morir en su fe, o transf ormarse para sobrevivir. Eligieron esto último, para lo cual sólo tuvieron que segui r el camino trazado por Pablo, y redactar la biografía ficticia de ese Salvador cu yo sacrificio no necesitaba repetirse para ser eficaz como instrumento de Redenc ión. “Los tres Evangelios sinópticos fueron escritos en Alejandría, con el objeto de presen tar a los gentiles comenzados a convertir por Pablo una semblanza verosímil de Cri sto. En su afán por dar relieve al personaje, sin embargo, Marcos comete un burdo error, al presentar a Jesús citando la traducción griega del Antiguo Testamento en s us argumentos contra los fariseos, en lugar del original hebreo. Se pone así de ma nifiesto que sus palabras no son las de un supuesto Mesías galileo, sino las del j udío helenizado que escribió su biografía. Pero no había posibilidad para los conversos de Alejandría y Roma de verificar acont ecimientos que se decían ocurridos en Jerusalen. Y así pasó esta ficción literaria hebre a a ser adorada como el Hijo Único de Dios por todo Occidente, durante más de un mil enio. Sic transit gloria mundi.” Del libro “Fuego sobre las tumbas”, del autor Demetrio Charalambous. Comentarios sobre este artículo hollman alape Apreciados señores, He seguido con atencion los articulos presentados por Uste des, ya que que nos aclaran muchas cosas. Desearia rogarles dos cosas: 1-. me gu staria que mas continuamente estuviesen los actualizando ., estoy seguro que hay

muchos temas importantes a tratar. 2-. con respecto a la existencia de Jesucris to, como bien lo dice este articlo que comento es claro que Jesus, es un mito cr eado por lo spoderes de este mundo para controlar y engañar mejor a la humanidad p ara que no encuentre su verdadr origen y liberacion. Mi inquietud es la siguient e, el libro la Religion Prohibida, del profesor Herrou Aragon, si se da a entend er que existio , lo mismo en los escritos de Nimrod del Rosario, pero en este ca so con una connotacion negativa para el verdadero progreso espiritual del hombre . Me gustaria saber su opinion al respect, para tener claro este punto. Sin mas, mis sinceros agradecimientos. J.H.A. En ninguna de estas obras se afirma la existencia histórica de Jesús, todo lo co ntrario. Cuando se menciona a Jesús se refieren al mito Jesucristo, a la leyenda i nventada sobre el. Mauricio Ramírez Los pocos datos históricamente correctos de Joshua (Jesús) es que era uno de los “guerrilleros” de la época que luchaba contra el imperio romano. Aunque hay un desfas e en cuanto al tiempo en que los hechos ocurren. Más tarde Saulo/Pablo sería el inve ntor del cristianismo como religión manipulando la información con que contaba y lit eralmente es quien inventa una nueva religión y la imagen de Jesús como Cristo. Vale la pena aquí recordar lo que alguna vez dijo Federico García Lorca al mencionar que la historia puede ser cambiada,ya que los historiadores no dejan de hacerlo. Roberto Creo que en la vida puede creer uno todo lo que quiera creer,siendo este con cepto tan ambiguo que ustedes tratan basados lo mas probable en referencias obte nidas de otros autores que suponen tener la veracidad de los hechos es que me pe rmito tambien basado en lo que he observados de otros autores Por ejemplo en su libro antiguedades judias del escritor flavio josefo este admite la exsistencia del jesus historico y de una comunidad de seguidores de cr isto que ocasionaron grandes disturbios por aquella epoca al imperio romano. Tam bien hay evidencias de una supuesta carta dirigida al jesus historico por parte de un gobernador de una provincia romana que se denota por el investigador español cesar vidal manzanares en su libro jesus y los manuscritos del mar muerto. He de reconocer sin embargo que en todas las religiones exsisten ciertas rep licas rituales tal como especifican por ejemplo sobre la natividad de acuerdo al solticio de invierno y es que este conocimiento fue transmitido y acomodado a l a idiosicracia propia de la epoca ,raza,pais,etc. J.H.A. Lo de Flavio Josefo es un fraude más, entre muchos otros. Las cartas de San Pa blo, por ejemplo, varias son falsificadas y eso está demostrado. Por esa razón ahora se habla solo de “las cartas originales de Pablo”, las cartas fraudulentas fueron d ejadas de lado. Al libro de Flavio Josefo le fueron insertados varios renglones falsificados, para demostrar que Jesús había existido realmente, pues ninguno de los autores de esa época lo nombra. Que lo de Flavio Josefo fue un fraude, ya fue dem ostrado sobradamente por los científicos hace bastante tiempo. Además, personajes co n el nombre de Ioshua (Jesús) había muchos en ese tiempo. Por lo tanto siempre es po sible encontrar un Jesús dando vueltas por allí, pero el supuesto Jesús histórico no lo podemos hallar. Sobre esto último le recomiendo leer el libro “los misterios de Jesús”, de T. Freke y P. Gandy. Son tan apabullantes las evidencias en contra del Jesús hi stórico que realmente no dejan lugar a dudas. Lo mismo ocurre con el origen pagano del mito cristiano: un plagio absoluto y burdo de los mitos paganos anteriores. Si a Ud. le interesa la verdad mas que el fanatismo religioso, le aconsejo eleg ir sin miedo lecturas imparciales y científicas. La brevedad de la vida y lo inevi table de la muerte producen angustia en algunos seres humanos, por lo que se abr azan a cualquier fábula. Ármese de valor y enfrente a la verdad. Beto En el libro de Nimrod de Rosario se afirma que Jehova mandò a su hijo a la tie rra para salvar al hombre del pecado ese cristo es una copia bizarra del verdade ro Kristos Atlante y la historia es una mala copia de la verdadera historia del hijo del incognosible porque en realidad no es a salvar del pecado a lo que vino el verdadero Kristos el vino a liberar el espiritu encadenado del hombre y jesu

s vino a continuar la obra del creador es decir el eterno encadenamiento y no la ida del espiritu liberado de la materia hacia su origen. Mauricio Ramírez Solo recuerden que los “Libros sagrados”, mientras más antiguos, han recibido unas buenas dosis de pluma y tijera. Y que cuando no pueden explicar algo, siempre s e acude a los “misterios divinos”, que en la gran mayoría de los casos tratan de ocult ar contradicciones, tergiversaciones, etc. José luis Estimado admin. Pero en el libro de Nimrod “El Misterio de Bellicena Villca” men ciona el hecho que un maestro de la Fraternidad Blanca fue enviado para hacerse pasar por Kristo Lucifer, el cual vino al mundo a liberar el espiritu, pero este ser vino para practicamente mantener al espiritu prisionero, y que claro, su cr ucifixion no existio, mas bien está en el interior de la Tierra, emanando una ener gia que servira para que la población mundial se vaya culturizando judaicamente, s inarquicamente, y termine convirtiendose en una Sodoma y Gomorra con el tiempo, que dice de esto? SALUDOS J.H.A. El Jesucristo de la biblia nunca existió, como tampoco existieron Moisés y tanto s otros. Es un mito inventado para mantener esclavizado al Espíritu Eterno dentro de cada alma de cada hombre. Es un mito plagiado de un acontecimiento anterior q ue sí existió, y que ocurrió para ayudar a liberar al Espíritu Eterno: la venida a la ti erra de Kristos Lucifer, el Enviado del Incognoscible. john J.H.A. hay algun libro referente a lo que tu dices de kristos lucifer o info rmacion que me pueda ayudar a saber mas. muchas gracias Jorge Lopez En los escritos de Nimrod de Rosario está bien expuesto todo lo que un gnóstico puede saber y opinar sobre Jesucristo. Una muestra: “El Padre y yo somos uno” nos di ce claramente que el mito Jesucristo es un mito sinárquico, demiúrgico: la fusión con el Dios creador, el triunfo del alma y el encadenamiento del Espíritu Eterno. Belajo El verdadero Kristos llegó en los tiempos negros de la Atlántida, cuando los dem onios del Shambalá fueron enviados por el Demiurgo para equilibrar la balanza en e l mundo a su favor. Kristos luchó y venció a estos demonios gracias a la magia roja. En consecuencia a esto, el creador del mundo material golpeó la tierra y sepultó la Atlántida para siempre. Kristos partió con los atlantes despiertos hacia las filas de la fortaleza de Wottan, en un punto destemporalizado. Así comenzó el período de los estrategas, morenos (indiferentemente de su color de piel, aquellos que promovían el materialismo, la ciencia y otras premisas culturales) y blancos (aquellos qu e promovían la búsqueda del origen a través del encuentro con el SER interior). Kristo s transmitió sus enseñanzas a través de diversos medios, y el más importante para mi con sideración, la instrucción del recuerdo individual a través de la memoria en la sangre (a contrapartida, Cristo Jesus -otra cara del Demiurgo- promovió la idea de que s us “seguidores” beban el vino como si fuese su sangre, en otras palabras, que cargue n SU visión de los hechos, totalmente manipulada, por defecto). Cuando tu misión esté en peligro debes actuar rapidamente Cuando tu misión esté en peligro debes actuar rapidamente. Es mejor un exceso de def ensa que una defensa insuficiente. Inventa tus propias armas si es necesario. Importante: Este artículo cuenta originalmente con un fragmento del film “Maratón de l a Muerte” que puede ser visto ingresando a nuestra web www.gnosisprimordial.com y accediendo a la versión digital de este artículo (el cual puede ser encontrado tipea ndo su título en el buscador que la misma posee o entre los artículos publicados en el mes de abril de 2009). ¿Desaparecerá la especie humana? Vean lo que se viene Artículo encontrado en la web Caimanes en las costas inglesas, un gran desierto en Brasil; las míticas ciudades de Saigón, Nueva Orleáns, Venecia y Bombay, perdidas, y el 90% de la humanidad desap arecida. Bienvenido a un mundo 4°C más cálido. La buena noticia es que la supervivencia de la humanidad en sí misma no es un prob

lema por considerar: la especie continuaría incluso si sólo un par de cientos de ind ividuos se mantienen con vida. Un calentamiento promedio del globo de 4°C tornaría al mundo irreconocible. Que la temperatura aumente 4°C es muy posible. El informe del Panel Intergubername ntal para el Cambio Climático (IPCC, según sus siglas en inglés) de 2007, cuyas conclu siones se consideran conservadoras, predijo un aumento de entre 2° y 6°4C para este siglo. Si esto sucediera, las consecuencias para la vida en la Tierra serían tan terrible s que muchos de los científicos contactados para hacer este artículo prefirieron no contemplarlas, y sólo opinaron que debemos concentrarnos en reducir las emisiones a un nivel en que tal aumento de temperatura sólo tenga lugar en nuestras pesadill as. La última vez que el mundo experimentó un aumento de la temperatura de estas magnitu des fue hace 55 millones de años. En ese entonces, las culpables fueron las grande s áreas de metano congelado y químicamente aprisionado, que se liberaron del océano pr ofundo en ráfagas explosivas que llenaron la atmósfera con alrededor de 5 gigatones de carbono. Esto hizo que la temperatura aumentara unos 5 o 6°C: selvas tropicales aparecieron en las regiones polares libres de hielo, y los océanos se volvieron tan ácidos a ca usa del dióxido de carbono que hubo una gran reducción de la vida acuática. Los mares subieron hasta 100 metros por sobre el nivel actual y el desierto se extendía desd e el sur de Africa hasta Europa. Si bien los cambios exactos dependerán de cuán rápido se produzca el aumento de la tem peratura y cuánto hielo polar se derrita, podemos esperar que se desarrolle un esc enario similar. El primer problema sería que muchos de los lugares donde viven las personas y se produce la comida serán inutilizables. El aumento de los niveles del mar (a causa de la expansión térmica de los océanos, el derretimiento de los glaciares y las grandes tormentas) inundaría las actuales reg iones costeras con dos metros de agua, y, posiblemente, mucho más si el hielo de G roenlandia y parte de la Antártica se derritieran. La mitad de las superficies del mundo están en el trópico, entre los 30° y los -30° de l atitud, y estas áreas son particularmente vulnerables al cambio climático. La falta de agua potable se sentirá en todo el planeta, con temperaturas elevadas que reducirán la humedad de la tierra en China, el sudoeste de los Estados Unidos, América Central, la mayor parte de América del Sur y Australia. Todos los grandes d esiertos se expandirán, y el Sahara llegará justo hasta Europa central. Todo esto llevará a la creación de dos cinturones latitudinales secos, donde será impo sible vivir, según Syukuro Manabe, de la Universidad de Tokio, Japón, y sus colegas. Uno cubrirá América Central, el sur de Europa y norte de Africa, el sur de Asia y J apón. El otro, Madagascar, el sur de Africa, las islas del Pacífico, y la mayor part e de Australia y de Chile. Los únicos lugares que tendrán suficiente agua serán las altas latitudes. “Todo en esa r egión crecerá a lo loco. Es allí donde se refugiará toda la vida -dice James Lovelock, a ntiguo científico de la NASA y creador de la teoría Gaia, que describe a la Tierra c omo una entidad autorregulante-. El resto del mundo será un gran desierto con algu nos pocos oasis.” “Los humanos estamos en una posición muy difícil, y no creo que seamos lo suficienteme nte inteligentes como para manejar lo que se viene. Creo que sobreviviremos como especie, pero la mortandad será enorme durante este siglo -opina el científico-. Al final de éste, la cantidad será de mil millones o menos.” “Ya es muy tarde para nosotros”, dice el presidente Anote Tong, de Kiribati, una isl a que se está hundiendo en Micronesia, que programó migraciones graduales a Australi a y a Nueva Zelanda. “Tenemos que hacer algo drástico para terminar con las barreras nacionales.” Incluso si se pudiera evacuar a toda la población mundial a Canadá, Alaska, Bretaña, R usia y Escandinavia, ésta sería unas de las pocas regiones con acceso al agua, con l o cual serían valiosas áreas para la agricultura, así como los últimos oasis para muchas especies, con lo cual las personas tendrían que vivir en compactos edificios alto s. Este será seguramente un mundo mayormente vegetariano: los mares casi no tendrán pec

es, los moluscos se extinguirán; las aves de corral podrían tener cabida en los límite s de las tierras cosechadas, pero no habrá lugar para que pasten los animales. El ganado se limitará a animales resistentes, como las cabras, que pueden sobreviv ir con los arbustos desérticos. Gran parte de la biodiversidad de la Tierra desaparecerá porque las especies no se podrán adaptar lo suficientemente rápido a las altas temperaturas, por la falta de agua, por la pérdida de ecosistemas o porque los humanos se la habrán comido. “Puedes olvidarte de los leones y los tigres: si se mueve, nos lo habremos comido opina Lovelock-. La gente estará desesperada.” El prospecto más terrorífico de un mundo 4°C más caluroso es que puede que sea imposible volver a algo parecido a la Tierra variada y abundante de hoy. Incluso más, la ma yoría de los modelos están de acuerdo con que si se llega a este aumento de la tempe ratura, el alud del calentamiento no podrá detenerse y el destino de la humanidad es más incierto que nunca. Fuente: Gaia Vince | New Scientist Publicado en diario La Nación 8 de Marzo de 2009 Comentarios sobre este artículo Juan C. Mejor. Que se destruya todo. Que fracasen los planes del demiurgo. Ahí está el r esultado de los mandatos bíblicos: “Creced y multiplicaos”, “Dispérsate por la tierra y so métela”. Esa destrucción fue anticipada por Miguel Serrano, cuando dijo que una vez qu e la sinarquía obtenga el poder de todo el planeta lo destruirá, y que solo será posib le la vida humana cerca de los polos. Guido Jaef Vila Con razón hay tanta mierda suelta tratando de apoderarse de la patagonia y de la antártida. Adrian Keber Esto es parte del plan demiúrgico.El “creced y multiplicaos” es parte del plan par a que cuando llegue el momento poder “devorar” la mayor cantidad de “animaleshombres” po sibles.Lamento decir que no se combate al demiurgo si se destruye la tierra. La tierra deberá sucumbir un día, pero con ella todo el universo y toda vida material. Por último se deberá destruir a la misma muerte. Y ahí sí…habrá llegado la hora de destruir al demiurgo… J.H.A. Adrián, estamos de acuerdo, eso también es correcto. Pero para que haya batalla interior es necesario la batalla externa. Adrian Keber Absolutamente de acuerdo. Así como interiormente el espíritu debe vencer a lo aním ico, de la misma manera la batalla externa también se dará. Será la Batalla Final, en la que el Demiurgo será encadenado por mil años, como lo dice el Nuevo Testamento, a unque dando vuelta las cosas, por supuesto; allí el Líder de la Raza Blanca llevará a los aptos hacia el Origen para que durante esos 1000 años todos podamos transmutar nos definitivamente. Al final el Demiurgo será liberado para una última demostración d e su Soberbia, y ahí sí…será vencido definitivamente y habrá de perecer para siempre…entonce s la tierra, los cielos y el universo todo…serán definitivamente destruidos… Eliomin Zelaya maldito creador que nos a dado solo sufrimiento y engaño,solo hay que pensar e n su destrucción total. Mauricio Ramírez Suceda lo que suceda y como sea que vayan a ocurrir las cosas, de haber sobr evivientes habrá que cuidarse de los futuros “Profetas” e “Historiadores”, ya que harán hast a lo imposible por cambiar la historia y los hechos, haciendo que los guerreros Luciféricos carguen con toda la culpa por “acabar con la obra de dios” y nuevamente se tergiversará la imagen del guerrero Luciférico y de su liberación espiritual. Que los sobrevivientes siempre recuerden que la obra demiúrgica es autodestructiva. ¡Despie rten! miguel Los indios mapuches dicen que la Patagonia es de ellos, que esas son sus tie rras porque allí estan sepultados sus antepasados. Veamos eso: Los indios llamados mapuches en Argentina y Araucanos en Chile no son un pueblo originario de Argen

tina. Ellos invadieron Argentina enviados por los gobiernos masones chilenos de entonces. El dia que algun retrógrado argentino y traidor a la patria les dé tierras a los pueblos originarios de Argentina, los araucanos-mapuches quedaran fuera d el reparto, porque ellos no son un pueblo originario de Argentina. Podrán reclamar la patagonia chilena, si quieren, o todo Chile, pero nada hay para ellos en Arg entina, pues ningún derecho les cabe para ello, nada de Argentina les corresponde. Este pueblo araucano invasor y genocida, al llegar a Argentina a través de los An des, procedió a exterminar a los pueblos originarios de Argentina que encontró a su paso, como los tehuelches, que casi se extinguieron a causa de eso. Los mapuches se dedicaron a malonear: robar ganado y secuestrar cautivas. El ganado les era comprado por los chilenos inmediatamente de llegar a Chile. Las cautivas las gua rdaban para ellos. Hasta fue enviado desde Francia, via Chile, por supuesto, un ridículo “Rey de la Patagonia”, llamado Orelie Antoine de Tounens, masón francés. Viajó prim ero a Chile, donde recibió de los masones del gobierno chileno las ultimas instruc ciones y detalles. Una vez en la Patagonia argentina fue proclamado rey por los mapuches inmediatamente. Juan Manuel de Rosas mantuvo buenas relaciones con los pueblos originarios, pero no con los mapuches, a quienes combatió. Posteriormente sucedió lo mismo con el General Roca. Ninguna piedad tuvo este para con los genocidas invasores chilenos, los araucanos-mapuches. Tampoco ningu na piedad correspondía. Si no fuera por estos dos insignes próceres los argentinos h oy tendrían que presentar visa y pasaporte si quisieran visitar la Patagonia, pues sería tierra chilena o mapuche. No olviden que Perón era de madre tehuelche, jamás mapuche. Por algo Patoruzú es t ehuelche, jamás araucano-mapuche, ese pueblo invasor y genocida. pukeches mugueley Diga lo que quiera somos una de las tribus perdidas de Israel y la patagonia argentino chilena es nuestra tierra prometida. No nos iremos, lentamente irá sien do nuestra. Si intentan sacarnos intervendrá el ejercito de Israel. Veran. WUOL GÑEU TUANIAN HINCHIN TAIN MAPU. José luis Yo me pregunto una cosa, a qué se debe que esté sucediendo tantas cosas en la Ti erra con respecto al clima y toda la biodiversidad que hay en este mundo el cual está siendo amenazada por tanta contaminación y destrucción?, y a veces pienso que es la Sinarquia la que esta ocasionando esta destrucción y por qué lo hace si sabe que el Creador quiere que se ame las cosas, o lo hará para que la gente en condicione s terribles se postren ante el y luego arregle todo momentaneamente, gracias a l as organizaciones que se han creado para salvar el ecosistema del planeta? porqu e para que haya organizaciones para la defensa del ecosistema, organizaciones en donde se ame a los animales y plantas,y queriendo el Demiurgo se ame todo lo qu e ha creado en este planeta. Seguro la finalidad es hacer que la gente se encomi ende en el amar todas las cosas que hay en este mundo. J.H.A. Hay que distinguir entre la elite secreta que controla el mundo y la chusma ciega e ignorante que es arriada como cerdos de aquí para allá. Mientras la chusma i gnorante ama al “viejito bueno”, el satanás creador del mundo, y a las deplorables cri aturas de su invención (incluídos las arañas y escorpiones, el ébola y la malaria) la el ite secreta que domina el mundo pretende la eliminación del 90% de la humanidad, d enomiada por ellos ganado descartable. Una vez logrado esto creen que la tierra será un paraíso, reconstruirán la polución y el clima, solo quedarán los miembros de la el ite y sus esclavos más aptos. Renaldo Estan todos locos? ¿vencer al creador? Que lavado de cerebro y tu Eliomar te h a dado el demiurgo solo sufrimiento? ¿no has disfrutado el amor de tus padres? ¿no h as pasado acaso incontables noches inolvidables de sexo? Eres un mal agradecido la vida es una bella aventura a pesar del sufrimiento y los que se encuentran en guerras, desmembrados, pasando hambre y todo tipo de situaciones angustiosas as i lo han merecido. Alguien me puede explicar… ¿como se vence al creador? ¿Meteran una espada en su corazon o le daran un balazo en la cabeza? Dejen de creer estupidec es por favor despierten, y dejen que jehova entre en sus corazones el a cambiado y no es el mismo ser celoso y egoista del antiguo testamento, SALUDOS A TODOS!!

! J.H.A. Renaldo, todos lo que describes es Maya, la ilusión fomentada por el demiurgo. Estás dormido. No hay peor ciego que el que no quiere ver. Pero no te preocupes, la mayoría de la humanidad está dormida como tú. La sinarquía estudia como será la guerra en el futuro Artículo encontrado en la web Hace doce años, mucho antes que los atentados del 11/S inauguraran la presente eta pa de la “guerra contra el terror”, el historiador Walter Laqueur anticipó que “en el fu turo los terroristas serán individuos, o personas de un mismo pensamiento, que tra bajarán en grupos muy pequeños”. En el mismo ensayo (“Terrorismo posmoderno”, Foreign Affairs, 1996) el autor añadió: “Las ideologías de estos individuos y mini grupos serán aun más aberrantes” que la de las org anizaciones mas grandes del pasado. Los miembros de las nuevas formaciones serán, escribió también, “más difíciles de identificar”. En otras palabras, el juego del terror seguirá siendo el mismo de antes, pero será j ugado de modo diferente, una receta para sucesivas tragedias. (Continúa) Fuente: Clarín 6 de Diciembre de 2008 “India: los rostros ocultos de un terrorismo más letal” por Oscar Raúl Cardoso. Comentario Nos ha llamado la atención la siguiente frase: “Las ideologías de estos individuos y m ini grupos serán aun más aberrantes”. Pero, ¿Qué puede resultar aberrante para la sinarquía? ¿El marxismo, la homosexualidad, la pedofilia, las drogas destructoras de cerebros , los millones de abortos por año, las mentiras de los diarios, revistas y televis ión, la falsificación de la historia? ¿Guantánamo, las cárceles secretas, la tortura legalizada? ¿La usura, la fabricación de crisis financieras, el empobrecimiento mundial, el pase del dinero y de los bienes de la mayoría a manos de unos pocos bien identificados ? ¿La destrucción del clima, la fabricación de guerras? Nada de todo esto, absolutamente nada de esto es aberrante para la sinarquía. Al c ontrario, el demiurgo y sus sirvientes experimentan un intenso placer ante estas asquerosidades. Y la chusma hipnotizada solo sabe obedecer. ¿Qué cosa puede ser perversa para la sinarquía? Una sola cosa: lo Increado. Y de todo lo increado, aquello que ha ingresado en el mundo del demiurgo como un palo en s u culo: la Gnosis Verdadera y Eterna. ¿Estarán guiados por la Gnosis Eterna los guer reros del futuro a los que se refiere la sinarquía en su artículo? Comentarios sobre este artículo Adrian Keber Sin duda que la actual guerra es contra enemigos ficticios…terrorismo que no e xiste o es creado por ellos mismos…enfermedades que no existen o son creadas por e llos mismos…Por ej. simulan una enfermedad con la que crean el terror y si los “tont os” se dan cuenta son capaces de sacar algún virus de algún laboratorio. Pero cuidado, porque poseedores de la Gnosis Eterna se encuentran mezclados en todas las orga nizaciones y gobiernos mundiales, y ellos provocan permanentemente la pelea inte rna en la Sinarquía…Hasta que llegue “el gran momento de su regreso”… Alfredo Castagnola ¿Quién es mejor guerrero? Los guerreros del espíritu son eternos, por eso no temen a la muerte, ni a nadie, ni a nada, y menos, por supuesto, al imbécil demiurgo. L os peleles de la sinarquía no saben por qué luchan, aunque dicen saberlo. El miedo l os atormenta, porque no son eternos, y se aferran ciegamente a lo que llaman vid a. ¿Quién es mejor guerrero, quién odia a la materia o quién se revuelca como un cerdo p lacenteramente en ella? Elementos gnósticos y tántricos en el film Drácula, de Francis Ford Coppola La Orden Sagrada del Dragón. Guerra mística. Traición del demiurgo. Rebelión contra el c ristianismo. Suicidio. La amada muerta. Pareja tántrica. Negro, blanco y rojo. El laberinto. Maithuna. Ingestión de sangre. Salir del mundo de Maya. Obtención de la i nmortalidad y de la eternidad. Niebla luminosa. Caminar entre los mundos del dem iurgo.

Importante: Este artículo cuenta originalmente con un fragmento del film “Drácula” de Fr ancis Ford Coppola, que puede ser visto ingresando a nuestra web www.gnosisprimo rdial.com y accediendo a la versión digital de este artículo (el cual puede ser enco ntrado tipeando su título en el buscador que la misma posee o entre los artículos pu blicados en el mes de Jumio de 2009). Comentarios sobre este artículo LUX INCREATA Se origina la raza vampirica una raza que ha logrado conectar con el A-mor “A MORT“con la no muerte o inmortalidad ,su esencia se manifiesta a traves de Cain. L uzbel lleva el acto de revelion contra el demiurgo kosmocreator en el plano espi ritual, Cain en el plano material. Estos misterios nos enseñan a liberarnos a trav es del A-mor. Debemos oir solo a nuestro espiritu increato ,y mantener nuestro c entro y asi el maya sera disipado. Hay dos portales en esta galaxia uno esta det ras de Venus el otro esta detras del sol fisico, es el sol negro. Al comenzar a dejar de ser una maquina se comienzan a percibir los primeros ataques del demiur go, los cuales paran y luego vuelven. De ahi la importancia de una buena estrate gia, el demiurgo empieza a tomar la mente de todo los seres que nos conocen noso tros solo debemos tener en ese momento solo comunicacion con nuestro espiritu ,l uego los ataques paran y para luego comienzan en el plano astral ,solo debemos s er implacables. lvx Alquimia Mineral Por José Herrou Aragón En la búsqueda incansable del hombre por despertar y trasmutarse, la utilización de sustancias minerales constituye la Alquimia Mineral. La más importante de las sustancias es el oro alquímico. Ni la plata, ni el azufre, ni el cinabrio, etc. Estos últimos fueron investigados por quienes carecían del secr eto del verdadero oro alquímico. Ninguna otra sustancia mineral tiene el poder del oro alquímico para producir una correcta trasmutación. Tres etapas en el descubrimiento y confección del Oro Alquímico: 1. Antiguo Egipto La fabricación de objetos de oro para el faraón era llevada a cabo en hornos ada ptados a ese fin. Durante el proceso de fundido y fabricación siempre había residuos y restos de oro que quedaban dentro del horno. Estos restos sufrían el proceso co ntinuo de fundido y solidificación, de enfriado y calentado, puesto que no eran re tirados del horno. Con el correr del tiempo, los artesanos descubrieron pequeñas c antidades de un polvo blanco en los lugares donde había residuos acumulados. A tra vés del proceso alternado y continuo de fundición y enfriado, el oro común se había conv ertido en un extraño polvo blanco. Fieles a los impulsos de exploración y experimento propios del ser humano, a algun os artesanos se les ocurrió comerlo. Y allí ocurrió un milagro. Se hallaban ante la su stancia más poderosa del mundo para alterar la conciencia y la fisiología humana. Su s poderosos efectos permanecían por varios días en quienes los habían consumido y pasa do este tiempo estas personas nunca volverían a ser como antes. Se transformaban e n “dioses vivientes”. En la actualidad se han hallado varias momias que poseen este polvo blanco sobre distintas áreas de su superficie. 2. India Medieval En el medioevo de India encontramos nuevamente la fórmula y la fabricación del o ro alquímico. Llevaba años elaborarlo y era realizado a veces por familias enteras. Una vez obtenido, era ingerido periódicamente en pequeñas cantidades por algunos mie mbros eminentes de la familia, y luego era heredado por las generaciones siguien tes para su consumo. Para obtenerlo, se envolvían cuidadosamente determinadas cant idades de oro común y se introducían en una hoguera que producía su fundición. Luego se lo enfriaba rápidamente, para volver a fundirlo a continuación, y así sucesivamente, a lo largo de muchos años, hasta obtener el preciado polvo blanco. Los alquimistas hindúes denominan “Puttah” a este procedimiento. 3. Experimentos actuales La ciencia actual no ha podido elaborar a través de sus sofisticados medios mo dernos lo que los egipcios e hindúes realizaban sin problemas hace cientos y miles de años: el Oro Alquímico Verdadero. David Hudson descubrió que el oro común, que posee dos átomos, se transforma en un polvo blanco de extraordinarias características físic

as si se lo priva de uno de ellos. El oro trasnformado en polvo blanco alquímico s ería un oro monoatómico. David Hudson construyó un laboratorio especial y logró fabricar lo, aunque hasta hoy no ha podido eliminar del polvo blanco una cierta toxicidad . El oro común es tóxico, pero el oro monoatómico, si está bien elaborado, no lo es. Dav id Hudson está dedicado en la actualidad a lograr el oro blanco alquímico sin ningún g rado de toxicidad. Por supuesto que a partir de los descubrimientos de David Hud son han surgido miles de timadores y farsantes que pretenden poseer el oro alquími co verdadero y hasta lo venden por correo. Comentarios sobre este artículo Lucas J.H.A., quería hacer una consulta, ya que el foro de quintadominica parece que se ha congelado o no prestan tanta atención como antes. ¿Hay Alguna manera de obten er la tercera parte de los Fundamentos de la Sabiduria Hiperborea? Saludos. J.H.A. Lucas, busque Nimrod de Rosario en Google, la tercera parte de los Fundament os está posteada en varios sitios web. Saludos Adrian Yuste V. Ví en el sitio de Adrián Salbuchi www.asalbuchi.com.ar que la moneda mundial fut ura será el nuevo dolar respaldado por el “oro sagrado”, no por el oro común. Gold Dolla r ¿goldollar? Deseo que alguien me informe si ese oro es el oro blanco monoatómico d el que hablan ustedes en este artículo de Alquimia Mineral. Un investigador de la mente que viajaba seguido a las pirámides me comentó que una pequeña cantidad de oro b lanco alquímico hallado dentro de sarcófagos, gentes del gobierno en El Cairo le ofr ecieron vendérselo en privado por un millón cuatrocientos mil dólares la onza. Con esa escasez y con ese valor pienso que bien podría ser ese el oro que respalde la fut ura moneda mundial. Lucha contra las dos trinidades satánicas Por José Herrou Aragón Triángulo satánico del macrocosmos: el demiurgo, el tiempo y la materia. Triángulo satánico del microcosmos: el demiurgo, el cuerpo y el alma. Si un hombre dormido logra despertar, lo primero que advertirá será la situación deplo rable en que se encuentra. Su Espíritu es un prisionero del demiurgo y se halla encadenado al alma, y a través del alma al cuerpo. Si quiere dejar de ser un esclavo deberá luchar primero contra el alma y el cuerpo para liberarse de ellos. Si triunfa y se libera podrá desafia r posteriormente al demiurgo y luchar con él frente a frente y vencerlo. Pero prim ero deberá contemplar la horrible faz del demiurgo: un jabalí gigantesco cubierto de cientos de millones de ojos. Una cosa es describirlo y otra muy diferente viven ciarlo. La mayoría fracasa al intentarlo. La biblia lo dice claramente: “Ningún hombre puede verme y seguir viviendo”. Si en el enfrentamiento cara a cara con el demiur go tiene éxito, el guerrero habrá logrado la máxima realización que puede lograr un Espíri tu que haya sido encarcelado en este infierno satánico. Importante: Este artículo cuenta originalmente con un fragmento del film “Gladiador” q ue puede ser visto ingresando a nuestra web www.gnosisprimordial.com y accediend o a la versión digital de este artículo (el cual puede ser encontrado tipeando su títu lo en el buscador que la misma posee o entre los artículos publicados en el mes de Julio de 2009). Vean el mencionado film “Gladiador” para tener una idea de cómo será la lucha contra el alma y el cuerpo. Vean las dos trinidades satánicas simbolizadas en los dos grupos de tres hombres cada uno que corren hacia la izquierda y la derecha simultáneamen te antes de comenzar la lucha de los gladiadores. Comentarios sobre este artículo andrea disculpas, no leo tu nombre. Necesitaría escribirte en forma personal. Me ha i mpactado mucho tu escrito. Gracias. Andrea Renaldo Que herejia es esta? Lei tu libro y aunque estoy de acuerdo q jehova no es u n dios de amor puro por las citas del antiguo testamento se q tampoco es satan. ¿f

orma de jabali? ¿de donde sacas semejante disparate? luchar contra el demiurgo ¿como se supone q es eso? ¿con una espada y cortarlo? Nada de esto tiene sentido, yo si go en mi camino en busca de la verdad ahora estoy entrando en el mundo de la gno sis de samael y he visto clases biblicas tambien, espero pronto obtener informac ion de los rosacruces y de la francmasoneria a ver q conclusiones puedo sacar de todo esto, saludos!!!!!! J.H.A. Renaldo, ahora que estás entrando en el mundo de Samael Aun Weor vas a saber l o que es un verdadero disparate. Si te gustan los rosacruces y los masones no de jes de averiguar quienes son los que los inventaron y los siguen manejando actua lmente como a títeres. Revolcandote con la sinarquía solo lograrás evacuarte a través de l inodoro del demiurgo. El suicidio espiritual te hace feliz. Buena Suerte. gnostico2 me encanta la simbologia, este es una muestra del espiritu guerrero, de su s uperioridad .el escudo, la espada todos estos elementos le hablan al subconcient e. LUX INCREATA Por mencionar a lilith y sus anillos de lvx increata en una logia me han inj uriado ,difamado ,tratado de bruja, y no solo eso ni siquiera me han dado la baj a por escrito porque me tienen miedo de que aun no lo se el porque. He buscado s iempre el grial y el esta en luzbel. A-mort Daniel F. Claro que te tienen miedo. Les hablaste de Lillith y de Luzbel para que te e chen fuera. Te han hecho un gran favor los de esa logia, expulsándote, difamándote y llamándote bruja. Siempre la sinarquía hace esas cosas. Eso es un halago para tí, pue s significa que han visto tu Espíritu, tu Poder y tu Luz. Ahora estás fuera de la te laraña sinárquica, ahora estás fuera de esa trampa, ahora estás sola y libre para desper tar y combatir por tu Espíritu. Tu lugar no está en la sinarquia, tu lugar está en el mundo increado. M.G. Miren las dos trinidades satánicas sobre el ataud de Nestor Kirchner durante e l velatorio. Fragmentos del extraordinario libro de Oscar Kiss Maerth “El Principio era el Fin. El insospechado origen del hombre”. (y comentarios de García Vives al final) Oscar Kiss Maerth Fragmentos del libro 1. Su misión era divina. Sólo él estaba provisto de alma, de la que no disponía ningún otr o ser viviente. Él era el único elegido para conocer, acatar y loar a Dios. El ser h umano había sido elegido para gobernar la Tierra y para conservar en ella la justi cia y armonía divinas, para darles validez. Su misión era la de mejorar todas las ob ras de Dios en la Tierra, e incluso concluir la obra incompleta de Dios mediante su propio progreso. Porque Dios le había concedido para esta misión un alto grado d e inteligencia. Fortalecido y alentado por su propia tesis, el hombre se colocó a la cabeza de su imaginaria pirámide, y desde allí cantó sus propias alabanzas. Con tales autoengaños, el hombre se dispuso a iniciar su misión divina. Quiso administrar al mundo, pero mu y pronto se dio cuenta de que no era capaz de administrarse a sí mismo. 2. Una vez más, el ser humano se consoló con el resto de sus tesis. Siguió siendo la c umbre de toda la creación y el único ser provisto de alma. Dios había creado al hombre con el fin de que la creación tuviera sentido, porque Dios quería ser alabado por a lguien, para salir así de su soledad y anonimato. El nuevo ser sin memoria todavía e staba convencido de que, sin él, el mundo estaría incompleto y Dios triste. 3. La verdad sobre el origen del hombre y las consecuencias de dicha verdad darán la vuelta a la Tierra y la conmoverán. Todos los conceptos anteriores sobre la vida humana, sobre las metas y los progr esos, se tambalearán y derrumbarán. El género humano se encuentra al principio de una nueva era, que al mismo tiempo s

erá la última, puesto que se encamina inevitablemente hacia la fase final de su exis tencia. El ser humano no es el resultado ni de una evolución natural, ni de una evolución sa na. No se originó en el marco del orden cósmico general. Por el contrario, el hombre se ha hecho a sí mismo en contra de todas las reglas de la evolución natural y en c ontra del orden de la naturaleza, mediante la manipulación de su propio cerebro. 4. La evolución humana está en contradicción con el orden cósmico. Fue puesta en marcha mediante una acción pecaminosa del propio hombre y dio lugar a un cerebro hiperdes arrollado y mórbido, así como a fenómenos físicos de carencia que amenazan la existencia del hombre. 5. El animal que más tarde se iba a convertir en hombre, había manipulado consciente mente su cerebro. El ser humano es el único animal terrestre que ha matado a sus c ongéneres con la finalidad de consumir sus cerebros. Los antepasados del hombre co menzaron esta práctica hace más de un millón de años y la siguieron ininterrumpidamente durante todo el proceso de formación del hombre, a lo largo de un millón de años. 6. El mono antropomorfo del cual nació el hombre, descubrió que el consumo del cereb ro de sus congéneres incrementaba sus estímulos sexuales. Acabó viciándose y se dedicó a l a caza de cerebros. Sólo más tarde se dio cuenta de que el consumo de cerebros también tenía como consecuencia un aumento de su inteligencia. El deseo de un mayor deleite sexual y el deseo posterior de ser más inteligente, l levó al hombre a intensificar el canibalismo. El proceso de formación del hombre se inició, por consiguiente, con el consumo de un cerebro y prosiguió de forma continuada a lo largo de toda la historia evolutiva del género humano. Al comer el cerebro, el hombre consumía también las sustancias concentradas contenid as en él. De esta forma, tanto su propio cerebro como su capacidad intelectual aum entaron en unas dimensiones superiores a lo normal. Así nació el exceso de inteligen cia, biológicamente infundada, que más tarde se convirtió en un estado mórbido. 7. Su orgullo, el enorme cerebro, es tan sólo una glándula artificialmente hiperdime nsionada y enfermiza. Desde la aparición del canibalismo, la mente del hombre ha i do trastornándose cada vez más y se acerca inexorablemente a ese estado extremadamen te peligroso en el que el hombre, a modo de genial loco, se destruirá a sí mismo. 8. A pesar de todas las prohibiciones y de los duros castigos, el canibalismo si guió practicándose en secreto. 9. Cualquier investigador podrá confirmar que casi todos los cráneos humanos de más de 50.000 años de edad encontrados hasta ahora fueron canibalizados. Y los cráneos de 300.000 años y más fueron canibalizados en su totalidad. 10. Bajo la presión de este sentimiento de culpabilidad y de forma instintiva, el hombre huye de este fenómeno y no quiere relacionar bajo ninguna circunstancia su origen de hombre con la práctica del canibalismo. 11. Si el hombre ha asesinado durante tan largo tiempo a sus congéneres para comer se sus cerebros, debió haber notado determinadas ventajas. 12. El canibalismo y la formación del hombre se iniciaron al mismo tiempo. El cani balismo es la causa de la evolución del hombre. 13. La hiperalimentación forzada con sustancias cerebrales obligó a la hipófisis, enca rgada del equilibrio fisiológico, a establecer un nuevo sistema distributivo en el cuerpo, contrario al sistema natural. Las consecuencias visibles fueron, ante t odo, la pérdida del pelo del cuerpo y la desaparición de los signos de fertilidad en las hembras. 14. El cerebro nunca puede entrar en contacto con un objeto metálico. Ha de ser sa cado del cráneo con la ayuda de una cuchara de bambú, para ser consumido en estado f resco y todavía caliente. 15. El cerebro debe ser consumido en estado todavía vivo, antes de que hayan escap ado de él todas sus fuerzas secretas. 16. Según mis propias experiencias, al cabo de unas veinte horas después del consumo del cerebro aparece una sensación de calor en el cerebro, una especie de leve pre sión. Al cabo de 28 horas el cuerpo entero se siente invadido por una renovada vit alidad con fuertes estímulos sexuales. 17. El consumo de cerebro aumentó el volumen de su propio cerebro en una medida mu y superior a lo que le permitía la capacidad del cráneo. De esta forma, el cerebro s

e veía expuesto a una creciente presión, cada vez más peligrosa con el correr del tiem po. Sucedieron casos de una enfermedad cerebral semejante a la epilepsia, con es tados de locura intensa, que el hombre atribuyó acertadamente al aumento de volume n del cerebro. 18. El ser humano se ha convertido en el único ser viviente que de forma constante y silenciosa se miente a sí mismo y a sus congéneres. 19. El hombre no ha dado una educación deficiente a la mujer, sino que no le ha da do de comer cerebros. 20. Todo ser humano es anómalo y mentalmente enfermo, pero desde el punto de vista humano se le considera perfecto. 21. La dirección y las decisiones de la familia siempre han de estar firmemente en manos del hombre. La humanidad siempre continuará siendo descendiente de los mono s y ninguna horda de monos ha estado dirigida jamás por una hembra. Un grupo de es te tipo desaparecería en brevísimo plazo, aunque sea capaz de hablar latín, de telefon ear y de fabricar gases lacrimógenos. 22. No hay ningún mono ni otro animal en nuestro planeta que sufra de malos olores axilares. Esta enfermedad sólo la padece el ser «a imagen y semejanza de Dios», este ser que supuestamente ha nacido en el marco de una evolución natural y en concorda ncia con el orden cósmico. El ser humano se siente abochornado y se ve obligado a lavar con frecuencia sus cavidades axilares y sus genitales, con el fin de disminuir sus malos olores. 23. La teoría evolutiva del hombre reconocida oficialmente está plagada de contradic ciones casi incomprensibles. No hay ningún animal sobre el cual se hayan escrito y dicho tantas estupideces como sobre el hombre. Él mismo se ha ido engañando de form a continua, porque se ha empeñado en ser la creatura favorita de Dios y en poseer una misión especial, en lo cual se había erigido por sí mismo. 24. Está mentalmente enfermo. Las peores consecuencias del canibalismo no son los daños físicos, sino el estado enfermizo del cerebro hiperdesarrollado, debido al cua l su espíritu ha desembocado en un estado de alienación. Precisamente aquello de lo que se siente más orgulloso, su cerebro, se encuentra incurablemente enfermo. 25. El proceso de formación del hombre no tuvo lugar dentro de una evolución natural . La inteligencia superior se debió a la ingestión forzada de sustancias cerebrales físicas, que contienen inteligencia e incluso conocimientos concretos. Debido a el lo, el cerebro humano pasó de los 400 cm3 a un volumen de 1.000 a 1.600 cm3. 26. El cerebro, incitado al crecimiento por el continuo consumo de otros cerebro s, no pudo desarrollarse plenamente, debido al reducido tamaño del cráneo, el cual c recía a un ritmo más lento de lo que hubiera sido necesario. A consecuencia de ello, el cerebro obligado a crecer comenzó a ser comprimido. Así empezó a atrofiarse dentro del caparazón óseo del cráneo y sus incontables conductos microscópicos tuvieron que ha cerse todavía más finos y seguir un trazado más complicado. 27. Debido a la presión y la falta de espacio, la masa aislante tuvo que disminuir de grosor, con lo que la capacidad aislante no era suficiente. Esta es la causa de la tragedia de la humanidad y la razón por la cual el ser humano está mentalment e enfermo. 28. Sus crecientes monomanías le impusieron cargas materiales cada vez mayores, co n lo cual contrajo la maldición del trabajo. Quiere liberarse de esta maldición ocas ionada por él mismo, pero los medios que utiliza para ello exigen a su vez más traba jo, que de nuevo da lugar a otros sufrimientos. 29. Que los pensamientos emitidos por un ser humano no pueden ser captados por o tra persona sólo es una verdad a medias. La verdad completa resulta mucho más trágica. El hecho es que los pensamientos de una persona siguen penetrando todavía en el c erebro de las demás personas, pero éstas no los captan de forma consciente ni los co mprenden, por lo que las ideas se insertan en el subconsciente e influyen el mod o de pensar y de actuar de cada persona, sin que ésta se percate de ello. 30. El cerebro, que había ido aumentando de volumen por el constante consumo de ce rebros, iba comprimiéndose paulatinamente en el cráneo demasiado reducido, quedando expuesto a poderosas presiones. 31. Con gran desesperación, la humanidad intentó por todos los medios aminorar la pr esión del cráneo sobre el cerebro. Se descubrió que el daño se encontraba bajo la parte superior de la bóveda craneal, por lo que todos sus esfuerzos estaban dirigidos a

aminorar la presión en ese lugar. Uno de los mejores métodos empleados fue la prensa craneal. Las razas de todas las partes del mundo prensaban los cráneos de sus hij os recién nacidos entre dos tablas y los comprimían mediante anchas cintas. 32. Cuando alguien enloquecía, se realizaba a menudo una intervención quirúrgica. El c ráneo se lijaba con una piedra lisa, por regla general a la altura de las sienes, hasta producir allí un agujero a través del cual se podía extraer líquido. De esta forma disminuía la presión y el paciente operado volvía a disponer de sus facultades de per cepción ultrasensorial. 33. Así nació el homo sapiens, la «imagen de Dios». Con su nueva conciencia, que más bien es una aconciencia, elaboró las más descabelladas tesis sobre su origen y las más inse nsatas metas. Aquejado por sus monomanías, se erigió en «vicario de Dios» y se puso a re gir la Tierra de forma cada vez más cruel e irresponsable. 34. A consecuencia del canibalismo, el cerebro humano entero se ha convertido en un tumor maligno, que de continuo ha de ser controlado para que no se acerque a él ninguna «ciencia». Ello sólo conduciría a una destrucción precipitada de la Tierra e inc rementaría la miseria humana. Muy pronto la humanidad conocerá en su propia carne cu an peligrosos son tales «tumores malignos» que gobiernan sin control la Tierra y que juegan a la «ciencia». 35. La humanidad ha elaborado unos conceptos acerca de sí misma diametralmente opu estos a la verdad. A nadie se le ocurre ya comprobar su veracidad. El ser humano sólo puede pensar como hombre, y, como es sabido, los locos no pueden diagnostica rse a sí mismos. 36. Los teólogos comparten la opinión de que gracias al progreso el hombre es en la actualidad mejor, más inteligente y más feliz que antaño. Pero, sin inmutarse, prosigu en afirmando que Dios ha creado al hombre con sus propias manos y a su imagen. P or consiguiente, Dios ha colocado en el mundo a imagen suya un ser neurótico, insa tisfecho, infinitamente tonto y extremadamente criminal. Esta afirmación de los teólogos es una blasfemia o bien una infinita estupidez. 37. Lo que el hombre necesita no es una inteligencia aumentada sobre «bases científi cas», dado que esto ya lo lograron de forma insuperable los caníbales. Lo que necesi ta es una disminución de su alienación, que sólo se conseguirá si regresa a la naturalez a, en tanto lo permitan su cuerpo y su espíritu mórbidos. Entonces aprenderá de nuevo a pensar y se dará cuenta de que la naturaleza y sus congéneres no son enemigos suyo s y de que en el universo no hay nada que mejorar, a excepción del hombre mismo. 38. La única intervención permisible en el cerebro es la que ya ha sido practicada c on éxito durante tantos milenios: el formar una cúpula en la bóveda del cráneo, con el f in de aminorar en cierto modo el defecto físico. Y, si se quiere, pueden volver a crearse «hombres dioses», en lugar de semiintelectuales con diploma. 39. La pérdida de la comunicación mental se produjo primero en Mesopotamia, pues allí se había iniciado el canibalismo y la consiguiente formación del hombre, fue en aque lla región donde aparecieron las primeras lenguas. 40. Aunque el cerebro mórbido del hombre es incurable, por lo que se encamina haci a la autodestrucción, sin embargo puede aminorar sus sufrimientos si cada individu o piensa por su cuenta y no se deja guiar por los pseudoconocimientos de los lla mados intelectuales. 41. El ser humano nació del cruce entre una raza africana y otra asiática. El primer o de estos híbridos fue engendrado por un padre africano y una madre asiática. Todos los monos antropomorfos africanos, entre ellos los gorilas y los chimpancés, tienen trece pares de costillas. Por el contrario, todos los monos antropomorfo s asiáticos, como los orangutanes, poseen doce pares. 42. Ambos animales se percataron por vez primera de que el consumo de cerebros e stimulaba sexualmente de forma mucho más intensa que algunas plantas que los monos ya comían tradicionalmente para este fin. Fue bastante más tarde cuando comprobaron que dicha droga ejercía unos efectos duraderos sobre su capacidad mental. Aquélla f ue la primera pareja del género humano. Los primeros caníbales. 43. Dado que la raza paterna tenía un aspecto completamente diferente al de la raz a materna, y puesto que los híbridos podían aparearse con éxito con ambas razas de ori gen, surgieron por lo menos dos tipos humanos de aspecto diferente. 44. Lógicamente, todas las razas de monos antropoides huían ante la presencia de los caníbales. A pesar de ello, muchos simios fueron apresados, asesinados y comidos,

y las hembras fueron fecundadas por la fuerza y convertidas en caníbales, es deci r, en humanas. Sólo después de que el caníbal se hubiera dado cuenta de que los cerebros de los propi os caníbales poseían una eficacia muy superior como droga sexual y sustancia increme ntadora de la inteligencia, dejaron de cazar a los demás monos antropoides no caníba les. A partir de entonces ya sólo se dedicaron al consumo de seres ya humanos que se dedicaban al canibalismo desde hacía varias generaciones, por lo que sus cerebr os eran mucho más valiosos. 45. En todas las razas de monos convertidas en caníbales se desarrollaron en un es pacio de tiempo extraordinariamente breve un cerebro mayor y una inteligencia más elevada. Estos nuevos seres siguieron practicando el canibalismo durante un millón de años, y así nació el hombre actual. ¿Dónde está el origen del nuevo ser híbrido que dio principio al proceso de conversión? ¿Cómo se difundió el canibalismo? ¿Cómo se pobló el planeta de seres humanos? El citado cruce entre monos africanos y asiáticos sólo era posible en aquellas zonas que forman un puente entre ambos continentes. A ambos lados de esta línea divisor ia imaginaria vivían grupos tanto de monos antropomorfos africanos como asiáticos. P or consiguiente, el cruce necesariamente tuvo que tener lugar en dichas zonas li mítrofes. Con ello se confirman tanto las tradiciones mitológicas como los asertos f ilosóficos, según los cuales la cuna de la humanidad se encuentra en la región de Meso potamia, entre los ríos Eufrates y Tigris. 46. El género humano adquirió su fecundidad desproporcionadamente elevada a través del canibalismo. 47. Tuvieron mejor suerte aquellos grupos que en los primeros tiempos, cuando to davía disponían de un manto de pelo natural, huyeron a las montañas cubiertas de nieve s eternas, donde se aclimataron. Estos seres ya caminaban erguidos y su intelige ncia también era superior a la de un mono antropoide dado que descendían de caníbales. Las hembras todavía poseían los signos sexuales de los días fértiles. Puesto que la vid a en las montañas nevadas enfrentaba a estos seres a unas duras condiciones de vid a, su problema principal era la supervivencia y no el aumento de los impulsos se xuales mediante el consumo de cerebros. Así pues, lograron vivir en paz. 48. La existencia de estos paleohomínidos fugitivos y peludos siempre ha sido cono cida y todavía se conoce en el Tíbet. La población indígena los llama yetis. A pesar de que su número es muy reducido y de que se van extinguiendo paulatinamente, los pob ladores de las montañas todavía los ven con frecuencia, pero los dejan en paz. Los y etis son pacíficos y procuran esquivar al ser humano. Deben su salud física y espiri tual al hecho de no haber practicado el canibalismo y no haberse convertido en l a especie homo sapiens. También poseen todavía la capacidad de percepción extra-sensor ial. 49. Cuando hace unos 20.000 años una raza asiática mongoloide abandonó por razones cli máticas el desierto de Gobi y se dirigió a Alaska, donde el clima ya había perdido par te de su crudeza, encontró a los peludos y pacíficos paleohomínidos, cuyo número ya había quedado muy reducido. 50. La humanidad, que antaño tuvo que luchar por su supervivencia por falta de nac imientos, teme hoy en día que no podrá sobrevivir debido a la superpoblación. Este cam bio catastrófico de la fertilidad es un fenómeno completamente antinatural, sin para lelo alguno en la naturaleza. 51. El antiguo caníbal sigue latente en el hombre y no ha olvidado el desarrollo d el proceso de conversión. Dado que el origen de la guerra se encuentra en el canib alismo, que estaba estrechamente unido a la violación de las hembras de los vencid os, la humanidad sigue relacionando en su subconsciente toda guerra con la viola ción de las mujeres. 52. Aparte de que las diferencias de inteligencia entre las razas se interpretan erróneamente y se abusa de ellas, la humanidad tampoco sabe qué hacer con el instin to de discriminación racial y cultural, por lo que no lo manifiesta de acuerdo con las leyes de la naturaleza. La discriminación no es desprecio ni odio, sino un in stinto de diferenciación, gracias al cual todo ser vivo o unidad organizada de ser es es consciente de sus características diferenciadoras. Este mismo instinto respe ta automáticamente los correspondientes instintos de todos los demás seres vivos. Si el instinto de la discriminación no tuviera su función propia ni estuviera condicio

nado por la naturaleza, todos los seres vivos lo poseerían por error cósmico o debid o a una insuficiencia de la creación. Pero, de hecho, cumple unas tareas importantís imas, pues sin él no existiría vida alguna. Dicho instinto es tan viejo como la vida misma y está tan arraigado en todo ser que cualquier intento de eliminarlo está con denado al fracaso. Dado que entre los seres vivos no sólo existen diferencias físicas, sino también espir ituales o culturales, el instinto de la discriminación actúa en ambos campos. Los mo nos, por ejemplo, no penetran en los territorios de otras razas de monos, ni en los de otra horda de la misma especie. Tampoco se cruzan con otras razas, ni per miten que monos de la misma raza, pero pertenecientes a otra horda, se apareen c on ellos. 53. Aunque el proceso de transformación ha tenido por consecuencia que todas las r azas humanas puedan mezclarse entre sí, todavía se mantiene despierto el instinto de la diferenciación o discriminación. Así pues, la humanidad se ha convertido en algo a sí como una raza, sin serlo realmente. Ha obtenido algo que mejor sería no tener (la conciencia de ser una unidad biológica), y al mismo tiempo ha perdido algo que de biera haber conservado (la facultad de discriminación entre las razas). 54. La historia ha demostrado miles de veces que el homo sapiens, el «hijo de Dios», presa de su espíritu canibalístico de horda, es capaz de asesinar en nombre de «su di os» a quienes no compartan su credo. 55. La humanidad asistirá a unos fenómenos alarmantes e inexplicables. Personas cons ideradas como civilizadas y bien educadas en el mundo occidental se comerán a sus congéneres, y a menudo a sus propios amigos, sin poder aducir ninguna razón convince nte de sus actos. Será su subconsciente lo que les obligará a ello. La humanidad pue de estar segura que esto será un indicio inequívoco de la aparición del nuevo canibali smo, que volverá a practicarse por diferentes razones y para diferentes fines. En principio, ninguna raza humana posee sentimientos de odio racial, que tampoco existen entre las razas de simios, mientras éstas vivan separadas. Los chinos no tienen nada en contra de los bantúes. Pero si de pronto un millón de negros bantúes se asentara en Shangai, se acabarían el mutuo respeto y amor. Los negros kikuyu no t ienen nada contra los ingleses, mientras éstos no invadan su país. Los suecos respet an y admiran a los papúes, pero sólo mientras no se asienten en Suecia dos millones de ellos. Cada raza forma su propio ghetto, su país y su territorio, en el cual na die debería penetrar por la fuerza física ni por medios psicológicos. 56. Por otra parte, deben evitarse los matrimonios entre miembros de razas muy d iferenciadas. Sin embargo, a nadie se le debería impedir la realización de tales mat rimonios. Si los principales filósofos y pensadores, entre ellos Moisés, dijeron lo mismo, sabían por qué lo hacían. Los descendientes de tales matrimonios heredarán las fu nciones fisiológicas y las características espirituales paternas y maternas, que a m enudo se contraponen. 57. El establecimiento de partidos políticos no sólo es algo completamente innecesar io, sino que también es perjudicial, porque necesariamente contribuye a producir n uevas causas de discriminación, aumentando así el sufrimiento de la humanidad. Sólo re sulta justificado el partido del hombre. También los asnos cuentan tan sólo con el p artido de los asnos, y los elefantes con el de los elefantes. Y el hombre tendrá q ue adoptar esta sabiduría. 58. Estamos en vísperas de la superpoblación de la Tierra y el hambre está preparando ya su toma de posesión en el mundo entero. Todas las razas, hordas y partidos políti cos serán sus víctimas. 59. Después de haberme dado cuenta de la verdad sobre el origen del género humano, d udé bastante en darla a conocer. Resulta estremecedora y tiene unas consecuencias imprevisibles para todos los campos de la actividad humana. Pero mi decisión quedó f acilitada cuando me acordé del Génesis de la Biblia. Comprendí que en esas breves líneas de rico contenido ya se había dicho hace miles de años la verdad sobre el origen de la humanidad, aunque ya no era comprendida. Todo cuanto el Génesis describe de fo rma alegórica, coincide plenamente con cuanto he descubierto. 60. El Génesis describe de forma alegórica la evolución antinatural de un mono peludo en hombre desnudo, debido al canibalismo. Inducido por deseos sexuales, consume el fruto de la sabiduría. Los conocimientos aumentan, pero en el cerebro nacen mon omanías, que impulsan al hombre a contrarrestar unas imaginarias necesidades mater

iales mediante el penoso trabajo. Este es el castigo hereditario que pesa sobre todos sus descendientes. El género humano arrasará la Tierra y se aniquilará a sí mismo. 61. El Génesis es una descripción clara del origen de la vida en la Tierra, y ante t odo de la evolución antinatural de un animal peludo que se convirtió en hombre y que al comer del fruto de la sabiduría acabó quedando inteligente, desnudo y sexualment e enfermo. Debido a esta inteligencia adquirida por vías contrarias a la naturalez a, se produjo la alienación espiritual y, a partir de ella, las monomanías del hombr e que le impusieron las mórbidas ideas del trabajo y el progreso. Con ayuda de est a inteligencia destruirá un día la Tierra, hasta que en ella sólo crezcan cardos y esp inas. De esta forma, el hombre acabará su existencia en medio del desierto. Esta historia nos la explica el Génesis en un lenguaje alegórico y fragmentario, que hoy en día ya no es comprendido. Su forma original se remonta a unos 50.000 años y fue redactada por los hombres-dioses de la zona de Mesopotamia poco antes de com pletarse la alienación espiritual. 62. Todavía hoy en día, las versiones más antiguas y que más se aproximan a la forma ori ginal, se encuentran enterradas en Mesopotamia, en unos textos ideográficos inscri tos en tablas de barro cocido. Proceden de la época anterior al diluvio. 63. Hace apenas 3.000 años, Moisés y otros filósofos judíos eligieron las dos variantes sumerias menos fragmentarias del Génesis. Ésta es la causa de que los llamados libro s de Moisés contengan dos variantes, que desde entonces se incluyen como elemento en las Sagradas Escrituras de los judíos. 64. La primera parte del Génesis relata la formación de la Tierra misma y de la vida sobre el planeta. De acuerdo con ello, al principio reinaba la oscuridad, porqu e el globo terráqueo estaba rodeado de gases y vapor de agua. Cuando dichos vapore s se condensaron, la superficie de la Tierra quedó cubierta de agua, con lo que fu e posible contemplar las estrellas, la Luna y el Sol desde nuestro planeta. Más ta rde los movimientos tectónicos levantaron unas partes de la Tierra, de forma que q uedaron separadas el agua y la tierra. Así nacieron los primeros continentes. Apareció la vida en el agua. Los primeros seres vivos se convirtieron en peces, más tarde en anfibios y aves, y por último en animales de tierra firme, la cual ya est aba cubierta de vegetación. De acuerdo con el Génesis, todo ello ocurrió en seis días. Hasta este punto la interpretación correcta resulta fácil. Los seis días han sido inte rpretados con razón como seis épocas, y los investigadores, que disponen de los resu ltados de prospecciones geológicas y de complicados medios técnicos, han tenido que confirmar que tanto el origen de la Tierra como el orden de sucesión de la evolución de la vida tuvieron que ocurrir tal como nos lo relata la primera parte del Génes is. 65. Los teólogos no fueron capaces de encontrar una respuesta adecuada. No podían sa ber que existe realmente una sustancia material, un fruto del saber, gracias a c uyo consumo puede obtenerse el saber y acabar desnudo. Si en lugar de acudir a l os teólogos, se hubiera preguntado al respecto al jefe tribal Umkulumkulu o a otro s caníbales de Borneo, habrían dado al punto una respuesta acertada sobre este punto del Génesis. Incluso habrían sido capaces de explicar por qué fue la serpiente —símbolo d e la sexualidad— la que había incitado al hombre a comer el fruto de la sabiduría y po r qué todavía lo está haciendo hoy en día en aquellos lugares donde se practica el canib alismo. 66. El Génesis nos muestra a los primeros seres humanos antes del pecado original. Esto es, antes de iniciarse el canibalismo. Aparecen en un jardín verde y fértil, l o cual indica que en aquella época no había allí sequía ni desierto. Se nos dice con toda claridad en el Génesis que el hombre apareció como género o espec ie al término del acto de la creación. Todas las demás especies animales, incluso los antepasados del hombre, a partir de los cuales se formó, ya existían. En una de las versiones del Génesis se insinúa qué al principio el hombre vivía en paz y armonía con los demás animales. Ello significa, por lo tanto, que no era carnívoro, sino vegetarian o. Este hecho todavía aparece con mayor claridad cuando Dios dice al hombre que le ha provisto de toda clase de plantas y árboles frutales, con el fin de que se ali mente de ellos. Pero no se menciona con ninguna palabra la carne de los animales . 67. El ser humano es descrito en el Génesis como un ser sin ropa, que originalment e no precisaba de vestimentas artificiales, dado que disponía de su pelo natural.

La vestimenta artificial de pieles de animales sólo fue necesaria más tarde, pero no porque hubiera cambiado el clima, sino porque el hombre había comido cerebro (el fruto prohibido del saber) y había quedado desnudo. Esto queda subrayado con toda claridad en el Génesis. Dice el Génesis que Dios decidió dar una mujer a Adán. Mientras Adán «dormía», sacó de él una illa y creó con ella a Eva. Esta parte del Génesis tampoco ha sido comprendida nunca . Si Dios había sido capaz de formar a Adán con ayuda de la tierra, sin utilizar par a ello el hueso de ningún otro ser, también habría tenido que ser capaz de crear a Eva de la misma forma. ¿Por qué necesitaba para ello un hueso? ¿Y por qué precisamente una costilla de Adán? ¿Por qué no un hueso de su dedo? Esta narración alegórica, que a primera vista puede parecer misteriosa, no lo es en absoluto. Lo único que dice el Génesis es que, al «acostarse», Adán se hizo «una carne» con E a, y que de esta forma perdió Adán un par de costillas. Como ya ha quedado explicado, la raza humana es una raza híbrida. Surgió por el cruc e de un mono africano macho (Adán) de 13 pares de costillas con una hembra asiática (Eva), de 12 pares de costillas. Este cruce dio lugar al género humano, con sólo 12 pares de costillas. Así pues, la raza de Adán perdió realmente un par de costillas. Y la expresión «una carne» significa el resultado del cruce entre dos razas de monos. 68. El ser humano quiso alcanzarlo todo con rapidez y fuera del orden divino. Pa ra ello consumió la droga de la inteligencia que, si bien le hizo más inteligente, t ambién le convirtió en un enfermo mental. 69. El Génesis explica de forma unívoca lo que fue el pecado original: en su deseo d e mayores deleites sexuales, el hombre comió una sustancia que incrementaba sus im pulsos sexuales y que simultáneamente le hacía más inteligente. En principio, la inteligencia no es pecado, pero todo depende de cómo se adquiere. Es posible adquirirla en contra del orden natural, y en contra de esto mismo pr eviene Dios al hombre en el Génesis. El cerebro crudo del propio género humano es es a «enigmática» materia que contiene el saber y la facultad de pensar y por cuya ingest ión se incrementa la inteligencia del consumidor. Ya no cabe teologizar más sobre el lo. Según informa el Génesis, el primero en comer el fruto prohibido fue la especie asiáti ca, simbolizada por Eva. El canibalismo se inició en Asia. Y allí, en Mesopotamia, t ierra fronteriza entre Asia y África, también surgió la nueva raza híbrida del ser human o. Los primeros monos convertidos en caníbales fueron los monos de la raza de Eva. 70. Después de que el ser humano hubo degustado el fruto del saber, se escondió. Le atormentaba su mala conciencia, pues, como animal vegetariano, había dado muerte a unos congéneres completamente inocentes. Y no lo había hecho para apaciguar su hamb re ni para defenderse, sino exclusivamente para incrementar sus impulsos sexuale s. 71. El ser peludo había perdido su abrigo al comer una materia que confería intelige ncia, pero no al tener un mal pensamiento. El Génesis no dice que Dios descubriera al hombre cuando comía el fruto prohibido y que lo dejara desnudo como castigo. E sta pérdida apareció más bien como consecuencia automática. Como ya se ha dicho, el cons umo de cerebro trastornó las funciones de la hipófisis e influyó así en el crecimiento d el pelo y en la vida sexual. 72. Los fuertes dolores del parto en la mujer también tienen otras causas de orige n físico y psíquico, pero que igualmente surgieron a consecuencia del canibalismo. 73. Desde hace unos 50.000 años la humanidad está trabajando de forma sistemática y co n creciente rapidez para transformar nuestro planeta en un desierto inhabitable. 74. La muerte del individuo y la del género humano. Si Dios dijo que esto iba a oc urrir el día en que la humanidad comiera del fruto de la ciencia, quería decir que l a causa que lleva a la muerte se produciría el día en que el hombre comiera por vez primera cerebro. 75. Todo cuanto había de ocurrir según los anuncios del Génesis, ya se ha producido pa labra por palabra. Y todo cuanto todavía queda por ocurrir, se cumplirá de igual for ma. Pero no se producirá a modo de futura acción de castigo de Dios, sino como conse cuencia necesaria del pecado original. El género humano, alienado mentalmente, uti lizará su «progreso» para arrasar y devastar la superficie de la Tierra, donde sólo podrán crecer cardos y espinas, y tendrá que morir en el desierto originado por él mismo. 76. Existen y existían ciertamente plantas y hongos que incrementan los impulsos s

exuales y que de un modo pasajero actúan también sobre el intelecto. Como ya ha qued ado reseñado, una de dichas plantas, llamada saladin, es consumida por los monos a siáticos como droga sexual. 77. ¿Pero por qué buscar tan febrilmente una planta maravillosa inexistente, si la t ierra alberga inmensas cantidades de cráneos canibalizados, que hablan por sí solos? El fruto del árbol de la ciencia, que da sabiduría y desnudez, es única y exclusivame nte el cerebro humano. Y la interminable serie de cráneos canibalizados demuestra que este fruto de la ciencia fue consumido por lo menos durante un millón de años y de forma ininterrumpida por la humanidad, y no sin razón, pues muchas razas siguen comiendo cerebros. 78. El nuevo mundo, que ofrecerá a la humanidad la única oportunidad de supervivenci a, tan sólo podrá ser construido sobre las ruinas de la actual civilización occidental afilosófica, materialista, criminal y saqueadora, la cual a su vez sólo podrá subsist ir esclavizando e intensificando la destrucción del planeta. En consecuencia, debe ser arrasada desde sus cimientos. 79. La causa de este sistema insostenible a la larga es una potencia espiritualm ente trastornada: los Estados Unidos de Norteamérica. Los 200 millones de habitant es de ese país suponen menos del 6% de la población mundial. Y, sin embargo, poseen aproximadamente el 50% de todos los bienes materiales vitales en todos los conti nentes, que se han apropiado mediante la astucia, la extorsión y la fuerza. Utiliz an tales bienes para mantener a flote un sistema económico desconocido anteriormen te y completamente absurdo. 80. Esto ya no es capitalismo, sino una verdadera masturbación económica, que sólo pue de ser mantenida a costa de la mayoría de la población explotada y de la habitabilid ad de la Tierra. El que dicho sistema idiota y cruel floreciera precisamente en América tiene a su vez unas razones biológicas, que desarrollaré en mi próximo libro. 81. Debido a ello, la tarea más importante y urgente de todos los pueblos es la de romper todas las relaciones económicas, militares, políticas y culturales con los c ausantes de este sistema, con el fin de que su poder se derrumbe lo antes posibl e. Comentarios sobre este libro, por Mario I. García Vives Hablemos primero del título del libro. La primera edición, en alemán: Der Anfang war d as Ende (1971). La segunda edición, en inglés: The Beginning Was the End. El título es tá bien claro: El principio fue el fin. Es como decir: el nacimiento fue su muerte . En su origen, quedó determinada su futura aniquilación. La edición en español tiene un título confuso, que no se entiende: El Principio era el Fin. Fea distracción del tr aductor y de los editores. Así está claro: El principio FUE el fin. La tesis y detalles de este libro son extraordinarios e impresionantes, lo h e leído completo en internet. El autor, por supuesto, no está en posesión de la Gnosis, por eso hay errores de interpretación en su libro. Está disculpado, en su época la Gnosis no estaba al alcan ce de todos como lo está hoy. Tampoco existía internet. El autor está asombrado, casi asustado, con lo que ha descubierto. Yo encuentro acertada y probada su hipótesis, solo que no comparto su solución. Tiene razón Kiss Maerth cuando afirma que inmedia tamente después de haber sido creado, el hombre cometió el pecado de comer cerebros de sus congéneres y sus kalas cerebrales. Este acto de asesinato y peculiar caniba lismo produjo lo que el autor define como la degeneración paulatina del hombre. Pa ra mí, esta desobediencia inicial del hombre es lo que ha permitido obtener el gra do de conciencia necesario para percibir y convencerse de la injusticia y maldad del Dios creador. La mutación producida en el cerebro, si fuera una degeneración se ría una degeneración genial. Degeneración que no estaba en los planes del Dios creador o demiurgo y que, gracias a ella, el hombre tiene la posibilidad de liberarse d e sus garras. Una vez producida la mutación del cerebro el hombre tiene dos camino s ante sí: arrepentirse y retornar a Dios o separarse definitivamente de él y ser li bre. Kiss Maerth pertenece al primer grupo. No se le ocurre acentuar la desobedi encia y la separación. Él quiere retornar al Edén, al vegetarianismo y al aburrimiento . A él le resulta deseable y apropiada la creación de un mono idiota, deficiente men tal y esclavo del demiurgo que lo creó. Un vegetariano torpe que acepta mansamente el orden del demiurgo Jehová, tal como está en la biblia. Un mayordomo administrado r del Edén, que evolucionaría muy lentamente a través de millones de años controlado de

cerca por Dios. Otro grupo de hombres considera que el pecado original ha tenido un éxito rotundo. A través de la mutación de su cerebro, el hombre ha tomado concienc ia de su propia miseria espiritual y de la miseria de quien lo creó. En contra del demiurgo que lo creó desarrolló su cerebro y su conciencia para ser capaz de desper tar y advertir el engaño de Dios y su creación. El hombre ha despertado y, si es cap az de sobreponerse al miedo que lo embarga, podrá continuar separándose de la impure za y falsedad hasta recuperar su Ser Verdadero y Originario, para poder recupera r definitivamente la libertad que le fue robada. Comentarios sobre este artículo jose vallejos Si despertar y rebelarse contra ese demonio es ser degenerado, yo quiero ser un degenerado, un gran degenerado, un super degenerado. Marcos Al final del libro hace una referencia a que escribirá un segundo libro. ¿Alguie n tiene información sobre dicho libro? Gracias. Un saludo. J.H.A. El autor falleció antes de publicar ese libro. Saludos Josua me gusta tu comentario , pero no entiendo muy bien de que te quieres liberar o a que te quieres enfrentar. Bueno, gran libro que te cambia la forma de ver y entender la vida humana. Kalas y Maithuna en el film “Gothic” Para conocer todos los detalles sobre kalas y maithuna recomendamos leer el artícu lo “Alquimia Sexual” publicado en este mismo libro. Importante: Este artículo cuenta originalmente con un fragmento del film “Gothic”, la escena del cunnilingus a la joven menstruante, que puede ser visto ingresando a nuestra web www.gnosisprimordial.com y accediendo a la versión digital de este artíc ulo (el cual puede ser encontrado tipeando su título en el buscador que la misma p osee o entre los artículos publicados en el mes de Agosto de 2009). Comentarios sobre este artículo Herminia Hermosa escena! gracias x compartirla! Saludos! eliseo andreu ¿Es la eyaculacion del semen femenino lo que se muestra en los videos de www.y ouporn.com bajo los nombres de: hot squirt, squirting, fucking hot squirt, y otr os similares? leslie Farhat Por supuesto, segun mi experiencia ese es el semen femenino. T. Pelaez Sin duda os referís a esa hermosa morena de rasgos aindiados, la que expele ma s líquidos que la fuente de la Cibeles. Os agradezco y os felicito. Teodoro P. German A. Latino En el sitio www.youporn.com yo encontré la misma muchacha bajo el título Semen F emenino. Sexo y poder Por José Herrou Aragón El orgasmo es malo Nada importante puede llevarse acabo en la vida sin abstinencia sexual. Pero no una abstinencia sexual como la de los curas, es necesaria una abstinencia sexual especial y superior. El sexo no es malo, el acto sexual no es malo, lo destruct ivo es el orgasmo. Es necesario reducir al máximo el número de orgasmos, para que toda la energía sexual no se pierda y pueda acumularse. Solo con esta abstinencia orgásmica pueden compre nderse los libros de la Verdadera Gnosis. Es necesario poseer una gran energía sex ual para despertar, liberarse y ejecutar con éxito la Gran Obra Alquímica. Sin absti nencia orgásmica el espíritu del hombre no puede liberarse ni manifestarse. También para ganar dinero esta abstinencia es fundamental. Cuanto más se acumulen la s energías sexuales en el cuerpo, más se acumulará el dinero en la cuenta bancaria.

La abstinencia orgásmica es la clave de los poderes parapsicológicos. Cuanto más se co ncentren las energías sexuales en el cerebro, mayor será la capacidad de concentración de la mente. Sin energía sexual acumulada no pueden utilizarse con éxito las armas parapsicológicas . Y menos aún desafiar y vencer a demiurgo. Con este tipo de abstinencia el hombre se transforma en una roca, en un Hombre d e Piedra capaz de recuperar la libertad y el poder que le fueron robados. La trampa del demiurgo El demiurgo ha creado el sexo en el hombre por dos razones: 1. Para producir su reproducción y superpoblación sin límites. Cuanto más población, más con fusión y comunismo. 2. Para que el hombre no pueda despertar. Con cada orgasmo el hombre se duerme y se esclaviza un poco más. Así lo quiere el demiurgo: un esclavo que no sepa que es esclavo, un manso sirviente agradecido de su amo y admirador de su obra adefésica. El demiurgo goza con cada emanación orgásmica del hombre. El orgasmo es la mayor trampa con que el demiurgo mantiene esclavizados a los ho mbres. La sexualidad de los esclavos A un esclavo del demiurgo le horroriza acumular energías, pues por temor no quiere despertar. El demiurgo también siente horror por la abstinencia orgásmica, pues sus esclavos podrían despertar y rebelarse. Cuanto más demiúrgica es una religión, más se hor roriza con la abstinencia sexual. También hay religiones que prescriben como oblig ación tener orgasmos. Tomemos el ejemplo de Onán, un buen esclavo. Fue obligado a casarse con la viuda d e su hermano como lo ordenaba la ley. No quiso tener sexo con su esposa por resp eto a su hermano fallecido. La solución que encontró fue la de masturbarse todas las noches para evitar de esta forma el sexo con ella. U orgasmo con la esposa, u o rgasmo con la masturbación. Este sirviente imbécil del demiurgo jamás hubiera llegado a una solución diferente: el maithuna. La sexualidad del guerrero El demiurgo puso el sexo en el hombre para mantenerlo esclavizado, pero el guerr ero utilizará la misma trampa perversa del demiurgo para despertar, liberarse de él y oponérsele. Utilizará la sexualidad para su desarrollo y liberación y no para seguir siendo una nada, un zombie. He aquí las tres técnicas sexuales de un guerrero: 1. El Asaj: los amantes permanecen desnudos en la cama, pero sin tocarse. 2. El Karezza: los amantes desnudos se prodigan besos y caricias solamente, sin penetración ni orgasmo. 3. El Maithuna: es el coito común pero desprovisto de orgasmo. Cada caso es diferente y cada guerrero deberá explorar e investigar hasta encontra r su propio camino. Vean el fenómeno de sincronicidad en este video, entre el payaso y los truenos. Pa ra producir fenómenos de sincronicidad a voluntad es necesaria una acumulación inmen sa de energía sexual. Importante: Este artículo cuenta originalmente con un fragmento del film “Arlequin” qu e puede ser visto ingresando a nuestra web www.gnosisprimordial.com y accediendo a la versión digital de este artículo (el cual puede ser encontrado tipeando su títul o en el buscador que la misma posee o entre los artículos publicados en el mes de Agosto de 2009). Comentarios sobre este artículo Manuel ¿Podria el iniciado hiperboreo sacar alguna ventaja de la visualizacion de cin e pornografico como forma alternativa de maithuna mental y asi obtener energia s exual? Edilberto Castellón Rodríguez Excelente!. Sin abstinencia orgasmica ningún logro importante es posible. La c onquista de nuestro ser: espiritu, alma y cuerpo se halla en la energia sexual a comulada. La conquista de la salud, el dinero y el amor se hallan precisamnete e n la transmutación de nuestra energía sexual en poder. La conquista de todos nuestro s sueños posibles e imposibles se hallan en esta maravillosa fuente de vida y de p

lenitud: el sexo. Saludos…Edilberto. J.H.A. Puede ser que la pornografía aumente la exitación sexual pero carece de los eflu vios físicos, telepáticos y astrales del cuerpo, la mente y el espíritu de la compañera tántrica. Adrian Keber Con todo respeto, pienso que no debemos confundirnos. Nada tiene que ver la pornografía con la transmutación que debemos lograr. La pornografía es otra manera de tenernos prisioneros de este mundo. Respecto a la conquista del amor, la salud y el dinero y a la conquista de todos nuestros sueños, NADA tienen que ver con la t ransmutación que se puede lograr con el sexo, como bien se explica en el artículo. E l amor…no existe, es mentira y puro sentimentalismo; si quieren salud, sean fuerte s, trabajen y fortifiquen a su cuerpo; no lo escuchen, como dice la New Age, sin o que deben vencerlo y dominarlo. Es el cuerpo quien debe escuchar y obedecer a nuestro Espíritu…Si quieren dinero, entonces es porque aún no han despertado al gran e ngaño y se encuentran prisioneros inconcientes en este mundo; lean a Gurdjieff, qu ien muy claramente dice que cuando uno despierta definitivamente al gran engaño, j amás le vuelve a faltar el dinero; y cuidado, porque ésto no significa que uno se tr ansforma en millonario, sino que de acuerdo a lo que necesite para transmutarse definitivamente, eso es lo que se tendrá. A nuestro gran Líder, nada pero nada le fa ltó a partir de su despertar, y sin embargo no debe haber habido una persona menos materialista que Él en este mundo. Solo utilizó el dinero para un fin Espiritual, n ada más; cuando ya no lo necesitó, dejó todo, incluso este mundo, para seguir su misión en otro lado. Y ni hablar de los sueños, pues los mismos surgen de los deseos y lo s deseos son anímicos, es decir, son una trampa para nuestro Espíritu. Ni siquiera d ebemos tener el sueño de transmutarnos, sino que debemos trabajar y luchar para qu e así sea, pues si lo que tenemos es el sueño de la transmutación, les puedo asegurar que solo en sueños permanecerá y jamás se concretará…Saludos… Jose Dos preguntas admin.,¿una persona sola, puede también realizar un tipo de sexual idad, que acumular energías pueda transportarlas a todo su cuerpo, logrando también el despertar en el espiritu, o es necesario o indispensable una pareja para eso? porque hay personas que por el momento no tienen pareja y qué hicieran ellas. Otr a pregunta, se sabe que en este mundo existen personas que no son de orientación h etero, pero quisieran practicar una sexualidad de este tipo, pueden o no pueden realizarla, y si la respuesta es no, como una persona no hetero puede reorientar su sexualidad y lograr una efectiva sexualidad no orgasmica, qué dice la gnosis p rimordial sobre esto? y cómo se le podría ayudar? Jose Pero en realidad es buena la pornografía??, porque para mi la pornografia lo úni co que hace es que uno se masturbe o se tenga sexo con orgamo, y es algo que aho ra se ve mucho en estos casi 40 años desde que el cine,tv o shows pornograficos se hizo comercial, y solo muestra al hombre como si fuera un animal copulando, que lo unico hace es sacar de nuestro ser esa parte animal que tiene el hombre, por que la industria pornografica gana millones exhibiendo a gente teniendo sexo ya sea hetero o no hetero, Yo pienso ahora que la Sinarquia esta detrás de todo esto, para m i es una bajeza sexual lo que hacen, y todo para que la gente se masturbe o teng a sexo orgasmico y sus espiritu quede dormido con esto. No se si estoy del todo acertado o en algo estoy equivocado, que piensa Ud, admin J.H.A. Jose, sí, es seguro que la sinarquía está detrás de todos los planes para producir e l adormecimiento y la decadencia de la humanidad: pornografía, drogas, pedofilia, lo “políticamente correcto”, “derechos humanos” solo para algunos, falsificación de la histo ria, etc. Con respecto a la hetero u homosexualidad, todo el que desee autentica mente liberar su espíritu deberá adquirir la gnosis y hallar su propio camino, pues cada caso individual es diferente. El que persista triunfará. Guillermo ¿La masturbación sin eyacular ayudaría en algo? Después de haber leído el artículo “Alqui ia sexual” me parece que para algunos lo mejor es no volver a tener un orgasmo vol

untariamente, jamás. Creo que para una persona que hasta ahora ha tenido una vida sexual desenfrenada es arriesgado volver someterse voluntariamente a tener un or gasmo. manuel Un llamado a todos los que han entendido el libro de gnosis primordial tanto el primer tomo como el segundo y aclarando bien las cosas ya en su interior de que quieren hacer de ahora en adelante Hermanos de sangre les cominito que aquí en México de donde soy yo, pondré en marcha un plan de largo plazo para garantizar tan to la enseñanza que ya muchos conocemos y también la estrategia bien planteada para la pelea contra el demiurgo. Hermanos de México por favor acudan a este llamado ya que nuestro país esta tota lmente sumido y Samuel aun weor, dejo mucho que arreglar ya que solo vino a conf undir Alos que ya han decidido paliar por la liberación del espíritu contra le demiu rgo contacten conmigo para ponernos en marcha en una estrategia colectiva para f ortalecer tanto se pueda, la sangre de México. Esta claro que individualmente ya sabemos lo que tenemos que hacer y eso es claro, lo único que propongo es una estrategia para tomar los siguientes puntos a tratar (1)- tomar las riendas de espiritualidad aquí en México y combatir contra la enseñanza ya impuesta por Samuel aun weor hasta el punto de que esta quede elimina da. (2)- crear una organización que su único objetivo primordial será el de liberarse y solo ayudar a los de sangre pura, teniendo en cuenta que cada miembro desee re almente una lucha contra el demiurgo y que no tenga miedo a la guerra que se ave cina. Nota: cuando me refiero a que no ayudaremos a los que no tengan sangre pur a solo me refiero a la parte de la humanidad que no tiene espíritu o más bien solo s on cuerpo y alma en síntesis un pasu. (3)- prepararnos con todo lo que tengamos pa ra la 3 guerra mundial que se avecina, para eso el propósito de cooperar para que así primeramente se fortalezca aunque sea en un grado mayor, la hermandad de inici ados que buscan la liberación del espíritu. Este es un llamado de guerra para todos los mexicanos que queremos luchar en la guerra contra el demiurgo. Nota: si quieres ayudarme a informar a más gente puedes pasar este mensaje en otros foros, claro siempre y cuando quieras y puedas ayuda si eso es lo que quie res. oscar Sales V. Nada menos podía esperarse de la sangre pura y heroica de la raza de Mexico. M exico podría ser el centro mundial desde donde la Sabiduría Hiperbórea de Nimrod de Ro sario extienda su increada luz sobre el mundo. En América solo podría seguirle Chile , otra raza indómita. En Europa primero Alemania y luego nosotros. Un saludo desde España. Oscar Sales Jose Espero que en todos los paises de latinoamerica se haga un llamado igual que hace tú Manuel para organizarse y luchar por eso, Espero que en mi pais Perú hagan eso también, porque muchas sectas sinarquicas están sumiendolo también a mi pais, o es toy en fase inicial aun, Todavia me falta para lograr mis objetivos de fortaleci miento, pero cuando logre , me uniré en la lucha , estoy aprendiendo mucho la verd ad, Sé que lo lograré SALUDOS ancura s., juan francisco Y que me dicen de los centros de Sabiduría Hiperborea de Brasil? Sin duda los más fuertes y numerosos de latinoamérica. ¿Y los de Perú y Bolivia? Y el de Venezuela? L os Centros de Nimrod de Rosario de todo el mundo están avanzando sin pausa, no imp orta quien sea el mejor, ni quien lleva la delantera. Lo mejor es que todos los días se forman nuevos grupos de estudio en todas partes, y la Sabiduría Hiperborea s e extiende sin pausa por el mundo, despertando y liberando a los hombres. Adrian Keber Saludo y felicito desde Argentina a todos los que como ustedes están intentand o hacer algo grande en el mundo respecto al terrible e inmenso legado de Nimrod de Rosario. Qué grande fue (es) este hombre! Y no lo digo por haberlo conocido per sonalmente sino simplemente por haber leído su Obra…Soy sincero…algo debemos hacer con ella…pero al menos yo, aún no sé qué exactamente…Felicito al kamarada español por Oscar por no ser celoso ni envidioso y admitir que en Europa Alemania está primero…Solo los e

legidos pueden aceptar ésto…Saludos! Renaldo Me encanta el sexo, me encantan los orgasmos, me encanta copular, me agrada el amor de mis padres, me agrada el amor gay, me agradan las apuestas, me agrada la lluvia, en fin.. Me agrada estar bajo el poder del demiurgo y todos ustedes estan ciegos y al final seran eliminados arrepientanse ahora q hay tiempo saludo s a todos!!!!! J.H.A. Renaldo, se ha equivocado de lugar, este no es un sitio para los maricones d e Samael. Podría probar con www.gay.com. No le gustaría agregar que le gustan también los rayos del sol que se filtran por las ramas de los árboles del bosque? La secta de Samael Aun Weor no ha hecho más que engrosar las filas de la homosexualidad a nivel mundial, ¿Será debido al uso por parte de los hombres de esos bellos vestidos largos de una blancura inmaculada? La acumulación de energía sexual mezclada con los deseos de “entregarse” al demiurgo para que le rompa bien el “yo” tal vez sean la causa de la atracción que sienten los homosexuales de penetrar en la secta de Samael Au n Weor. Kristian No vale la pena responderle el mensajito a Renaldo, Cuando busqué la verdad es tos Maricones de la Falsa “”””Gnosis”””” samaeliana me engañaron 2 años, había escuchado de s igrosas, pero cuando estos satánicos revelaron su dios negro,,, fue la humillación m as grande de mi vida estar entre tanto adorador del demiurgo. Busco el despertar y la Venganza del Espíritu. dante rojas Ciertamente la unidad y una colaboracion de quienes adoptemos en la practica las enseñanzas, compartiendo esperiencias y porque no, expresando dudas, es como llegaremos a cumplir con nuestra meta. Un saludo a todos en latinoamerica y europa. jose luis A TODOS LOS CAMARADAS QUE QUIERAN UNIRSE EN LA LUCHA CONTRA EL DEMIURGO,LA S INARQUIA Y TODOS SUS EXPONENTES,LES PROPONGO QUE NOS UNAMOS ,AUNQUE MAS NO SEA N PRINCIPIO,VIRTUALMENTE,VIA MESSENGER,ASI PODRIAMOS IMPLEMENTAR UNA ESTRATEGIA P ARA COMBATIR LAS MANIFESTACIONES DEL DEMIURGO¡¡¡ATACANDOLOS¡¡¡. IMAGINEN SI TODOS PRACTICAMO S PARA PRODUCIR FENOMENOS SINCRONISTICOS COMO EL QUE SE EXPONE AAMODO DE EJEMPLO EN ESE TRAMO DE ARLEQUIN,Y ,ADEMAS,NOS UNIERAMOS PARA ATACAR¡¡¡¡HARIAMOS POLVO A TODOS LOS EXPONENTES DEL DEMIURGO QUE NOS COMPLICAN LA VIDA,LLAMENSE EVANGELICOS,SAMAE LIANO ECT,YO FRUSTRE LOS TRES ULTIMOS INTENTOS DE ABRIR LUMISIALES GNOSTICOS EN MI CIUDAD,SOLO,IMAGINENESE LO QUE HARIAMOS UNIDOS¡¡¡ HECTOR certeramente buscando informacion sobre la relacion de la gnosis con la maso neria y los verdaderor comienzos de samel aun weor encontre esta pagina, la verd ad que no me terminaban de cerrar sus grandes contradicciones y creo en sus obra s hay plagio, me interesa el verdadero despertar comenze con la transmutacion y note diferencias pero me parece que para revolucionar verdaderamente al espiritu me faltaba algo mas, no me convencia eso de aplacar los pensamientos mas alla d e que es necesaria la quietud de la mente para encontrar la verdad y el verdader o ser, pero mas alla de la gnosis de samael encontre que hay otra gnosis que hab la de la revolucion del espiritu y de ganarle a kundalini que es dios en el homb re (el demiurgo) emancipar el espiritu lo unico a lo que el demiurgo teme, solo busco la verdad y el conocimiento superior, quisiera saber si ustedes pueden pro porcionarme mas informacion, la verdad que no es tan sencillo tener la seguridad de que “gnosis” es la correcta. José Mas bien Renaldo deberias de leer los libros que hay de la verdadera gnosis, y verás que toda esa demonieria que tienes inclusive tu homosexualidad se te va a quitar, y verás la verdadera luz del espiritu. En este mundo la sinarquia está haci endo que muchos vean a la homosexualidad como algo normal y natural, y eso por q ué, porque quieren que el mundo se ablande en su espiritu y se vuelvan cobardes, y quite la virilidad y feminidad de las personas, asi convertir al mundo en una S odoma y Gomorra y terminar, sacrificando a todos en un holocausto que tanto quie

ren ellos, porque para ellos solo somos un rebaño, unos animalitos sin espiritu, T enemos espiritu gente y por ellos vamos a luchar para salir de este mundo endemo niado. Odio realmente este mundo, pero debemos tener paciencia para lograr nuest ros objetivos de liberacion.Nadie que la verdadera gnosis para lograrlo. José Y eso que la gnosis de samael condena a la homosexualidad para ellos son un caso perdido. me resulta paradojico que haya en sus lista a gente desviada sexua l. Son doble cara por lo visto, es de imaginarse. José La verdad estoy practicando la sublimación de mis energias sexuales, todavia n o practico el mahituna, espero practicarlo pronto, leo los Fundamentos y Bellice na, y la verdad que bien me siento. mas fuerte, mas decidido, a pesar de las ten taciones que me vienen, Aun asi, ya me siento distinto a lo que era, espero logr ar mis cometido e insto a todos mis camaradas que sigan leyendo la verdadera gno sis sin parar, es dificil el camino pero no imposible. Ya nos veremos en el mund o del espiritu. joseluis(tidesson) si jose,y aunque es muy dificil hay que persistir,yo por ejemplo,cuando a lo s 18 años tome contacto con el yoga tantrico,de entre todos los que ofrecen los si narcas,supe que ese era”el yoga”,y desde ahi comenze a intentar practicarlo,20 años ma s tarde,sin cesar de persistir,estoy logrando algo,no aflojen nunca,y me alegro de haber tomado contacto con la sh hiperborea,justo antes de que ascendiera kund alini,algo que ya tenia casi listo y preparado para qu ocurra,saludos¡¡¡ha ,recomiendo alguna tecnica de reprogramacion del inconciente,para eliminar aspectos inconci entes que se oponen a la practica exitosa del tantra…. omar libardo acosta ramos Hola amigos, soy lector absolutamente nuevo, me an movido las ideas personal es desde hace muchos años, pero no he tenido una guia objetiva que me permita orie ntarme bien, he encontrato este docimento de Gnosis primordial y me ha hecho ref elccionar un resto , pienso que los propositos de muchos en esta pagina, son ver daderos, y seria bueno que los mas avanzados nos dieran a los menos avanzados, u na mano en los metos de disciplina, terxtos de lectura y conocimiento y demas , que no contravengan al propositos de luchar contra el demiurgo y sus uestes, y p or alcanzar la liberación del espiritu guerrero. LUX INCREATA Uno de los nombres del demiurgo es SAMMAEL YALDABAOTH juan Me parece bien la lucha contra el demiurgo, yo pregunto: la obra de carlos c astaneda y sus experiencias con los chamanes tiene muchas cosas parecidas, ellos hablan de renunciar al molde del hombre, o sea, la imagen que tenemos de dios, y limpiar nuestro vinculo con el espiritu librandonos del tirano del universo qu e nos quiere consumir nuestra conciencia… me gustaria escuchar comentarios de uste des amigos para aclarar ideas con respecto a Carlos Castaneda. Saludos El conde de San Germán Una gilipollez y un contrasentido. El sexo es malo en toda su totalidad, no sólo en el orgasmo. La pureza sólo puede obtenerse con la asexualidad superior, de l a que nos hablaban mis amigos los buenos cátaros. Precisamente las pollas y los coño s fueron puestos ahí para poner en ridículo al espíritu. ¿O es que nunca te has puesto a pensar en ello? La conciencia en estado puro tampoco tiene sexo, asi que no sé qu e clase de liberación podeis obtener follando aunque no os corrais. sois profundam ente contradictorios e insustanciales. german augsburger El sexo es malo en toda su totalidad. Fue inventado por el demiurgo para esc lavizar espiritus y burlarse de ellos, pero puede ser utilizado por el guerrero para despertar, liberarse del alma, trasmutarse y destruir al perverso creador y a su maldita creacion. La abstinencia orgasmica es muy buena, pero para lograr la trasmutacion del cuerpo y alma en vajra se necesita un calor y excitacion esp eciales que solo con la ayuda del maithuna y de los kalas puede obtenerse. Esta es la via del tantrismo kaula, la via rapida y violenta que solo un verdadero gu errero puede llevar a cabo. El tantrismo kaula nunca fue infiltrado por la sinar

quia, porque los sirvientes del demiurgo tienen prohibido el maithuna y sobre to do el contacto con la menstruacion y su ingestion. Para el kaula, la vulva es la puerta que conduce al mundo incognoscible, por lo tanto ningun demonio del demi urgo tiene acceso alli. ricardo Saludos gente , primero que nada felicitar al creador de este sitio, para cu alquiera que haya conocido muchas de las doctrinas y sectas que el demiurgo tien e por ahi es de muy alto valor contar con la difusion de material verdaderamente gnostico. Aqui en Venezuela tristemente al parecer , no se si sea cierto o no, pero creo que esta avanzada chavista que estamos sufriendo la penetracion de fil osofia judeo marxista encubierta como un falso nacionalismo, mientras los podere s financieros del demiurgo siguen operando de la manera mas aberrante. Quisiera saber si alguno de los mas conocedores podrian decir algo al respecto, ya que yo nunca he creido en la marea rojas de Chavez, quien dice pelear contra el imperi o. Acaso hay algun gobierno que no sea del demiurgo jehova satanas? Lance La verdad, igualmente pienso que el sexo no es malo sino el orgasmo, en mi c aso he probado dejar de masturbarme y cada vez que lo hago me siento diferente, como con muchisima más energía, lo único malo es que lo mio se ha convertido en un vic io que estoy luchando por estirpar de mi. Si tengo una duda, que por lo visto ti enen varios que han preguntado en los comentarios ¿hay alguna otra forma de aprove char la energía sexual acumulada, que no sea con el maithuana?, me es muy urgente saber esto. Slds. Luis Salcedo Lance, debes tratar de reducir al máximo los orgasmos. En los jovenes, las glánd ulas sexuales inventadas por el demiurgo tienen tal actividad que la retención se hace difícil, pero debes tratar de reducir al máximo posible los orgasmos, y sobre t odo la masturbación. daniel m resultan interesantes los comentarios m gustaria saber si ay un sitio web donde c toquen estos temas, gracias J.H.A. Fuera de este sitio y de los de Nimrod de Rosario, no conocemos otro sitio q ue toque estos temas. david les cuento que yo anduve por mucho tiempo por muchas religiones y llegue inc luso a la gnosis de samael donde estuve cerca de 10 años me retire de alli solo tr iste y me sentia vacio llegue incluso a una religion cristiana donde yo oraba y oraba pero sentia como si nadie me oyera me sentia solo se que mis oraciones nun ca llegaron al demiurgo y hoy agradesco que nunca llegaran a el por que se que e l demiurgo satanas y sus demonios angeles de luz nunca escuchan o ignoran las or aciones de aquel que tiene algo del espiritu increado ,unos dias antes de llegar por simple casualidad a esta pagina del señor, herrou aragon tuve un sueño, soñe que yo estaba subiendo en un carruage tirados por caballos blanco pero estos me tira ron y me hicieron caer al suelo y se fueron y se fuero volando y yo lloraba y en tonces veo un aguila muy grande como de dos metros y medio me miro y mentalmente me dijo que me suba sobre el y les cuento que llevo por unos sitios bonitos con oci unas islas rodeados del mar que le daba forma de una herradura .y hoy me doy cuenta que vivi engañado hoy leo los libros de la gnosis primordial y los descarg o y los imprimos y los presto a muchos amigos y les hablo acerca de nuestro espi ritu ,de cristo lucifer y sobre todo del odio que nos tiene el demiurgo jehova s atanas.odio que se acrecienta cuando uno comienza a conocer la verdad. La falsedad del cristianismo. Querían pruebas, aquí están las pruebas Fragmentos del libro “Los misterios de Jesús. El origen oculto de la religión cristian a”, de T. Freke y P. Gandy. Libro “misteriosamente” desaparecido de librerías y bibliote cas. 1. Hemos quedado convencidos de que la historia de Jesús no es la biografía de un me sías histórico, sino un mito que se basa en leyendas paganas imperecederas. El crist ianismo no fue una revelación nueva y excepcional, sino que en realidad fue una ad aptación judía de la antigua religión mistérica de los paganos.

2. A medida que íbamos estudiando las diversas versiones del mito de Osiris-Dionis o, resultaba evidente que la historia de Jesús tenía las mismas características. Los s ucesivos episodios nos permitieron comprobar que era posible construir la supues ta biografía de Jesús partiendo de temas míticos que antes se relacionaban con OsirisDioniso: -Osiris-Dioniso es Dios hecho carne, el salvador e «Hijo de Dios». - Su padre es Dios y su madre es una virgen mortal. -Nace en una cueva o en un humilde establo el 25 de diciembre ante tres pastores . -Ofrece a sus seguidores la oportunidad de nacer de nuevo por medio de los ritos del bautismo. -Convierte de forma milagrosa el agua en vino en una ceremonia nupcial. -Entra triunfalmente en la ciudad montado en un pollino mientras la gente agita palmas en su honor. -Muere en tiempo de Pascua como sacrificio por los pecados del mundo. -Después de morir desciende al infierno y luego, al tercer día, resucita de entre lo s muertos y asciende glorioso al cielo. -Sus seguidores esperan que regrese para juzgar a los hombres en el fin de los t iempos. -Su muerte y su resurrección se celebran con un ágape ritual consistente en pan y vi no que simbolizan su cuerpo y su sangre. Éstos son sólo algunos de los temas que tienen en común los relatos sobre Osiris-Dioni so y la «biografía» de Jesús. ¿Por qué no todo el mundo conoce estas notables semejanzas? Po rque, como descubriríamos más adelante, la primitiva Iglesia romana hizo cuanto pudo para ocultarlas. Destruyó sistemáticamente la literatura sagrada de los paganos com o parte de un brutal programa cuyo objetivo era erradicar los misterios: tarea q ué llevó a cabo de forma tan rigurosa que en la actualidad el paganismo se considera una religión «muerta». Aunque ahora nos sorprendan, estas coincidencias entre la nueva religión cristiana y los misterios antiguos resultaban sumamente obvios para los autores de los pr imeros siglos de nuestra era. Los críticos paganos del cristianismo, tales como el satírico Celso, se quejaban de que la nueva religión no era más que un reflejo pálido d e sus propias enseñanzas antiguas. Como es natural, estas críticas llenaron de inqui etud a los primeros Padres de la Iglesia, como Justino Mártir, Tertuliano e Ireneo , y los empujaron a recurrir a remedios extremos, entre ellos la afirmación de que las semejanzas eran fruto de la «imitación diabólica». Utilizando uno de los argumentos más absurdos de todos los tiempos, acusaron al diablo de ¡«plagio por anticipado», de c opiar arteramente la verdadera historia de Jesús antes de que sucediese en realida d en un intento de engañar a los crédulos! Nos pareció que estos Padres de la Iglesia no eran menos arteros que el diablo al que pretendían incriminar. 3. El paganismo es una religión «muerta», o, para ser más exactos, una religión «exterminada» No se apagó poco a poco hasta caer en el olvido. Fue suprimida y aniquilada activ amente, sus templos y santuarios fueron profanados y demolidos, y sus grandes li bros sagrados fueron arrojados a la hoguera. 4. Aunque, por regla general, hoy día se desconocen las notables semejanzas que ex isten entre los mitos de Osiris-Dioniso y la supuesta «biografía» de Jesucristo, en lo s primeros siglos de nuestra era resultaban obvias tanto para los paganos como p ara los cristianos. El filósofo y satírico pagano Celso criticó a los cristianos porqu e pretendían hacer pasar la historia de Jesús como una nueva revelación cuando en real idad era una imitación inferior de mitos paganos. 5. Jesús se rodea de doce discípulos, lo cual suele interpretarse como símbolo de las doce tribus de Israel. Sin embargo, las doce tribus son una referencia simbólica a los doce signos del zodíaco de la astrología babilónica, que los judíos adoptaron duran te su exilio en Babilonia. 6. El Nuevo Testamento era nuevo para los judíos, pero no para los paganos, que te nían aquellas doctrinas desde hacía cientos de años. 7. De la misma manera que Platón había atacado la tradicional imagen griega de Dios como Zeus dominante, también los gnósticos atacaban esta imagen tradicional de Dios que tenían los judíos, y afirmaban que Jehová era en realidad sólo la imagen del Dios ve rdadero. El sabio gnóstico Valentín utilizaba el término platónico «demiurgo» para referirse

a Jehová, al que representaban como un ser divino subordinado que hace de instrum ento del Dios verdadero. Decían que Jehová era una deidad menor presuntuosa cuya ign orancia le hace creer que es el Dios único y verdadero. En el Antiguo Testamento, Jehová proclama: «Yo, Yahvéh, tu Dios, soy un Dios celoso. No habrá para ti otros dioses delante de mí». Con todo, la obra gnóstica titulada Libro secreto de Juan dice que es to es una «locura» y comenta: «Al pronunciar estas palabras, indicó a los ángeles que exis te otro Dios; porque si no existiese ningún otro, ¿de quién tendría celos?». 8. El Jesús gnóstico no era un profeta de Jehová, el dios menor de los judíos, sino del Dios verdadero e inefable de Platón y los misterios paganos. El maestro gnóstico Cer do explica: «El Dios que proclaman la ley y los profetas no es el Padre de Nuestro Señor Jesucristo. El Dios del Antiguo Testamento es conocido, pero el Padre de Je sucristo es desconocido». 9. Los gnósticos afirmaban que eran «redimidos» o «liberados» del poder del Jehová tiránico y de todas las reglas y ordenanzas que había impuesto a los judíos. En el proceso de i niciación de los gnósticos, el iniciado declaraba ritualmente su independencia respe cto del dios falso. Según el sabio gnóstico Simón Mago, los iniciados que se habían esca pado del poder de Jehová y habían acudido a conocer al Padre verdadero eran «libres de vivir como quisieran». 10. En un momento u otro, casi todos los pueblos que vivían a orillas del Mediterrán eo habían hecho suyos los misterios paganos y los habían adaptado a su propio gusto nacional. En algún momento de los primeros siglos antes de nuestra era, un grupo d e judíos había hecho lo mismo y había producido una versión judía de los místerios. Los inic iados judíos adaptaron los mitos de Osiris-Dioniso para crear la historia de un di os hombre judío que moría y resucitaba, Jesús el Mesías. Con el tiempo este mito pasó a in terpretarse como hecho histórico y el resultado fue el cristianismo literalista. 11. Escribe Josefo: Alrededor de aquel tiempo vivía Jesús, un hombre sabio, si en ve rdad se le podía llamar hombre. Porque era uno que llevaba a cabo proezas sorprend entes y era maestro de esa gente que ansía ver novedades. Se ganó a muchos de los ju díos y a muchos de los griegos. Era el Mesías. Cuando Pilato, a raíz de una acusación qu e formularon los hombres principales entre nosotros, le condenó a la cruz, los que le habían amado desde el principio siguieron apegados a él. Al tercer día se les apar eció devuelto a la vida, porque los santos profetas habían predicho esto y miles de otras maravillas relacionadas con él. Y la tribu de los cristianos, llamados así por él, hasta el día de hoy no ha desaparecido. 12. Durante cientos de años los historiadores cristianos aprovecharon estos pasaje s de Josefo como pruebas concluyentes de que Jesús existió. Así fue hasta que los estu diosos empezaron a examinar el texto de forma un poco más crítica. Ningún estudioso se rio cree ahora que estos pasajes los escribiera realmente Josefo. Se han identif icado claramente como añadiduras muy posteriores. Están escritos en un estilo que no es el de Josefo y si se eliminan del texto, el argumento original de Josefo sig ue la secuencia apropiada. A principios del siglo III, Orígenes, a quien las actua les autoridades en la materia consideran uno de los estudiosos más concienzudos de la Iglesia antigua, nos dice que no hay ninguna mención de Jesús en la obra de Jose fo. 13. Los primitivos cristianos que, al igual que nosotros, buscaban testimonios h istóricos de la existencia de Jesús hubieran aprovechado cualquier cosa escrita por Josefo como prueba concluyente. Sin embargo, no lo mencionan en absoluto. No fue hasta comienzos del siglo IV cuando el obispo Eusebio, el propagandista de la I glesia de Roma, presentó de pronto una versión de Josefo que contenía estos pasajes. A partir de entonces, Josefo se convirtió en el fundamento de la autenticidad históri ca de Jesús. 14. En Mateo afirma Jesús: Yo os aseguro que entre los aquí presentes hay algunos qu e no gustarán la muerte hasta que vean al Hijo del Hombre venir en su reino. Yo os aseguro que no pasará esta generación hasta que todo esto suceda. No obstante, dos mil años después, cuando todos sus discípulos están más que muertos y ent errados, ninguna de estas cosas ha acontecido y Jesús no ha vuelto. El momento más revelador de los evangelios, sin embargo, es cuando Marcos presenta a Jesús citando el Antiguo Testamento en sus argumentos contra los fariseos. Nada extraño hay en ello, excepto que Jesús cita la versión griega mal traducida del Antig uo Testamento, que se ajusta exactamente a su propósito, en vez de citar el texto

hebreo original, que dice algo muy diferente y que no le sirve para su argumento . Que Jesús el judío cite una mala traducción griega de la Sagrada Escritura judía para impresionar a fariseos judíos ortodoxos es sencillamente impensable. Pero sí tiene s entido si todo el incidente lo inventó uno de los muchos cientos de miles de judíos que hablaban griego en lugar de su lengua materna y que no podían leer las Escritu ras a menos que estuvieran traducidas, con lo cual atribuían a Jesús sus propios err ores de comprensión. 15. Los evangelios siguen siendo contradictorios y discordantes, como hemos vist o. Durante siglos, la Iglesia católica impidió que nadie salvo los sacerdotes leyera el Nuevo Testamento por cuenta propia, de modo que pocas personas tenían la oport unidad de descubrir hasta qué punto son confusos los evangelios. 16. Al igual que el Evangelio de Marcos, el libro de los Hechos de los Apóstoles t ambién se equivoca al citar el Antiguo Testamento hebreo. Para presentar a Pedro e xponiendo sus argumentos a los judíos de Jerusalén, utiliza un pasaje mal traducido de la versión griega del Antiguo Testamento que en el hebreo original tiene un sig nificado totalmente distinto. Hechos también presenta a Santiago apelando a los ju díos de Jerusalén, para lo cual cita un pasaje del Antiguo Testamento en griego que tergiversa el original hebreo. 17. Pero el Evangelio de Marcos no es el testimonio más antiguo de la historia de Jesús que tenemos. Este testimonio se encuentra en las epístolas de Pablo. Aunque es tas epístolas se escribieron antes que los evangelios, e incluso cien años antes que los Hechos de los Apóstoles, en el Nuevo Testamento aparecen después de estos libro s. Esto crea la falsa impresión de que Pablo es la consecuencia de los evangelios y de los Hechos de los Apóstoles, en lugar de ser al revés. 18. La versión original del Evangelio de Marcos, que es la crónica más antigua de la h istoria de Jesús, no decía nada en absoluto de la resurrección. Lo referente a este ep isodio se añadió después. Antes de ello, el Evangelio de Marcos terminaba cuando las m ujeres encuentran el sepulcro vacío, y sólo se insinuaba que Jesús había resucitado según lo prometido. Curiosamente, los evangelios gnósticos empiezan donde termina el eva ngelio original de Marcos. No nos cuentan la vida de Jesús, sino las enseñanzas secr etas de Cristo después de la resurrección. Esto hace pensar que la historia original del Jesús casi histórico que se relata en el Evangelio de Marcos era, como afirmaban los gnósticos, la expresión de los mister ios exteriores cuyo objeto era atraer a los principiantes espirituales. Estos mi sterios exteriores podían llevar a un iniciado hasta el sepulcro vacío y a la insinu ación de la vida eterna, pero solo las enseñanzas secretas de los gnósticos revelaban las palabras del Cristo resucitado. Esto conducía a los iniciados más allá de la histo ria literal, hasta el misterio verdadero, hasta la experiencia mística de su propi a muerte y resurrección y el reconocimiento de su identidad más profunda como el Cri sto, el eterno daemon universal. 19. El libro del Apocalipsis, que también se atribuye a Juan, es una versión cristia na de un apocalipsis judío tardío que se escribió bajo seudónimo. 20. En el siglo II se expresaron dudas sobre Marcos, Lucas y Juan: Marcos porque simplemente era secretario de Pedro; Lucas porque se decía que había sido ayudante de Pablo (que no había visto personalmente a Jesús); Juan porque era bien sabido que ese evangelio era obra del gnóstico Cerinto. 21. Muchos grupos gnósticos afirmaban que Pablo era su padre fundador y los gnóstico s que se llamaban a sí mismos «paulinos» continuaron floreciendo, a pesar de la incesa nte persecución de que eran objeto por parte de la Iglesia romana, hasta finales d el siglo X. Pablo escribió sus epístolas a las iglesias de siete ciudades, que hoy s abemos que fueron centros de cristianismo gnóstico durante el siglo II. A la cabez a de estas comunidades cristianas se encontraba el sabio gnóstico Marción, que consi deraba a Pablo el único apóstol verdadero. 22. Pablo es un judío que ha abrazado la cultura griega, a la sazón omnipresente. Es cribe en griego, su primera lengua. Sus citas proceden exclusivamente de la vers ión griega del Antiguo Testamento. Su ministerio va dirigido a las ciudades pagana s dominadas por la cultura griega. Una de éstas, Antioquía, era un centro de los mis terios de Adonis; Efeso, de los de Atis y Corinto, de los de Dioniso. Pablo era natural de Tarso, en Asia Menor, que en aquel entonces ya había superado incluso a Atenas y Alejandría y era el centro principal de la filosofía pagana. Era en Tarso

donde los misterios de Mitra tenían su origen, así que hubiera sido impensable que P ablo no se percatase de las notables semejanzas, que ya hemos examinado, entre l as doctrinas cristianas y las enseñanzas del mitraísmo. 23. Hasta se atreve Pablo a declarar que la ley tradicionalmente sagrada de Jeho vá, la base misma de la religión judía, es una maldición, y escribe: «Porque todos los que viven de las obras de la ley incurren en maldición», y «Cristo nos rescató de la maldic ión de la ley». Para Pablo, como para los gnósticos, el iniciado cristiano puede ser r edimido de la ley y liberado compartiendo el sufrimiento y la resurreción de Crist o: «Mas, al presente, hemos quedado emancipados de la ley, muertos a aquello que n os tenía aprisionados». Pablo afirma que la ley es el fruto del «mediador». ¿Qué pretende al llamar «mediador» a Jeh ová, que es supuestamente el único Dios y creador de todas las cosas? ¿Mediador entre qué y qué? Los literalistas no tienen respuesta para esta pregunta, pero los gnósticos reconocen inmediatamente que lo que hace Pablo es enseñar la doctrina gnóstica según la cual Jehová es el «demiurgo», un dios menor que media entre el inefable Dios suprem o y la creación. Ciertamente, Pablo no considera que Jehová sea el Dios verdadero, p orque continua diciendo: «Cuando hay uno solo no hay mediador, y Dios es uno solo». Según Pablo, las personas que no comprenden el evangelio que él predica son «incrédulos, cuyo entendimiento cegó el dios de este mundo». En muchas traducciones de sus epístol as, el encargado de la edición añade aquí una pequeña nota que explica las misteriosas p alabras «el dios de este mundo». Generalmente, la interpretación ortodoxa de estas pal abras dice que Pablo se refiere al diablo, ¡pero no explica por qué llama «dios» a un ánge l perverso! Para los gnósticos lo que quería decir Pablo resultaba obvio. Se refería a Jehová, el dios menor de los judíos. 24. La sabiduría mística de los misterios estaba cifrada en el mito de Osiris-Dionis o. No cabe duda de que, después de crear una forma específicamente judía de los mister ios, resultaría difícil resistir la tentación de adaptar también este gran mito antiguo. Los judíos helenizados habían reescrito el Éxodo como una obra de teatro parecida a l as de Eurípides. ¿Por qué no iban a reescribir también Las bacantes de Eurípides, en la cu al Dioniso llega a Tebas, como una tragedia judía en la que el dios hombre llega a Jerusalén? 25. El Mesías no se concebía como alguien que salvaría por medio de su propia muerte e n sacrificio. Éste es el papel de Osiris-Dioniso. En su muerte y resurrección, por t anto, Jesús se revela no como el Mesías judío destinado a traer la victoria militar y la salvación nacional, sino como el dios hombre de los misterios que trae la victo ria espiritual y la salvación mística. 26. Lo que había empezado como un mito intemporal que encerraba enseñanzas eternas a parecía ahora como una crónica histórica de un acontecimiento único en el tiempo. A part ir de ahí fue inevitable que antes o después se interpretara como hecho histórico. Al interpretarse así, nació un tipo de religión totalmente nuevo: una religión basada en la historia y no en el mito, en la fe ciega en supuestos acontecimientos en vez de en la comprensión mística de alegorías míticas, una religión de misterios exteriores sin misterios interiores, de forma sin contenido, de creencia sin Conocimiento. 27. Tanto Mateo 3,17 como Lucas 3,21 dejan constancia de las palabras de Dios qu e se oyeron en el bautismo de Jesús: «Éste es mi hijo amado, en quien me complazco». La primera inscripción de los Textos de las pirámides, escritos dos milenios antes, cit a las palabras de Dios en la ceremonia de la coronación del faraón: «El rey es mi prim ogénito que abrió mi vientre, es mi hijo amado, en quien me complazco». 28. Los Salmos se derivan de la poesía religiosa egipcia de las dinastías XIX y XX ( c. 1000-750 a.n.e.), véase M. A. Murray, 1949, p. 50. Proverbios se basa en las in strucciones del egipcio Amenhotep, y Moisés, el autor de los primeros cinco libros , nació en Egipto y se crió como sacerdote egipcio. Muchos de sus milagros también se encuentran en textos egipcios. 29. Debido a que interpretaban el mito de Jesús como hecho histórico, los literalist as abandonaron finalmente la doctrina gnóstica de la reencarnación. Creían que el dios hombre había muerto y resucitado una sola vez y esto les hacía concebir la vida hum ana como un acontecimiento que también sucedía una sola vez. Por tanto, el premio o el castigo en la otra vida era para siempre, en lugar de ser algo temporal que p recedía a otra vida humana. De aquí nació la doctrina, que el pagano Celso califica de «ofensiva», según la cual un Dios bueno podía tolerar que quienes no superaban las prue

bas fuesen abandonados a una eternidad de sufrimiento. 30. Los gnósticos ofrecían a los iniciados la gnosis, una experiencia espiritual, en este mundo y este momento, de una verdad que está más allá de este mundo ilusorio. Lo s literalistas ofrecían la esperanza de otra vida en el cielo para quienes creyera n en la autenticidad histórica de lo que cuentan los evangelios. 31. El Tratado tripartito compara a los gnósticos, que son hijos del Dios Padre ve rdadero, con los literalistas, que son vástagos de Jehová, el dios falso de los judíos . 32. Los valentinianos incluso reconocían que los obispos literalistas, al igual qu e Jehová el demiurgo, podían ejercer legítimamente la autoridad sobre los cristianos p síquicos. Pero las exigencias, las advertencias y las amenazas de los obispos, com o las del propio Jehová, no significaban nada para los cristianos iniciados en los misterios interiores que habían sido redimidos y liberados por medio de la experi encia mística de la gnosis. 33. De hecho, algunos de los más grandes portavoces del literalismo se pasaron al gnosticismo al final de su vida, entre ellos Taciano, protegido de Justino Mártir, ¡e incluso el fanático perseguidor de herejías Tertuliano! Este se unió a un grupo de g nósticos inspirado por Montano, ¡que antes había sido sacerdote de los misterios del d ios hombre pagano Atis! Con la misma malevolencia con la que antes había atacado a los herejes, Tertuliano condenó ahora a la Iglesia «ortodoxa» por ser una Iglesia de meros cristianos psíquicos, una organización de «un número de obispos» en lugar de «una Igle sia espiritual para el pueblo espiritual». Resulta especialmente irónico, si tenemos en cuenta la anterior misoginia de Tertuliano, que los montanistas fueran famos os ¡por sus sacerdotisas extáticas! Una autoridad de hoy escribe: «Si Montano hubiese triunfado, la doctrina cristiana se hubiera formulado bajo la supervisión de mujer es alocadas y excitables». Más adelante, Tertuliano se separó de los montanistas y fun dó su propia secta cristiana: ¡los tertulianistas! 34. La mayoría de los gnósticos quería rechazar por completo el dios judío Jehová en favor de una concepción más mística de Dios como unicidad suprema, idéntica al dios de Platón y los misterios paganos. El influyente maestro gnóstico Marción abogó por la separación t otal del cristianismo y el judaismo. Produjo un texto titulado Antítesis, en el cu al yuxtaponía citas del Antiguo y del Nuevo Testamento para demostrar cómo se contra decían mutuamente. Marción opinaba que Jehová era un «bárbaro comprometido» y que el Antiguo Testamento no era más que un catálogo de sus crímenes contra la humanidad. El cristia nismo era una nueva revelación del buen Dios, una doctrina universal que no tenía na da que ver con el credo imperfecto de una pequeña nación. 35. Para combatir la creciente fragmentación y apoyar su aspiración a «un imperio, un emperador», los emperadores romanos necesitaban «una fe», es decir, una religión univers al o «católica». Todos los cultos mistéricos fueron propuestos en diferentes momentos, p ero sin éxito. En la primera mitad del siglo IV el emperador Constantino probó con e l cristianismo, que era ideal para cumplir aquella función. Los romanos necesitaba n una religión mistérica porque las religiones de este tipo siempre eran populares e ntre el pueblo. Pero al frente de las religiones mistéricas había místicos y filósofos q ue tenían la osadía de poner en tela de juicio y debilitar la autoridad del estado. Pero el cristianismo literalista era una religión mistérica que se había desembarazado de todos sus molestos intelectuales. Era ya una religión autoritaria que alentaba a los fieles a tener fe ciega en los que ocupaban puestos de poder. Era exactam ente lo que querían las autoridades romanas: una religión sin místicos, misterios exte riores sin misterios interiores, forma sin contenido. 36. Como la mayoría de los emperadores romanos, Constantino era un hombre malévolo y despiadado. Hay constancia de que durante sus guerras en la Galia (306-312): «Has ta los paganos se horrorizaron cuando arrojó a los reyes bárbaros a las fieras, junt o con sus seguidores, miles de ellos a la vez». Es evidente que Constantino no se volvió más compasivo a raíz de su conversión al cristianismo. Casi inmediatamente después de presidir el Concilio cristiano de Nicea en 325 hizo asesinar tanto a su hijo Crispo como a su madrastra, Fausta. De hecho, aplazó deliberadamente el momento de bautizarse hasta que estuvo en su lecho de muerte para poder seguir pecando y, a pesar de ello, tener asegurada una vida celestial después de morir. La reputación de Constantino era tal que ni siquiera la Iglesia romana se sintió capaz de santif icarlo.

37. En las postrimerías del siglo II se interpolaron las epístolas originales de Pab lo al tiempo que se inventaban otras para situar al apóstol entre los cristianos l iteralistas y distanciarlo de los gnósticos. 38. Los cristianos hicieron torpes añadiduras a las obras del pitagórico judío Filón, ¡y s e inventaron leyendas absurdas que decían que Filón había sostenido debates sobre la l ey con el discípulo Juan y había conocido a Pedro en Roma! También el historiador judío Josefo fue transformado en cristiano ¡e incluso se le equiparó con la figura del Nue vo Testamento llamada José de Arimatea! Como ya hemos comentado, se añadieron a sus obras cosas que atestiguan de forma reverencial la existencia histórica de Jesús. También se dijo que era obra de Josefo un documento falso titulado Sobre la esenci a de Dios cuyo fin era reforzar la anterior falsificación atribuyendo doctrinas cr istianas a Josefo. Por medio de meticulosos estudios lingüísticos, los eruditos han comprobado «más allá de toda duda» que el autor de este texto falso ¡fue nada menos que Hi pólito (c. 222), el archiperseguidor de herejías y protegido de Ireneo! Los eruditos también han demostrado las semejanzas entre el lenguaje y el estilo de este docum ento falso y los de la Segunda Epístola de Pablo a los Tesalonicenses, que se escr ibió para poner en tela de juicio la autenticidad de la primera epístola (auténtica). Así pues, es muy posible que Hipólito también fuera el autor de esta falsa epístola de P ablo. 39. Toda la historia ficticia del cristianismo fue organizada y recopilada de fo rma definitiva en el siglo IV por el obispo Eusebio, al que se llama «padre de la historia de la Iglesia». Fue uno de los obispos que cambiaron por completo de post ura teológica en el Concilio de Nicea para ganarse el favor del emperador Constant ino. Más adelante escribió la biografía de Constantino, cuyos asesinatos soslayó con obs equiosa adulación. Eusebio explicó a los fieles que del mismo modo que la Palabra de Dios guía y gobierna los cielos, el emperador romano expresa la voluntad de Dios en el gobierno del mundo civilizado. ¡El emperador era la voz de Cristo en la Tier ra! 40. En su «historia» Eusebio repite todas las acusaciones habituales contra los gnósti cos. Para justificar la pretensión de los obispos literalistas de representar la t radición cristiana original, Eusebio muestra líneas de sucesión apostólicas que los vinc ulan con los discípulos de Jesús. Estos supuestos linajes fueron inventados antes, p robablemente por Ireneo, pero Eusebio añade cosas de su propia cosecha. 41. Después de que el imperio romano adoptase el cristianismo como religión del esta do, la Iglesia literalista aterrorizó a los paganos con inexorable brutalidad. Los profetas paganos eran detenidos y torturados hasta que reconocían la falsedad de sus dioses. Los sacerdotes eran encadenados a sus santuarios y abandonados para que muriesen de inanición. Sin ninguna prueba que respaldara las acusaciones, los paganos eran condenados por sacrificar niños y rociar con su sangre los altares co nsagrados a los dioses y hacer cuerdas para guitarra con sus tripas: crímenes fantás ticos que ellos confesaban debidamente despues de sufrir atroces torturas. Mucho s eran luego quemados vivos. Algunos santuarios antiguos fueron profanados y arrasados mientras otros fueron requisados y transformados por la fuerza en iglesias cristianas. Las grandes obr as de la espiritualidad pagana eran arrojadas a enormes hogueras y se perdían para siempre. 42. El 16 de junio de 391, el emperador Teodosio publicó un edicto que ordenaba la clausura de todos los templos paganos. Una chusma cristiana en seguida aprovechó la oportunidad para destruir el maravilloso templo de Serapis en Alejandría, del c ual sólo quedaron los cimientos. Un decreto imperial exigió: «Quemad todos los libros hostiles al cristianismo para evitar que despierten la ira de Dios y escandalice n a los piadosos», y la chusma analfabeta respondió destruyendo, como si fueran supe rsticiones paganas, la sabiduría y el conocimiento científico acumulados durante mil es de años. El autor pagano Eunapio, que habla de «monjes que parecen hombres pero viven como cerdos», escribe con desánimo que: «Cualquiera que tuviese una sotana negra tenía poder despótico». En 415 el arzobispo Cirilo de Alejandría ordenó a sus monjes que incitaran a la chusma cristiana a asesinar al último científico pagano de la biblioteca de Alej andría, una mujer notable llamada Hipatia. Le arrancaron los miembros de uno en un o y Cirilo fue santificado.

43. En 381 Teodosio declaró finalmente que la herejía era un crimen contra el estado . Los escritos gnósticos fueron condenados por ser un «semillero de múltiples perversi dades» que «no sólo deberían prohibirse, sino destruirse por completo y quemarse con fue go». Los debates filosóficos fueron suprimidos en su totalidad. Una proclamación decla ra: «No habrá ninguna oportunidad para que un hombre se dirija al público y discuta de religión o la comente o delibere». 44. Agustín, el gran portavoz del cristianismo católico, expresó de forma perfecta el clima de la época al explicar que la coacción era necesaria en vista de que era tant a la gente que sólo respondía al miedo. La fuerza militar era «indispensable» para supri mir a los herejes, por su propio bien, desde luego. Agustín proclama: «Lleno yo mism o de miedo, os lleno de miedo a vosotros». La espiritualidad de amor y gnosis de s an Pablo se había convertido en la religión de obediencia y terror de la Iglesia catól ica. 45. Al examinar los datos, nos pareció que la «historia» tradicional del cristianismo era nada menos que el mayor encubrimiento de todos los tiempos. Las primitivas d octrinas gnósticas del cristianismo y sus verdaderos orígenes en los misterios pagan os se habían suprimido de forma despiadada mediante la destrucción en masa de los te stimonios y la creación de una historia falsa que se ajustara a los propósitos polític os de la Iglesia romana. Todos los que ponían en entredicho la historia oficial er an sencillamente perseguidos y eliminados hasta que no quedó nadie que pudiera dis cutirla. Los paralelismos con la historia más reciente nos ayudaron a comprender lo que había sucedido. A principios del siglo xx un reducido grupo de comunistas se hizo con el poder en Rusia. Sin embargo, al cabo de unos cuantos años, numerosísimas persona s, entre ellas muchos de los funcionarios que habían administrado el régimen anterio r, se habían afiliado al partido comunista. ¿Por qué? Porque si querías medrar, ahora te nías que ser miembro del partido, y si te asociaban de algún modo con el régimen anter ior, eras tachado de enemigo del pueblo. De forma parecida, al convertirse el cr istianismo en la religión del imperio romano, el número de cristianos creció enormemen te. ¿Por qué? Porque los cristianos recibían un trato preferente. ¡Al clero ni siquiera se le exigía que pagase impuestos! Si aspirabas a llevar una vida tranquila y próspe ra, te hacías cristiano. En caso contrario, te arriesgabas a ser tachado de «disiden te» pagano: enemigo de Dios. Del mismo modo que la maquinaria propagandística de Sta lin falsificó de forma inescrupulosa la historia para disimular su tiranía y demostr ar que sus dogmas eran verdaderos y buenos, también la maquinaria propagandística cr istiana alimentaba a los fieles con sus mentiras. Al igual que el comunismo, el cristianismo empezó con un mensaje de libertad e igu aldad, pero terminó creando un régimen autoritario y despótico. En años recientes, la in tolerancia dogmática empujó a jóvenes y fanáticos comunistas de China y Camboya a llevar a cabo desastrosas revoluciones culturales cuyos resultados fueron la destrucción de las antiguas riquezas de sus civilizaciones y el exterminio de gran número de intelectuales, lo cual sumió a sus respectivas sociedades en una crisis profunda. Del mismo modo, quince siglos antes, fanáticos monjes cristianos llevaron a cabo u na revolución cultural que arrasó las maravillas y los logros antiguos del paganismo e hizo que la civilización occidental retrocediera mil años. La absurda destrucción de nuestro acervo pagano es la mayor tragedia de la histori a del mundo occidental. Es difícil de comprender la magnitud de la pérdida. El misti cismo pagano y la investigación científica se vieron desbancados por el autoritarism o dogmático. La Iglesia romana se valió de las amenazas y la violencia para imponer su credo, y negó a generaciones de seres humanos el derecho a pensar de forma inde pendiente y a encontrar su camino personal para alcanzar la salvación espiritual. Mientras las grandes obras literarias de la antigüedad eran arrojadas a las llamas , san Agustín anunció así el triunfo del fundamentalismo literalista: «Nada debe aceptar se si no es basándose en la autoridad de las Escrituras, pues esta autoridad es ma yor que todos los poderes de la mente humana». 46. Para avanzar con seguridad hacia el futuro es necesario aceptar el pasado, a sí que es conveniente examinar de forma crítica el cristianismo literalista que ha d ominado los últimos dos mil años de nuestra cultura. En el plano espiritual, ésta ha sido verdaderamente una «Edad de las Tinieblas» que se ha caracterizado por la religión autoritaria, el fanatismo y las guerras de relig

ión. Al asumir el papel de única fe verdadera, el cristianismo literalista creó un abi smo insalvable entre él y todas las demás tradiciones espirituales. Su autoproclamad a superioridad se usó para justificar la destrucción violenta de las sociedades de o tras partes del mundo. Incluso persiguió cruelmente a sus propios místicos y librepe nsadores. Al adoptar a Jehová, el dios padre judío, como única faz aceptable de Dios, subyugó a la divinidad femenina y utilizó esta perspectiva teológica para legitimar la subordinación de las mujeres. Su insistencia en la necesidad de tener una fe cieg a en el dogma y su oposición a la investigación intelectual hicieron que muchos rech azaran todas las formas de espiritualidad por considerarlas meras supersticiones . Hoy son cada vez más las personas que piensan que la religión es, en el mejor de l os casos, un chiste y, en el peor, una fuente de prejuicios, de intolerancia y d e conflictos. Comentarios sobre este artículo TIENDAS si no creen en DIOS porque siguen gastando y haciendo todo lo posible de hac er creer que eso no es verdad y como son de tontos porque si no creen en algo po rque quieren hacer constar cosas que no tienen sentido y hasta leen la biblia pa ra contradecirla estan perdiendo su tiempo para algo que no vale la pena y si no creen en esas cosas lo que deverian de hacer es ignorar lo que no creen y la ve rdad seria hacer lo que uds. piensan que tienen qe hacer y eso seria todo usen e l serebro para hacer cosas para que les crean y sigo diciendo tontos porque se d ejan llevar por lo que las personas dicen no creen pero como yo soy cristiano le s digo ARREPIENTANSE DE SUS TONTERAS Y BUSQUEN LA VERDAD CON LA MENTE ABIERTA Y APRENDAN ALGO BUENO NO SE CONTRADIGAN DICIENDO QUE TODO ES UNA FALSA PALABRA Y L A LEEN HASTA APRENDERCELA Y DESPUES ESCRIBIRLA Y ME ALEGRO PORQUE SI YO NO LA ES CRIBO UDS. SI PARA QUE LOS DEMAS LEAMOS ESO ES LO UNICO BUENO DE UDS. Y LA MISMA BIBLIA DICE QUE HABLEMOS DE DIOS Y UDS. LO HACEN ASI QUE GRACIAS A DIOS POR ESO PORQUE TAMBIEN DICE LA BIBLIA DAD GRACIAS A DIOS POR TODO Y EN TODO J.H.A. Sí, creemos en Dios. Creemos en la existencia de un Dios Verdadero e Incognosc ible. Creemos también en la existencia de un demonio inferior llamado demiurgo, qu e dice ser el Único, creador de la materia inmunda, del mundo imperfecto o infiern o, y del hombre, tan imperfecto como el demiurgo satánico que lo creó. Le recomiendo visitar el sitio web www.lareligionprohibida.com y leer el libro allí publicado. john Vaya, si no es por ese libro seguiría confiando en la gnosis de samael, en la de blavasky, y hasta tambien la de rudolf sera mentira. Menos mal no me he vuelt o fanatico pero si me pone mucho a dudar y uno ya no sabe en quien confiar o que practicar, pareciera como que los oscuros han hecho muy bien su trabajo que nos han encerrado, espero poder encontrar en esta web que me parece controvertida y a la vez fascinante porque se sale de casi todo y ayuda abrir mas la mente si e s que ese es el objetivo. Pero mi conclusion es donde está todo aquello que en ver dad nos liberará porque hasta de ustedes dudo hace ya como seis meses no visitaba el sitio por miedo en caer en manos de otras ideas otros conceptos, pero aun así l os felicito ojalá que no estén ocultando nada y luego salgan con otras cosas y mi de sconfianza fue por el escritor del libro la religion prohibida ya que maneja muc hos libros de magia negra como q promulgara otros ideales john en conclusion el mito de jesus no fue real sino que fue copia de otros escri tos paganos de la epoca. Y una pregunta esto viene referenciado con el 24 de dic iembre cuando el sol se alinea con la contelacion de la cruz del sur q ha sido a sociado con el nacimiento Nick Solo los tontos no se cuestionan nada. La religión es la mentira más grande de l a humanidad. Janus interesante, muy buena investigación, para mi el cristianismo se inicio gracia s a Pablo de Tarso, un gnostico que luego la iglesia lo transformo en un cristia no literalista, y no solo eso, el cristianismo primitivo tiene mucho de esenio, y lo mas probable es que esa sea su verdadera base (curanderos, exorcistas, haci

an sus propias traducciones de la biblia griega, etc), los evangelios son solo f iccion historica con fines propagandisticos religiosos, en base a una figura his torica de un yeshua que fue lapidado y luego colgado, mucho antes de lo que cuen tan los evangelios, al tomar como referencia a un personaje oscuro y odiado por los judios (mezclandolo con mesias fallidos del primer siglo), era lo ideal para crear una nueva religion y terminar con las leyes rigurosas mal vistas por los judios helenizados. Alquimia Espiritual Por José Herrou Aragón Objetivos de la Alquimia: después del despertar y la liberación, el objetivo es que el Espíritu trasmute en Vajra al cuerpo de carne, lográndose así la eternidad material . Comienzos de las prácticas: las lecturas y relecturas de los textos de la Verdader a Gnosis deben ser acompañados de las técnicas sexuales que ya explicitamos en Alqui mia Sexual. Como ya vimos, son fundamentales la abstinencia orgásmica y el maithun a. La abstinencia orgásmica sin el maithuna, aunque muy útil, no es suficiente. Para la trasmutación final se necesita la gran energía que solo el maithuna puede provee r. Técnicas respiratorias: a lo anteriormente indicado pueden agregarse con precaución técnicas respiratorias. Esto debe realizarse con cuidado, pues el khumbhaka, o ret ención del aliento, despierta a kundalini, el nefasto poder del demiurgo en el hom bre. Mucha energía y poder debe tener el Iniciado que ose convocar y retar a duelo al demiurgo, (Todo esto está explicado en el libro “Trabajos Parapsicológicos Infalib les”). Técnicas de apoyo espiritual propiamente dichas: a. Técnicas de autoprogramación: (sobre todo antes de dormir). Repetir mentalmente h asta dormirse “Quiero despertar”, “Quiero que se libere mi Espíritu”, etc. b. Detener el monólogo interior: (sobre todo antes de dormir). Dejar de hablar men talmente. Ese monólogo interior es una de las causas que nos ata al mundo de maya. c. Otras órdenes de autoprogramación: (sobre todo antes de dormir). Repetir mentalem ente hasta dormirse la pregunta “¿Quién soy yo?” (esto produce el despertar). Otra orden : repetir mentalmente hasta dormirse “Yo estoy soñando” (esto además del despertar produ ce la proyección astral). d. Gimnasia rúnica: (sobre todo antes de acostarse). Consiste en asumir físicamente las formas de las runas Comentarios sobre este artículo luisfer Sobre la gimnasia runica. Puede detallar como se puede practicar???? J.H.A. La base está en la lectura y relectura de los textos y en el kaula tantra (dis minuir al máximo posible el número de orgasmos y la unión tántrica con una mujer kali). Todo esto está en los escritos de Nimrod de Rosario. Gimnasia rúnica consiste en asu mir físicamente las formas de cada runa, al despertar, durante el día o antes de dor mirse. Los mejores textos son los de Friedrich Bernhard Marby, en idioma alemán. JL SCAGLIONE SI ESTO ES LEIDO POR J M H A,LE COMENTO QUE DESDE HACE VEINTE AÑOS,SUS LIBROS CONSTITUYEN LA ESENCIA DE MI ESPIRITUALIDAD,Y DESDE HACE TRES,USTED MISMO ME DIR IGIO HACIA NIMROD.LE COMENTO QUE,TODOS NECESITAMOS MUCHO,DE ARTICULOS COMO EL DE ALQUIMIA ESPIRITUAL,YO SOY UN CONVENCIDO DE LA POTENCIA Y ENERGIA QUE DA EL MAI THUNA,ASI COMO DE LA REALIDAD DE LOS BENEFICIOS QUE USTED ENUMERA EN “TRABAJOS INF ALIBLES”QUE GENTILMENTE ME OBSEQUIARA,JUNTO CON RELIGION PROHIBIDA),SEXO PSIQUICO ,ECT,LOS HE COMPROBADO,PERO SIEMPRE NECESITAMOS ESE IMPULSOR QUE ES SU PALABRA,P ARA NO DESMAYAR.ATTE,JLS Alejandro Buen articulo. No les pasa que al dormir, los pensamientos se van hacia tema s intracendentes mientras tratan de pensar como se dice aqui? quien soy?… y viene cualquier tonteria a querer llevar la mente a otro lado? Ghio, Osiris Eso les ocurre a todos los seres humanos comunes. Para evitar eso puedes apl icar la abstinencia orgásmica, la abstinencia respiratoria khumbhaka, y la abstine

ncia del monólogo interior, tal como puedes leerlo en este sitio web. Las mentiras de Blavatsky H. P. Blavatsky. H. de horrenda. P. de plagiadora. ¿Bla de blasfema? ¿O Bla de bla b la bla? Blavatsky no era su verdadero apellido. ¡Hasta su apellido plagió! En el demoledor libro de Solovioff, “A Modern Priestess of Isis”, ocultado durante d ecenas de años, su autor incluye un no menos demoledor artículo de Emmette Coleman, sobre el verdadero origen de los libros de Blavatsky. Según Blavatsky todos sus co nocimientos los había aprendido en Oriente y también de unos supuestos maestros del plano astral. Aquí está la prueba de los miserables plagios de Blavatsky. Era rusa, vivía en Estados Unidos, trabajaba para el servicio secreto inglés y se hacía llamar “Ma dame”, en francés. Fundó la Sociedad Teosófica para ayudar a extender las garras del imp erio masónico inglés en el mundo. En honor a la verdad hemos traducido el artículo de Coleman para Uds. Vean como las pruebas desenmascaran y desintegran a la timadora rusa. LA FUENTE DE LOS ESCRITOS DE MADAME BLAVATSKY De W.M. EMMETTE COLEMAN. Durante los últimos tres años he hecho un análisis bastante exhaustivo de los contenid os de los escritos de Madame H. P. Blavatsky, y he examinado las fuentes de dond e los obtuvo, sin dar, por lo general, los créditos correspondientes a los autores y a sus obras. La presentación en detalle de las evidencias de dichas fuentes con stituiría un volumen, pero las limitaciones de este artículo solo admiten un breve r esumen de los resultados por mí alcanzados. Las pruebas detalladas y la evidencia de cada aserción ya están en parte impresas y en parte, en manuscrito; y serán plasmad as en su totalidad en una obra que estoy preparando para publicar, un exposé de la teosofía como un todo. Ya hace dos años que las pruebas del plagio en gran escala r ealizado en Isis sin velo, el primer trabajo de Madame Blavatsky, están en circula ción y a disponibilidad, y no se ha hecho ningún intento de negar o desautorizar la información allí presentada. En esa parte de mi obra que ya he mencionado, he presen tado numerosos pasajes comparativos de los dos conjuntos de escritos: las obras de Madame Blavatsky, y los libros de los cuales ella copió los pasajes. También cont iene listas completas de pasajes plagiados, indicando en cada caso la página de la obra de Madame Blavatsky en la que se encuentra el pasaje copiado y la página y n ombre del libro del cual se lo copió. De esta manera, cualquiera puede comprobar p or sí mismo la exactitud de mis afirmaciones. En Isis sin Velo, publicado en 1877, descubrí unos 2000 párrafos copiados de otros l ibros sin el debido reconocimiento de autor. Luego de un cuidadoso análisis encont ré que en la compilación de Isis fueron usados alrededor de 100 libros. En la obra s e citan y se mencionan alrededor de 1400 libros; pero la autora copió todo de los 100 libros que poseía, que a su vez, citaban o mencionaban los otros 1300. En Isis hay alrededor de 2100 citas y referencias a libros que fueron copiados de segun da mano, es decir, de otros libros y no de los originales, y de las 2100 sólo alre dedor de 140 se le atribuyen a los libros de los cuales la autora copió las citas, de segunda mano. Los demás son citados de tal manera que inducen al lector a pens ar que Madame Blavatsky ha leído y utilizado las obras originales, y que las ha ci tado de primera mano, y la verdad es que ella nunca leyó esos libros. De esta mane ra, muchos lectores de Isis, y por lo tanto, también los lectores de La Doctrina S ecreta y el Glosario Teosófico, han sido subrepticiamente llevados a pensar que Ma dame Blavatsky era una lectora extraordinaria, poseedora de una vasta erudición; c uando en realidad su lectura era muy limitada y su ignorancia, profunda en todas las ramas del saber. Los libros utilizados para compilar Isis, en su mayoría, eran literatura corriente del siglo diecinueve. Sólo uno de los libros raros y antiguos nombrados y citados estaba en posesión de Madame Blavatsky, Inmortality of the Soul, de Henry More, p ublicado en el siglo diecisiete. Uno o dos más eran de la 1 parte del presente sigl o, y todo el resto pertenecen a la mitad o última parte del mismo. Nuestra autora hace grandes pretensiones de conocimiento cabalístico, pero cada cita y cada alusión sobre la Cábala, en Isis y en sus libros posteriores fueron copiadas de segunda m ano de libros que contenían algunas citas sobre escritos cabalísticos, entre ellos, Masonic Cyclopaedia de Mackenzies, Gnostics de King y las obras de S.F. Dunlap,

L.Jacolliot, y Eliphas Levi. Ni sola una línea de las citas en Isis de los antiguo s místicos, Paracelso, Van Helmont, Cardan, Robert Fludd, Philalethes, Gaffarel, y otros, fueron tomadas de los libros originales, todas ellas fueron tomadas de l ibros que contenían algunas citas de esos autores. Los mismo sucede cuando ella ci ta a Josephus, Philo, y los Padres de la Iglesia, como Justin Martyr, Origenes, Clement, Ireneo, Tertuliano, Esusebius, y todo el resto. También, con los autores clásicos Homero, Ovid, Horacio, Virgilio, Platón, Pliny, y muchos otros. Las citas p ertenecientes a todos estos libros fueron copiadas de segunda mano de algunos de los 100 libros usados para la compilación de Isis. En varias instancias Madame Blavatsky, en Isis, dice tener, o haber leído ciertos libros de los que se habrían extraídos citas, siendo evidente que ni los poseía ni los había leído. En Isis, I, 369-377, hay una serie de citas de un libro de Figuier, qu e ella dice haber extraído del libro original, que “está frente a nosotros”* (I., 369). Como cada palabra de Figuier en Isis fue copiada de Magie au Dix-neuvieme Siecle , pp. 451-457 de Des Mousseaux, la palabra “lies”* que ella usa en esa oración es muy oportuna. En Isis, I, 353, 354, et seq., asegura citar un texto que está en su pos esión cuando todo lo citado fue copiado de Demonologia, pp. 224-259. En II., 8, el la alega haber leído una obra de Bellarmin, pero todo lo que dice sobre él, y todo l o que cita de dicha obra, está copiado de Demonologia, pp. 294. 295. En II., 71 af irma tener un tratado de De Nogen; todo lo que ella sabe de él y de su tratado fue tomado de Demonologia, p. 431. En II, 74, 75, se le hace creer al lector que ci ertas citas de The Golden Legend fueron copiadas del original, y la verdad es qu e fueron tomadas de Demonologia, 420-427. En II, 59, ella da una descripción de un estandarte de la Inquisición, extraído, dice, “de una fotografía, del original procurad o en el Escorial de Madrid que está en nuestra posesión”; pero la descripción fue copiad a de Demonologia, p. 300. En Isis, I, pp. XII a XXII, hay un informe sobre la filosofía de Platón y de sus suc esores. Estas diez páginas fueron copiadas casi en su totalidad de dos libros, Chr istianity and Greek Philosophy de Cocker y Plato and the Old Academy de Zeller. Hay 25 pasajes de Cocker y 35 de Zeller; y sólo se da el reconocimiento de autor p or una cita de Cocker y por casi una docena de líneas de Zeller. En Isis, II, 344, 345, se han copiado 9 pasajes de Zeller y se dan créditos por sólo uno. *Nota del traductor: Juego de palabras: “lies” en “lies before us”” significa estar, halla rse; y como sustantivo, mentira. A continuación, presento una lista de otros grandes plagios en Isis. Incluye los n ombres de los libros que han sido plagiados y la cantidad de pasajes que han sid o plagiados. Entre otros libros plagiados, pueden mencionarse Dogme et Rituel de la Haute Mag ie, de Eliphas Levi y su La Science des Esprits, La Clef des Grands Mysteres, y Histoire de la Magie; Analysis of Religious Belief, de Amberley; Ser Marco Polo, de Yule; Chips, de Max Muller Vol I y II, Monumental Christianity, de Lundy; El eusinian and Bacchic Mysteries, de Taylor (1875 ed.); Christ of Paul, de Reber; Rosicrucians, de Jenning; Anacalypsis, de Higgins; Ancient Faiths in Ancient Nam es, de Inman; Ancient Pagan and Modern Christian Symbolism, de Inman; Ancient Fa iths and Modern, de Inman; Sorcery and Witchcraft, de Wright; Egypt, de Bunsen; Symbolical Language of Ancient Art and Mythology, de Payne Knight; Ancient Symbo l Worship, de Westropp and Wake; India in Greece, de Pococke; History of Freemas onry, The Unseen Universe, de Findel; A Physician’s Problems, de Elam; Modern Amer ican Spiritualism, de Emma Hardinge; Immortality of the Soul, de More; Conflict between Religion and Science, de Draper; Pre-Adamite Man, de Randolph; Jesus: My th, Man, or God, de Peebles; Around the World, Principles of the Jesuits (1893), Septenary Institutions (1850), de Peebles; Science and Spiritualism, Report on Spiritualism of the London Dialectical Society (1873), de Gasparin; Miracles and Modern Spiritualism, de Wallace; y Body and Mind, de Maudsley. Hace dos años publiqué la declaración en la que afirmaba que todo Isis era la compilac ión de algo más de 100 libros y revistas. En Theosophist, Abril, 1983, pp. 387, 388, el Coronel Olcott asevera que cuando Isis fue escrita, la biblioteca de la auto ra tenía alrededor de 100 libros y que durante su composición, varios amigos le pres taron unos pocos más. Estos, junto con sus propios libros suman algo más de 100, lo que concuerda perfectamente con el resultado de mi análisis crítico sobre cada cita

y plagio en Isis. La Doctrina Secreta, publicada en 1888, tiene las mismas características que Isis. Está llena de plagios y partes recicladas tomadas de otros libros. Hay dos libros en los que se basa esta obra: La traducción de Wilson de Vishnu Purana y Word Lif e del Prof. Winchell. La Doctrina Secreta está saturada de terminología hindú y sánscrit a, que en su gran mayoría, ha sido copiada de Vishnu Purana de Wilson. Gran parte del libro está dedicado a la discusión acerca de varios puntos de la ciencia moderna , y la obra más usada por Madame Blavatsky en estas ocasiones fue World Life, de W inchell. Un ejemplo del plagio indiscriminado aparece en el Vol. II, pp. 599-603 . Casi cuatro páginas enteras fueron copiadas de Pythagorean Triangle de Oliver y sólo se les ha dado el debido reconocimiento a unas pocas líneas. Gran cantidad de m aterial de la Doctrina Secreta fue copiada de la obra de Oliver, sin dar el crédit o correspondiente. Atlantis, de Donnelly, también fue ampliamente plagiada. Madame Blavatsky no sólo tomó de este escritor la idea general del origen de la civilización oriental, la mitología, etc. expresadas en Atlantis, sino que además se apropió con t otal frialdad de un número de las presuntas evidencias detalladas sobre dicho orig en sin darle a Donnelly los créditos correspondientes. El Vol. II, pp. 790-793 con tiene una cantidad de hechos, numerados sucesivamente que prueban que Atlantis e s la fuente, ya que fueron copiados casi en su totalidad del libro de Donnell, C ap. IV, manteniendo la misma numeración. Sin embargo, no hay la más mínima sugerencia en la Doctrina Secreta de que su autora tomó del libro de Donnelly este material. Además de los pasajes a los que se les ha dado el crédito correspondiente, hay otros 130 pasajes copiados del Vishnu Purana de Wilson sin reconocimiento alguno y ha y cerca de 70 pasajes extraídos de World Life de Winkel en la misma situación. De Hi ndu Classical Dictionary, de Dowson hay 123 pasajes plagiados. De Mythologie de la Grece Antique, de Decharme alrededor de 60 pasajes fueron plagiados; y de Qab bala, de Myer, 34. Estos son otros de los libros plagiados: Book of God, de Kene aly; Cabiri, de Faber; Great Pyramid, de Wake; Mythical Monsters, de Gould; Man before Metals, de Joly; Modern Physics, de Stallo; Natural Genesis, de Massey; M ythological Astronomy, de Mackey; Descent and Darwinism, de Schmidt; Human Speci es, de Quatrefages; Modern Science and Modern Thought, de Laing; Cabbala Unveile d, de Mather; Musee de Boulaq, de Maspero; Maconnerie Occulte, de Ragon; Philoso phy, de Lefevre; y Force and Matter, de Buchner. La Doctrina Secreta está basada ostensiblemente en ciertas estanzas, que se dice h an sido traducidas por Madame Blavatsky de Book of Dzyan, el libro más antiguo del mundo escrito en un lenguaje desconocido para la filología. Este libro, es una co mpilación hecha por Madame Blavatsky en su propio lenguaje, de una variedad de fue ntes, que abraza los principios generales de las doctrinas y dogmas enseñados en l a Doctrina Secreta. Yo encontré en este “libro más antiguo del mundo” afirmaciones copia das de libros del siglo diecinueve, con la usual torpeza de Madame Blavatsky. Ca rtas y otros escritos de los adeptos se encuentran en la Doctrina Secreta. En es tas producciones de los mahatmas he encontrado pasajes plagiados de Vishnu Puran a de Wilson y de World Life de Winchell, del mismo carácter de los escritos atribu idos a la autoría de Madame Blavatsky. Presentaré pruebas detalladas sobre esto en m i libro. También he descubierto la fuente de la que ella tomó la palabra Dzyan. El Glosario Teosófico, publicado en 1892, contiene palabras y términos del ocultismo y la teosofía ordenados alfabéticamente, con las correspondientes definiciones y ex plicaciones. Todo el libro, excepto por las confusiones, distorsiones, e invento s de Madame Blavatsky esparcidos aquí y allá, fue copiado de otros libros. Las expli caciones y definiciones de 425 nombres y términos fueron copiadas de Hindu Classic al Dictionary de Dowson. De Vishnu Purana se copiaron 242 términos; de Handbook of Chinese Buddhism, Eitel, 179 y de Masonic Cyclopaedia, de Mackenzie, 164. A est os cuatro libros, se les dio un pequeñísimo crédito en el prefacio. A lo largo del Glo sario, se da crédito de tanto en tanto a estos libros por algunos pocos párrafos ext raídos de ellos, y los lectores son llevados a creer, que el comentario en el pref acio sobre estos cuatro libros, cubre solamente los pasajes en el Glosario en el que estos libros son mencionados como fuente, y lo ciertos es que comprenden to do el tema de los volúmenes de los cuales fueron sacados y no sólo una pequeña parte d e la inmensa colección de material transferida en masse al Glosario. Pero no sólo fu eron utilizados así los cuatro libros mencionados en el prefacio. Un glosario de sán

scrito y términos ocultistas fue agregado a una obra llamada Five Years of Theosop hy, publicada por Mohini M. Chatterji en 1885. Al menos 229 de esos términos y sus definiciones están copiados en el Glosario de Blavatsky, casi textualmente en cad a instancia; y no se dieron los créditos por esta apropiación en gran escala de la o bra de otro. No hay ni una referencia sobre el glosario de Chatterji en ningún lug ar del Glosario de Blavatsky. Casi todo el material acerca de la mitología egipcia , etc., fue copiada de Egyptian Belief and Modern Thought de Bonwick. Sólo una peq ueña parte recibió el crédito correspondiente, pero más de 100 pasajes de Bonwick no fue ron reconocidos. Prácticamente cada palabra acerca de la mitología Nórdica y Teutónica f ue copiada de Asgard and the Gods, de Wagner, una pequeña parte recibió los créditos c orrespondientes pero no así alrededor de 100 pasajes. Casi todo el asunto Tibetano fue tomado de Buddhism in Thibet de Schlagintweit, una parte con el debido reco nocimiento y 50 pasajes, sin el mismo. Mucho del material concerniente al Budism o del Sur fue copiado de Eastern Monachism de Spence Hardy, casi 50 pasajes sin dar los créditos correspondientes. La mayor parte del material de Babilonia y Cald ea, fue extraído de Chaldean Account of Genesis, de Smith con casi 50 pasajes sin mención de las fuentes. El material sobre Parsi y el zoroastrianismo fue tomado de la traducción de Darmesteter de Zend-Avesta, y la traducción de West del Bundahish en el Sacred Books of the East, la mayoría sin expresar los correspondientes crédito s. Entre otros libros utilizados en la compilación del Glosario y que no han recib ido créditos están: Hibbert Lectures , de Sayce; Qabbala, de Myer, Paracelsus, de Ha rtmann; la traducción de Crawford de Kalevala; Gnostics, de King; Cabiri, de Faber ; Catena of Buddhist Scriptures, de Beal; Buddhism, de Rhys Davids; Chinese Budd hism, de Edkins; Guide au Musee de Boulaq de Maspero; Notes on the Bhagavad Gita de Subba Row; Book of God de Kenealy; Works de Eliphas Levi y muchos otros. La Voz del Silencio, publicada en 1889 aparenta ser una traducción de Helena Petro vna Blavatsky de un libro tibetano. Se dice que pertenecen a la misma serie de B ook of Dzyan, lo cual es cierto, ya que como esa obra, esta es una compilación de ideas y terminología de varios libros del siglo diecinueve, siendo de Madame Blava tsky la elección de las palabras y la fraseología. He examinado las fuentes de donde proviene, y se trata de una mezcla desorganizada de libros brahmánicos sobre Yoga y otros escritos hindúes; libros de los Budistas del Sur, en pali y singalés y los escritos de los Budistas del Norte, en chino y tibetano, todos tomados por Helen a Petrovna Blavatsky de traducciones y escritos de europeos y otros orientalista s de hoy en día. En esta obra está mezclado el sánscrito, pali, tibetano, chino y términ os singaleses, manifiesto disparate en una obra tibetana. He examinado los libro s de los cuales estos términos han sido extraídos. Encontré insertadas en el texto de esta supuesta antigua obra tibetana, citas, frases y términos copiados de la liter atura oriental actual. Los libros más usados para esta compilación son: Buddhism in Thibet, de Schlagintweit; Chinese Buddhism, de Edkins; Eastern Monachism, de Har dy; Buddhism, de Rhys Davids; Raja Yoga y Raja Yoga Philosophy (1888), de Dvived i; también un artículo, “The Dream of Ravan” publicado en Dublin University Magazine, en ero, 1854, del cual se tomaron extractos que aparecieron en Theosophist de enero 1880. Pasajes de este artículo y de los libros arriba mencionados están esparcidos en el texto de La voz del Silencio y en los comentarios, los cuales se admiten c omo obra de Blavatsky. Pruebas completas de esto, incluidos los fragmentos compa rados, serán presentados en mi obra sobre la teosofía; incluyendo evidencia que demu estra que este antiguo libro tibetano contiene no sólo párrafos de libros hindúes cita dos en el artículo de Dublin Magazine sino también ideas y frases robadas del autor del siglo diecinueve de dicho artículo. Daré un ejemplo de la incongruencia de los e lementos que compone el conglomerado de mezcla de términos e ideas en la Voz del S ilencio. En la p. 87, se dice que los narjols de los budistas del norte son “versa dos en Gotrabhu-gnyana y gnyana-dassana-suddhi”. Helena Petrovna Blavatsky copió est os dos términos de Eastern Monachism, p. 281 de Hardi. Los términos usados en el Bud ismo del Norte son usualmente sánscrito o vienen del sánscrito; los términos usados en el Budismo del Sur, son usualmente pali o vienen del pali. La obra de Hardi, de voto del budismo Singalés, está compuesta de traducciones de libros singaleses y sus términos y frases son en gran parte, corrupciones singalesas del pali. Los términos singaleses son desconocidos para el budismo del norte. Los dos términos en Voice of the Silence, que describen la sabiduría de los Narjols, son corrupciones del si

ngalés-pali, y por lo tanto desconocidas en el Tibet. Narjol es una palabra invent ada por Helena Petrovna Blavatsky, del tibetano Nal-jor, que encontró en la obra d e Schlagintweit, p. 138, la r y la l transpuesta por ella. El Budismo Esotérico, de A. P. Sinnett está basado en las afirmaciones hechas en las cartas recibidas por el Sr. Sinnett y el Sr. A. O. Hume, a través de Madame Blava tsky, supuestamente escritos por los Mahatmas Koot Hoomi y Morya, principalmente el primero. El Sr. Richard Hodgson amablemente me ha prestado un número considera ble de las cartas originales de los Mahatmas que llevó a la producción de El Budismo Esotérico. Encontré en ellas, pruebas abrumadoras de que fueron escritas por Madame Blavatsky, evidencia que presentaré en su totalidad en mi libro. En estas cartas hay una cantidad de extractos de libros budistas presentados como traducciones d e los originales hechas por los mismos escritores de las cartas. Ahí se demanda de los adeptos conocimientos de sánscrito, tibetano, pali y chino. He seguido hasta la fuente cada cita sobre las escrituras budistas en las cartas, y fueron todas copiadas de traducciones al inglés actuales, incluyendo hasta las notas y explicac iones de los traductores ingleses; principalmente de Catena of Buddhist Scriptur es from the Chinese de Beal. En otras partes en las que el adepto (?) usa su pro pio idioma para la explicación de ideas y términos budistas, encuentro que este supu esto idioma original fue copiado casi palabra por palabra de Buddhism de Rhys Da vids, y otros libros. He examinado cada idea budista en estas cartas y en Esoter ic Buddhism, y cada término budista, como Devachan, Avitchi, etc., hasta llegar a los libros de los cuales Helena Petrova Blavatsky los obtuvo. Aunque se dice ella que posee dominio del sánscrito y del tibetano, las palabras y los términos en esos idiomas en las cartas de los adeptos fueron casi todos usado s de una manera ridículamente absurda y errónea. El escritor de esas cartas era un i gnorante del sánscrito y del tibetano. Los errores y torpezas en las mismas en lo que respecta a esos idiomas, concuerdan exactamente con la sabida ignorancia de Madame Blavatsky en los mismos. Esoteric Buddhism, como todas las obras de Madam e Blavatsky está basada indiscriminadamente en plagios e ignorancia. El Coronel Olcott admitió en Theosophist, enero, 1893, pp. 245, 246, que From the Caves and Jungles of Hindostan, aunque publicado en cartas a un diario ruso, com o relatos veraces de experiencias reales de Madame Blavatsky en India, se trata prácticamente de una obra de ficción; y esto ha sido parcialmente concedido en el pr efacio. Como todos sus otros libros, este es un enjambre de equivocaciones, inex actitudes, falsedades y tergiversaciones. Presentaré una completa descripción sobre este punto en mi obra. En La Llave de la Teosofía, de Helena Petrovna Blavatsky al tratarse de un compend io de doctrinas, el plagio es de ideas y enseñanzas más que de fragmentos de otros l ibros. Además del plagio indiscriminado, estas son otras marcadas características de los escritos de Madame Blavatsky: (1) tergiversación en gran escala, distorsión y a dulteración literaria, de los cuales, particularmente en Isis hay muchos ejemplos. Las cartas de Koot Hoomi a Hume y Sinnet contienen citas tergiversadas y adulte radas de libros budistas sagrados, fabricadas por el autor para dar forma a sus peculiares ideas, bajo el disfraz ficticio de budismo genuino. (2) Profusión de in exactitudes y errores en todas las ramas del conocimiento que ella trata; Por ej .: en Isis hay más de 600 aseveraciones falsas sobre el hinduismo, budismo, judaísmo , cristianismo, asiriología, egiptología, etc. (3) Equivocaciones y desatinos de var ias clases – en los nombres de los libros y autores, en palabras y números, etc.; ap roximadamente 700 sólo en Isis. (4) Grandes contradicciones e inconsistencias, tan to en puntos fundamentales y esenciales como en detalles y asuntos menores. Hay probablemente más de miles de contradicciones en todo el recorrido de sus escritos . Las doctrinas, enseñanzas, dogmas, etc. de teosofía, publicadas por Helena Petrovna Blavatsky y de las que se afirma que tienen su origen en los cuasi- infalibles M ahatmas del Tibet fueron tomados prestados de filosofías y religiones del pasado y del presente, con ingredientes de la ciencia moderna. No hay nada original en e ste “Sabiduría de los Dioses” o “Sabiduría Religión”, salvo el trabajo de compilación. Madame avatsky reunió una gran cantidad de materiales de muchas y diferentes fuentes y ju nto con las tergiversaciones, distorsiones e invenciones que se que se le ocurri eron armó una masa heterogénea en la preparación del sistema de pensamiento llamado te

osofía. Un cuidadoso análisis de sus enseñanzas muestra que los mismos fueron extraídos de las fuentes mencionadas más abajo. (1) Madame Blavatsky fue una médium espiritist a muchos años antes de que se volviera teosófica. En sus comienzos la teosofía era un retoño del espiritismo; y de esta fuente ella tomó gran parte de su teosofía. Más de 267 puntos en sus enseñanzas fueron copiados de las enseñanzas del espiritismo. (2) El Hinduismo, en su última forma, constituye una de las mayores porciones de la teoso fía. No he intentado realizar una exhaustiva clasificación de los puntos menores tom ados de esta fuente, pero he notado 281 de gran importancia. (3) Del Budismo, he notado 63. (4) En los comienzos de la teosofía, los fundamentos de la mayoría de su s enseñanzas derivan de las obras de Eliphas Levi, y he contabilizado 102 puntos d e ahí tomados. (5) De las obras de Paracelso fueron tomados 49. (6) De Jacob Bohme , 81. (7) De la Cabbala, 86. (8) De Platón, los platonistas, los neo-platonistas y Hermes, 80. (9) Del Gnosticismo, 61. (10) de la filosofía y ciencia moderna, 75. (11) Del Zoroastrianismo, 26. (12) De Perfect Way; Kingsford y Maitland, 24. (13 ) De mitología general, 20. (14) De Egiptología, 17. (15) De los Rosacruces, 16. (16) De otros místicos medievales y modernos, 20. (17) De una variedad de escritores clásicos, 16. (18) De asiriología, 14. (19) Del c ristianismo y de la Biblia, 10. Además, en menor cantidad, se extrajeron doctrinas e información, de las siguientes fuentes: Los escritos de Gerald Massey, John Yar ker, Subba Row, Ragon, J. Ralston Skinner, Inman, Keeley, Godfrey Higgins, Jacol liot, Wilford, Oliver, Donnelly, Mackenzie, Bulwer-Lytton, Kenealy, y varios otr os; también de mitología china, japonesa, fenicia y quiche. No hay un solo dogma o principio en teosofía, ni ningún detalle en la múltiple y compl eja concatenación de supuestas revelaciones de verdad oculta en las enseñanzas de Ma dame Blavatsky y de sus pretendidos adeptos que no pueda ser señalada en la litera tura mundial. Desde el principio al fin, sus escritos están dominados por un plagi o doble, plagio de ideas y plagio de lenguaje. San Francisco, California, U.S.A. 2 de agosto de 1893. Nota (*) Miembro, American Oriental Society, Royal Asiatic Society of Great Britain a nd Ireland, Pali Text Society, Egypt Exploration Fund, Geographical Society of C alifornia; Corresponding Member, Brooklyn Ethical Association; y Miembro, Adviso ry Council, Psychic Science Congress, Chicago, Illinois. Comentarios sobre este artículo Mauricio Ramírez Muy buen artículo, esperemos a ver el libro. También hay que esperar las reaccio nes de algunos fanáticos de la Teosofía. Confío en que exista entre ellos muchos que s e hayan dado cuenta de lo que aquí se expone y que reaccionen. Seba Resqui He aquí una foto de la timadora rusa, por si desean incorporarla al museo de l os horrores. La falsedad del Psicoanálisis Por M. I. García Vives El psicoanálisis, al igual que el marxismo y demás religiones, forma parte de la sin arquía mundial y de la ancestral conspiración contra el Espíritu. El psicoanálisis proclama que es necesario ”hacer conciente lo inconciente”, a fin de que el individuo pueda realizarse y ser feliz (similar postulado tiene la ciento logía). Una vez le preguntaron a Freud que es lo que debería hacer un hombre para re alizarse y ser feliz, a lo que él respondió “amar y trabajar”. Eso sí que estuvo bueno, ju stamente el tipo de hombre que más le agradaría al demiurgo y a un gobierno mundial sinárquico. El animal-hombre esclavo y feliz. El mejor esclavo es aquel que no sab e que es esclavo. El idiota que cree que el trabajo y el sexo son todo lo import ante de la vida. El explotado servil que se cree libre. El cornudo apaleado y co ntento. Eso es lo que desea la sinarquía para el hombre falso y decadente de nuest ro tiempo. El esclavo debe ser engañado de mil maneras siempre, para que nunca sep a quién es realmente o quiénes son sus amos. Los zombis idiotas que se creen libres, los golems que caminan por la calle. Lo que no puedan lograr el alcohol, las dr ogas y las religiones deberán lograrlo el marxismo y el psicoanálisis.

“Amar y trabajar”, vaya consejo. Tener esposa, hijos, familia, tener buen sexo y bue nos orgasmos y ser exitoso en el trabajo. Todo esto parece ser lo único que preten de el psicoanálisis para el hombre. Para hacer lo que un perro o un gato hacen nat uralmente, el hombre debería pasar años de oneroso y aburrido tratamiento psicoanalíti co. Tanto el trabajo como el sexo y la familia, son propios del alma y del cuerpo (l as hormonas, los instintos, los afectos). Pero el hombre es más que un alma y un c uerpo. El hombre es más que un gato o un perro. El hombre posee también un Espíritu, a l que no es bueno traicionar. Pretenden satisfacer las necesidades del animal, y nada saben de las necesidades del Espíritu. Por supuesto que Freud y su pandilla, inventores de este fraude (fraude, fraudis mo, freudismo), o nacieron sin espíritu, o lo tenían casi muerto, o lo que sería peor, elucubraron a sabiendas esta trampa llamada psicoanálisis. El psicoanálisis, como la cientología, divide a los hombres en psicoanalizados y no psicoanalizados, en normales y perversos. Nunca se pusieron de acuerdo los psico analistas sobre qué es una perversión sexual. Para Freud es una cosa, para Reich otr a, etc. Cada uno lo interpreta a su manera, es decir, todo perverso llama perver sos a los que no son como él. El es sano, él es normal. Cuando a un animal-hombre le llega la muerte, su cuerpo es destruido y su alma e s tomada por el demiurgo, solo su Espíritu intocable y eterno permanece a salvo. C uando sobreviene la muerte, tanto el cuerpo como el alma son tomados y vaciados por el demiurgo, no importa si están “psicoanalizados” o no. Bien lo dice el refrán: “a aq uel que no bebe ni fuma tabaco, el diablo se lo lleva por otro buraco”. Sabemos qu e ese diablo es el demiurgo. Igualmente, cuando un Espíritu logra liberarse y tomar control de su microcosmos a rrebatándoselo al demiurgo, poco importa el grado de “realización” o “felicidad” alcanzados por el alma y el cuerpo. El Espíritu los tomará para sí usándolos como herramientas, estén “psicoanalizados” o no. Ya se trate de un hombre “normal” o de un “perverso”, los falsos co ntenidos del cuerpo y del alma serán borrados, reducidos a polvo, siendo luego lle nados y transformadas sus materias por el Espíritu. Si bien los psicoanalistas no saben bien qué es lo perverso, nosotros sí lo sabemos. El demiurgo, sus creaciones y sus leyes son lo perverso. Negar la existencia de l Espíritu Eterno es lo perverso. Evitar que los hombres se despierten y liberen e s lo perverso. Las pérdidas de las energías seminales durante el “buen sexo” son lo perv erso. Las mutilaciones sexuales de los niños, la pedofilia ritual, los millones de abortos por año ofrendados al demiurgo jehová, eso, todo eso es lo perverso. No se dejen engañar con la trampa del psicoanálisis ni con otras similares. No busqu en la felicidad de los perros y los gatos. Busquen la felicidad de los guerreros luego del deber cumplido. No pierdan tiempo tratando de “perfeccionar” el alma y el cuerpo. El alma y el cuerpo no les pertenecen a ustedes, son mortales, no son e ternas. Esas son cosas del demiurgo. No le hagan favores al demiurgo. El cuerpo se destruye en cada encarnación y el alma se destruye cuando se fusiona con el dem iurgo o en el pralaya. Dedíquense a lo único que les pertenece a ustedes: el Espíritu. Lo único que poseen es el Espíritu. Sólo el Espíritu es eterno. Dediquen el tiempo a li berarlo del demiurgo. No dejen que el demiurgo ese siga encadenando y usando Espír itus para su provecho. La única tarea valiosa y digna para un hombre en su vida es procurar la liberación de su Espíritu enjaulado por el demiurgo. No pierdan tiempo, no desperdicien esta oportunidad que les brinda estar encarnados en el infierno del demiurgo. Tampoco se dejen engañar por los demonios de la sinarquía. Dediquen su vida a lograr cosas imperecederas, cosas importantes, cosas que duren toda la eternidad. No s e dediquen a lo efímero. No se dediquen a la mierda. Comentarios sobre este artículo Lucas Alentadoras palabras. javier lopez Si dios es satanas o ¿quien es quien? ¿Lucifer Vs. Jehova? El alma y cuerpo la pricion del espiritu, que busca liberarse ¿para que? o ¿por que? ¿con que fin? ¿que se logra?.

La religion es un sueño que busca crear ovejas ¿por que es mala? ¿con que proposit o fue creada?. ¿Por que esta GNOSIS es la verdadera? ¿es blanca, negra,? ¿por que? ¿cual es el verdadero camino y fin en la vida?. Espero pueda responderme estas preguntas ya k busco el verdadero camino en l a GNOSIS Manuel Estimado Sr Garcia Vives: Pienso que es muy bueno a traves de este sitio ir desenmascarando poco a poco a todos esos individuos que distorsionan y bloquean el entendimiento de La Gnosis Hiperborea, aparte de Samael , Blavatsky y Freud s eria bueno desenmascarar a individuos como Bardon, LaVey o Mouravieff solo por n ombrar algunos. Tambien a las rastreras doctrinas satanicas que han tergiversado el verdadero significado de Lucifer. Es deprimente que los sinarcas en internet ataquen dando a entender que la doctrina de Nimrod de Rosario es un satanismo g urdjieffizado . En mi opinion la doctrina de Nimrod es trabajable y asimilable p ara lograr la liberacion, con Nimrod entendemos que Lucifer no es un ente de sum icion y adoracion, ni un reemplazante del demiurgo, ni un ser que ofrece materia a cambio de pactos. Ojala el mundo entendiera toda la falsedad y la agonia que provoca el diario vivir. Saludos. J.H.A. Le recomiendo comenzar con la lectura del libro “La Religión Prohibida” que puede leer gratis en www.lareligionprohibida.com y continuar luego con los escritos de Nimrod de Rosario, que puede encontrar en Google para descargar. German Amigos nuevamente les escribo muy sorprendido con lo que leo… el psicoanalisis es primordial para liberarse, con psicoanalisis uno logra conocerce a si mismo y ver sus propios errores y defectos, para asi ir puliendose su espiritu de los malos habitos, costumbres, pensamientos, etc… Mientras sigamos con esos yoes malig nos en nuestro interior nunca tendremos la liberacion… solo conociendo y observand o esos defectos podemos destruirlos para asi estar un paso mas cerca de ser. Bue no espero que compartan sus ideas conmigo hermanos que aqui estamos todos para a prender. German Hola administrador me gustaria que contactes conmigo porque tengo unas dudas que me gustaria que me resondas si no es molestia claro esta. Un saludo Aldo Lenzi Mira Germán, el psicoanalisis solo es bueno para perfeccionar el alma y el cue rpo, no sirve para liberar al Espíritu, al contrario, lo adormece y esclaviza más. E sos “errores y defectos” son los “errores y defectos” del alma, los que tal vez sean bue nos para el Espíritu. Lo que es bueno para el alma es malo para el Espíritu y a la i nversa. Si ayudas al alma perjudicas al Espíritu, y a la inversa. El Espíritu no pue de ser “pulido” porque es perfecto y eterno. Solo el alma puede ser pulida y perfecc ionada para poder fundirse con Dios, lo cual es la sentencia de muerte para el E spíritu. Lee “La religión prohibida” donde está todo esto, y luego lee a Nimrod de Rosario para mas detalles y profundización. Cuando comienza el despertar y la liberación de l Espíritu, un Yo, el Yo del Espíritu, se alzará rugiente y degollará a esos yoes del al ma de un solo golpe como Perseo a la Medusa, como Hércules a las cabezas de la hid ra. La única liberación verdadera es la liberación del Espíritu, encadenado en el alma d el ser humano. Necesitarás la Gnosis y la abstinencia sexual. Sigue esta vía, y todo lo que te he dicho aquí será realidad en tí mismo. ricardo Creo que la gente que hace ese tipo de preguntas ni siquiera se ha molestado en leer nada, solo con leer el libro de la religion prohibida el pensamiento se aclara como por magia, todas mis antiguas preguntas no solo han sido contestada s, sino que ya el mundo no se ve igual. Se comprende eso si que hay que empezar a trabajar en recuperar la sabiduria del espiritu, es eso o vivir sometido al cu erpo y y alma , tratando de agradar a un jehova satanas que nos quiere inmolar c omo a corderos del antiguo testamento a manos del pueblo elegido. En mi caso par ticular me di cuenta intuitivamente con solo leer la biblia, si se lee la biblia pidiendo no ha jehova sino al espiritu personal eterno, pronto se entiende como

nos han vendido una religion falsa , por todas sus paginas no se advierte a un Dios perfecto, y encontraras miles de contradicciones en sus paginas, obra de la conspiracion que se tramo para la humanidad a fin de complacer a jehova satanas . Oscar Cuanta Vanidad, Cuanta enfermedad antinatural, el psicoanalisis puede ser un a pseudociencia pero eso que ustedes afirman no es mas que ascetismo enfermo e i nsurgente, no solo contra la sociedad sino contra el cuerpo y la naturaleza. ¿como es eso de que no inporta ni la familia ni la reproducción? bonita sociedad se haría con locos esquizofrenicos como ustedes, sería el fin de la patria y de la raza bl anca, sería el fin de su salud y de su bienestar natural, y lo más gracioso es que s e hacen llamar Nacional Socialistas, ud no son mas que idiotas semicristianos, e nfermos del mismo pesimismo dualista que enseña a odiar lo bello, fuerte y saludab le del mundo, ´siguien creyendo en “dios incognoscible que está mas alla del mundo” un m onoteismo plebeyo, ¿por que permitió ese Dios perfecto, que vivía en su eternidad pura y perfecta que sugiera un Demiurgo que lo traicionara creando la “materia”? ¿es acaso el demiurgo una creación del Dios perfecto e incognoscible? entonces no es tan pe rfecto, dejense ya de Mitos antinaturales y enfermos. Oscar Nimrod de rosario jamás conoció al fuhrer, el Fuhrer jamás habria estado de acuerd o con esta “filosofía” enferma y semicristiana. Les recomiendo que lean mas de Guido V on List y de David Lane, Grandes Señores que SÍ comprendieron el concepto de ARIO Y ARISTOCRACIA DE LA RAZA BLANCA, sin tener que justificar que “van más allá de la mater ia y de la naturaleza”, El Fuhrer escupiría sus ideales de anti reproducción ya que se ría el fin de la raza aria, escupiría tambien ese desprecio a la naturaleza ya que E L LA AMABA Y LA RESPETABA, A LA MADRE NATURALEZA FUERTE, ARISTOCRATICA, VITAL. E SPERO que aprueben mis comentarios que seguramente atacarán con su paranoia Fanática tipica de Secta barata, si tanto aman la muerte busquenla. SIEG HAIL 14/88 H.H Helio Mendoza M. Oscar, todo eso es la discusión de siempre y se seguirán intercambiando ideas, p ero son dos posiciones opuestas dentro del mismo Sistema. Ya se discutió bien en V alparaiso el año pasado, y después siguió en los diálogos que pusieron en internet con e l título pomposo de Nimrod de Rosario, Miguel Serrano y Sri Raaknahaif. No vale el esfuerzo seguir mas con eso sino mirar hacia adelante. Lux Increata Durante una conversación privada con Ferenczi, Freud dijo que los pacientes sólo eran gentuza (Die Patienten sind ein Gesindel), y que para lo único que servían era “para ayudar al analista a ganarse la vida y proporcionar material para la teoría. Está claro que no podemos ayudarles”. E. Garmendia Ya ingresé a ese blog de Nimrod de Rosario, Miguel Serrano y Sri Raaknahaif y vuelvo a decir lo mismo ¿Es necesario dar tanta información al verdadero enemigo? Es as discusiones deben ser en privado E. Garmendia Estimado Oscar, (“si tanto aman la muerte, búsquenla”)lo que habitualmente el anim al hombre llama muerte es precisamente lo que nosotros llamamos vida. Y lo que n osotros llamamos Vida es muerte para el hombre condenado y dormido. El alma y el cuerpo se aferran a esa cosa llamada vida en este mundo inferior, porque saben que no son eternos. Por eso el miedo a la muerte. El hombre en quien ha desperta do su Espíritu se ríe ante esa muerte, porque sabe que él es eterno. Oscar, ¿no crees qu e la muerte nos llegará a todos? ¿no es mejor una vida corta pero gloriosa? ¿No es mej or vivir y morir como un vikingo o un Heroe, espada en mano? Es terrible aferrar se a “la vida tibia” como lo hace el animal hombre. ALEX AH OSCAR, Y SIGUE LA ETERNA DISCUSIÓN ENTRE PAGANISMO NATURALISTA Y LA GNOSIS METAFÍSICA, ENTRE EL SENDERO DE LA MANO DERECHA Y EL DEL SENDERO DE LA MANO IZQUIE RDA, ENTRE LA VÍA SECA Y LA VÍA HUMEDA. !CUANDO COMPRENDEREMOS QUE AMBOS PERSEGUIMOS EL MISMO OBJETIVO Y NO SOMOS ENEMIGOS SINO CAMARADAS EN LA MISMA LUCHA!, ES COM O LA ETERNA DISCUSIÓN ENTRE MIGUEL SERRANO (VÍA SECA) Y NIMROD DE ROSARIO (VÍA HUMEDA) , AMBAS SON FORMAS PARA LA LIBERACIÓN Y YA LO DIJO JULIUS EVOLA EN SU ESCRITO “CABAL

GAR EL TIGRE”, CREO QUE ES HORA DE DEJAR DE DISCUTIR ENTRE CAMARADAS Y DIRIGIR LAS FUERZAS EN CONTRA DE LOS VERDADEROS ENEMIGOS: 1.EL CAPITALISMO MATERIALISTA 2.EL COMUNISMO, ANARQUISMO Y BOLCHEVISMO 3.LA MASONERÍA, ILLUMINATIS, ROSACRUCES Y TEOSOFISTAS 4.LAS RELIGIONES SINARQUICAS, CATOLICISMO, PROTESTANTES, JUDÍOS, BUDISTAS E IS LAMICOS ALIADOS DEL DEMIURGO daniel marchese Para saber mas sobre el repugnante Sigmund Fraude y sus mentiras, aconsejo l as lecturas de “el libro negro del psicoanálisis” y “decadencia y caida del imperio freu diano”, este último de Eysenck. John Hallsband Freud and his B’nai Brith (Illuminati) backers convinced the world that sexual desire (libido) is the primary motivation of human life, and that sex is a univ ersal panacea. He taught that repressing sexual urges results in neuroses. He ta ught that males experience castration anxiety and females suffer penis envy. As an overture to incest and pedophilia, he taught that children have sexual feelin gs for their opposite-sexed parents and feel hostility to their same-sex parent. At the extreme, his “Oedipus Complex” says a boy subconsciously wants to kill his f ather and rape his mother. The philosopher Karl Popper said Freudian psychoanaly sis is as devoid of scientific method as palm reading. He said Freud’s Oedipus Com plex has absolutely no scientific basis. After joining the Masonic B’nai Brith in 1897, Freud’s stillborn career began a meteoric rise. Psychology Professor David Bakan describes Freudian psychoanalysis as deriva tive of the Lurianic Kabbalah and the Zohar. Lurianic Kabbalah is a 2nd century Gnostic formulation which was picked up by Jewish heretic Sabbatai Zevi. [Sigmun d Freud and The Jewish Mystical Tradition, (Beacon Press, Boston 1958) Jones bel ieves psychoanalysis was based on the Illuminati initiatory ritual and is a form of mind control. This is “progress” in satanic terms. We are the victims of a diabo lical multi-generational conspiracy which grows more brazen every day. For more details: Related — “Sex and the Jews” Sigmund_Freud_and_the_Lubavitcher_Rebbe.pdf FREUD_and_Lurianic_Kabbalah.pdf Source: http://www.henrymakow.com/freud_sabbatean.html Castigos en el Antiguo Egipto Castigos en el Antiguo Egipto. Por desgracia esos buenos tiempos se han ido. Aho ra no hay saqueadores de tumbas, pero hay saqueadores de países, saqueadores de ar cas públicas, saqueadores de cerebros. Por desgracia ya no están esos antiguos egipc ios para escarmentarlos. Importante: Este artículo cuenta originalmente con un fragmento del film “La Esfinge”, en los primeros minutos, el desmembramiento de los prisioneros, que puede ser v isto ingresando a nuestra web www.gnosisprimordial.com y accediendo a la versión d igital de este artículo (el cual puede ser encontrado tipeando su título en el busca dor que la misma posee o entre los artículos publicados en el mes de Noviembre de 2009). Todos los hombres despiertos son millonarios, pero no todos los millonarios son hombres despiertos Por Mario Ignacio García Vives Todo hombre que despierta es un hombre despierto en un mundo de hombres dormidos , por lo tanto le resultará sumamente fácil hacer y tomar lo que le plazca (dinero, sexo, etc.). Todo hombre despierto necesita mucho dinero. Para llevar a feliz término su misión. Para ejecutar mejor la guerra que libra diariamente en el Valplads, el campo de batalla de este mundo, el mundo del demiurgo, donde todo guerrero combate hasta vencer. Una vez, Gurdjieff, hombre despierto, les hizo una demostración a sus alumnos sobr e lo facil que es para un hombre despierto ganar mucho dinero en breve tiempo: d elante de sus discípulos Gurdjieff ganó una pequeña fortuna en una tarde. Pueden ver e

se relato en “Fragmentos de una enseñanza desconocida”, de Ouspensky. Pero no todos los millonarios son hombres despiertos. Existen hombres-robot que han sido programados para ganar mucho dinero. Hay muchos de ellos. Así como hay ot ros que han sido programados para seducir mujeres, para tener éxito en el estudio, etc., estos están programados para el dinero. Son hombres dormidos y nada más. No t ienen ningún mérito, esas máquinas humanas son polvo y al polvo volverán después de muerto s. Hay otro tipo de millonarios: los que han hecho un pacto o alianza con el demiur go satanás, a cambio de renunciar al Espíritu. A ellos el demiurgo les permite ganar y acumular muchísimo dinero, aunque paralelamente los llene de desgracias y sinsa bores. Hay muchos de estos monstruos golem también, pero el traicionero demiurgo l os desintegrará en el pralaya. ¡Menudo castigo les reserva! En este sitio web están todas las técnicas para despertar y liberarse, solo deben le erlas y practicarlas cuidadosamente. Todo en este sitio web está planificado para ayudar a despertar, desde las técnicas prácticas hasta las descripciones de la ética y de las conductas de un guerrero. Para un hombre despierto es facil hacerse rico rapidamente ¡Pero como podría ganar d inero un idiota que se hace porquerías con la mano! Quien no abandone la masturbac ión y las eyaculaciones siempre será un dormido, un ente que no sirve ni para jugar con tierra. Recuerden siempre esto: En el país de los hombres dormidos, el hombre despierto es rey. Aquí está Gurdjieff cuando era joven y trabajaba de hipnotizador profesional. Aún no s e había hecho millonario con su Orden Esotérica (Instituto para el Desarrollo Armónico del Hombre). Ouspensky halló esta foto y por respeto no se atrevió a revelar la pro fesión de Gurdjieff. Esto y otra cosa mas constituyen los dos elementos que Ouspen sky, según dice en su libro “Fragmentos de una enseñanza desconocida” decidió no revelar. Nosotros la incluimos para que los lectores la conozcan, tratando de que nada pe rmanezca secreto para ellos. Comentarios sobre este artículo Alfredo ¿Los pies en ángulo recto y su mano derecha metida en el abrigo a la altura del corazón no le muestran como masón? A ver si va a resultar que puede ser una manipula ción masónica como la de Blavastky. Gurdjieff habla del estado despierto como ser co nciente de si mismo. Lo cual es algo psicológico. No dice como se despierta el espír itu. Lo cual puede derivar en una actitud guiada por al alma de modo que quiera dinero para hacer crecer la secta. Pero esto no indica una actitud espiritual de hostilidad a la materia. Las técnicas de Gurjieef para despertar son demasiado aním icas y se pueden identificar con conocidas técnicas de control mental en sectas de structivas. Los cátaros eran hombres despiertos y no tenian de millonarios. Eran p obres y rompian con el mundo con el Endura (inanición). Esta si es una muestra de hostilidad al mundo material despreciándolo totalmente. Sólo un lider espiritual que cree un Imperio para una estrategia colectiva de liberación necesita dinero millo nario. A nivel personal, ganado aporvechándose de la gente como hizo Gurdjieff (ve r “La cuestión material”), huele a sectario estafador. ¿Cuantos espíritus libero Gurdjieff ? Alfredo Quería agregar el modo de vida Espartano, despreciando el oro y la plata y viv iendo en la pobreza como rechazo al mundo material y su actitud guerrera de desa fío al mundo. No se parece mucho a la extravagante vida de Gurdjieff. No parecía cer cado al mundo creando una estrauctura cultural bien visible sin ser perseguida p or los enemigos del espíritu. Alfredo Una de los mejores aportes de Licurgo fue la invalidación fáctica del dinero. La s monedas espartanas eran de hierro, pero ni siquiera valían su peso en hierro, po rque se las templaba con vinagre para que el metal no pudiera reutilizarse. Además , eran tan grandes y pesadas que para transportar mil dracmas hacía falta una yunt a de bueyes. Con eso se perseguían varios fines a la vez: anular la codicia —o, al m enos, ponerla en evidencia, ya que un hombre rico necesitaba un granero para gua

rdar su fortuna— dificultar los robos y mantener un sistema autárquico sin contacto con el mercado exterior. Además, era una forma de impedir el asentamiento en Espar ta de extranjeros codiciosos, a quienes se veía con enorme recelo. Fernando D. Sala Respuesta para Alfredo y demás: Que felíz debe sentirse el demiurgo frente a los impotentes que afirman “deben despreciarse el oro y la plata, lo mejor es vivir e n la pobreza”. Muchos impotentes que no pueden ganar dinero hacen de necesidad vir tud y exclaman “que feo es ser rico, no hay nada mejor que ser pobre” o “soy pobre por que quiero”. En la fabula de Esopo, la zorra que no podía alcanzar las uvas dijo: “las uvas no son buenas, deben estar verdes aún, mejor no comerlas”. La realidad es que son impotentes y están dormidos, solo eso. Cuanto daño hizo el cristianismo con sus postulados de “despreciar el lujo y amar la pobreza” o “pon siempre la otra mejilla”. Po r supuesto que eso no contaba para los jerarcas. Ese alimento era para la gran m asa de imbéciles mentales. ¡A cuantos idiotas engañaron durante 2.000 años con conceptos como esos! Mientras los enemigos del espíritu acumulaban oro y plata, a los guerreros esp artanos les pagaban con hierro falso. En Esparta no era posible ganar ni acumula r dinero, como en los regímenes marxistas actuales. Todo eso llena de felicidad al demiurgo. ¡Mientras los amos acumulan oro, los esclavos se sienten virtuosos en l a pobreza!. El demiurgo es más inteligente que estos “virtuosos”. Merecen seguir siend o esclavos. Gurdjieff: Tal vez esa posición de pies y brazos en la foto sea una ca sualidad, o una costumbre de la época. Gurdjieff allí era muy joven. Y si hubiera si do masón que importaría? Nadie nace con la gnosis, debe adquirirla con esfuerzos sup remos. Nada nos hace pensar que Gurdjieff estuviera del lado de personajes de la categoría de la puerca Blavatsky. Veamos cinco detalles que dicen mucho sobre qui en era Gurdjieff y su sistema: 1. Huyó del marxismo de Rusia, a poco de estallar la revolución y cuando el genocidi o leninista recien comenzaba. Gurjieff sabía perfectamente lo que sería el bolchevis mo. 2. En uno de los diagramas de Gurdjieff aparecen bien claramente el demiurgo, Di os inferior, y el Incognocible, el Dios superior y verdadero. 3. La famosa frase de Gurdjieff, refiriéndose al demiurgo: “Nuestra lucha por la lib ertad es una lucha contra Dios”. 4. En el sistema de Gurdjieff, si cambiamos la palabra “luna” por “demiurgo” tenemos un sistema gnóstico perfecto. Según Gurdjieff, la luna es la que se alimenta de las ema naciones de los hombres y de la vida orgánica. Estos existen para su provecho. De estas mismas características es el demiurgo. 5. Lo que dice Gurdjieff sobre la Esencia y la Personalidad nos recuerda al alma y al espíritu. Gurjieff se aproximó bastante a la Gnosis, unos años antes de la aparición de la Gnosi s Verdadera y Eterna en el mundo. Pero nadie, con anterioridad a estos últimos dec enios, tuvo nunca la gnosis verdadera. La aparición de la gnosis en el mundo fue l ograda a través de supremos esfuerzos individuales y colectivos a lo largo de la h istoria. Maniqueos, cátaros, etc. se van aproximando cada vez más a la gnosis, hasta que en el siglo XX se hace completa. Completa significa la pequeña porción que le e s dado a conocer al hombre de barro, la pequeña porción que puede ingresar a este mu ndo como un arma mortal contra las obras y las pompas del demiurgo satanás y sus e jercitos de demonios. No es sino hasta los supremos esfuerzos realizados en el s iglo XX que la gnosis verdadera pudo ingresar a este mundo. Al lado de estos esf uerzos ¡Que pálidos resultan los esfuerzos del pasado! (Espartanos, cátaros, etc.). En el siglo XX se abrió un agujero mortal en el mundo del demiurgo. Agujero qu e ninguna magia cabalística ha podido cerrar hasta ahora, y que tal vez jamás podrá. P or ese conducto están penetrando elementos del mundo incognocible en el mundo del demiurgo, que terminarán haciéndolo estallar. Uno de esos elementos es la gnosis ver dadera, la porción de conocimiento que puede comprender y utilizar el hombre de ba rro. ¡Que pálidos se nos parecen ahora los suicidios cátaros! Después del siglo XX la co nsigna es destruir el mundo falso del demiurgo, y recién después marcharse. Los cátaro s rompían con el mundo. Después del siglo XX hay que romper el mundo también. No march arse jamás antes de cumplir la misión encomendada, misión que el espíritu al despertar y liberarse conoce muy bien. Todo lo acontecido en las guerras de la historia no

es sino una preparación para lo acontecido en el siglo XX. Allí, lo cuantitativo pro duce el salto cualitativo, logrado por los grandes esfuerzos y sacrificios indiv iduales y colectivos. Es en el siglo XX donde los supremos sacrificios y esfuerz os producen el gran cambio, la gran quebradura en la guerra eterna en este manva ntara, el gran golpe jamás recibido antes por el demiurgo. Ahora el mundo es otro. Ya no es suficiente el modo de vida espartano o cátaro. Ahora que la codicia y la usura dominan el mundo, quien piense que se debe r enunciar a los medios materiales para proseguir la guerra es un dormido, un coba rde o un traidor. También están los cobardes que dicen “soy un guerrero, pero mis arma s son mi pluma, mis teorías”, o los que dicen “soy un guerrero, pero debo esperar”. ¿Esper ar qué? ¿Esperar a morir de viejo? Disfrazan sus impotencias y sus miedos. Se miente n a sí mismos y mienten a los demás. La Gnosis ya está, no se necesitan más especulacion es. Los impotentes y afeminados deben apartarse, la guerra del incognocible no e s para ellos. Adrian Keber Coincido en varias cosas con Alfredo.Este tal Gurdjieff llamaba a eliminar l a personalidad,justamente todo lo contrario a lo que se debe hacer.No olviden qu e ÉL…nuestro Líder… nos dijo en su libro que debemos hacer un culto de nuestra propia pe rsonalidad, no destruirla como dijo Gurdjief.Y saben porqué…Porque luego de la muert e física lo único que prevalece es nuestra personalidad,pero al mismo tiempo la mism a se va diluyendo hasta desaparecer. Al cultivarla lo que logramos es tratar de perpetuarnos lo más posible luego de nuestra muerte física, aunque más no sea para gan ar tiempo hasta poder lograr nuestra liberación espiritual. Ésto se encuentra en el Libro de los Muertos…Por último,todos los millonarios no son Despiertos, y tampoco t odos los despiertos son Millonarios, pues estos últimos solo lo serán mientras les s ea útil a su fin de liberación,en cambio si no les es útil, no serán millonarios;lo que sí podemos asegurar es que una vez despiertos,y habiendo superado varias pruebas, nada material nos faltará, pues lo material pasa automáticamente a un segundo plano. Aún aquellos despiertos que se hacen millonarios, les importa poco y nada el diner o como no sea para poder terminar de liberarse…Saludos… ruben sinin Alfredo, puedes vivir como un espartano si quieres, no necesitas vivir como Onassis, pero demuestrate a ti mismo y a nosotros que no eres un mentiroso, un i mpotente o un impostor. Al menos demuestra que puedes hacer lo que hizo Gurdjief f esa tarde. Luego puedes quemar el dinero si quieres, o donarlo al asilo de huérf anos. Demuestra que eres capaz de ganarlo. Demuestra que el onanismo no es una d e tus pasiones. Toda lucha es interna pero tambien externa. ¿Tan dormido estás que i gnoras que los medios externos son necesarios? Manuel Primeramente un saludo, en mi opinion siento que cuando te tienes que libera r tu vas a determinar que cosas (aun de fabricacion demiurgica) te serviran de t rampolin hasta alcanzar el objetivo trazado, no importa que via de liberacion ut ilices. Talvez es aceptable decir que hay que aprender a convivir aunque sea de forma hipocrita con el demiurgo. No me considero un individuo despierto pero cua ndo leo a Nimrod y todo lo relacionado con Gnosis Hiperborea logro ver el mundo de forma diferente, hasta mis parientes cercanos se vuelven insignificantes en m i vida, te vuelves mas helado y mas agresivo con lo que te rodea. Para quien a l eido un poco a Nimrod no se le hara dificil encontrar conceptos repetidos en el sistema de Gurdjieff, sin leer a Nimrod es casi imposible captar los conceptos e scondidos de Gurdjieff y de cualquier otro libro auntenticamente gnostico. Gurdj ieff sabia mas de lo que escribio y de lo que se escribio de el. Manuel Respeto la opinion de algunos que son incredulos ante los metodos de Gurdjie ff, lamentablemente el libro de Ouspensky FRAGMENTOS no es indicado para hacer a lgun tipo de practica y validar los conceptos de Gurdjieff. Es un libro teorico lleno de mucha verborrea. Para entender ligeramente la mecanicidad y robotizacio n a la que se refiere Gurdjieff son mas utiles dos de los libros escritos por Ro bert Anton Wilson PROMETHEUS RISING y QUANTUM PSYCHOLOGY. Wilson es uno de los p ocos que capto las ideas de Gurdjieff y otros autores afines. Lamentablemente Wi lson no conocio la Gnosis expuesta por Nimrod pero sus ejercicios son dignos de

tomar en cuenta, saludos. Alfredo Aqui hay una confusión al interpretar Fernando D. Sala mi mensaje según un preju icio suyo. Sólo dije que hubo otros movimientos de liberación que despreciaron el di nero. Lo que este señor interpreta de mala manera creyendo que hago apología de la p obreza identificándolo incomprensiblemente con el cristianismo o el marxismo. Creo que será por un complejo que tenga en relación a esta argumentación. Creo que no se l eyó este párrafo escrito por mi: “Sólo un lider espiritual que cree un Imperio para una estrategia colectiva de liberación necesita dinero millonario.” Creo que este señor de bería juzgar estudiando bien lo que critica y no en base a complejos ideológicos que haya estructurado en su mente. Por cierto, confundir el marxismo con la Esparta de Licurgo es muy fuerte. Será que este señor no sabe de la estructura espiritual y social de Esparta. Es asurdo hacer esa afirmación. Dígame,¿ si Gurdjieff creía en la li beración del espiritu porque no se unió al movimiento de liberación alemán cuando residió en Paris en la II gran guerra? No escapó del marxismo, se fue en expedición a buscar dólmenes como explica en “La cuestión material”. Les consideraban neutrales y no les pe rsiguieron. Luego en Constantinopla decidió no volver a Rusia porque no podía crear sus institutos allí. Decidió mirar hacia Europa occidental. Nidia Volpi M. Segun Gurdjieff, el cuerpo y el alma son la personalidad, lo efímero, lo falso . Y el espíritu sería lo que Gurdjieff denomina la esencia. La esencia es eterna. Cu ando en vida la esencia ha transformado el cuerpo y el alma, lo que Gurdjieff ll ama “creacion del cuerpo astral”, entonces ese cuerpo y alma se hacen eternos, el va jra. No hay que amplificar el cuerpo y el alma, la personalidad, lo que hay que amplificar es el yo, el ojo del espíritu. Orientando el yo eficazmente se libera e l espíritu. Creo que no deberían seguir el dialogo “millonarios si o no”. Siempre supe q ue un hombre guerrero bien despierto, fuerte y potente domina el dinero facilmen te. Será porque soy mujer, pero me cuesta imaginar a un hiperbóreo pobre o pidiendo limosnas. Admiro la nobleza chatrya o samurai. No creo que Gurdjieff haya poseído la gnosis pura, pero se acercó bastante. para mi la gnosis completa es Nimrod de R osario. No hay otro. No hagan comentarios sobre Nimrod de Rosario porque al quer er explicarlo lo oscurecen mas. El brilla por si mismo y no necesita comentarist as ni continuadores avidos de protagonismo. Gracias. Adrián Keber Noto cierto ataque a Alfredo por sus opiniones expuestas aquí sobre Gurdjief.C reo que lo que dijo es respetable, se coincida o no.Y respecto al tener o no din ero,noto en las opiniones dadas por Fernando D.Sala que pareciera que aquel que no lo posee,es un tonto o un dormido.Si así fuera,Nimrod de Rosario era el hombre más dormido de todos,pues cuando escribió su obra pasaba bastantes penurias económicas .Pienso que debemos ser muy cautelosos.Una vez más digo y sostengo lo siguiente:No todos los Millonarios son Hombres Despiertos,y no todos los Hombres Despiertos son Millonarios.Existen pruebas tanto de uno como de otro.En mi caso,sincerament e,no soy millonario,pero desde que desperté,jamás volví a tener carencia de algo mater ial,y no justamente por vivir en la mayor austeridad.Es más,sé que voy camino a ser “r ico”,pero solo como una forma de ejercitar la voluntad y vencer al demiurgo,no com o un fin en sí mismo.Saludos! paul esta pregunta es para adrian keber.como lograste despertar? Antonio J. En este mundo de idiotas me parece que el que no puede obtener dinero facilm ente para cumplir su Misión o es un mogólico o es un pajero. (pajero: argentinismo p ara designar al masturbador compulsivo). ricardo Pues a mi esto de ser rico o no me parece tonto, y no tengo mucho tiempo ley endo aqui, pero cada espiritu es un ser y cada espiritu sabe aprovechar la estra tegia hiperborea como sea el caso. No hay merito en ser “pobreza extrema” ni en ser “m illonario” son solo ilusiones de el demiurgo, pero cada espiritu sabe como aplicar la estrategia hiperborea a fin de lograr su liberacion. Y no soy muy docto en e l tema pero esto se me parece a un juego de guerra , es mera estrategia, es mant enerse a fin de recordar la sabiduria del espiritu, pues todos hemos sido confun

didos mas o menos de acuerdo al grado de exposicion a los efectos de la “estrategi a de confusion” de la sinarquia . Y todo lo que ayude a la liberacion del espiritu es valido. sea la pobreza del renunciante o la riqueza de la realeza. Y si en a lgo estoy equivocado o suena todavia a ideas del demiurgo jehova satanas , por e l espiritu diganmelo, que yo soy mero principiante y deseo liberacion de mi espi ritu. Verdino, Miguel Pobres son los haraganes que no quieren trabajar ni estudiar. Los que prefie ren el alcohol, las drogas y las ayudas del gobierno. No hay que darles ninguna limosna jamás. Basta de engordar a los holgazanes y a la mafia de los mendigos. german con respecto a las riquezas y las estrategias para el despertar,en el mister io de vellicena billca se da una metafora muy importante, la gran mayoria de los kshatrias o casi todos eran mienbros de la nobleza o grandes terratenientes y h asta ayudaban o promulgaban algunas causas para salvar las apariencias , creo qu e ahi hay una enseñanza que aprender de la historia… Osiris Ghio El que no puede ganar dinero rapida y facilmente está dormido, tiene severos c onflictos psiquicos o es un cagón. Los hombres dormidos son cobardes y sienten un verdadero terror ante la posibilidad de ganar dinero. Prueben de proponerle un b uen negocio a un hombre dormido y comprobaran cuan velozmente busca pretextos y cambia de tema. Olvidense de los economicamente impotentes, no sirven para nada. Solo sirven para masturbarse en la soledad de sus refugios mientras rumian sus resentimientos. Fernando D. Sala Lo que Gurdjieff llama “personalidad” es la suma de todos los falsos yoes del al ma. Eso debe ser destruido, muy bien lo que dice Gurdjieff. Lo que Gurdjieff lla ma “esencia” es el Espiritu y su Yo, el yo del espiritu. Eso es lo que debe ser acre centado y aumentado. Muy bien, Gurjieff. Esto es muy cercano a la Gnosis Primord ial. Antonio J. Los que se masturban o incurren en excesos orgásmicos logicamente son pobres, pues no tienen energías, no tienen ideas, tienen seco el cerebro. Lo mismo quienes deciden dedicarse a las drogas. O no consiguen trabajo o consiguen trabajos de esclavos. Y encima quieren que el dinero de quienes nos sacrificamos trabajando y pagando impuestos vaya a los bolsillos de estos haraganes! En pocas palabras, pretenden que les paguemos por sus orgasmos. Han vuelto el mundo al revés y va a c ostar mucha sangre ponerlo al derecho. Daniel Marchese Es tan grande el poder de esta Gnosis, que fue capaz de convertir a un hombr e desorientado, pintor pobre e itinerante de acuarelas, en el Fuhrer Supremo de la Gran Alemania y del mundo. Hasta un Enviado como él necesitó despertar y trasmuta rse. Nadie nace despierto, ni siquiera el Fuhrer, dijo Nimrod de Rosario. O. Ghio No deberían perder tiempo tratando de convencer a los pobres. La historia fue hecha por líderes poderosos, y esos son los millonarios o los reyes. El cristianis mo triunfó y dejó de ser una caca cuando los curas convencieron a Constantino. La re volución rusa triunfó cuando los banqueros de U.S.A. e Inglaterra financiaron a ese movimiento. Y así sucedió siempre. La otra cara de la Madre Teresa Artículo encontrado en la web Con motivo de la beatificación el 19 de octubre de 2.003, de la Madre Teresa de Ca lcuta, Sanal Edamaruku, Secretario General de la Asociación Racionalista de India y Presidente de “Rationalist International”, emitió la siguiente declaración: “La India no tiene por qué estar agradecida con la Madre Teresa”. …”India, en particular Calcuta, es vista como la principal beneficiaria de la legend aria “buena obra” a favor de los pobres de la Madre Teresa, obra que la volvió la católi ca más famosa de nuestros tiempos, ganadora del Premio Nóbel de la Paz y una santa v iviente. Al evaluar lo que ella ha hecho aquí, creo que la India no tiene razón algu na para estarle agradecida.

La Madre Teresa le ha dado una pésima fama a Calcuta, pintando esta bella, interes ante, viva y culturalmente rica metrópolis con los colores de la suciedad, miseria , desesperanza y muerte. Convertida así en el gran desagüe, Calcuta se volvió el más fam oso lienzo donde dibujar la caridad más especial. Su orden es sólo una entre más de 20 0 organizaciones caritativas que intentan ayudar a los “bajos” habitantes de Calcuta , buscando que se construyan un mejor futuro. Localmente, no es ni visible ni ac tiva. Sin embargo, aparentes grandezas como la historia sin base de su escuela p ara 5000 niños le han traído a su institución una enorme publicidad internacional. ¡Y en ormes donaciones! La Madre Teresa ha recaudado muchos millones (algunos dicen que billones) de dólar es en nombre de los pobres de India (y muchos más en nombre de los pobres de otros “desagües” del mundo). ¿Adónde se fue todo ese dinero? Con toda seguridad no se ha utiliz ado para mejorar la calidad de vida de aquellos para quienes estas donaciones fu eron hechas en un principio. Las monjas de su orden les entregan algunos platos de sopa y ofrecen refugio y cuidado a algunos de los enfermos o a los muy sufrie ntes. La orden más millonaria del mundo no es muy generosa en realidad, ya que gus ta de enseñar las bondades de la pobreza. “El sufrimiento de los pobres es algo muy hermoso y el mundo recibe mucha ayuda a través de la nobleza de este ejemplo de mi seria y sufrimiento”, dijo la Madre Teresa. ¿Tenemos que agradecer esta enseñanza prov eniente de una billonaria excéntrica? La leyenda de sus “Hogares para moribundos” ha llevado al mundo a las lágrimas. La rea lidad, sin embargo, es escandalosa: En esas casitas primitivas y superpobladas, muchos pacientes tienen que compartir las camas. A pesar de que muchos sufren de tuberculosis, SIDA y otras enfermedades altamente contagiosas, la higiene no es una preocupación para las monjas. Los pacientes son tratados con lindas palabras e insuficientes medicinas (a veces vencidas) que se les aplican con jeringas vie jas y se les lava con agua sucia. Uno puede escuchar los gritos de pacientes a q uienes se les extraen gusanos de sus heridas abiertas con pinzas y sin ningún anes tésico. En principio, casi ni se les da analgésicos en casos de dolor extremo. De ac uerdo con la osada filosofía de la Madre Teresa, “el regalo más hermoso para una perso na es poder participar de los sufrimientos de Cristo”. Una vez, ella trataba de re confortar a un sufriente que gritaba diciéndole: “Estás sufriendo, ¡eso quiere decir que Jesús te está besando!”. El hombre se enfureció y le gritó: “¡Entonces dile a tu Jesús que n e bese!”. Cuando la Madre Teresa recibió el Premio Nóbel de la Paz, aprovechó la oportunidad en su discurso en Oslo, difundido por los medios de todo el planeta, para declarar que el aborto era la mayor maldad en el mundo y para lanzar una fiera advertenci a contra el control de la natalidad. Manifestó que su trabajo caritativo era sólo pa rte de su gran lucha contra el aborto y el control de la natalidad. Esta posición fundamentalista es una cachetada a la India y a otros países tercermundistas, dond e el control de la natalidad es una de las claves para lograr el desarrollo, el progreso y la transformación social. ¿Tenemos que agradecerle a la Madre Teresa por liderar esta batalla propagandística mundial en contra de nuestro desarrollo con e l dinero que recaudó en nuestro nombre? La Madre Teresa no sirvió a los pobres de Calcuta, sirvió a los ricos de Occidente. Ella los ayudó a superar su sucia conciencia tomando billones de dólares de sus bols illos. Algunos donantes fueron dictadores y criminales, quienes de esa manera tr ataron de blanquear sus vestidos manchados. La Madre Teresa los reverenció y felic itó por un precio. Por otro lado, muchos de sus donantes fueron personas honestas con buenas intenciones y un cálido corazón, que cayeron en la ilusión de que la “Santa d el desagüe” estaba ahí para enjugar las lágrimas de todos y para terminar con la miseria y la injusticia en el mundo. Aquellos que se enamoran de una ilusión suelen negar se a ver la realidad”… Traducción de JEES [José Enrique Escardó Steck] La Madre Teresa: El Mito y la Verdad La chocante realidad sobre ‘El Ángel de los Pobres’ Una Historia de Éxito Agnes Gonxha Bojaxhiu, mejor conocida como la Madre Teresa de Calcuta, y nacida en Skopje, Macedonia, es ampliamente considerada como una santa mujer. Llegó a Cal cuta el 6 de enero de 1929, cuando tenía 18 años y era una monja de la Orden de Lore

to. 68 años después, dignatarios y celebridades de todo el mundo se reunieron en Cal cuta para rendir un último y sentido homenaje en lo que fue un funeral digno de un estadista. Durante todos esos años, Agnes fundó la orden más exitosa en toda la historia de la Ig lesia Católica; fue galardonada pública y mundialmente con el Premio Nóbel de la Paz y llegó a ser la monja católica más famosa de todos los tiempos. Las Dudas Más que Razonables Pero ¿alguien se atrevería a tener dudas, cuando se refiera a una mujer menuda que e s un monumento para la humanidad moderna? Si uno viaja a Calcuta, las dudas surg en de inmediato. Tomemos de ejemplo a Samity, un hombre de 30 y tantos años, sin d ientes, quien vive en los barrios miserables. Él es uno de los “pobres entre los pob res” a quienes se suponía que la Madre Teresa había dedicado su vida. Parado con una b olsa de plástico en las manos, hace cola de un kilómetro de largo junto con miles de otros pobres, en la Calle del Parque en Calcuta. Los pobres esperan pacientemen te hasta que los ayudantes les arrojan arroz y lentejas a palazos dentro de sus bolsas. Pero contra lo que se pudiera esperar, Samity no obtiene su escasa pitan za de la institución fundada por la Madre Teresa -de hecho, nunca la ha obtenidosino de la Asamblea de Dios, una fundación norteamericana de caridad, la que sirve 18,000 comidas cada día. “¿La Madre Teresa?”, responde Samity. “Aquí no hemos recibido nada de ella. Y pregunta en los barrios pobres, a ver si alguien ha recibido algo de esas hermanas acá. Dudo q ue encuentres a alguien”. Pannalal Manik se hace preguntas. “No comprendo por qué ustedes, gente occidental ed ucada, ha hecho una diosa de esta mujer”. Manik nació hace más de 60 años en el barrio p obre de Rambagan, que con sus 300 años de existencia es el más antiguo de Calcuta. Lo que Manik ha logrado, muy bien puede ser calificado como un auténtico milagro. Él ha construido 16 edificios de departamentos en medio de la miseria, proporciona ndo un espacio para vivir a 4,000 personas. El dinero para los materiales de con strucción, equivalentes a 16,000 dólares por cada edificio de departamentos, fue sol icitado insistentemente por Manik a la Misión Ramakrishna, una organización hindú de c aridad, la más grande de asistencia social en India. Los habitantes de esa villa d e miseria construyeron con sus propias manos los edificios. Esto ha pasado a con vertirse en un modelo para toda la India. Pero ¿y qué colaboración obtuvo este filántropo de la Madre Teresa? “Fui a verla tres veces,” dijo Manik. “Ni siquiera quiso escuchar lo que tenía que decir le. Todos en el mundo saben que las hermanas tienen muchísimo dinero, ¡pero nadie sa be lo que hacen con él!” No es extraño que en Calcuta existan cerca de 200 organizaciones de caridad ayudan do a los pobres. Lo que extraña es que las Misioneras de la Caridad de la afamada Madre Teresa, no se hallen dentro de las mayores colaboradoras en servicios de c aridad, lo que contradice la imagen pública mundial de la organización. El Mito El nombre “Madre Teresa” estuvo y sigue estando ligado a la ciudad de Calcuta. Los a dmiradores y contribuyentes en todo el mundo de la ganadora del Premio Nóbel, están convencidos de que su organización debe ser la más activa en esa ciudad, en la lucha contra la pobreza. Pero no es así. “Son absolutas mentiras”, dice Aroup Chatterjee. Es un médico que vive ahora en Londre s y nació y creció en Calcuta. Chatterjee, después de trabajar por años en todo lo relat ivo al mito de la Madre Teresa, publicó un libro que ha sido reconocido como autor izado y con información verídica: Madre Teresa: Veredicto Final. Chatterjee condujo su investigación in situ; entrevistó personalmente a numerosos te stigos y peinó de arriba a abajo los discursos y declaraciones de la celebrada catól ica. “Donde quiera que buscara, sólo encontraba mentiras. Por ejemplo, la mentira ac erca de las escuelas. “La Madre Teresa frecuentemente decía que ella dirigía una escue la en Calcuta para más de 5,000 niños. ¿Cinco mil niños? Debió haber sido una escuela giga ntesca, quizás la más grande en toda India. Pero ¿dónde está esa escuela? Yo nunca la pude encontrar, ni conozco a nadie que la haya visto jamás” -reveló Chatterjee. Cita: 1. La Madre Teresa siempre decía que recogía gente de las calles de Calcuta, pero ni ella ni su orden de monjas hacían eso. Cuando la gente les solicitaba ayuda, les

decían cortantes que marcaran el teléfono 102 (similar al 911 de emergencia en Estad os Unidos), que nada tiene que ver con orden religiosa alguna porque es del gobi erno. 2. Aunque la orden posee varias ambulancias que les fueron donadas, éstas son util izadas sólo para transportar a las monjas a los lugares de oración y no recogen a ni ngún enfermo ni herido. 3. La Madre Teresa decía que su orden alimentaba 4,000; 5,000; 7,000 ó 9,000 habitan tes pobres de Calcuta todos los días (el número variaba). Las tres cocinas de la ord en en Calcuta sirven un máximo de 300 raciones de sopa al día. Y no sólo eso: Las coci nas sólo entregaban sopa a quienes poseían “tarjetas de comida”, que eran distribuidas p referentemente a los pobres que eran católicos, que son minoría en la India. 4. Aunque la orden que fundó la Madre Teresa tiene algo de presencia en muchos paíse s del mundo, en la mayoría de locales se preparan monjes o monjas, no son para ayu dar a los pobres. 5. Los refugios de la Madre Teresa usualmente sólo ayudan a los niños si sus padres firman una forma de renuncia a su patria potestad y la ceden a favor de la organ ización. 6. La Madre Teresa afirmaba continuamente que sus clínicas para la familia natural prevenían embarazos no deseados, pero los números que reportan no son reales. 7. La Madre Teresa enseñaba insistentemente que el sufrimiento era bello si se evo caba el sufrimiento de Cristo; sin embargo, cuando enfermaba, sólo se internaba en exclusivos y lujosos hospitales para tratarse. 8. El hospicio en Calcuta por el que la Madre Teresa obtuvo amplio reconocimient o, y el cual salía en reportajes y documentales, era muy pequeño; sólo tenía 80 camas y proporcionaba un servicio médico mínimo, muy elemental. Mientras ella vivió, las aguja s eran recicladas, todos los pacientes eran obligados a llevar la cabeza rasurad a, se prohibía recibir visitas y los analgésicos casi no eran usados. Las enfermeras no hablaban el idioma de la gente y no se involucraban en el cuidado de los pac ientes. Esta labor siempre fue realizada por voluntarios. 9. La Madre Teresa a menudo aceptaba dinero de fuentes sumamente sospechosas y o scuras, la más notable de las cuales era la de Charles Keating, quien causara el f raude masivo en el sistema de cajas de ahorro y préstamos de los Estados Unidos, y es considerado un notorio ladrón por la prensa crítica de su país. No somos monjas ni doctoras, somos religiosas Chatterjee cita a la Madre Teresa, quien decía: “No somos monjas, no somos doctoras, no somos maestras, no somos trabajadoras sociales. Somos religiosas, somos reli giosas, somos religiosas”. Y sin embargo, la Madre Teresa es tomada como humanitaria y como una mujer santa que dedicó su vida a los pobres. Nada más alejado de la verdad. ¿Cómo es vista en Calcuta la organización de las monjas de los tres galones azules en el uniforme? Como mundialmente famosas y como las que tienen mayor cantidad de d inero. Pero, ¿cuánto dinero exactamente? Esto ha sido guardado como un secreto de estado po r el Ministerio de Finanzas de la India, encargado de supervisar a las organizac iones de caridad, probablemente para no enemistarse con el poderoso Vaticano. La revista alemana Stern intentó hace unos años conseguir la información, pero el Mini sterio rechazó la solicitud arguyendo que era “información clasificada”. No conforme con eso, Stern intentó averiguar el estado financiero de la organización en Alemania, donde tiene 6 ramales. “No es asunto que le concierna a nadie el sab er cuánto dinero tenemos”, dijo el jefe de las operaciones de la orden en Alemania. Pero la verdad siempre acaba por saberse. Maria Tingelhoff, una voluntaria alema na que tuvo el manejo contable de la organización en 1981, recuerda: “Solíamos obtener al menos 3 millones de marcos anuales”. Pero la Madre Teresa nunca confió por compl eto en los auxiliares seglares. “Por supuesto que ignoro cuánto dinero realmente ing resó en los años posteriores, pero deben haber sido fácilmente varias veces esa cantid ad de 3 millones. La Madre siempre se mostró muy complacida por los donativos de l os alemanes.” Ríos de Dólares La rama más lucrativa de la organización es la del Espíritu Santo en el Bronx de Nueva York.

Susan Shields sirvió en la orden durante nueve años y medio como la hermana Virgen. “N os pasábamos la mayor parte del tiempo escribiendo cartas de agradecimiento y proc esando cheques”, reveló Shields. “Cada noche, cerca de 25 hermanas debían invertir mucha s horas en preparar los recibos para los donativos. Era como una correa de produ cción en una fábrica; mientras unas hermanas tecleaban, otras hacían la lista de las c antidades, metían las cartas en los sobres o clasificaban los cheques. Las cantida des oscilaban entre 5 y 100 dólares. Los donantes a menudo dejaban en la puerta lo s sobres llenos con dinero. Antes de la Navidad, el flujo de donativos era incon trolable. El cartero traía sacos llenos de cartas y los cheques de 50,000 dólares no eran nada extraños”. La hermana Virgen recuerda que en un año había algo así como 50 millones de dólares en u na sola cuenta de banco en Nueva York. ¿50 millones de dólares en un país protestante? ¿Cuánto estarían entonces recolectando en Europa o en el resto del mundo, en países con gran población católica? Se calcula conservadoramente que recogían al menos 100 millo nes de dólares cada año, y eso ha estado sucediendo durante muchos años. Los Gastos Secretos Así como los ingresos de la orden son secretos, los gastos son igualmente misterio sos. La orden difícilmente tiene en qué gastar tanto dinero. Sus establecimientos so n tan pequeños y llaman tan poco la atención, que aun los vecinos tienen problemas p ara dar con ellos. La mayor parte de las veces, un “Hogar de la Madre Teresa” es tan sólo una vivienda para las hermanas, sin funciones de caridad. No se brinda ahí asi stencia de ninguna clase. Pero además de los donativos en dinero, la orden a menudo recibe donativos en espe cie. Cajas y cajas de medicinas arriban diariamente a los aeropuertos de la Indi a. Granos y leche en polvo donados de todo el mundo, arriban en contenedores al puerto de Calcuta. Donaciones de ropa provenientes de Europa y los Estados Unido s llegan en cantidades inimaginables. En las esquinas de Calcuta, comerciantes p ueden ser vistos vendiendo ropa con etiqueta occidental por 25 rupias (un poco más de 1 dólar) la pieza. Muchos de ellos gritan: “¡Camisas de la Madre, pantalones de la Madre!” Al contrario de otras organizaciones de caridad, las Misioneras de la Caridad ga stan muy poco en su propia administración, puesto que funciona prácticamente sin cos tos. Hermanas de 150 países forman la fuerza de trabajo más preciada de todas las op eraciones multimillonarias. Habiendo tomado votos de pobreza y obediencia, traba jan sin paga, apoyadas por 300,000 ciudadanos auxiliares de buena fe. Todo Gratis La Madre Teresa veía como un derecho divino el no tener que pagar nunca por nada. Una vez, en Londres, compró en un supermercado despensa y comida para sus monjas p or 500 libras esterlinas. Cuando se le dijo que tenía que pagar en la caja, la dim inuta y aparentemente inofensiva monjita manifestó su temperamento balcánico y gritó: “¡Es to es para la obra de Dios!” Armó tanto escándalo y por tanto tiempo, que un hombre de negocios en la cola terminó por pagar la cuenta de la iracunda monja. ¿Dónde va Tanto Dinero? En Inglaterra, país no católico, las autoridades se muestran más rígidas con la orden. Por eso fue posible saber que cada año, de acuerdo con las declaraciones de la ord en ante las autoridades fiscales británicas, una parte de la fortuna que maneja es enviada a cuentas de la orden en otros países. Cuánto y a qué países, no aparece en la declaración. Destino Vaticano Pero uno de los receptores, sin embargo, es siempre Roma. La fortuna de la famos a organización de caridad es controlada por Roma… desde una cuenta del Banco del Vat icano. Y lo que sucede con los dineros en el Banco del Vaticano, es tan secreto que se sospecha que ni siquiera Dios pareciera saberlo. Pero una cosa sí es segura: Los dispensarios de la Madre Teresa en los países pobres no se benefician de la generosidad de los países ricos. La biógrafa oficial de la Madre Teresa, Kathryn Spink, escribe: “En cuanto las herma nas se establecen en cierto país, la Madre Teresa les retira todo apoyo financiero”. Por consiguiente, las ramas de la orden en los países más necesitados, sólo reciben u n apoyo inicial. La mayor parte del dinero, permanece en el Banco del Vaticano listo para financi

ar los lucrativos créditos que decide la cúpula cardenalicia. La orden se ha rehusado a contestar peticiones por escrito acerca de dónde se encu entra el dinero de los donativos. “Debería usted visitar el Hogar en Nueva York, así entendería lo que sucede con los dona tivos.” musita Eva Kolodziej. Esta dama polaca fue Misionera de la Caridad durante cinco años. “En la bodega del sótano del refugio para indigentes, hay muchos libros v aliosos, joyería y oro. ¿Qué hacen con ellos? Las hermanas los reciben con sonrisas y los guardan. Mucho de esto ahí queda sin servir y para siempre.” Los millones en efectivo que son donados a la orden tienen un destino similar. S usan Shields (antes la Hermana Virgen) dice: “El dinero no era utilizado indebidam ente, pero la mayor parte no se usaba en lo absoluto. Cuando hubo hambruna en Et iopía, numerosos cheques llegaron marcados “para los hambrientos en Etiopía”. Una vez le pregunté a la hermana que estaba a cargo de las cuentas, si debería sumar los chequ es y enviar el total a Etiopía. La hermana me contestó: “No, nosotras no enviamos dine ro a África” Pero aún así, yo continué haciendo recibos para los donantes “Para Etiopía”. Para la mente de las hermanas, las finanzas son camino de una sola vía. “Siempre se nos dijo que el hecho de que recibiéramos más que otras órdenes, mostraba que Dios ama ba más a la Madre Teresa” dice Susan. Donativos y cuentas gordas son, para ellas, la medida del amor de Dios. Para ellas, recibir es más sagrado que dar. Los que padecen son aquellos a quienes originalmente fueron dedicados los donati vos. Una vez, como Susan recuerda, los auxiliares cometieron un error de organización, así que no repartieron pan con las comidas. Las hermanas preguntaron a la monja su periora si podrían comprar el pan. “Ni pensarlo… somos una organización pobre”, fue la res puesta. “Al final del día, los pobres no recibieron su pan”, dice Shields, quien mucha s veces comprobó casos similares. Una niña no llegó a su primera comunión porque su madr e no pudo comprarle su vestido blanco, así que tuvo que esperar al año siguiente, pe ro conforme se acercaba la fecha, se presentó de nuevo el mismo problema. Susan (l a Hermana Virgen) le preguntó a la madre superiora si la orden podría comprarle su v estido blanco a la niña. Una vez más, su petición fue rechazada de mala manera. La niña, hoy una mujer, nunca efectuó su primera comunión. Pobres entre los Pobres Debido al rigor de la opulenta orden, los “pobres entre los pobres”, los huérfanos en la India, son los que más sufren. Como de costumbre, los costos para el funcionamiento de la casa hogar no son sol ventados por la orden, sino por los futuros padres adoptivos. En esa casa hogar, a veces 2 ó 3 niños se recuestan en un mismo catre, en cuartos at estados, donde no queda un centímetro cuadrado para que jueguen. Una organización co n una fortuna billonaria, que tiene el triple de dinero que el presupuesto total de UNICEF, ¿no puede comprar más catres y construir orfanatos decentes, con su prop ia área de juegos? Desde luego, las Misioneras de la Caridad tienen dinero más que suficiente no sólo p ara construir una buena cantidad de orfanatos en Calcuta, sino para ayudar a mil es de huerfanitos que luchan por sobrevivir en las calles de Calcuta, Bombay y N ueva Delhi. Ahorrar, en la filosofía de la Madre Teresa, es un valor fundamental por sí mismo. P lena de orgullo, ella decía que las Misioneras de la Caridad eran “la más desorganizad a organización en el mundo entero”. No se permiten computadoras, máquinas de escribir o fotocopiadoras, las que aun cuando son generosamente donadas, no se permite su instalación. Para llevar su contabilidad, las hermanas usan libretitas escolares, en las que apuntan con lápiz amontonadas cantidades hasta que se llenan. Entonces todo es borrado y la libretita se vuelve a usar. Todo con tal de ahorra r. Para operar como un sistema eficiente de caridad, hubiera sido inteligente entre nar a las monjas para convertirse en enfermeras, maestras o administradoras. Per o las Misioneras de la Caridad nunca son entrenadas para nada más que ser monjas. Aun cuando las Misioneras de Cristo de la Madre Teresa han cesado la ayuda para los hambrientos en Etiopía y los huérfanos en la India -a pesar de haber recibido do nativos en su nombre- hay otros más que están siendo activamente dañados por la ideolo gía de la desorganización que prima en la organización.

En 1994, Robin Fox, editor de la prestigiosa revista médica inglesa “The Lancet”, en u n comentario sobre las catastróficas condiciones prevalecientes en los hogares de la Madre Teresa, sacudió al mundo de los profesionistas al decir que cualquier ope ración sistemática era ajena en el manejo de los hogares en la India. Los pacientes con tuberculosis no eran aislados, y las jeringas eran lavadas en agua tibia ant es de ser reutilizadas. Aún a los pacientes con dolores insoportables les eran neg ados analgésicos poderosos, no porque la orden careciera de ellos, sino por princi pio. “El Más Bello Regalo para una Persona es que Pueda Participar del Sufrimiento de Cri sto”. Esto era un lema para la Madre Teresa. El médico inglés Jack Preger trabajó una vez en el hogar para moribundos. Él dice: “Si uno quiere dar amor, comprensión y cuidado, uno debe usar agujas estériles. Esta es pro bablemente la orden más rica del mundo. Muchos de los que mueren ahí no tendrían por q ué estar muriendo, hablando en estricto sentido médico”. El periódico británico Guardián des cribió el hospicio como “una desorganizada forma de negligencia asistencial”. Y todo parece indicar que el cuidado médico para los huérfanos no es mejor. En 1991 el director de Pro Infante en Alemania envió un boletín a los padres adoptivos en su país: “Por favor, revisen la vigencia de las vacunas en sus hijos. Creemos que en alguno s casos han sido vacunados con vacunas caducadas, o que han sido inutilizadas po r el almacenamiento defectuoso”. Todo esto apunta a una cosa, algo en lo que la Madre Teresa reiteraba con mucha frecuencia en sus discursos, y era que le preocupaba mucho más la vida después de la muerte que esta vida mortal humana. El Dinero como Forma de Acallar las Conciencias Y el negocio de la Madre Teresa era muy sencillo: Dinero para acallar las concie ncias. Quienes se beneficiaban al máximo con este esquema eran los donantes… se sentía n muy bien. ¿Se beneficiaban de alguna manera los pobres? Difícilmente. Quienes llegaron a creer que la Madre Teresa quería cambiar al mundo, eliminar el sufrimiento o combatir la pobreza, sencillamente deseaban creerlo por su propia cuenta. Esa gente no la escuchó nunca con atención. Ser pobre, el sufrimiento como m eta, eran casi como una ambición o un logro para ella, y ella le impuso esta visión de las cosas a quienes tenía a su cuidado. Su meta final era el Más Allá. Ya con fama mundial, la fundadora de la orden tuvo plena consciencia de los male ntendidos sobre los cuales la fama de la Madre Teresa se había construido. Ella pe rsonalmente escribió las siguientes breves palabras que colgó afuera del Hogar de la Madre, en Calcuta: “Decidles que no estamos aquí para trabajar, estamos para Jesús. Somos religiosas por encima de todo. No somos trabajadoras sociales, no somos maestras, no somos doct oras. Somos monjas”. Estas palabras, mejor que ninguna otra, definen a la que fuera la Madre Teresa. Otros comentarios expresan: Cuando los voluntarios se ofrecían a conseguir agujas nuevas, las hermanas rechaza ban el ofrecimiento, trayendo a colación una de las ideas principales de la fundad ora, a saber: “El sufrimiento es agradable a Dios”, auténtico leiv motiv de toda la la bor de la madre Teresa. Una voluntaria inglesa cuenta escandalizada como no le e ra suministrado a un niño el tratamiento con antibióticos que le hubiera salvado fácil mente la vida con el resultado de su muerte, no es que tuvieran los antibióticos a llí, pero hubieran podido ser adquiridos fácilmente; simplemente se negaban a neutra lizar el sufrimiento, las monjas aclaraban que sus “hospitales” eran “casas para los a gonizantes”. Se trata de que los agonizantes mueran limpios y con el consuelo de q ue: su sufrimiento es agradable a dios, deben estar agradecidos por esa oportuni dad y si no son católicos lo mejor que pueden hacer es convertirse y morir sufrien do, asegurándose el cielo. Comentarios sobre este artículo Alejandro Algunas cosas dan pena leerlas, la que faltaba, juzgar a la madre Teresa, me gustaria saber cuantos se bancan una vida asi dedicada al pròjimo. ElMagoDeLaGalaxia Increíble, pero esperado. Gracias por esta información. EMDLG

Ruben Machen Solo un puto gusta bancarse una pija en el culo. Hay que ser bien culorroto para ser como la “madre teresa”. Hay que ser bien masoquista para chuparle el culo a l demiurgo siendo como la madre teresa. Y además esa “madre” era una delincuente. Obce cuente, aduladora y chupacirio, así es como le gusta al demiurgo que sean sus escl avos ¡Si hasta Juan Pablo II quiso exorcisarla para sacarle al demiurgo satanás de a dentro! Maritza Gre ella era una santa. imitó siempre a Jesús, hombre perfecto. Daniel Marchese ¿Jesús hombre perfecto? ¡Pero como va a ser perfecto ese señor si su padre, el demiu rgo, es un ser imperfecto de cuernos a rabo! Ni el demiurgo satanás es perfecto ni nada creado por él puede ser perfecto. Solo un loco querría ser el hijo del satanás c reador del mundo y del hombre. Solo el Incognoscible y su mundo es eterno y perf ecto. Las armas parapsicológicas de la guerra futura Por José María Herrou Aragón Desde la más remota antiguedad se utilizan técnicas parapsicólogicas para el dominio y control de la mente humana: rezos grupales, maldiciones metodicamente ejecutada s, ritos de magia negra, etc. Aun hoy siguen practicándose, y con los mismos fines : dominar y esclavizar a la humanidad. En tiempos modernos, tomando como ejemplo a la Segunda Guerra Mundial, se utiliz aron profusamente estas antiguas técnicas, como complemento de las armas y de los ejércitos visibles. Pueden leer sobre esto las recomendaciones de Alice Bailey en su libro “La exteriorización de la Jerarquía”, donde se describen los objetivos y las técn icas, en este caso al servicio de la Sinarquía Mundial. También los rosacruces de AM ORC y muchísimos grupos sinárquicos similares hicieron idéntica tarea. Siempre me interesé por estos temas y dediqué gran parte de mi vida a su investigación . Una vez que realicé nuevos descubrimientos en este campo de la Parapsicología Mili tar, y en posesión de un arsenal de eficaces nuevas técnicas que descubrí tras años de e xperimentación, a causa de su peligrosidad dudé por mucho tiempo en darlas a conocer , incluso cuando dicté mi conferencia ”La Guerra Parapsicológica”, en 1978. En esos años estaban de moda varios libros sobre este tema, que nada aportaban y s olo servían para confundir y para desviar la atención del público. Había libros sobre lo s experimentos parapsicológicos en los países comunistas, en los Estados Unidos, etc . Libros llenos de tonterías, como el artículo de la revista OMNI, creo que del año 19 83 u 1984. Estaban las ficciones malintencionadas del agente Jacques Bergier, es crito para confundir, titulado “La guerre secrete de l’occulte”. Estaba el libro de Re my Chauvin, “Les défis de la guerre future”, de 1978, cuya lectura o fotocopiado estab an prohibidos en la Biblioteca Nacional de Francia. Había varios libros en inglés, d e distintos autores, como “Psychic Warfare”, “Mind Wars”, “Psychic Warrior”, etc. Recuerdo u n libro serio, aparecido en Estados Unidos, que por sus revelaciones fue retirad o y secretamente prohibido, hoy existente en forma expurgada y deforme, sobre la utilización de diferentes drogas para aumentar los poderes parapsicológicos. Este L ibro se titulaba “Operation Mind Control” y su autor era Walter Bowart. Muchos libro s corrieron la misma suerte, a causa de que las técnicas reveladas en ellos eran p erfectamente aplicables al uso militar. Estos libros e investigaciones se prohiben o se hacen desaparecer porque la sina rquía que controla el mundo no desea que sus planes y técnicas sean descubiertos. Es lógico, la sinarquía mundial no desea que cualquier persona fuera de su control pue da conocer y tal vez aplicar exitosamente estas técnicas. Por eso niegan la existe ncia de estas armas, niegan la realidad de las capacidades parapsicológicas humana s y niegan también a la parapsicología como ciencia. La parapsicología debe ser despre stigiada, y sus cultores tildados de locos, pero ellos la estudian, experimentan y practican en secreto, a salvo de miradas indiscretas. Una cosa es la verdad, a ser conocida por pocos, por los que están “en el secreto”, y otra muy distinta lo qu e puede ser revelado al rebaño humano. Cuando una persona cualquiera se percata de que posee alguna capacidad parapsico lógica y se dirige a un laboratorio para ser estudiado, por todos los medios los “ci entíficos” de allí tratarán de desanimarlo y convencerlo de que no es así, que se trata de

un error, de una fantasía. Suelen hacer entonces el aburrido e inútil experimento e n que tiene que concentrarse e influir sobre un aparato donde una lucecita gira en forma circular en una u otra dirección, para que trate de alterar con su mente esos recorridos. Logicamente el resultado será negativo o dirán que es negativo, lo cual “probará” que la psicokinesis no existe. Nada de influir sobre la conducta de ser es vivos, como experimentaba yo. Nada de eso, solo influir sobre lucecitas. Por eso revelé primero mi técnica del Telecomando Sexual, para que cualquier persona pueda comprobarlo y convencerse inmediatamente, sin ninguna duda y en forma div ertida, de que las capacidades parapsicológicas existen, son un hecho, son una rea lidad, mal que les pese a muchos. Por eso revelé después mis técnicas de Ataque Psíquico, para que cualquier persona pueda aplicarlas si lo necesita. Por eso revelé a continuación mis técnicas para agrandar las células del cerebro, cargándo las de energía a través de la abstinencia orgásmica y del maithuna, pues eso es lo que aumenta grandemente el poder parapsicológico normal. Todos poseemos ese poder des de el nacimiento y podemos desarrollarlo hasta límites insospechados. Este aumento del tamaño de las neuronas fue luego corroborado cientificamente y publicado en v arias revistas científicas y luego en diarios de todo el mundo. También di a conocer técnicas de autoprogramación, utilizadas por ejércitos de todo el m undo para aumentar la eficiencia de los soldados. La autoprogramación demostró utili dad también para evitar los “lavados de cerebro” a que estamos expuestos. Di a conocer mis técnicas parapsicológicas, los resultados de mis investigaciones, p ara que la humanidad dormida e inerme pueda tener a su alcance armas poderosas p ara defenderse mejor de quienes pretenden la esclavización mundial. Me dije “la sina rquía está, las armas en su poder están, y cada día le va mejor. Démosle pues armas también a los perdedores de esta guerra, y veamos que ocurre. Ya que no podemos evitar l a guerra, hagámosla equilibrada”. Y así fue como publiqué mis libros. Todas las técnicas que están allí son armas, armas parapsicológicas. Luego di a conocer mis ideas religiosas y teológicas, por milenios brutalmente per seguidas, cuando comprobé que muchos de mis seguidores tenían dificultades para iden tificar debidamente al enemigo. Lo hice para que cualquier persona pueda descubr ir quién es él mismo, en qué juego infernal lo han metido, quién es realmente el enemigo y qué puede hacerse. Consideré que este libro, “La religión prohibida”, era necesario, pa ra que los lectores interesados sepan hacia donde deben ser dirigidos los proyec tiles. Esta guerra por la liberación, o quizás deberíamos decir batalla, pues la Guerra es Et erna y existirá mientras exista el demiurgo, tal vez en algún momento deba ser libra da exclusivamente en terrenos parapsicológicos, en las dimensiones de la mente o d el espíritu. Haríamos bien en prepararnos para ello. Si la esclavizacion universal c ontinúa aumentando, y todo nos hace pensar que será así, tal vez las armas parapsicológi cas dejen de ser un complemento de las armas físicas para convertirse en las únicas armas que podremos usar. Si nos quitan Internet, o la telefonía, o aumentan el control sobre estas vías de co municación, como ya está ocurriendo, si no podemos comunicarnos entre nosotros, o si llega ese día en que nadie podrá comprar ni vender sin el chip de la Bestia, ese día tal vez debamos librar esta guerra en total soledad, solos con nosotros mismos y con los poderes parapsicológicos de nuestro Espíritu. Si los tres pilares (financiero, militar y religioso) de la Dictadura Mundial Si nárquica, denominada Gobierno Mundial para consumo de la masa descerebrada, logran terminar de consolidarse, solo contaremos con los tres pilares de las armas de nuestro Espíritu: la Gnosis que nos despierta y nos guía, la energía acumulada que hac e funcionar nuestras armas, y las técnicas o armas parapsicológicas propiamente dich as. Y cuando la suerte esté echada, no olviden que los poderes de nuestro Espíritu son i nfinitamente superiores a los poderes del alma del enemigo, pues nuestro enemigo actúa con el alma, no con el Espíritu. Si actuara con el Espíritu estaría de nuestro la do, sería uno de nosotros. Jamás desmayeis, porque AUNQUE TODO PAREZCA PERDIDO SIN REMEDIO, LA VICTORIA FINAL ES NUESTRA. Y jamás olvideis, PARA QUE NADA DE ESTE MUNDO SEA SALVADO.

Importante: Este artículo cuenta originalmente con un fragmento del film “Scanners” qu e puede ser visto ingresando a nuestra web www.gnosisprimordial.com y accediendo a la versión digital de este artículo (el cual puede ser encontrado tipeando su títul o en el buscador que la misma posee o entre los artículos publicados en el mes de enero de 2009). Comentarios sobre este artículo Fr.Thor Desde que descubri su libro (Telecomando Sexual) en un sitio de subasta, le puedo afirmar que mi vida cambio por completo, gracias a su libro descubri la Gn osis Primordial y otras vias de liberacion espiritual. Un saludo y muchisimas gracias. john Muy bien dicho, ahora comprendo mucho mas de esta guerra que a veces ni se m enciona claramente en lugares donde supuestamente enseñan estas cosas, es de prepa rarse y reconocer el enemigo que por todos lados nos acecha, gracias por compart ir este material y admiro la labor que hacen para unos pocos de valentia, mi cam ino se ha desenrado entre tanta maleza. Antonio J. Hace unos años compré sus libros y me cambiaron la vida. Me parecía que había algo m uy grande detrás de todo eso y ahora lo confirmo. Esas ideas eran parte de un todo mucho mayor y grandioso, que ahora se ha desplegado ante mi con toda su magnefi cencia. ahora se por qué estaban allí la autoprogramacion, las visualizaciones, el t antrismo, el telecomando sexual y los ataques psíquicos. Eran parte de un gran tod o que es la gnosis primordial. Ingresaré definitivamente por ese camino sin volver atrás. Gracias por dar esto. Jose L. S. LE COMENTO,QUE MI SITUACION,EN LO ECONOMICO ,Y EN TODO ORDEN,MEJORO SENSIBLE MENTE DESDE QUE USTED ME OBSEQUIARA SUS LIBROS,YO COMPRE Y PRACTIQUE TS AS,VOCES DEL MAS ALLA, SEXO PSIQUICO,DESDE 1986,EMPERO,TRABAJOS PSIQUICOS,REDONDEO,MI CO MPRENSION,Y CON LA RELIGION PROHIBIDA,SE COMPLETA TODO,CON ESTOS LIBROS TENEMOS TODO LO NECESARIO DESDE LO MAS CONCRETO, HASTA LO MAS ESPIRITUAL, SIEMPRE AGRADE CIDO, CAMARADA PROFESOR ARAGON,VVV. Carnevale, Cristian Esta es una opinión mía sobre el que escribió diciendo que todo está muy lindo pero donde están las técnicas. Pareces un bebé que deben darle la teta o se muere. ¿Miras sin ver? ¿Lees sin entender? ¿Necesitas todo servido? Lo que preguntas está delante de tu s ojos. En este artículo está el nombre del autor y el nombre de las técnicas. Búscalas en Internet. Si no buscas nunca encontrarás. Bien se ha dicho aquí que hay que elimi nar los orgasmos o al menos reducir al máximo el número de estos. De lo contrario nu nca podremos saber quienes somos y en que situación estamos. Nunca podremos desper tar y cualquier maldito nos lavará el cerebro. Y tampoco podremos descubrir las me ntiras de los diarios, las mentiras de nuestros gobernantes, las mentiras de la biblia. Martillo de Thor Prof. Herrou Aragón, hace un par de años le escribí, preguntandole en tono diria u n poco prepotente, como se podia compatibilizar la via espiritual (Sabiduría Hiper borea) entregada por Moyano y respaldada por usted en su libro La Religión Prohibi da, con las prácticas que tenian que ver mas bien con el poder concreto sobre las cosas concretas, dinero, poderes psíquicos, etc., siempre quedé con la duda acerca d e la claridad de su obra. Por eso deseo felicitarlo por compartir su experiencia en lo oculto en forma cronológica pues como mencionan mis antecesores comentarist as, todo calza perfectamente, ahora se puede ver el conjunto y lo importnte y de concreta utilidad en esta GUERRA COSMICA, nunca habia reparado en la importanci a de obtener poderes psíquicos, sin embargo ahora ya no me parecen menos important es. Le agradezco nuevamente haber escrito este artículo. josé Este señor enseña un método que consiste en subir mentalmente la energía seminal en forma de humo al cerebro. Esto me parece un estímulo para que kundalini desate ss fuerzas, y el riesgo a que ello conlleva es tremendo. Arzeno gabriel

Yo uso diariamente el ataque psíquico para atacar al demiurgo. Cuando uno le p ierde el miedo al demiurgo y lo maldice y lo ataca, el demiurgo ya no puede atac arlo a uno. Entonces uno ha roto las cadenas que lo aprisionan, y es libre y pue de hacer lo que quiera y todo le sale bien. No le tengan miedo a ese demonio. Me he liberado del demiurgo y de sus creaciones, y continuaré obrando así contra él hast a matarlo. andres P. Claro que despertar a kundalini entraña un riesgo tremendo, pero en esta vida se debe elegir entre hacer cosas importantes y decisivas o no hacer nada. El 99 por ciento de la humanidad padece idiocia y miedo, por lo tanto está paralizada y dormida. Si ese 99 por ciento sucumbiera nadie los echaría de menos. Quien ha desp ertado el Espíritu ha perdido el miedo a la muerte, pues el Espíritu es eterno. Nada hay que temer, el miedo es una cualidad de la maldita alma, no una cualidad del Espíritu. Los que tenemos viva la llama del Espíritu en nuestro interior, sabemos q ue es fundamental convocar y despertar a la mierda kundalini, el poder del demiu rgo en el hombre. Si estamos bien preparados kundalini no podrá hacernos ningún daño, al contrario, nos temerá y querrá huir. La obligaremos a subir para utilizar su pode r, ya saben para qué. Ella dará vueltas y saldrá fuera a la altura de nuestros hombros , por ambos lados. Necesitaremos estar fortalecidos y amurallados con nuestra en ergía sexual acumulada y aumentada. Con el agregado de drogas también se puede, pero no es una técnica segura ni aconsejable. Lo mejor es con las técnicas de respiración khumbhaka: la retencion rítmica del aliento. Esa técnica es la que controla a kundal ini, estudien como se hace. Si tenemos energía sexual acumulada, con el khumbhaka podremos dominar a kundalini. Estudien como acumular esa energía. Antonio J. Es peligroso el khumbhaka, sí, pero vale la pena intentarlo. Ir a la guerra ta mbién es peligroso ¿y que?. El khumbhaka nos provee de las armas. Con el khumbhaka s e adquieren inmediatamente los poderes que es necesario recuperar, pero también es útil para muchas cosas más. Lean Memorias de el y yo, pagina 161 del tomo 3, desde donde dice “retuve la respiración y me…”, y vean lo que le ocurrió a Miguel Serrano por ju gar con estas técnicas. Si no hay acumulación de energía sexual mejor no intentarlo, p ero si la hay, pues adelante con esto. Con cuidado, por supuesto. andres P. Al retener el aliento tomamos poder sobre el bulbo cefalorraquídeo, y esto exc ita el nervio vago. Esa es la contraparte biológica del proceso kundalini. Pero lo importante está en el tomo 4 de Nimrod de Rosario (El microcosmos como organismo) . Allí está todo lo que hay que saber sobre kundalini. Andrea von Roth Te refieres a la Ley de Atraccion ? Quieres decir que si los Gnosticos usamos masivamente la Ley de Atraccion po demos derrotar a los Sinarcas? Que pasa si el Anticristo le quita todo poder a los Sinarcas y el toma el po der ? Vendra Kalki-Jesus a terminar con esta era del Demiurgo entonces? Carnevale, Cristian Andrea, no se a que llamas Ley de Atracción, pero la destrucción debe ser real y en todos los niveles y maneras. El Anticristo pertenece a la sinarquía y la sinar quía lo instalará en la cima del gobierno mundial. Ningun kalki jesus vendrá, pues Jes ucristo pertenece a la sinarquía. Jesucristo no existió como figura histórica, es un m ito, una fantasía utilizada por la sinarquía para embrutecer y dominar a la chusma s ub-humana. Jesucristo, segun la biblia vino a hacer cumplir la ley de Jehová, la L ey del antiguo Testamento. Vino a hacer cumplir esa ley y no a abolirla. Cuando el llamado Anticristo tome el poder, el cristianismo se retirará, desaparecerá, pues su mision de confundir habrá concluido. Así es el plan sinárquico, el cual se va cump liendo inexorablemente desde hace siglos con todo éxito. La segunda guerra mundial fue la única vez en tres mil años en que la sinarquía estuvo a un tris de perder todo . Pero la sinarquía salió victoriosa y es muy difícil destruirla ahora, pues es tan gr ande la infiltración y el envenenamiento que para extirparla debería ser eliminada p racticamente la totalidad de la especie humana. Crisis financiera internacional y la necesidad de una nueva guerra

Artículo encontrado en la web Por Ángel Martín CONTRA UN ENEMIGO “IMAGINARIO” Faber y Mish prevén una nueva “guerra” de EEUU para distraer la atención Los inversores Marc Faber y Mike Shedlock (Mish) debaten sobre el futuro de EEUU . Mientras Faber alerta sobre la hiperinflación, Mish lo ve “improbable”. Ambos, sin e mbargo, coinciden en la posibilidad de una nueva guerra “inventada” para distraer la atención. Uno de esos vivos debates es el concerniente a si la hiperinflación entra dentro d el panorama futuro más plausible. En efecto, los analistas, aunque pertenezcan a s imilares corrientes teóricas, no se ponen de acuerdo en advertir de los efectos de las políticas monetarias extraordinarias aplicadas. Unos piensan que la impresión de dinero y papeles por parte de las autoridades mon etarias generará inevitablemente hiperinflación, mientras que otros ven el panorama deflacionario -debido a la contracción del crédito, caída del consumo, e ineficacia de las políticas de la banca central- como el más previsible. Esta discusión podría ser personificada por dos populares analistas: Marc Faber y Mi ke Shedlock (Mish). Faber es un inversor suizo y gestor de fondos, editor del bo letín mensual sobre inversión The Gloom Boom & Doom Report, y popular analista entre los medios y canales financieros norteamericanos por sus predicciones catastrof istas. Por ejemplo, fue Faber quien dijo que EEUU se dirigía hacia una hiperinflac ión como la sufrida por Zimbabue. Mish es gestor de patrimonios, y escribe y mantiene su prestigioso blog, Global Economic Trend Analysis. En contraposición a Faber, Mish se muestra mucho más cauto al predecir hiperinflación, y ve una clara tendencia deflacionaria, resumida, entr e otros factores, en el desplome del crédito (como se muestra en este gráfico). En un reciente post, Mish se hacía eco y discutía unas palabras del suizo acerca del futuro previsible de Estados Unidos. A continuación, les presentamos un resumen d e la discusión entre Mish y Faber, donde se tocan temas que van mucho más allá del deb ate entre hiperinflación o deflación. La última de las sombrías predicciones de Faber contiene una gran quiebra financiera que antecede a una guerra, liderada por los gobiernos para tratar de desviar la atención de la gente. En una conferencia realizada en Singapur, Faber realizó decla raciones como las siguientes: “La crisis no ha resuelto nada. Por el contrario, ha y menos transparencia hoy que antes. El balance del Gobierno se está expandiendo, y los abusos que han llevado a esta crisis han continuado”. La continuación de estos abusos le lleva a pensar que, “finalmente, habrá un gran cola pso y luego toda la expansión crediticia llegará a su final […] Antes de que eso suced a, los gobiernos continuarán imprimiendo dinero, lo que con el tiempo conducirá a ta sas de inflación muy altas, y la economía no responderá al estímulo”. Pero añade lo más terro ico: “La familia media se verá dañada por ello, y luego, con el fin de distraer la ate nción de la gente, los gobiernos irán a la guerra […] Simplemente, se inventarán un enem igo”. En este sentido, señala que hay formas de protegerse financieramente contra este e scenario: “Durante periodos bélicos, las materias primas se disparan de precio […] Si quiere protegerse contra la guerra, no tiene que poseer derivados en UBS o AIG, sino que tiene que poseer [las materias primas] físicamente, como tierra agrícola o commodities agrícolas. Eso es algo a considerar para usted como una seguridad y pr otección personal. Tiene que poseer algunas commodities”, afirmó. Tras exponer estas ideas de Faber, Mish pasa a comentarlas una por una: Faber: Habrá otra guerra y será contra un enemigo imaginario. Mish: Estoy plenamente de acuerdo en que la siguiente guerra será contra un enemig o imaginario. Casi todas las guerras son contra un enemigo imaginario y/o de esc aso interés vital para los Estados Unidos. La Primera Guerra Mundial, Corea, Vietn am, y la Segunda Guerra del Golfo eran todas innecesarias. La Segunda Guerra Mun dial fue un resultado directo de la Primera. La Guerra Contra el Terrorismo es absurda. El terror es un método. Hacer una guerr a sobre un método contra un enemigo que no tiene un país real está condenada al fracas o y a desperdiciar y malgastar mucho dinero. En cuanto a quién sería el siguiente, d adas las amenazas indirectas lanzadas contra Pakistán, ése sería un lugar a tener en c

uenta. Irán sería otro. Faber: El índice S&P 500 y el Dow Jones bajarán en relación con el oro. Mish: Coincido con esto. La cuestión es en qué grado. Faber: Finalmente habrá un gran colapso y luego toda la expansión crediticia llegará a su final. Antes de que eso suceda, los gobiernos continuarán imprimiendo dinero l o que con el tiempo conducirá a tasas de inflación muy altas, y la economía no respond erá al estímulo. Mish: La economía tampoco está respondiendo al estímulo en la actualidad, al menos de una forma significativa. El 100% del crecimiento del PIB estuvo directamente rel acionado con el estímulo público. La idea de que el gasto público puede dar comienzo a una recuperación económica auténtica es ridícula. No obstante, el gasto público sí puede em pezar un boom artificial. La burbuja inmobiliaria es un ejemplo de esto. Sin embargo, para que comience un boom, los individuos y las empresas tienen que estar dispuestas a llevarlo a cabo. Ésa es la manera como funciona en una economía basada en el crédito. Ahora mismo el crédito personal se está contrayendo, los préstamos mediante tarjetas de crédito están cayendo y las empresas, simplemente, no quieren expandirse ante incrementos de impuestos y alto desempleo. A no ser que la Reserva Federal encienda un nuevo boom crediticio, la alta infla ción es improbable. El temor ahora debería estar más en lo que haga el Congreso que en lo que haga la FED. Con todo, parece que el Congreso está empezando a ponerse un poco receloso sobre estos enormes déficits públicos. Por supuesto que el Congreso ga stará, pero ¿será suficiente para que sea relevante? Lo dudo, al menos hasta que haya más purgas de deuda corporativa y de consumo vía quiebras. Faber: El S&P no caerá por debajo de los 800 ó 900 puntos y, finalmente, ascenderá a n iveles más elevados en términos nominales, pero no necesariamente en términos reales. Se espera una corrección en el corto plazo. (El S&P 500 se encuentra actualmente a lrededor de los 1.100 puntos). Mish: Dudo que el suelo esté ahí, pero podría ser. Es concebible que el S&P caiga hast a los 500 puntos que, por cierto, es lo que considero sería su valor razonable. Ja pón tuvo dos décadas perdidas y estimo que EEUU también pasará por ahí. Faber: El sistema capitalista “tal y como lo conocemos hoy” colapsará. Mish: De acuerdo. El modelo de papel moneda basado en el crédito que genera el sis tema de reserva fraccionaria y la fabricación de dinero de la nada ha llegado a su cima. Matemáticamente es imposible que el actual esquema Ponzi de niveles de deud a cada vez más elevados sobreviva por mucho más tiempo. La única cuestión es cuándo y cómo e stallará. Faber: Los bancos centrales continuarán imprimiendo dinero a marchas forzadas, per o a largo plazo esta estrategia conducirá a una caída en el poder adquisitivo y de l as condiciones de vida, especialmente en los países desarrollados. Mish: De acuerdo. Faber: Los años 2006 y 2007 fueron “la cima de la prosperidad” y es improbable que la economía mundial vuelva pronto a ese nivel. Mish: De acuerdo. Hace tiempo propuse que el pico del crédito y de las ganancias h abía llegado a su cenit. Sobre el primero (junio de 2006): “La ola final de impruden cia de los consumidores creó las condiciones exactas que se requerían para su propia destrucción. La orgía de la burbuja inmobiliaria fue el último ¡Hurra! No va a volver y no habrá una burbuja más grande que la reemplace. Tanto los consumidores como los b ancos se han pillado los dedos, y las actitudes han cambiado”. Faber: La mejor forma para tratar cualquier problema económico es dejar que el mer cado funcione y solucione esos problemas. Mish: De acuerdo. Faber: El capitalismo colapsará de la misma forma como colapsó el comunismo. Mish: El capitalismo no colapsará, porque no estamos practicando el capitalismo. E n vez de ello, estamos inmersos en una perversa mezcla de fascismo corporativo, socialismo, corrupción y confiscación de los bolsillos para y por aquellos que contr olan el país. Sí, eso colapsará. Faber: Ningún ciudadano decente debería confiar en la Reserva Federal ni un segundo. Es muy importante que todo el mundo tenga algo de oro porque el Gobierno hará de cada dólar (en el largo plazo) algo inútil. Mish: Ningún ciudadano decente debería confiar en ningún banco central en ninguna part

e. Los problemas van más allá de la FED, y en el largo plazo todas las monedas de pa pel valen cero. Estas monedas no fluctúan, sino que todas se hunden a tasas variab les. Comentarios sobre este artículo Ramon Villalobos La película “2012? nos está preparando para “comenzar de nuevo” despues de una gran ca tástrofe climática ¿o tal vez de una gran catástrofe económica? Ese “nuevo comenzar” será el ierno Mundial que nos quieren imponer, y que sin duda necesita previamente de un a crisis internacional, económica, climática o bélica. Julian Visnardi Diz Los EE.UU. escaparon a la depresión de 1890, gracias a la guerra hispano norte americana. El país salió de la Gran Depresión de 1930, unicamente con la Segunda Guerr a Mundial. Hubo tambien recesión en los años 1950, de la que Norteamerica salió, estri ctamente, por medio de la guerra de Corea. Ahora que la depresión económica es mucho mayor, es lógico pensar que la próxima guerra también lo será. El colapso económico que se avecina Artícuo encontrado en la web Por José Alberto Villasana Munguía Contrariamente a lo que nos dicen los gobiernos y las corredurías, entre los anali stas económicos se extiende cada vez más la convicción de que lo peor de la crisis está aún por venir. Y esto porque, una vez pasadas las etapas de turbulencia en los mer cados de crédito, bursátiles y de derivados, nos aproximamos ahora a la que será más exp losiva de todas, la de los mercados de divisas, misma que debilitará toda la estru ctura económica mundial. Unas cuantas citas recientes: Lew Rockwell: “Estamos para entrar la más grande depre sión de la historia”, basándose en el informe del Bank for International Settlements ( BIS), del 7 de octubre de 2009, titulado “Se aproxima una gran crisis”. William White, Economista en Jefe del BIS, 3 septiembre 2009: “Enfrentaremos pront o una crisis sistémica que nos llevará a una recesión doblemente profunda”. Jim Willlie CB, el 2 de octubre de 2009: “Nos acercamos a un colapso sistémico”. La prueba de ello es el record histórico alcanzado por el precio del oro, de más de $1,110 dólares la onza, y la caída histórica del dólar hasta los 75 puntos. Esto se atri buye a lo que publicara el periódico londinense The Independent, en su Reporte Exc lusivo del 6 de octubre de 2009: “Se abandona el dólar: países árabes inician reuniones con China, Rusia y Francia para dejar de vender petróleo en dólares”. El reporte señala que la nueva unidad que se plantea es 50% una canasta de monedas, y 50% oro. Día con día aumentan los análisis y la preocupación mundial a este respecto, y la descon fianza está embargando al mundo entero respecto a la solidez de la economía de los E stados Unidos. El abuso de la expansión monetaria de dinero ficticio (papel y dígitos de computador a), así como la práctica de fondear crédito a largo plazo con depósitos a corto plazo, h a provocado un déficit en cuenta corriente y una debilidad financiera tal que, a n ivel mundial, está en riesgo no sólo la permanencia del dólar como moneda de reserva, sino incluso la viabilidad de la economía de los Estados Unidos y de todo el siste ma financiero basado en el dólar. La deuda estadounidense, que representa ya el 60 0% del PIB de esa nación, es simplemente impagable, y pronto vendrá el el colapso. El esquema ideal de crédito al consumo mediante deudas que se van acumulando sólo ti ene un problema: las deudas algún día se tienen que pagar. Por eso, los Estados Unid os tendrán que provocar una inflación creciente y a cualquier costo, hasta el día límite en que puedan hacerlo. Pagarán con dólares cada vez más devaluados, hasta que el mund o los rechace definitivamente. De suyo, la huída del dólar es ya un hecho. Al mes de octubre de 2009, el 63% de la composición de las reservas internacionales ya no es de dólares, sino de otras divis as, principalmente Euros y Yenes. Una salida falsa, es la de sustituir el dólar por los “Derechos Especiales de Giro” (D EG) regulados por el Fondo Monetario Internacional, como se ha propuesto en dive rsas reuniones del G20. Esas unidades no dejan de ser dinero ficticio, entelequi as sin existencia real, y que no representan medio de pago. El problema de una c esta de divisas sigue siendo el valor real para los países que no emiten las divis as de esa canasta, sobre todo para las economías emergentes.

Pero, además, permanece el problema intrínseco de un sistema basado sobre deuda en e l que, por definición, las transacciones son incompletas (los DEG son, igualmente, no otra cosa que recibos de deuda). De suyo, un sistema monetario viable no necesita ninguna “moneda de reserva”. Las únic as divisas que por casi tres mil años han representado un medio final de pago, son la plata y el oro, pues no necesitan un medio de intercambio que los respalde, son en sí mismos el medio de cambio por excelencia. Una transacción basada en deuda se puede finiquitar o con el pago del principal y los intereses, o con la quiebra. No hay de otra. En un sistema financiero sano e l dinero o crédito a prestar representa el exceso de producción sobre consumo. Lo ot ro es un engaño monumental – y, por lo mismo, transitorio. Hasta que el mundo no apr enda la lección de que la creación de dinero ficticio no añade riqueza, sino que más bie n garantiza la expansión de la penuria, el progreso económico seguirá siendo imposible . Y el riesgo inevitable. A ello se debe la corrida al oro de los últimos años. El gobierno chino ha recomenda do a su población hacerse de reservas familiares de oro. En los Estados Unidos, la demanda por el Gold Eagle es tan alta que la casa de moneda ha tenido que cerra r la venta por no poder satisfacer la demanda. Lo mismo está sucediendo en Europa. México, que según la OCDE es el país de América Latina más afectado por la crisis “por su es trecha dependencia del dólar”, no tiene la posibilidad de hacer lo mismo que China o Europa: el 50% de la población se sitúa en los deciles de la pobreza. Pero lo que sí puede hacer el gobierno, siguiendo la tendencia mundial y deslindándo se de la divisa verde que tánto nos ha afectado y que está a punto de colapsar, es m onetizar la plata. Y esto ya no solo como medida para blindar el ahorro popular, lo cual ha sido exhaustivamente resaltado en diversos informes de la Academia d e Finanzas Públicas, del Colegio Nacional de Economistas y del Centro de Estudios para las Finanzas Públicas de la Cámara de Diputados, sino también como parte de una p olítica monetaria proactiva que nos proteja de las turbulencias externas que se en frentaremos en los próximos meses. Los diputados de la LXI Legislatura tienen el deber de implementar esta medida d e forma urgente, antes de que el colapso del dólar y la crisis del mercado de divi sas nos sorprendan desprevenidos. Al inicio, la monetización de la plata ayudará únicamente a nivel familiar, como medio de ahorro popular, pero con el tiempo y al incrementar su emisión, también represen tará un medio de estabilización para nuestras transacciones internacionales, al ser la plata una moneda de intercambio (y de pago) superior al dólar y a cualquier tip o de dinero ficticio, por lo que la plata amonedada será apetecida por todo el mun do. Las reservas de dólares acreditadas al Banco de México en los Estados Unidos sirven para dar al tenedor de pesos fiduciarios la confianza de que puede convertir sus pesos a dólares en un momento dado. Pero esa confianza está sujeta a fluctuaciones inesperadas y a la continua devaluación del dólar, que de 2001 a 2009 ha sido del 25 % contra la canasta de las principales monedas del mundo. Por el contrario, la onza de plata con valor de circulación contribuye invariablem ente a la estabilidad de toda la masa monetaria, el reducir el incentivo a la fu ga de divisas, y al otorgar una confianza que no deriva de las reservas internac ionales del Banco de México, sino del material intrínseco que la constituye, la plat a. Adicionalmente, el Banco de México podrá aprovechar las nuevas colocaciones de onzas de plata monetizadas para lograr el mismo efecto que la restricción monetaria, pe ro sin el efecto negativo de deprimir la economía productiva como sucede el encare cer los intereses. Esa sí es una política monetaria proactiva e inteligente que nos puede protejer cont ra la crisis que se avecina. Seguir anclados al dólar y sin aprovechar la plata, u n recurso del que somos el segundo productor mundial, sería una incomprensible irr esponsabilidad. Y también un suicidio. Comentarios sobre este artículo Adrian Keber Está más que claro que el Poder Mundial sigue su camino, ya profetizado en los P rotocolos, sin perder un minuto. Ya sabemos que el valor del dinero fue, es y se

rá siempre ficticio. Ayer el dólar era la moneda más fuerte y seguramente mañana perderá s u valor hasta desaparecer. Hace 20 años derribaron el Muro de Berlín y le hicieron c reer al mundo que el Capitalismo era el Vencedor. Hoy es cada vez más claro que va mos hacia un tremendo Bolchevismo, en donde solo el Poder Mundial y sus Agentes, que serán muy pocos, podrán vivir dignamente, mientras el resto lo tendrá que hacer e n la más absoluta de las pobrezas. Será entonces cuando alguien de este mundo será env iado a buscar a Baldur. Cuando este enviado lo encuentra y le dice si puede volv er para salvar el mundo, Baldur mira a Dios, al Incognoscible, y éste dice: Baldur no volverá al mundo hasta que el último de los mortales llore su ausencia y clame p or Él…Entonces el enviado, muy apesadumbrado, vuelve a este mundo, a seguir esperand o ese momento… Adivinen ustedes quién es en realidad Baldur… Carlos Hola administrador, leí el libro La religión prohibida de Herrou Aragon, y creo en la gnosis primordial, sólo tengo algunas dudas: -Si el cristianismo y la biblia son inventados y falsos, entonces ¿también son invento pagano los evangelios gnosti cos y los manuscritos de Nag Hammadi? -¿quien fue Jesús para la gnosis primordial, d ebemos seguir sus enseñanzas? Le agradecería mucho que me respondiera, gracias. Salu dos desde S.L.P. México J.H.A. Carlos, los evangelios gnósticos incluidos los manuscritos de Nag Hammadi son obra de la confusión, aunque una pequeña pizca de gnosis hay en ellos. Jesús nunca exi stió, es un mito urdido por los lacayos del demiurgo con objetivos bien claros. La s conductas cristianas, tal como están en los evangelios y sobre todo en el sermón d e la montaña, producen la disminución del Yo, acentúan el perfeccionamiento del alma y el encadenamiento del espíritu. Todo eso está al servicio del demiurgo. Todo eso fu e planificado para mantener a los seres humanos en estado de sonambulismo hipnótic o. Le aconsejo leer el fragmento veinticuatro de los fragmentos gnósticos de Nimro d de Rosario en esta misma web. Carlos Gracias administrador, me queda claro, ahora me voy a descargar y leer algun os libros de Nimrod, pues quiero de verdad liberar mi espíritu,pero no quiero inic iarme en esto yo sólo por temor a hacerlo mal, o equivocarme en algo, me gustaría co nocer gente aquí que me ayude. Saludos. Adrian Keber En lo personal estoy convencido que lo primero que debe hacer sí o sí todo aquel que quiera comenzar a transitar este difícil camino de liberación Espiritual, es le er el Misterio de Belicena Villca. Pienso que después de ello, el que lo haga ya h abrá despertado, y entonces comenzará el largo y difícil camino de la Orientación. Eso sí, a priori y como adelanto del MBV, debemos tener claro que nada debemos hacer en lo anímico, salvo el someter el alma a nuestro Espíritu. Saludos! olger perez con todo respeto a usted y su realidad quiero saber :que o quien es su dios incocnosible por que el unico conosido o sabido es el dios creador al cual trata mos de buscar y encontrar todos los grupos religiosos existentes en este planeta y que es el alma y que es el espiritu x que deven estar en contra el uno del ot ro .CUAL ES SU PROPOSITO para la humanidad,en que se vasa para sostener su verda d y su doctrina.ESPERO NO CAUSARLE MOLESTIA X ESTAS PREGUNTAS LE AGRADESCO por s us sinceras respuestas J.H.A. Perez, todas sus preguntas e inquietudes se hallan respondidas en el libro “La Religión Prohibida”, libro que puede leer gratuitamente ingresando a la web www.lar eligionprohibida.com. Eugenio Cordial saludo Acabo de ingresar a la página wuestra y solo he leido unas pocas líneas acerca d e la doctrina. Agradezco se me aclaren las siguientes preguntas: 1.Cuando se refieren a que no hay que eliminar el YO sinó por el contrario, fo rtalecerlo, se refieren al mismo concepto de EGO consistente en miles y miles de formas de pensamiento y sentimiento que habitan en nuestro interior? es decir, según su doctrina, no debo eliminar la ira ni el deseo de mentir o de robar o el d

eseo lascivo ,,etc,,etc de mi interior para libarme? debo por el contrario alime ntar todo ese tipo de pensamientos y sentimientos para liberar el espiritu? 2. En lo referente al Yoga Sexual, en algún aparte se comenta que la compañera p ara el maithuna no debe ser la esposa de uno sinó una mujer de Kali,,,a que se ref ieren? es decir,,,se recomeienda es practicarlo con una mujer diferente a la esp osa? En ese caso que tipo de práctica se realiza con la esposa? Debe ser solamente una mujer adicional a la esposa o se pueden o debe practicar con varias? Gracias por su respuesta jorge pregunta: ¿puedo recibir la gnosis primordial en colombia precisamente en cali ? pues he descubierto mucho interes en estas enseñanzas precisamente hace unos dia s no me he sentido bien con mis creencias y pongo en duda su efectividad (gnosis samaeliana) dedike tiempo a sus metodos sin percibir cambio alguno. y de verdad quiero recuperar mi espiritu y luchar sin cansancio alguno. gracias J.H.A. Jorge y Eugenio, todo sobre la gnosis puede leerse en internet, deben leerla y releerla allí, pues es el conocimiento que por sí solo libera al hombre. Sigan la s enseñanzas del yoga sexual también, pueden leerlo en este mismo sitio. Después de le er y releer pueden preguntar. Lo de los yoes está en “La Religión Prohibida”, una vez in iciado el camino de transformación surgirá el Yo verdadero, el Yo del Espíritu, quien se hará cargo de toda la personalidad. No habrá entonces más yoes, solo uno, el Yo del Espíritu. ricardo Excelente web, he quedado fascinado por que toda mi vida pensaba estas cosas , me crei loco. Y ahora mas que nunca deseo saber mas por que ya no hay vuelta a tras o se pelea o se pierde por sumision. René Guénon contra Blavatsky Para seguir profundizando sobre los engaños y horrores de Madame Blavatsky, hemos tomado como muestra dos capítulos del genial y bien fundamentado libro de René Guénon titulado “El Teosofismo”. Comprueben ahora cuan eficazmente desenmascara René Guénon a l a charlatana rusa. Mme. BLAVATSKY Y SOLOVIOFF Luego de su regreso a Europa se instaló Mme. Blavatsky primeramente en Alemania, e n Wurtzbourg, donde acontecieron hechos que interesa consignar. Había invitado a S olovioff a fin de que estuviera algún tiempo a su lado, prometiéndole enseñarle todo y hacerle ver tantos fenómenos como quisiera. Pero Solovioff desconfiaba de sus pod eres extraordinarios, y cada vez que Mme. Blavatsky pretendía hacer algún “fenómeno” él la s orprendía en flagrante delito de fraude, tanto más fácilmente cuanto que entonces cont aba ella con la sola ayuda de Bavadji, quien la había acompañado en su viaje, del Dr . Hartmann y de una mujer llamada miss Flynes. En septiembre del año 1885, estando Bavadji de paso por París, declaró a Mme. Emilie de Morsier, secretaria en ese ento nces de la rama parisiense y que pronto renunciaría, que: “Mme. Blavatsky, sabiendo que tan sólo podría ganar al Sr. Solovioff mediante el ocultismo, le prometía de conti nuo enseñarle nuevos misterios”, y que a veces le hablaba así al mismo Bavadji: “Pero, ¿qué más puedo decirle?, Bavadji, sálveme, halle alguna cosa; ya no sé qué inventar”. Mme. de M orsier escribió estas declaraciones, y poco después las envió con su firma a Solovioff . Este, a su vez, publicaría en el año 1892 todo cuanto había llegado a su conocimient o, de modo que las cartas de Mme. Blavatsky y las confidencias orales que le man ifestara aparecieron en artículos que fueron recogidos muy pronto en un volumen y traducidos al inglés por el Dr. Leaf bajo el título de: A Modern Priestess of Isis ( Una Moderna Sacerdotisa de Isis); esta traducción vió la luz pública bajo los auspicio s de la Sociedad de Investigaciones Psíquicas. Cierto día Solovioff halló a Bavadji adormecido en estado hipnótico, y escribiendo pen osamente algo en lengua rusa, idioma que ignoraba por completo. Se trataba de un supuesto mensaje dictado por un “Mahatma”, pero, por desventura, deslizóse en el mens aje un burdo error: omitiéndose algunas letras, una frase que quería expresar: “Felice s los que creen”, se convirtió en: “Felices los que mienten”; al comprobar esto Mme. Bla vatsky se sintió poseída de verdadero furor y pretendió que Bavadji había sido juguete d e un “elemental”. En otra oportunidad, una involuntaria torpeza de Mme. Blavatsky re veló a Solovioff el secreto de la “Campanilla Astral”: “Cierto día en que se hacía oír su fam

sa campanilla de plata, un objeto cayó repentinamente cerca de ella, en el parquet . Me apresuré a recogerlo: era una pequeña pieza de plata, delicadamente trabajada y modelada. Inmediatamente Elena Petrowna cambió de expresión facial y me arrebató el o bjeto de entre las manos. Yo tosí de un modo significativo e hice versar la conver sación sobre temas indiferentes”. En otra oportunidad Solovioff encontró en un armario un paquete de sobres chinos, exactamente iguales a aquellos en que llegaban hab itualmente las presuntas cartas de los “Maestros”. Llegó un momento en que Solovioff concluyó por declarar a Mme. Blavatsky que ya era tiempo de concluir con toda aquella comedia, y que desde mucho antes ya estaba él convencido de la falsedad de sus fenómenos. Pero, a fin de obtener sus confidencia s, añadió: “Cumplir la misión que Ud. desempeña, hacerse seguir por multitudes, interesar a los sabios, fundar sociedades en tierras lejanas, ¡crear un movimiento como éste! ¿Cóm o es que me siento atraído hacia Ud. aun contra mi voluntad? En toda mi vida jamás h abía encontrado una mujer tan extraordinaria como Ud., y estoy seguro de que jamás e ncontraré otra que lo sea tanto. Sí, Elena Petrowna, la admiro a Ud. como a una verd adera fuerza”. Mme. Blavatsky cayó en la red de estos halagos, y respondió: “No es por n ada que nos hayamos encontrado… Olcott es útil en su puesto, pero en general se pare ce a un asno (sic). ¡Cuántas veces me ha dejado en el atolladero, cuántas preocupacion es me ha causado con su incurable estupidez! Bastará que Ud. quiera ayudarme y nos otros dos solos asombraremos al mundo, tendremos todas las cosas en nuestras man os”. Fué entonces cuando Solovioff se hizo descifrar los verdaderos autores de las c artas de Koot Hoomi, hasta se hizo enseñar la campanilla mágica que Mme. Blavatsky d isimulaba bajo su chal, pero no le permitió examinar el mecanismo a su gusto. Para concluir esta conversación ella le propuso: “Prepare el terreno a fin de que yo pue da trabajar en Rusia; creía que jamás podría regresar allá, pero ahora ya será posible. Al gunas personas están haciendo allá todo lo que pueden, pero Ud. puede ahora más que ni nguna de ellas. Escriba más y más, alabe a la Sociedad Teosófica, excite el interés y cr ee las cartas rusas de Koot Hoomi, yo le proporcionaré todos los materiales para e llo”. Ciertamente, Solovioff hubiera podido prestarle los servicios que ella pedía, porque siendo hijo de un historiador célebre y siendo él mismo escritor, ocupaba una posición resaltante en la corte de Rusia. Pero, lejos de aceptar, se despidió de el la dos o tres días después y salió para París, prometiéndose no tentar nada en su favor, y a fuera en los ambientes literarios y periodísticos de Rusia, ya ante la Sociedad de Investigaciones Científicas, cuyo informe estaba entonces en prensa. Al cabo de algún tiempo Mme. Blavatsky dirigió a Solovioff la carta de la que ya hem os citado algunos pasajes y en la que, pensando que el destinatario la comunicaría a varios miembros de la Sociedad, amenazaba con proclamar públicamente la inexist encia de los “Mahatmas”, extendiéndose mucho acerca de su vida privada que no competía a nadie. Varios días después escribía otra carta más suplicando a su compatriota que no l a “traicionara”. Por toda respuesta, el día 16 de febrero de 1886 Solovioff enviaba su renuncia a Oakley, secretario de la Sociedad de Adyar, dando como principal mot ivo, el siguiente: “Mme Blavatsky ha querido aprovechar mi nombre y me ha hecho fi rmar y publicar el relato de un fenómeno obtenido mediante el fraude en el mes de abril de 1884.” Obrar así era un hábito en Mme. Blavatsky, que pensaba retener a sus e ngañados mediante sus firmas; había dicho a Solovioff: “¿Creería Ud. que tanto antes como después de fundar la Sociedad, jamás encontré más de dos o tres hombres capaces de obser var, de ver y notar lo que sucedía a su alrededor? Simplemente, es asombroso. Por lo menos nueve personas sobre diez carecen por completo de la capacidad de obser vación y de poder acordarse exactamente de lo que sucedió algunas horas antes. ¡Cuántas veces ha sucedido que, bajo mi dirección y revisión, los procesos verbales referente s a fenómenos, fueron escritos nuevamente! Las personas más inocentes y las más consci entes, incluso los escépticos, hasta los que sospechan realmente de mí, han firmado con todo su nombre como testigos, al pie de los procesos verbales, y sabiendo yo muy bien que lo sucedido no era un modo ninguno lo que se consignaba en tales p rocesos verbales”. Aun cuando Solovioff hubiera firmado como tantos otros, no faltaron algunas exce pciones. He aquí lo que el Dr. Charles Richet escribía a Solovioff el día 12 de marzo de 1893: “Conocí a Mme. Blavatsky en París, en 1884, por intermedio de Mme. de Barran… C uando lo vi a Ud., me dijo Ud. lo siguiente: Reserve su juicio, ella me ha most rado cosas que me parecen sorprendentes, mi opinión aún no se ha formado decididamen

te, pero creo que es una mujer extraordinaria, dotada de propiedades excepcional es. Espere y le proporcionaré las más amplias explicaciones’. Yo esperé, y sus explicaci ones fueron bastante conformes a lo que había supuesto desde un principio, a saber : que era sin duda una embaucadora, muy inteligente, en verdad, pero cuya buena fe era dudosa. Sobrevinieron entonces las discusiones publicadas por la Sociedad Inglesa de Investigaciones Psíquicas, y ya no es posible duda ninguna. Esta histo ria me parece muy simple. Era hábil, diestra, hacía prestidigitaciones ingeniosas, y en un primer momento nos desconcertó a todos. Pero desafío a que se presente una líne a mía, impresa o manuscrita, que testimonie algo más que una duda inmensa o una rese rva prudente. A decir verdad, jamás creí seriamente en su poder, porque, en asuntos de experiencias, la sola verdadera comprobación que yo podría admitir, ella jamás me h a presentado algo demostrativo”. Hubiera sido deseable que el Dr. Richet continuar a dando siempre pruebas similares de prudencia y de perspicacia como en dicha époc a, pero también él, más adelante, habría de firmar procesos verbales de fenómenos mediúmnico s que valían cuanto los de Mme. Blavatsky, y de “materializaciones” comparables bajo c ualquier aspecto a las de John King y a los “Mahatmas en muselina” de Babula. Los informes de Solovioff, que confirmaban el informe de Hodgson, provocaron la renuncia de Mme. de Morsier, de Jules Baissac y de otros miembros, los más expecta bles de la rama parisiense Isis, que fuera organizada en el año 1884 bajo la presi dencia de un ex miembro de la Comuna, Louis Dramard, amigo íntimo de Benoit Malon y colaborador del mismo en la Revue Socialiste, de modo que dicha rama no demoró m ucho en verse obligada a disolverse, atribuyendo Dramard dicho resultado a las a ctividades de los “clericales”. Poco tiempo después se formó otra rama para suplir a la de Isis, por obra de Arthur Arnould, también ex miembro de la Comuna (al igual que Edmond Bailly, editor de las publicaciones teosofistas), rama que recibió el nomb re distintivo de Hermes. Entre sus miembros estuvo, ante todo, el Dr. Gérard Encau sse (Papus), quien fungía de secretario, y varios ocultistas de su escuela. Mas, e n el año 1890, a raíz de un diferendo cuyas causas jamás fueron completamente dilucida das, Papus y sus seguidores renunciaron o fueron expulsados. Papus pretendió luego que, cuando ya había presentado su dimisión, se enteró de hechos singularmente graves que lo habrían determinado a pedir su expulsión. Como quiera que fuera, ese asunto provocó a su vez la disolución de la Hermes, decidida el 8 de septiembre de 1890, y casi en seguida se efectuó otra reorganización. La nueva rama se llamó Le Lotus, y fué p residida también por Arthur Arnould, “Bajo la alta dirección de Mme. Blavatsky”, pero a su vez debería ser transformada, en 1892, en la “Logia Ananta”. Después de esto los teos ofistas acusaron repetidas veces a los ocultistas franceses de “hacer magia negra”; sus adversarios les replicaron reprochándoles su “orgullo” y su “embriaguez mental”. Por l o demás, querellas de esta índole distan mucho de ser infrecuentes entre las diversa s escuelas a las que se podría denominar “neoespiritualistas”, y casi siempre tienen u na violencia y una aspereza inauditas. Como lo hicimos notar poco antes, todas e stas personas que predican la “fraternidad universal” harían bien comenzando por dar p ruebas de sentimientos un poco más “fraternales” en las relaciones que mantienen entre ellos mismos. En lo que hace especialmente a la acusación de “magia negra”, es el elemento que los t eosofistas emplean más habitualmente, y lo lanzan casi indistintamente contra todo s aquellos a los que consideran enemigos o rivales. Ya vimos cómo se formulaba esa acusación contra los miembros de la “Orden del Rocío y de la Luz”, y ya lo hemos de hal lar otra vez en un caso más alejado: en una disputa entre teosofistas. Por lo demás, la misma Mme. Blavatsky fué la primera en dar el ejemplo para actitudes de esa índo le, pues en sus obras alude frecuentemente a los “magos negros”, a los que denomina también Dougpas y “Hermanos de la Sombra”, oponiéndolos a los “Adeptos” de la “Gran Logia Bla ca”. En realidad, los Dougpas son en el Tibet los Lamas Rojos, es decir: los Lamas del rito primitivo, anterior a la reforma de Tsongkhapa; los Lamas Amarillos, l os del rito reformado, son denominados Gelougpas, no habiendo entre ellos antago nismo ninguno. Es dable preguntarse, entonces, por qué Mme. Blavatsky profesaba ta l rencor a los Dougpas. Quizás había fracasado en alguna tentativa por entrar en rel aciones con ellos, sintiendo desde entonces una profunda decepción y consiguiente animosidad; ésta es, sin que nada podamos afirmar de una manera absoluta, la expli cación más verosímil, y también la más conforme al carácter colérico y vindicativo que hasta us mejores amigos han debido reconocer en la fundadora de la Sociedad Teosófica.

LAS FUENTES DE LAS OBRAS DE Mme. BLAVATSKY Una vez conocidos suficientemente el carácter y la vida de Mme. Blavatsky, podremo s hablar un poco acerca de sus obras. Si no se deben a revelaciones de ningún “Mahat ma” auténtico, ¿de dónde proceden los conocimientos bastante variados de que dan prueba? Esos conocimientos habían sido adquiridos por ella, de un modo natural, en el cur so de sus numerosos viajes, así como también mediante lecturas, aunque hechas sin méto do y bastante mal asimiladas. El mismo Sinnett ha dicho de ella que poseía: “…una cult ura vasta, aunque un poco salvaje”. Se narra que durante sus primeras peregrinacio nes por el Levante en compañía de Metamon, estuvo en algunos monasterios del Monte A thos, y que descubrió en sus bibliotecas, entre otras cosas, la teoría alejandrina d el Logos. Durante su estada en Nueva York leyó las obras de Jacob Boehme, que sin duda fueron casi todo lo que llegó a saber referente a teosofía auténtica, y también las de Eliphas Lévi, a las que tan frecuentemente cita; probablemente leyó también la Kab bala Denudata de Knorr de Rosenroth, y varios otros tratados sobre Kábala y Hermet ismo. En las cartas que Olcott dirigía durante esa época a Stainton Moses se mencion an algunas obras de carácter bastante variado, por ejemplo, leemos esto: “Remito a U d., para una interesante compilación de hechos mágicos, a los trabajos de (Gougenot) de Mousseaux, quien, aun siendo un católico ciego y creyente implícito del diabolis mo, ha recogido una multitud de hechos preciosos, que el espíritu esclarecido y em ancipado de Ud. estimará en su valor. También encontrará beneficioso leer los trabajos sobre las sectas orientales y las órdenes sacerdotales; hay algunas particularida des interesantes en Modern Egyptians de Lane”. En otra carta siguiente a la anteri or, además de mencionarse L’Etoile Flamboyante y la Magia Adamica, de las que ya hem os hablado, se trata acerca de un escrito hermético anónimo titulado The Key to the conceiled Things since the beginning of the World (La llave para las Cosas Ocult as desde el Comienzo del Mundo). En otra carta más recomienda Olcott a su correspo nsal la lectura de la obra Spiritisme dans le Monde (El Espiritismo en el Mundo) de Jacolliot, y otros libros del mismo autor acerca de la India, libros que, po r lo demás, no contienen absolutamente nada serio. Sin duda, todas estas lecturas eran las que el mismo Olcott hacía por ese entonces con Mme, Blavatsky, y de las q ue decía en esa misma carta escrita en el año 1876: “Espere a que nosotros tengamos ti empo de concluir su libro, y entonces hallará al ocultismo tratado en buen inglés; m uchos misterios de Fludd y de Filaletes, de Paracelso y de Agripa, están interpret ados de manera que cualquiera que lo desee puede leerlos”. Así pues, según estas frases, Olcott y otros más colaboraban en la redacción de lsis Dev elada, del mismo modo que, más adelante, Subba Rao y otros colaborarían en la redacc ión de la Doctrina Secreta. He ahí una muy simple explicación de las diversidades esti lísticas que se notan en estas obras, y que los teosofistas atribuyen a la diversi dad de “Maestros” que dictaban los pasajes. A este propósito se ha dicho que a veces M me. Blavatsky hallaba al despertarse veinte o treinta páginas de una escritura dif erente de la suya, páginas que eran la continuación de lo que había escrito en la vísper a. No discutiremos este hecho en sí mismo, pues es perfectamente posible que en es tado de sonambulismo haya escrito realmente durante la noche lo que hallaba a la mañana; los casos de esta índole son lo suficientemente comunes como para que no ha ya lugar a maravillarse. Y haremos notar que el sonambulismo natural y la medium nidad frecuentemente marchan aunados, y hemos explicado precedentemente que los fraudes debidamente comprobados de Mme. Blavatsky no obligaban a negarle toda fa cultad mediúmnica. Así pues, podemos admitir que desempeñó a veces el papel de “médium escri biente”; mas, como sucede muy frecuentemente en tales circunstancias, lo que ella escribía entonces no era más que el reflejo de sus propios pensamientos y de los de aquellos que la rodeaban. En lo que respecta a la procedencia de los libros utilizados por Mme. Blavatsky en Nueva York, algunos de los cuales podían ser muy raros y difíciles de hallar, sab emos por Mme. Emma Hardinge Britten, ex miembro de la primera Sociedad Teosófica y miembro también de la H. B. of L., que: “Con el dinero de la Sociedad, Mme. Blavats ky compró y guardó, en su calidad de bibliotecaria, muchos libros raros cuyo conteni do apareció en Isis Develada”. Además, vimos anteriormente que heredó la biblioteca del barón de Palmes, la que contenía especialmente manuscritos que fueron utilizados de un modo similar, como lo expuso el doctor Cowes, y que junto con las cartas del Swami Dayanando Saraswati tuvieron el honor de ser transformados ulteriormente e

n comunicaciones de “Mahatmas”. Finalmente, también pudo hallar fuente en los papeles de Felt y en los libros utilizados por éste para preparar sus conferencias sobre l a magia y la “Kábala Egipcia”, elementos que le dejó cuando desapareció; es a Felt a quien parece deberse la primera idea de la teoría de los “elementales”, y que atribuyó gratui tamente a los antiguos egipcios. En cuanto a las doctrinas propiamente orientales, Mme. Blavatsky tan sólo supo del Brahmanismo e incluso del Budismo lo que cualquiera persona puede saber, y no l o comprendió mucho, como lo prueban las teorías que les aplica y también los contrasen tidos que comete a cada instante en el empleo de términos sánscritos. Además, Leadbeat er ha reconocido formalmente que: “…ella ignoraba el sánscrito”, y que: “…el árabe parece ser la única lengua oriental que haya conocido” — sin duda la había aprendido durante su per manencia en Egipto —, y a esta ignorancia del sánscrito atribuye la mayoría de las dif icultades de la terminología teosófica, dificultades tan notables que determinaron a Mme. Besant a substituir por equivalentes en idioma inglés la mayoría de los términos de origen oriental. Estos eran tomados muy frecuentemente en un sentido que jamás tuvieron en realidad de verdad. Vimos ya un ejemplo a propósito de la palabra “Maha tma”, la que fué substituida por “Adepto”, y hallaremos otro en la expresión “karma” que, a p sar de todo, fué conservada. Algunas veces Mme. Blavatsky forjaba palabras que no pueden existir en sánscrito bajo la forma que ella les da, como “Gohat”; que parece se r una corruptela de “Mahat”; en otras oportunidades, con elementos tomados de lengua s orientales diversas fabricaba sus expresiones, y así se hallan algunas compuesta s mitad de sánscrito y mitad de tibetano o mogólico, como “devachan” en lugar del sánscrit o “devaloka”, y también “Dhyan-Chohan” por “Dhyani-Bouddha”. Además, y hablando de un modo ge al, esos términos orientales, empleados algo errónea y atravesadamente, casi siempre nos sirven más que para disfrazar conceptos puramente occidentales; en lo que hac e al fondo de la cuestión, sirven para desempeñar un papel análogo al de los “fenómenos”; es decir, para atraer una clientela que se deja impresionar y captar fácilmente medi ante las apariencias, y por ello los teosofistas jamás podrán renunciar completament e a esos recursos tanto locutivos como de hechos. En efecto, hay muchas personas que son seducidas por lo exótico, incluso por el de calidad más mediocre, y que son perfectamente incapaces de verificar el valor de ese exotismo. Un “snobismo” de est a especie no es factor extraño al éxito del teosofismo en ciertos medios. Diremos una palabra más en lo que concierne especialmente al origen de los textos tibetanos calificados de muy secretos, y que Mme. Blavatsky citó en sus obras, de un modo especial las Estancias de Dzyan, incorporadas a la Doctrina Secreta, y l a Voz del Silencio. Estos textos contienen muchos pasajes que han sido manifiest amente “interpolados” o incluso inventados en todas sus partes, y otros que han sido por lo menos “arreglados” para conformarlos a las ideas teosofistas; en cuanto a su s partes auténticas, simplemente fueron tomadas de una traducción de fragmentos del Kandjur y del Tandjur, publicada en el año 1836, en el volumen XX de la obra Asiat ic Researchs — Calcuta —, por Alexandre Csoma de Köros. Este señor, de origen húngaro y qu e se hacía llamar Scander-Beg, era una persona original que había viajado durante mu cho tiempo por el Asia Central a fin de descubrir, mediante la comparación de los idiomas, la tribu de la que procediera su nación. Del amalgama de todos esos elementos heterogéneos que hemos indicado, procedieron las grandes obras de Mme. Blavatsky: Isis Develada y Doctrina Secreta, obras que fueron lo que debían ser consiguientemente a tales condiciones de origen, o sea: compilaciones indigestas y sin orden, verdaderos caos en los que algunos documen tos interesantes se encuentran como ahogados en medio de un cúmulo de aserciones s in valor alguno. Sin duda, sería perder tiempo procurar buscar allí dentro lo que pu ede ser hallado mucho más fácilmente en otros sitios. Además, abundan los errores y la s contradicciones, de modo tal que las opiniones más opuestas pueden hallar en esa obra su justificación. Por ejemplo: se dice sucesivamente que hay Dios y luego qu e no lo hay; que el “Nirvana” es aniquilación y luego que es todo lo contrario; que la metempsicosis es un hecho y después que es una ficción; que el vegetarianismo es in dispensable para el “desarrollo psíquico” y más adelante que es simplemente útil, y así por lo demás. Pero todo esto se comprende sin hacer gran esfuerzo, pues, aparte de que las ideas de Mme. Blavatsky variaban en gran medida, escribía también con una rapid ez prodigiosa, sin referirse ni verificar jamás las fuentes ni, probablemente, a l o que antes había ya escrito. Sin embargo, esta obra tan defectuosa es la que ha c

onstituído siempre el fondo de la enseñanza teosofista, y a pesar de las correccione s que se le han hecho bajo el pretexto de “interpretación”, goza siempre en la Socieda d de una autoridad incontestada, y si no contiene la doctrina íntegra, completa, p or lo menos contiene los principios fundamentales, en tanto cuanto sea posible h ablar de doctrina y de principios cuando se está frente a un conjunto tan incohere nte. Cuando hablamos de autoridad incontestada, la aplicamos sobre todo a la obra Doc trina Secreta, pues no parece deberse otro tanto a la obra Isis Develada. Así, por ejemplo, al determinar Leadbeater una especie de “plan de estudios” para el teosofi smo, recomienda vivamente la primera de estas dos obras, a la que llama “El libro mejor entre todos”, pero ni siquiera menciona a la segunda. Indicaremos aquí una de las razones principales de esa reserva, que se explica fácilmente: es la comparación de estas dos obras lo que hace resaltar de un modo muy especial las variaciones y contradicciones que señalamos poco antes. Entre otras cosas, escribió Mme. Blavat sky en Isis Develada: “La reencarnación, es decir, la aparición de un mismo individuo, o más bien de su mónada astral, dos veces en un mismo planeta, no es una regla en l a naturaleza; es una excepción, como el fenómeno teratológico de un niño con dos cabezas . Es precedida por una violación de las leyes armónicas de la naturaleza y no sucede sino cuando esta última, procurando restablecer su equilibrio quebrado, rechaza v iolentamente a la vida terrestre a la mónada astral tomada del círculo de necesidad por crimen o por accidente”. Es fácil reconocer en ese pasaje la influencia de la H. B. of L. Efectivamente: la enseñanza de esta Hermandad, aun cuando sea absolutame nte “antireencarnacionista” en tesis general, admite sin embargo, bien erróneamente, a lgunos casos excepcionales, y exactamente tres: el de los niños que nacen muertos o mueren de poca edad, el de los idiotas de nacimiento y, finalmente, el de las encarnaciones “mesiánicas” voluntarias, que se producirían aproximadamente cada seiscien tos años (al final de cada uno de los ciclos llamados Naros por los caldeos), pero sin que el mismo espíritu se encarne nunca más de una vez, y sin que haya consecuti vamente dos encarnaciones similares en una misma raza. Los dos primeros de estos tres casos son los que Mme. Blavatsky ha podido comparar a “fenómenos teratológicos”. Más adelante, cuando el teosofismo se tornó “reencarnacionista”, estos dos mismos casos c ontinuaron siendo casos de excepción, pero en el sentido de que se admite la posib ilidad de una reencarnación inmediata, mientras que para los casos normales se sup onía entonces, como ya lo dijimos, un intervalo de mil quinientos años. Por otra par te, Mme. Blavatsky dió en afirmar que: “…los que no han comprendido son los que acusan al autor de Isis Develada de haber hablado contra la reencarnación; cuando se esc ribió esa obra no había ninguno, entre los espíritus ingleses y norteamericanos, que c reyera en la reencarnación, y lo que se dijo sobre este tema fué destinado a los espír itus franceses, cuya teoría es absurda y carece de filosofía… y que creen en una reenc arnación inmediata y arbitraria”. Sin embargo, fué a estos espíritus de la escuela de Al lan Kardec, a la que perteneció anteriormente, a quienes Mme. Blavatsky pidió la ide a de la reencarnación, aun cuando le hiciera algunas modificaciones o introdujera perfeccionamientos, si se quiere, para hacerla más “filosófica”, cuando la retomó después de haberla abandonado temporariamente por estar bajo otras influencias. En cuanto al pasaje de Isis Develada que hemos citado, está muy claro y es de fácil comprensión: no se discute sobre las modalidades de la reencarnación, no se hace cuestión acerca de si es inmediata o si se difiere; es la reencarnación misma que, en la generali dad de los casos, se rechaza pura y simplemente. Una vez más se nota aquí, evidentem ente, la mala fe de Mme. Blavatsky, y se comprueba que es ella la primera en sos tener que se había comprendido mal su pensamiento cuando se descubrió en sus escrito s alguna aserción molesta, o hasta alguna contradicción formal. Sus continuadores ha brían de seguir ese ejemplo, empeñosamente, cada vez que fuera de su agrado introduc ir en la enseñanza teosofista algún cambio más o menos importante. Comentarios sobre este artículo Seba Resqui La cerda rusa trabajó para el M16, el servicio secreto inglés, en la sección relig iones y ocultismo. Arte objetivo y arte degenerado Es fácil distinguirlos

Sobre el concepto de arte objetivo puede consultarse “Fragmentos de una enseñanza de sconocida”, de Ouspensky. Arte Objetivo Arte objetivo es el arte que nos recuerda que más allá del mundo de las formas, más al lá del cuerpo y del alma, existe el espíritu y su mundo eterno. Arte Degenerado Arte degenerado es el arte que promueve la perversidad y el encadenamiento del e spíritu en todas sus formas. Este arte pretende confundir, degradar, adormecer y e sclavizar al hombre. Comentarios sobre este artículo guillermo sin duda se ha tratado de manchar todo aquello que llama al espíritu y el verd adero arte no ha sido exento. Pero aún podemos encontrar films, libros, pinturas, etc. que nos forzan a mirar el origen. Algun gnóstico que nos pueda recomendar ver daderas obras de arte?????? de mi parte les recomiendo el grupo de música llamado THERION tiene dos discos particularmente buenos: LEMURIA y SIRIUS . therion preg ona historas como la de el maestro George Gurdjieff, la leyenda de Quetzalcoalt, etc. En verdad les recomiendo su música. si en verdad les interesa búsquenlos en in ternet. alguna otra recomendación camaradas? lucrecia Farjat Los felicito por el sitio. El siguiente es un buen ejemplo de arte degenerad o y de la completa degeneración actual de la chusma descerebrada y sin conciencia. Hace unos días se pagó cien millones de dólares en un remate por una escultura de Gia cometti. ¡100 millones de dólares por semejante adefesio, por semejante inmundicia, por semejante mugre! La humanidad está bien loca de remate. Me recuerda a las actu ales “instalaciones” de arte, que no son sino una burla! Cuando una ve estas locuras piensa: Si la humanidad desapareciera no se perdería nada. Si una dictadura mundi al esclavizara a la humanidad estaría justificado, pues se la merecen por ser tan enfermos. Y pensar que dinamitaron las esculturas de Thorak y de Breker para ofr ecernos esto, para darnos esto a cambio, como ejemplo del gran “arte”! ¡Hay que ser bi en idiota para llevar esa porquería de Giacometti a casa! Este es el hombre de Giacometti. Dialogo entre un gnóstico y un sacerdote católico Diálogo verídico entre Herrou Aragón y un sacerdote doctor en teología que prefirió perman ecer anónimo. - Podemos dialogar, si lo desea, pero le aclaro que con una fe no se puede refut ar otra fe. Son religiones diferentes. Tampoco con la filosofía puede refutarse un a fe. Bueno, le pregunto esto: Si la materia fuera mala, como Ud. afirma, o el s exo, Ud. no existiría, pues está hecho de materia y proviene de la union entre el ho mbre y la mujer. - Lo que no existiría sería yo mismo encadenado a un cuerpo y a un alma. Yo existiría entonces como Espíritu puro, libre, en el reino del Incognoscible. Lo que no exist irían serían los seres humanos formados por el cuerpo y alma impuros y un Espíritu div ino encadenado allí. Sería muy bueno que nada de lo creado existiera y solo los Espíri tus Eternos estuvieran en el Reino que les corresponde, que por supuesto no es e sta aberración creada por el demiurgo inferior, perverso y satánico. -¿Que pretenden ustedes? ¿Que se termine la humanidad? ¿Quieren que sólo queden los plan etas, dando vueltas? - Queremos que se destruya todo lo falso e impuro creado por el demiurgo. Querem os que de la creación no quede nada. Ni los seres vivos, ni las piedras, ni los pl anetas. Nada. Queremos que desaparezca hasta el último miserable átomo. Y que sea de struido para siempre y de una vez por todas el demiurgo también. -Insisten con eso de que hay dos dioses. Es imposible, pues no puede haber dos i nfinitos. Lo de ustedes es un dualismo de dioses, un dualismo de mundos. - Hay un solo infinito. Hay un solo Dios Verdadero: el Dios Incognoscible. El ot ro, el llamado Dios creador o demiurgo, quien afirma ser el único Dios, no es mas que un plagiador inferior con ínfulas de único y verdadero. No, ese no es un Dios, e

s un Satán. El único Dios es el Dios Verdadero e Incognoscible, el otro es un impost or. Así, hay también un solo mundo, el mundo Incognoscible del Espíritu. Este mundo, e l mundo creado por el demiurgo, no es el mundo verdadero, es un mamarracho compl eto elaborado por un demente. -¡Que locura es esto! ¿Se dan cuenta lo locos que están? Lo mejor es apartarse y no di scutir ni escucharlos. Por suerte son cuatro locos. -Locos están ustedes, que adoran a un falso dios y admiran su pésima creación. Comentarios sobre este artículo aguirs Me gustaría que me aclares: Si el espíritu es tan puro porqué unos cuantos espíritus hiperbóreos se pusieron del lado del demiurgo y ordenan desde Shambalá. Si el espíritu es superior al demiurgo y tan puro porqué caímos en su trampa cuand o veníamos del universo del incognoscible y nos encadeno al alma. Si un espíritu hiperbóreo libre es superior al demiurgo porqué no lo destruye y se acabó todo, porqué están esperando a reunir todo un ejército de espíritus libres. Los espíritus libres también adoran a un dios, el incognoscible, por lo que tamb ién adoran a alguien, me parece que es un poco lo mismo que pasa en esta realidad. Mi lado: el de los espíritus libres. Carnevale, Cristian O sea que antes de aproximarnos a una secta o religión primero debemos investi gar si su dios es el demiurgo, cualquiera sea el nombre o disfraz que utilice. T ambién es importante saber si lo que se busca es la unión y fusión final con ese dios o, por el contrario, separarnos total y definitivamente de él por toda la eternida d. J.H.A. Aguirs, todo esta está bien explicado en los libros de Nimrod de Rosario, debe s leerlos. El Espíritu no adora a ningún dios, sólo el alma puede adorar a un dios. Tú t e refieres a Misterios. Todo lo que no se halla en Nimrod de Rosario es porque n o es posible conocerlo encadenado en la materia. En otras palabras, no le es dad o conocer al hombre de barro. Los Misterios serán conocidos en su totalidad solo p or aquellos que despierten, se trasmuten, y regresen al mundo incognoscible con su cuerpo de Vajra. Te aconsejo que te dediques a despertar y trasmutarte, luego vendrá lo otro. De lo contrario desperdiciarás tiempo. En Nimrod de Rosario está todo lo que necesitas. Los libros de Nimrod de Rosario no necesitan comentarios ni e xplicaciones. Nadie puede continuar ni superar su legado. De lo contrario estarían haciendose comentarios sobre los comentarios de los comentarios, y eso no sería G nosis, mas se parecería a las elucubraciones ininteligibles e inútiles de la escolásti ca aristotélicotomista o del talmud. Ariel Massi Me gustaría su opinion sobre la segunda venida de Cristo. Daniel Marchese Pero si no vino ni siquiera una primera vez, como va a venir una segunda? Je sucristo nunca existió, es un mito inventado por la sinarquía para lavar el cerebro de la humanidad y esclavizarla. Propone poner la otra mejilla frente a los verdu gos sin rebelarse jamás. Quieren que la humanidad sea un rebaño de ovejas, para apro vecharse de ella. Se basaron en el Antiguo Testamento y lo edulcoraron con algun os tintes gnósticos y paganos, y de ahí salió el mito del mesías judío hijo de Jehová. Un mi to más para atrapar idiotas. Tres son los principales sistemas con los que a través de la historia la sinarquía va esclavizando a la humanidad: el cristianismo, la ma sonería y el marxismo. Cada uno de estos sistemas son aptos para los no judios y c ada uno de ellos va dejando paso al siguiente. Estamos entrando ahora en el sist ema final, el de la esclavización marxista universal y absoluta. Dificil será cambia r todo esto, pero para el Espíritu que se libera nada es imposible. Carlos Hola, ya leí el libro La religión prohibida, y logré abrir mis ojos y salir del cr istianismo, pero tengo una inquietud: Según la religión cristiana hay un creador (dios), y hay también el ser malo (sata nás,satán,diablo, lucifer, angel caido,etc.) Y ahora, sé que según la Gnosis, el ser satánico o satanás es el creador o demiurgo

y se también quién es Lucifer, el gran liberador. Entonces mis dudas son: 1.-Para la Gnosis,¿existe a quien los cristianos o gente común llama “diablo o satán”, ese ser tan temido a quien se le atribuye de pactos,magia negra,hechizería, bruje ría, etc.? 2.-Si es así, es ese diablo y su infierno o lago de fuego el mismo que el Luci fer Gnostico? 3.-La magia en general, hechicería y brujería que según se dice son de pactos con satán,a quién recurren realmente, de donde provienen esas fuerzas sobrenaturales? Le pido que me conteste por favor, Muchas gracias y saludos desde San Luis Potosí, México daniel Si su dios incognoscible es perfecto. Porqué no puede entrar al mundo imperfecto…?, si es todo-poderoso. Jorge B Agradezco mucho tu información me estoy inicando en esto siempre senti que nos habían ocultado la verdad, mira he ledio el libro de la religión prohibida me queda n algunas dudas esenciales ojal puedas ayudarme 1.¿ Cómo reconozco a una mujer Kali? Todas pueden serlo se necesita algun tipo d e iniciación en ella? 2. ¿ En el fortalecimiento del yo solo necesito hacer los 3 yogas que propone el libro 3. Al hacer las emanaciones sexuales me ha dolido la cabeza supongo esto ha sido por que 11 años que desperdicie en el orgasmo auqneu aun estoy joven tengo 23 años espero volver a fortalecer mi espiritu, realmente era un zombie, desde el pr imer dia he visto cmabios no tengo forma de agradecerles. AK Hola.No soy administrador pero me gustaría aclarar algunas cosas a los aquí expo nentes. Para Carlos: Satán existe y no es otro que el Demiurgo creador de este mun do.El demiurgo es la antítesis de Lucifer.Los que hacen magia negra no recurren a otro más que al creador de este universo. Para Daniel:Efectivamente el Incognoscib le es Todopoderoso, mas Él no ingresará jamás a este infierno,pues envió al Más Grande ent re los Grandes, que es Lucifer, el único que puede mirarlo de frente.Además,que sea todopoderoso no significa que te vaya a salvar a ti;sí te dará toda su ayuda enviand o a los dioses a socorrerte, pero no olvides que los mismos dioses no te salvan, solo te indican el camino,porque solo tú puedes salvarte…pues eres igual que ellos…un dios. Para Jorge:La mujer Kali en este mundo es tremendamente peligrosa,general mente negra y prostituta,y además no olvides que te hará creer que te ama y luego de poseerte te deshechará como al estiercol.Solo el que sobreviva a esa experiencia será considerado por los dioses un verdadero guerrero.Solo uno debe intentar trans mutarse a través de ella si está totalmente seguro de lo que hace.Respecto a contene r el semen,ésto trae al principio dolores de cabeza,es algo normal,pero bien vale la pena ya que la acumulación de energía que vas adquiriendo es impresionante.Por últi mo,respecto a tu edad eres más que joven.Todo ésto llegó a mi luego de los 35 años y aho ra con más de 40 estoy en proceso de acumular energía sexual.Un gran abrazo. Alejandro He leido sus comentarios, alparecer son gnosticos.. Ustedes trabajan para de struir el yo o para fortalecerlo?.. Otra cosa transmutan o siguen eyaculando?. Y por ultimo que es una mujer Kali? german augsburger Respuesta a Carlos: Si, hay un dios creador, llamado Jehova Satanas. Tambien hay otro Dios, el Dios Verdadero e Incognoscible. Lucifer es el Enviado del Inc ognoscible para liberar a los Espiritus de su encadenamiento al alma del hombre. El diablo es Jehova, el satanas creador del mundo y del hombre. Este mundo crea do por el es el infierno. Los pactos satanicos se hacen con el demiurgo Jehova S atanas, solo pueden hacerse con el y con nadie mas. Hay poderes magicos que prov ienen del alma y hay poderes magicos que provienen del Espiritu. Los poderes del Espiritu son infinitamente superiores a los poderes del alma, pero para ejercer los en su totalidad primero debe ser liberado el Espiritu. Respuesta a Daniel: E so es un misterio, y tal vez solo pueda ser conocido al final, cuando la realiza

cion del Espiritu se haya logrado total y definitivamente. Puedes leer a Nimrod de Rosario, alli estan tratados en profundidad todos estos temas. Lo que no esta alli es porque no puede ser conocido por el hombre de barro en su condicion act ual, pero que si podra conocer alguna vez si persiste en su busqueda de la liber acion. Es mejor no comenzar por el final sino por el principio. Lo mejor es come nzar con las lecturas y las practicas, y comenzar ya. Respuesta a Jorge: cuando encuentres a una mujer Kali te daras cuenta tu mismo y muy facilmente. Es difere nte a las demas mujeres. Es la hechicera capaz tanto de liberarte como de destru irte. Relacionarte con ella es como cabalgar un tigre. Si, te daras cuenta tu mi smo cual es la mujer Kali. Antonio Busti Con respecto a lo de Daniel Marchese sobre cristianismo, masoneria y marxism o, quiero aportar dos interesantes frases que encontré en la página 12 de la revista Cabildo, de Argentina, febrero-marzo 2010, revista que si bien es catolica suel e aportar datos muy utiles e interesantes sobre la sinarquía internacional. Sobre la masonería en Latinoamérica: “La cosa está hecha, el clavo ha sido sacado. América español a es libre ahora, y si no manejamos tristemente mal nuestros negocios, ella es n uestra” (George Canning, 1824). Sobre el marxismo en Latinoamérica: “Linowitz…insistió (an te Carter) en aplicar una política de no intervención contra avances comunistas en e l continente americano. Dentro de los métodos empleados para la destrucción de las s oberanías nacionales se encuentran el indigenismo y el cuidado de la ecología…”. Lucas Administrador, queria saber si ud. tiene alguna comunicacion con la libreria Hiperborea, en cordoba, ya que cuando me fui de vacaciones, para ir a comprar e l libro de “Yoga Hiperboreo” justo, 2 semanas antes me comentó uno de los locales de a l lado que se fundio, y que vaya a consultar a otra libreria que fue donde les c ompro los libros antes de cerrar. Fui, yel hombre me explico que fue un grupo de gente, y que como se pudo seguir pagando el local, lo cerraron y les di mi num, para que se contactaran en caso que el los encuentre. Mi celular fue robado en el restaurante del hotel, y no tuve mas noticias de ellos. Estoy de nuevo en bue nos aires, solo queria saber si tiene algun contacto con esta gente. No es impre sindible el libro, pero ayudaria con el yoga, ademas es mas que nada para agrade cer el esfuerzo que hicieron, ademas, cualquier cosa que necesiten en bs as. dis puesto estoy a ayudar por la causa. Un saludo. Lucas Lucas Por casualidad, una duda. En los FSH hay una pequeña cita que dice masomenos que “no se puede salir del en te planetario… salvo en el caso de los ASTRONAUTAS ZOMBIES” a que se refiere? Que muere su parte animica al salirse? o su parte espiritual? Disculpen si parece tonta… hice muchas preguntas mas pequeñas en el foro de quin tadominica pero nunca respondieron, son varias que me gustaria su respuesta. Hadassa Sofia Considerando, lo leido anteriormente y entendida del tema tanto del gnostici smo, masoneria y cristianismo desde una concepcion teologica neutral puedo decir , que a mi parecer y segun mi opinion muy personal, el demiurgo y el Dios de lo s gnosticos es es mismo ente diabolico de los cristianos, los masones debemos re cordar ven a lucero de la manana o lucifer como el gran arquitecto y los cristia nos lo ven como satan , entonces cabe decir que cada una de estas doctrinas tien en sus evidencias de ser doctrinas verdaderas, aunque valga la redundancia aunqu e les duela la unica doctrina que tiene pruevas y bien merecidas del asunto es e l cristianismo, no olvidemos pues que el gnosticismo nacio en el siglo III y eso fue conocido como herejia en aquel entonces pues sus fundamentos no llenaban lo s requisistos de doctrina con el pasar del tiempo, y a medida que la historia a evolucionado el gnosticismo a tomado forma y fuerza pero al final sigue siendo u na secta o al menos es denominada como tal , regido por la forma piramidal y jer arquica de su formacion , escogidos, iniciados y los llamados maestros, cabe res altar y aceptarles algo, esto tiene su gente tu naces con tus habilidades o no, el tratarla de buscarlas sin tenerla es perdida de tiempo, y me refiero ala capa cidad de entrar en lo invisible y ser parte de el, es algo totalmente diferente, e inacsequible para muchos, entonces mi consejo es no se metan en algo donde si

empre seran extranjeros Helio Mendoza M. Había gnósticos de toda clase en la antiguedad, aunque nunca la confusión y el ext ravío fueron tan intensos y profundos como lo son ahora, pues así lo quiere el demiu rgo. Los antiguos gnósticos que sostenían la existencia de un demiurgo inferior (el falso dios) y de un Dios Incognoscible (el Dios Verdadero) eran quienes más cerca estaban de la Verdadera Gnosis o Gnosis Primordial. El dios de los cristianos es el mismo dios de los masones y el de los falsos gnósticos de la antiguedad: es el Satanás Jehová de la biblia. Los masones lo llaman también el gran arquitecto del uni verso. Es facil comprobar esto. Helio Mendoza M. El hombre espiritual es extranjero en este mundo perverso, creado por un ent e perverso. Pero antes de retornar al mundo incognoscible que le pertenece, sería bueno que el espíritu liberado produzca la mayor destrucción posible en este repugna nte infierno. Arte permitido y arte prohibido Arte Permitido Artista: León Ferrari. Famoso. Éxito total de ventas. Muchos museos del mundo se dis putan sus obras. Premiado en la feria ARCO 2010 de Madrid como el mejor artista internacional. Mauro Guzman. Superman besando a Cristo. Otro premiado por la Sinarquía. Arte prohibido Eugenio Merino. Sus dos esculturas fueron prohibidas en la feria ARCO 2010 de Ma drid. Comentarios sobre este artículo AK Cómo siguen al pie de la letra los Protocolos. Estamos en tiempo de liquidar e n primer lugar a la Iglesia de Roma, para luego terminar con todo el cristianism o y así imponer la Única y Verdadera Religión…la de Ellos…De todas formas esas apestosas i glesias cristianas se lo merecen por traidoras. Cuando todo se haya hecho según lo s Protocolos y se dispongan a tomar el Poder Mundial Absoluto, tan solo un insta nte antes que eso ocurra…Todo Terminará Definitivamente…Saludos! Antonio Busti ¿Y no saben Uds. quienes gobiernan el mundo? Hay un pensamiento permitido y un pensamiento prohibido. Se habla mucho de los pedófilos católicos pero no de los pedóf ilos de las otras religiones, que sí los hay, y mucho. Por qué creen que hay tantos millones de abortos por año? Investiguen cuales son las religiones que favorecen e l aborto. Por ejemplo, se puede hablar bien del comunismo, pero no del nacionals ocialismo. El genocida era Hitler. Lenin no, Trotsky tampoco. Las atrocidades la s cometía solo un bando. Los militares latinoamericanos eran los malos, los terror istas marxistas eran todos buenos. Cuba sí, China sí. Lo contrario, no. Quieren proh ibir la circuncisión femenina, pero no la masculina. Adivinen por qué. Quieren que r azonemos con medio cerebro. Quieren la media verdad y la media memoria. ¡Pero qué se creen que son! No son más que mierda. Pedofilia Teosófica. Las andanzas del Obispo Leadbeater Fragmento tomado del capítulo ” EL OBISPO Y LOS MUCHACHOS”, del libro “Sexo, Magia y Per versión” de Francis King.

Este es el Pedófilo Leadbeater, el diabólico fundador de la iglesia católica liberal, según él “la iglesia que se impondría sobre todas las demás desde principios del siglo XX”. Parece que a este “Obispo” le falló esa profecía. Con la excepción de Aleister Crowley y sus seguidores, no conozco ocultistas occid entales —ni «negros» ni «blancos»— que utilizaran actos homosexuales como medio mágico para o tener poderes, ya fueran materiales o espirituales. Por supuesto ha habido, y au n hay sin duda, muchos ocultistas homosexuales, pero su homosexualidad ha sido a lgo apartado de su ocultismo, no parte de él (1). No me cabe duda de que aquellos de mis lectores que estén familiarizados con la lectura ocultista se verán sorprendi dos por esta afirmación, porque estarán al corriente de que a finales de los años 20 y

a principios de los 30 la escritora ocultista Dion Fortune (2) alegaba continua mente en conferencias, artículos y libros que existía un grupo de ocultistas varones que se dedicaban a construir lo que ella llamaba «una reserva de oscuros poderes astrales» por medio de técnicas homosexuales. Nunca, o al menos en letra impresa, ll egó al extremo de nombrar a los miembros de este grupo, pero a partir de sus frecu entes referencias admirativas al O. E. (es decir, Oriental Esoteric) Library Cri tic, en conexión con esto, queda claro que lo que ella tenía en mente era un pequeño g rupo de miembros de la Sociedad Teosófica, siendo el más destacable de ellos un cura ex anglicano llamado Charles Leadbeater, contra el cual H. N. Stokes, editor de la O. E. Library Critic desató durante muchos años una virulenta campaña. Tan convincente resultaba el periodismo de Stokes y Fortune y, a primera vista, tan condenatoria la evidencia contra Leadbeater, que aun hoy muchos ocultistas s iguen convencidos de que él y sus asociados eran «magos negros que obtenían su poder o culto vampirizando muchachos jóvenes» (3). Dadas las circunstancias, creo que bien v ale la pena el examinar las relaciones entre Leadbeater y estos muchachos, supue stas víctimas de sus actividades. Charles Webster Leadbeater nació en 1847 de padres ingleses expatriados. Pasó la may or parte de sus años jóvenes en Sudamérica y parece ser que tuvo una vida muy excitant e, siendo en una ocasión secuestrado y casi muerto por los indios. En 1879, tras s u vuelta a Inglaterra, fue ordenado como sacerdote anglicano y cogió una parroquia en Hampshire. En esta primera etapa de su vida parecía estar ya preocupado por lo s temas que se convertirían en sus dos principales intereses en la vida hasta su m uerte, más de cincuenta años después: lo sobrenatural y los muchachos jóvenes. Se encarg aba del coro de la iglesia, supervisaba el colegio dominical, se ocupaba de los muchachos atrasados y, según él mismo cuenta, experimentó muchos sucesos inexplicables en el transcurso de sus experimentos con el mesmerismo. En 1885, siendo aún sacerdote de la iglesia de Inglaterra, conoció a madame Blavatsk y y fue convertido por ella a la Teosofía, credo por el que se había sentido atraído a raíz de la lectura del sensacional libro The Occult World, de A. P. Sinnet, algun os años atrás. La Sociedad Teosófica, de la cual Leadbeater era ahora mismo miembro, h abía sido fundada en Nueva York en 1875 por madame Blavatsky, el coronel H. S. Olc ott, William Q. Judge y otros. Nominalmente era una sociedad instruida, siendo s us objetivos: 1) Formar el núcleo de la Hermandad Universal de la Humanidad; 2) Ap oyar el estudio de la religión comparativa, de la filosofía y la ciencia; 3) Investi gar las inexplicadas leyes de la naturaleza y los poderes latentes en el hombre. En realidad, no obstante, era un cuerpo de enseñanza religioso sincretista (4), u n peculiar poutpourri de ocultismo tradicional occidental —en su mayor parte extraíd o, sin citarlo, por madame Blavatsky de los escritos publicados por magos del si glo XIX como Eliphas Levi, Albert Pike y Kenneth Mackenzie (5)— y de budismo del S ur. Inflamado de fuego misionero por su recién encontrada fe, repleto de entusiasmo po r todo lo que fuera oriental, Leadbeater pasó gran parte de los siguientes ocho años en la India y en Ceilán. Como de costumbre, dedicó gran atención a los problemas de l a juventud y logró adquirir un joven protégé sinhalés llamado Jinarajadasa que le acompañó a su vuelta a Europa en 1893. Desde aquel año en adelante, Leabbeater empezó a adquir ir cierta prominencia en movimiento teosófico, escribiendo cada vez más artículos para sus revistas, describiendo sus experiencias con la clarividencia en panfletos, y en agosto de 1895 se convirtió en secretario asistente de la Sección Europea de la Sociedad Teosófica. Para 1900, la reputación de Leadbeater como escritor, conferenc iante y clarividente se había extendido a Norteamérica, y en otoño de ese mismo año hizo una gira de conferencias de cuatro meses por los Estados Unidos. Los teosofista s americanos (6) quedaron encantados con su personalidad, y tuvo tanto éxito su gi ra que en 1902 fue invitado a volver, en esta ocasión para dos años de visitas y gir as de conferencias. Sin duda su íntima amistad con Annie Bessant, la principal teo sofista desde la muerte de Blavatsky, le mantuvo en buena consideración entre los americanos. Desde que Leadbeater se había apoderado, en 1898, del Lotus Circle, un club de Lon dres para los hijos de teósofos, y empezado a transformarlo en la organización inter nacional en la que acabó convirtiéndose, había disfrutado de gran reputación como expert o en educación y vida del niño en la Teosofía. Como consecuencia de esto, en su segund

a visita a Norteamérica, fue acompañado por Basil Hodgson-Smith, el joven hijo del p residente de la logia de Harrogate de la Sociedad Teosófica, y durante los siete m eses de su gira de conferencias por el Oeste, por Douglas Petit, un americano de catorce años de edad, un hijo física y mentalmente minusválido de padres teósofos. Cuando Douglas volvió a casa de sus padres al final de la gira quedó claro que su ac entuada admiración por Leadbeater se había visto transformada misteriosamente en rep ugnancia aún más ardiente por aquel hombre y todo lo que hacía. Cuando la señora Petit i ntentó interrogar por primera vez a su hijo acerca de este cambio de sentimientos, se encontró al principio enfrentada a un muro de silencio y aparente incomprensión. Algunos meses más tarde, después de que los rumores acerca de la moralidad sexual d e Leadbeater llegaran hasta ella procedentes de Inglaterra — durante años, G. R. S. Mead y otros teosofistas ingleses habían sospechado de la naturaleza de las relaci ones entre Leadbeater y algunos de sus jóvenes pupilos—, volvió a interrogar a Douglas , esta vez mucho más persistentemente, y en esta ocasión le contó la historia completa . Alegó que en la primera noche que pasó solo con su tutor temporal, ya que ése era el supuesto cargo de Leadbeater, había sido introducido en la cama de éste y éste le había enseñado la práctica de la masturbación mutua. Según Douglas, se habían producido actos d e esta naturaleza intermitentemente a todo lo largo de la gira por el Oeste. La señora Petit se sintió profundamente afectada por esta confesión y, buscando consej o, se dirigió a su amiga Helen Dennis, al igual que ella, una ardiente teosofista y nativa de Chicago. No me cabe duda de que la señora Dennis escuchó la historia de su amiga con más preocupación que la normal, ya que había notado que su propio hijo, R obin, había desarrollado también una intensa animadversión hacia Leadbeater a raíz de un a breve estancia con él en Toronto. Inevitablemente, Robin fue también interrogado; él también relató una historia similar de masturbación mutua, aunque en este caso el suc eso parece ser que fue aislado. El más dañino de los alegatos que formuló Robin fue qu e aquello le había sido enseñado bajo la guisa de religión. «De alguna manera —le dijo a s u madre— me hizo creer que era teosófico.» La señora Dennis era una figura de cierta importancia en la Sociedad Teosófica, ya q ue había ocupado la posición de secretaria de correspondencia de la Sección Esotérica en América (7), y con la ayuda de su asistente, la doctora Elizabeth Chichester, uti lizó su posición para lanzar una campaña contra Leadbeater. A principios de 1906, gran des teosofistas americanos, como Frank Knothe, presidente de la logia de Nueva Y ork, y Alexander Fullerton, un antiguo clérigo episcopaliano, habían sido informados de los cargos que habían formulado los muchachos y habían creado un comité informal p ara investigarlos. En enero de 1906, la señora B. Dennis escribió a Annie Bessant informándola formalment e de los alegatos en contra de su amigo. Al mismo tiempo, Fullerton (8) escribió u na nota similar al propio Leadbeater. La defensa de Leadbeater era compleja y, sorprendentemente, no incluía una negativ a absoluta a la verdad de las acusaciones de los muchachos. Afirmó que sólo había teni do lugar un incidente con Douglas, y que este solitario episodio había tenido luga r sólo después de que el muchacho se le hubiera aproximado en busca de ayuda para co mbatir los extraños sentimientos que había venido experimentando desde el comienzo d e la pubertad. En lo que a Robin concernía, afirmaba Leadbeater, el muchacho había s ido corrompido por otro muchacho, un tal Nevers, y que todo lo que él había hecho ha bía sido darle al muchacho consejos sobre una dieta adecuada y animarle a que util izara el ejercicio vigoroso como medio de suprimir los deseos sexuales indeseabl es. Leadbeater sí admitió, no obstante, que le había aconsejado subsiguientemente a Ro bin el utilizar «descargas regulares» (es decir, la masturbación) como medio de reduci r la tensión sexual. Aunque esta defensa fuera más bien débil, al principio sí parecía haber posibilidades de que resultara efectiva; después de todo, la evidencia presentada por los muchacho s no podía ser corroborada, y a pesar de los rumores que habían circulado en ciertos sectores, la mayor parte de los miembros de la Sociedad Teosófica consideraban aún a Leadbeater como a un hombre de intachable reputación. Las esperanzas de Leadbeat er de ser creído se vieron, no obstante, considerablemente minimizadas por el desc ubrimiento de evidencia documental en su contra en forma de una carta suya dirig ida a Robin. Esta carta había sido hallada en la casa de Toronto, donde habían estad o los dos, y en su mayor parte era inocua, un discurso un tanto divagatorio acer

ca del viaje astral; pero en medio de la carta había un pasaje cifrado (9). Este p asaje contenía implicaciones autoeróticas obvias, y al ser descifrado decía así: «Si viene sin ayuda necesita frotarse más a menudo. Pero no demasiado a menudo o no vendrá bi en. Pasa esto cuando estás dormido; dímelo todo. La sensación de alegría es tan agradabl e. Besos, cariño.» En este momento el coronel Olcott, el venerado presidente-fundador de la Socieda d, puso en funcionamiento su famoso «ojo vagabundo» (10), hizo un examen preliminar de la evidencia y estableció un comité de investigación. Después de algunas deliberacion es, este comité, constituido por el comité ejecutivo de la Sección Británica en pleno ju nto con algunos representantes franceses y americanos, citaron a Leadbeater para que apareciera ante ellos en Londres. Para sorpresa de algunos de sus oponentes , el acusado obedeció a la citación, y lo que en ocasiones ha sido llamado «el juicio» t uvo lugar el 16 de mayo de 1906. En su testificación al comité, Leadbeater les planteó la extraordinaria afirmación de qu e su examen clarividente de las auras de los muchachos le permitían saber cuándo est os muchachos estaban en dificultades, sexualmente hablando, o necesitados de con sejo. De acuerdo con esto, afirmó, había aconsejado no sólo a Douglas y a Robin, sino a varios muchachos más, que practicaran la masturbación. Este osado frente se derrum bó cuando, bajo el interrogatorio de Olcott, Leadbeater se vino abajo de mala mane ra y admitió que había realizado, en ocasiones, un cierto número de lo que él llamó «accione s indicativas» y también que sus recomendaciones no se habían visto limitadas a muchac hos que habían llegado ya a la edad de la pubertad. Leadbeater había presentado ya v oluntariamente su dimisión de la Sociedad Teosófica, y tras haber oído estas perjudici ales confesiones, el comité decidió, por voto mayoritario, el aceptarla. Durante un tiempo, Leadbeater se retiró al aislamiento de Jersey, ocupando su tiem po con una abundante correspondencia, justificando la línea de conducta que había se guido y alegando que sus oponentes estaban bajo la influencia de «magos negros». Nueve meses más tarde, el 17 de febrero de 1907, la situación se vio transformada po r la muerte, precedida de un coma de un mes de duración, del coronel Olcott. Su su cesora nominada era Annie Bessant, que, incluso antes de su elección formal a la p residencia, en junio del mismo año, había estado dedicada a preparar la rehabilitación gradual de su viejo amigo Leadbeater. Para lograr este fin reclutó los servicios del doctor Weller Van Hook, un conocido teosofista americano, y le persuadió a esc ribir tres cartas abiertas para circular entre los miembros de la Sociedad. En e stas cartas, Van Hook no sólo afirmaba que los enemigos de Leadbeater eran enemigo s también «de los maestros y de la futura religión del mundo», sino que llegó a los extrem os de afirmar que el maestro Koot Huomi se le había aparecido y le había informado d e que las enseñanzas sexuales de Leadbeater eran correctas y estaban de acuerdo co n los principios ocultistas (11). La operación de remozado fue un éxito, y a principios de 1909 Leadbeater pertenecía, p ara todos los efectos, de nuevo a la Sociedad, aunque no fue hasta el año siguient e cuando esto fue reconocido públicamente por la prensa teosófica. Durante un tiempo todo pareció ir bien, pero tan sólo tres años después nuevos alegatos referentes a la m oralidad de Leadbeater llevaron a un nuevo cataclismo en las filas teosóficas. En esta ocasión hubo aún más publicidad, ya que los cargos y los descargos no quedaban ya confinados a la comparativa discreción de las revistas y los comités teosóficos, sino que fueron formulados públicamente en las cortes tanto de la India como de Inglat erra. Los alegatos eran, de hecho, una parte componente del primer acto del trag icómico intento de Annie Bessant de promocionar a un joven indio, J. Kristnamurti, como Cristo vuelto a la tierra. Durante algunos años, los teosofistas, en general, y Annie Bessant, en particular, habían venido previendo una nueva manifestación del Cristo, evento que originalment e parece ser que calculaban que tendría lugar circa 1950. Más tarde hubo un consider able acortamiento de la escala temporal, y durante un breve período Annie Bessant esperó que el hijo del doctor Van Hook, Hubert, nacido en 1896, pudiera ser el vehíc ulo a través del cual el «profesor del mundo» se manifestara en su momento; pero para principios de 1910, tanto ella como Leadbeater estaban convencidos de que Krishn amurti era el vehículo elegido (12). Krishnamurti era hijo de Narayaniah, un teosofista devoto de la casta Brahmin, q ue en 1908 se había retirado de un puesto de funcionario en el Servicio Civil y ha

bía hecho su hogar un pequeño chalet justamente al exterior del complejo principal d el Alto Mando Teosófico en Adyar, Madras. No pasó mucho tiempo antes de que la atenc ión de Leadbeater se viera atraída por Krishnamurti y su hermano menor, Nityananda, según sus propias palabras, por las notables dimensiones y color de sus auras astr ales, y según otra versión, que yo considero más probable, por la visión de los muchacho s bañándose. Una cosa queda clara en cualquier caso: o bien el cuerpo astral o el físi co de Krishnamurti produjeron tal impacto sobre Leadbeater que le convirtieron a la creencia de que allí, y nada más que allí, estaba el vehículo elegido por el maestro de los maestros. A finales de 1909, Narayaniah había sido persuadido a dejar que los muchachos se mudasen de su casa a una suite adyacente a las habitaciones del propio Leadbeater, y más tarde, el 10 de febrero de 1910, firmó una carta, compuest a por el vicepresidente de la Sociedad Teosófica, cediendo la custodia de los much achos a Annie Bessant. Llegó a lamentar amargamente esta responsabilidad cuando, a primeros de 1911, el Antiseptic, una revista médica local, publicó un artículo sacand o a la luz todos los antiguos escándalos sobre Leadbeater. Este artículo, Psychopath ia Sexualis in un Mahatma, llegaba a sugerir que en una reencarnación previa Leadb eater había sido «Onan, el hijo de Guda y Sua y nieto de Israel» (13). Durante los sig uientes dieciocho meses, la ansiedad de Narayaniah fue creciendo hasta que, el 2 4 de octubre de 1912, presentó una demanda para recuperar a los muchachos. La declaración de Narayaniah resultaba tan vaga en cuanto a la naturaleza de la «ofe nsa antinatural» de la que afirmó haber sido testigo, que llevó a muchos de los lector es de los informes periodísticos a la equivocada creencia de que Leadbeater estaba siendo acusado de sodomía; entre los engañados se encontraba Aleister Crowley, quie n, en un discurso realizado en Manchester el 28 de junio de 1913, adoptó un elevad o tono moral y declaró que el llamado, en «argot francés “petit Jesús” está siendo tomado dem siado seriamente, cuando un maníaco sexual senil como Leadbeater se dedica a procl amar a sus efebos como cristos futuros». Tales afirmaciones muestran una completa incomprensión de la naturaleza de las alegaciones. Como ya dije anteriormente, a l o más de lo que se llegó a acusar a Leadbeater fue de masturbación mutua. El juicio, que había sido trasladado a la corte suprema de Madras, no comenzó hasta el 20 de marzo de 1913 y cuando, finalmente, se dictó sentencia el 15 de abril, ésta no satisfizo a nadie. Annie Bessant perdió la custodia de los muchachos, ya que, aunque tanto la evidencia de Narayaniah como la de Luxman habían caído en gran descréd ito —ambos habían dado muy mala imagen durante los interrogatorios—, el juez había denun ciado a Leadbeater como «un hombre en posesión de ideas inmorales» y decretó que, dado q ue Narayaniah no había estado al corriente de que Krishnamurti iba a ser educado c omo «vehículo de poderes sobrenaturales» en el momento de hacer guardiana de los mucha chos a Annie Bessant, estaba en su pleno derecho el revocar el acuerdo. Por otra parte, se le ordenó a Narayaniah, de manera totalmente irracional, de pagar las c ostas del juicio por ambas partes. En cuanto Annie Besant escuchó el veredicto apeló en contra y obtuvo un aplazamiento de la ejecución de la orden del juez de que los muchachos fueran devueltos inmedi atamente a su padre. En la corte de apelaciones no le fue bien, no obstante, ya que ésta no sólo confirmó la sentencia de la corte de grado inferior, sino que la deci sión acerca de los costos fue invertida. Fue hecha otra apelación más al comité judicial del Privy Council. El 2 de mayo de 1914 el comité judicial dictó su juicio completo. Esta vez Annie obt uvo un éxito completo —tal vez sea significativo que lord Haldane, presidente del co mité, fuera un antiguo amigo suyo— y fue escrito en el veredicto que la decisión de la gran corte de Madras era inválida porque la corte había pasado por alto el tomar en consideración los deseos e intereses de los muchachos. El comité subrayaba que Mara yaniah podía empezar de nuevo la batalla legal, esta vez en la corte suprema ingle sa, pero Marayaniah se dio cuenta de que sus hijos llegarían a la mayoría de edad mu cho antes de que el caso pudiera quedar resuelto, de modo que Annie Bessant quedó victoriosa. Diez semanas después de que el Privy Council tomara su decisión comenzó la primera gue rra mundial y el interés público en los quehaceres de la Sociedad Teosófica disminuyó. D urante los siguientes cuatro años el pueblo británico tuvo cosas más importantes en qué pensar que acerca de la supuesta igualdad a Cristo de Krishnamurti. ¡Era demasiado bueno como para que durara! Después de la guerra se fraguó una nueva tormenta y est

a vez resultaba difícil saber si los enemigos de Leadbeater se sentían más molestos po r su comportamiento sexual o por sus actividades episcopales en la iglesia liber al católica. De hecho, en las mentes de los oponentes de Leadbeater no parece habe r habido distinción alguna entre la homosexualidad y el catolicismo liberal. La iglesia liberal católica había aparecido como resultado de las actividades eclesiás ticas de un excéntrico inglés llamado A. H. Mathew, un carácter errático e inestable, cu yo amor de toda la vida a los animales parece constituir la única pieza constante del entramado de su personalidad. Nacido en 1852, de padre católico romano y madre anglicana, Mathew fue bautizado en ambas Iglesias. Tal vez esta temprana influe ncia fuera la causa de la indecisión religiosa que hizo de él, primero, estudiante a nglicano de teología, y después, sacerdote católico romano —en este período de su vida, su amor por los animales fue responsable de que aterrorizara a los fieles de St. M ary, Bath, al introducir un tigre vivo en su púlpito—; después fue un unitario, después un cura de la iglesia de Inglaterra, después seglar católico y, finalmente, arzobisp o católico antiguo. Incluso este último período se vio manchado por su sumisión a Roma —re tirada inevitablemente, pocas semanas después. Mathew fue consagrado obispo católico antiguo el 28 de abril de 1908 por el arzobi spo Cul de Utrecht. Desde el punto de vista histórico la validez de su consagración parece incuestionable, ya que, aunque la antigua iglesia católica holandesa estaba separada de Roma desde 1739, su línea de sucesión episcopal podía ser seguida sin sol ución de continuidad alguna hasta el cardenal Antonion Barberini. No obstante, la consagración evidentemente había sido conseguida por medio de fraude, y que mientras que a los viejos católicos holandeses, como el propio Mathew, estaban convencidos de que este último representaba a un número grande y en pleno crecimiento de católico s ingleses que deseaban autonomía de Roma, la realidad era bien diferente. Porque Mathew no era más que el instrumento inocente de un diminuto grupo de sacerdotes c atólicos irritados, excomulgados y, posiblemente, financieramente deshonestos. Est os estaban encabezados por dos Monsigniori, Herbert Beale y Arthur Howarth, que habían estado ambos, en un momento u otro, a cargo de parroquias en la diócesis de N ottingham. Habían mantenido buenas relaciones con el obispo Bagshawe, que había sido obispo de Nottingham hasta su retiro forzoso en 1901. Bagshawe ha sido descrito como un santo, pero parece ser que su característica más notable era senilidad y, a pesar de ocasionales ráfagas de mal humor —en una ocasión excomulgó a todos y cada uno de los miembros de aquella alta y eminentemente respetable organización Tory The P rimrose League—, era tolerante hasta el grado de la locura y designaba para puesto s de responsabilidad a sacerdotes que habían sido expulsados de otras diócesis. Tan capaz era Bagshawe de hacerse el ciego ante la conducta de sus subordinados, por escandalosa que fuera, que su diócesis acabó siendo llamada refugium pecatorum, el refugio de los pecadores. El obispo Brindle, sucesor de Bagshawe, era un hombre de carácter bastante diferente y puso en marcha una operación de limpieza general, d urante la cual despidió a Beale y a Howarth por supuesta malversación de los estipen dios para las misas y otras irregularidades financieras. Estos dos se las compus ieron para convencer a Mathew y a los viejos católicos de que representaban a 17 s acerdotes y ocho grandes parroquias. Tanto las parroquias como los sacerdotes er an en gran medida imaginarias, y los dos tnonsignori no parece que tuvieran otro motivo para consagrar a Mathew como cabeza de una Antigua Iglesia Católica Ingles a inexistente más que el deseo de molestar a sus superiores, el obispo y el carden al-arzobispo de Westminster. A la vuelta de su consagración holandesa Mathew pronto se dio cuenta de que había si do víctima de un fraude. Hasta su muerte, en 1919, dedicó el resto de su vida a cons olarse de su soledad escribiendo largos ensayos intentando demostrar la autoría ba coniana de Shakespeare y soñando en una Iglesia Católica Nacional bajo su mandato. P or desgracia para su propia reputación, Mathew intentó poner en práctica este último sueño y ordenó sacerdotes y consagró obispos; era un hombre con una total capacidad para juzgar los caracteres de las personas y muchos de sus clérigos eran obviamente ina decuados para cualquier tipo de cargo religioso. En 1914 Mathew consagró a F. S. Willoughby como obispo titular de San Pancracio (1 4). Este había convencido a Mathew de que había sido sometido a una persecución religi osa en la iglesia de Inglaterra a causa de sus puntos de vista teológicos anglocatól icos; en realidad, había sido obligado a abandonar su vida tras una serie particul

armente repugnante de ofensas homosexuales contra los niños del coro. El motivo de Willoughby para convertirse en obispo parece haber sido de tipo financiero, ya que tras su consagración estaba dispuesto, al parecer, a conferir el episcopado a todo aquel que estuviera dispuesto a pagar una suma suficientemente abultada. Por esta época, una mayoría de hecho de los escasos seguidores de Mathew, eran miemb ros de la Sociedad Teosófica o de una u otra de sus organizaciones tapadera; de he cho, durante un breve período de tiempo Mathew mantuvo un cierto flirteo intelectu al con la Sociedad Teosófica, a la que, al parecer, esperaba, con su característico optimismo, incorporar a su propio movimiento. Tan sólo dos meses antes de consagra r a Willoughby, Mathew escribió lo siguiente a Reginald Farrel, uno de sus sacerdo tes, que era también teosofista: «¡He tenido tan a menudo una especie de visión mental de la señora Bessant con los ropaj es de abadesa! Resulta muy curioso, pero creo que algo está en marcha en su mente y que está viendo más claramente la divinidad del sistema católico y de la revelación, q ue es por sí misma capaz de satisfacer las aspiraciones y deseos del alma. Ella se ría una nueva Santa Teresa o Catherine de Siena, y desde hace algún tiempo —casi un año— s iento que es ese su destino. Pero ya veremos.» ¡Desde luego que vio Mathew! Porque justamente un año después de la carta citada arrib a, las esperanzas de Mathew de hacerse con la Sociedad Teosófica se vieron complet amente destruidas. En su lugar, la Sociedad Teosófica se apoderó de su iglesia, deja ndo a Mathew con exactamente tres seguidores —un sacerdote y dos mujeres seglares—. El resto de los anteriores seguidores de Mathew eligieron a su jefe, James Wedgw ood, uno de los fundadores de una organización ocultista llamada el Templo de la R osacruz, poseedor del trigésimo tercer grado de la comasonería y ex secretario gener al de la sección inglesa de la Sociedad Teosófica. Bajo su liderazgo los teosofistas siguieron su camino como la vieja Iglesia católica romana. Willoughby, a quien Mathew había suspendido de sus funciones de obispo después de un a reveladora serie de artículos aparecidos en la sensacionalista revista John Buli , suministró a los (teosóficos) viejos católicos romanos tres obispos, consagrando a B ernard Gauntlett y a Robert King (15) en septiembre de 1915 y al propio Wedgwood al año siguiente. Poco después de esta consagración, Wedgwood traspasó el manejo de los asuntos eclesiásti cos en Inglaterra al obispo King y partió para Australia para ver a Leadbeater, qu e llevaba en aquel país desde 1913. Leadbeater también fue prontamente hecho obispo, evento que pareció considerar de gran importancia; escribió a Annie Bessant: «Wedgwood ha llegado y está bien de salud. Su consagración al episcopado ha tenido el inesperado resultado de ponerle prácticamente a la cabeza de movimientos de viejos católicos en lo que al imperio británico se refiere… Como consecuencia de esto deseo intensamente ofrecer el Movimiento al Maestro Universal como uno de los vehículos de su fuerza y como canal para preparar su venida. Le llevé, por tanto, ante el SEÑO R MAITREYA (16), y él tuvo a bien aceptar la oferta y decir que él pensaba que el mo vimiento llenaría un nicho del esquema total y resultaría útil para él… Con su permiso, We dgwood me ha consagrado a mí como obispo, sobre el supuesto de que me veo en liber tad de llevar mi traje normal, y de que no estoy obligado a realizar ninguna cer emonia religiosa o a tomar parte alguna en el trabajo exterior, a menos que yo l o considere conveniente, sino que actuo como intermediario entre el SEÑOR y esta r ama de su iglesia.» La iglesia liberal católica —había adoptado este nuevo nombre en 1918— disfrutó de cierto éx ito y rápidamente cayó bajo el control de Leadbeater, que en 1920 publicó un volumen e xtenso y turgido, La ciencia de los sacramentos, dedicado a la liturgia de la ig lesia, en el que ofrecía una gran cantidad de información asombrosa y de consejos —la utilización de vestiduras del renacer gótico, se recomendaba porque «un terrorífico torr ente (de fuerza) se vierte por el disco radiante de la espalda». Wedgwood, al parecer, compartía el amor de Leadbeater por los muchachos, pero no s u odio hacia las mujeres (17), y a los pocos meses de que Scotland Yard empezara a tomarse interés en sus amistades con hombres jóvenes, estaba en pleno intento fal lido de seducir a la esposa de T. H. Martyn, uno de los principales teosofistas australianos. Subsiguientemente, Martyn se convirtió en el líder de la oposición austr aliana contra Leadbeater y sus prácticas, sexuales y eclesiásticas. No existe duda de que Wedgwood era un homosexual activo; parece haber sido adict

o a lo que los americanos llaman «tea room trade» (18) —relaciones temporales realizad as en urinarios públicos—. En una ocasión un detective privado siguió a Wedgwood durante dos horas, período en el que visitó no menos de dieciocho «estaciones de reconfortami ento». Al ser acusado de esto, Wedgwood ofreció una ingeniosa e interesante explicac ión; era cierto, dijo, que había ido en busca de un hombre joven, pero de un hombre joven en particular —¡un individuo que había conocido en una encarnación previa y que se había desviado (como pudo descubrir por una revelación astral) del camino correcto y necesitaba ser redimido! Martyn y sus aliados empezaron rápidamente a considerar a la iglesia liberal católic a como el frente de una panda de pederastas; la señora Martyn llegó incluso a afirma r que había descubierto a Leadbeater y uno de sus hijos desnudos en un abrazo. Sus sospechas, así lo dijo habían sido despertadas anteriormente por ciertas manchas qu e había encontrado en las sábanas de Leadbeater. A partir de 1922 toda la prensa australiana tenía en marcha una virulenta campaña, b asada en informaciones suministradas casi con seguridad por Martyn, contra Leadb eater, Wedgwood, la iglesia liberal católica y la homosexualidad. Siendo Australia como era, la vulgaridad de la campaña superó casi la capacidad de aguante de Leadbe ater —el titular LEADBEATER, UN OBISPO ZUMBON CON LOS MUCHACHOS le resultó particula rmente ofensivo. Como en anteriores ocasiones, el escándalo fue desvaneciéndose. Los padres teósofos si guieron mandando a sus hijos a Leadbeater para que les instruyera y la iglesia l iberal católica fue creciendo en fuerza. Leadbeater llegó incluso a construir un tea tro al aire libre que dominaba la bahía de Sidney, dispuesto, según se decía, para el día en que Krishnamurti se convirtiera en Cristo y apareciera caminando sobre las aguas para visitar a su viejo amigo y maestro. Pero, ¡oh, las cosas de la vida! Es to no llegó a ocurrir. Ya que Krishnamurti defraudó a sus seguidores diciendo que se había cometido un gran error y que, a pesar de las profecías de Annie Bessant y Lea dbeater, ¡el Cristo no iba a encarnarse en él después de todo! Leadbeater murió pacíficamente en 1934. Fue precedido por su gato gigante. Era un an imal de una naturaleza espiritual altamente desarrollada y estaba pendiente de r eencarnarse como ser humano, miembro de la Sociedad Teosófica. O esto, al menos, e ra lo que afirmaba Leadbeater. (1) La excepción a esto parece ser aquel extraño carácter Ralph Chubb, que consiguió ama lgamar el ocultismo, el amor por los jóvenes muchachos y el culto a la naturaleza en un todo incoherente. Véase el Apéndice «Ralph Chubb, el amor a los jóvenes, y William Blake». (2) El seudónimo de la señora Violet Evans; para algunos breves detalles de su inter esante carrera mágica véanse los capítulos XVI y XVIII de mi Ritual Magic in England ( Neville Spearman, 1970). (3) Esta cita, que he tomado de la edición (a cicloslil) de junio de 1948 de una d iminuta revista ocultista llamada Hermes, resulta particularmente interesante po r su asociación de la homosexualidad con el legendario chupador de sangre, el vamp iro. Estoy convencido de que el vampirismo, tanto en la literatura del siglo XIX como en la fantasía ocultista del siglo XX, es simbólico (a nivel inconsciente) de la sexualidad prohibida en general y del contacto oral-genital en particular. Lo s subtonos sexuales de historias cortas como Carmilla y de novelas como Drácula so n evidentes. (4) En el período en cuestión; más adelante, en años consecutivos, hubo florecimientos aún más extraños y más exóticos de la doctrina teosófica, en gran medida derivados de la pers onal interpretación del hinduismo de Annie Besant. (5) Para algunos datos sobre Levi y MacKenzie, véanse los capítulos II y III de mi R itual Magic in England (Neville Spearman, 1970). (6) O, para ser más precisos, aquellos que siguieron el liderazgo del coronel Olco tt y Annie Besant. La mayoría de los teósofos americanos habían roto con el cuerpo pat erno en abril de 1895 y habían sido guiados, en primer lugar, por William O. Judge y después, desde la muerte de Judge, por la «Madre Púrpura», Katherine A. Tingley, una antigua médium espiritista. Los seguidores de Katherine Tingley odiaban a Leadbeat er, al igual que odiaban a todos aquellos que estuvieron asociados de alguna for ma con Annie Bessant. (7) Formalmente, la Sección Esotérica (en tiempos llamada la Sección Oriental) era una

organización no oficial; sus miembros no tenían más importancia que cualquier otro mi embro de la Sociedad Teosófica. En la práctica, no obstante, siempre ejerció un gran p oder y más adelante, después de la muerte del coronel Olcott, ejerció el control efect ivo sobre los asuntos de la Sociedad. (8) Existía un elemento de retorcida comedia en la indignación de Fullerton, ya que él mismo parece ser que tenía inclinaciones homosexuales, y en febrero de 1910 fue a cusado de mandar cartas indecentes por correo, cosa interesante, las cartas fuer on enviadas al joven Douglas Petit. Fullerton fue considerado incapaz de defensa y pasó el resto de su vida en un hogar para los criminalmente insanos. (9) O, para ser más precisos, un código alfabético. Este era de una naturaleza más bien simule; todas las consonantes eran representadas por la letra anterior del alfab eto, todas las vocales, por la vocal siguiente de la serie a, e, i, o, u. Así, la letra en clave e podría representar bien la consonante f o la vocal a. (10) Debernos la mejor descripción de este famoso ojo a aquel ruso peculiar que er a Vsevolod Solovyoff. Escribió de Olcott que «uno de sus ojos era extremadamente des obediente y de vez en cuando solía girar en todas las direcciones, en ocasiones co n sorprendente y muy desagradable rapidez. Mientras el ojo desobediente permanec iera quieto tenías ante ti a un hombre guapo, agradable y bondadoso, aunque no par ticularmente inteligente, que te ganaba con su aspecto y te inspiraba confianza. Entonces, de repente, algo se retorcía, el ojo quedaba en libertad y empezaba a m overse sospechosa y bribonamente, y la confianza desaparecía en un instante». El tex to completo de la divertida descripción de Olcott, hecha por Solovyoff, se encuent ra en las pp. 369 de su A Modern Priestess of Isis (Longmann Green & Co., 1895). (11) Koot Huomi era uno de los maestros, aquellos seres, casi con seguridad mítico s, semisobrenaturales, que supuestamente vivían en los Himalayas y le habían encomen dado a madame Blavatsky su misión. En lo que el mensaje a Von Hook concierne, está c laro que o bien hubo una escisión doctrinal en la Gran Hermandad Blanca (como eran conocidos colectivamente estos superhombres) o que las líneas telefónicas celestial es habían sufrido un cruce, ya que sólo unos pocos meses antes el colega de Koot Huo mi, el maestro Morya, había informado a Olcott que si bien Leadbeater era indudabl emente sincero, sus enseñanzas sexuales estaban totalmente equivocadas. (12) Arthur H. Nethercot, cuya biografía en dos volúmenes parece estar destinada a s er el estudio definitivo de la vida de Annie Bessant, encuentra ciertas discrepa ncias entre la «concepción de Jesús como un avatar y Jesús como un simple Maestro entre otros maestros» besantiana. No creo que esta discrepancia tenga existencia real. L a cristología extremadamente confusa de Annie Bessant era muy similar a la de los Doceticos; ella consideraba a Jesús sólo como un hombre, en el cual el «Cristo cósmico» se había manifestado cuando su bautismo en el Jordán. Jesús, mantenía, había seguido siendo “c ontrolado” hasta la crucifixión, cuando el Cristo abandonó (temporalmente) su vehículo, explicando así el grito de Jesús desde la cruz: «Mi Dios, mi Dios, ¿por qué me has abandon ado?» Es interesante señalar que Mary Baker Eddy mantenía posiciones muy similares en cuanto a la naturaleza del Cristo. (13) Una referencia al «pecado de Onan», hoy en día un término obsoleto para la masturba ción. Onan, como se recordará, era el personaje del Antiguo Testamento que «vertió su se milla sobre el suelo», despertando así la cólera de Jehová. La mayor parte de los estudi osos hebreos están convencidos hoy en día que el pasaje bíblico en cuestión se refiere n o a la masturbación, sino al coitus interruptus, la práctica de la separación del varón antes de la eyaculación. (14) En la Antigua Iglesia Católica, nombre que le daba Mathew a su diminuta organ ización. (15) Bishop King, astrólogo profesional, fue teosofista hasta su fallecimiento en 1953. Gauntlett dimitió del episcopado en 1924, se unió a los israelitas británicos y viajó mucho, dando conferencias pensadas para probar que los anglosajones eran las diez tribus perdidas de Israel. (16) El señor Maitreya, como se recordará, era el Cristo Viviente, que en breve se m anifestaría, o así se creía, en Krishnamurti. Es de presumir que Leadbeater llevara a Wedgwood ante el señor Maitreya por medio de una rápida visita al plano astral. (17) A Leadbeater nunca le había gustado en particular el sexo opuesto, y en 1916 esta aversión había llegado al punto en que: a) se negaba a dar la mano a las mujere s, y b) se negaba a permanecer en casas donde marido y mujer compartieran el lec

ho. (18) Literalmente, «comercio en el cuarto del té». El paraíso comunista Artículo encontrado en la web Cuanto más idiota es un hombre, menos investiga sobre la falsificación cotidiana de la historia. Lean las palabras siguientes sobre la tierra prometida del marxismo . LOS GENOCIDIOS COMUNISTAS FUERON PREMEDITADOS Y PLANIFICADOS FRÍAMENTE. Existe una intención criminal y genocida desde Moses Hess y Karl Marx hasta Iosif Stalin y Mao Tse Tung. .................................................... “La próxima guerra mundial hará que desaparezcan de la superficie de la tierra no sola mente clases y dinastías reaccionarias, sino también pueblos reaccionarios enteros. También esto forma parte del progreso” F. Engels, con la aprobación de Karl Marx , en respuesta a la obra de Bakunin, el “L lamamiento a los esclavos”. * * * “Todas las casas, hoy día, están marcadas con una misteriosa cruz roja. El juez es la historia, el ejecutor de la sentencia es el proletariado”. Karl Marx, citado por Albert Camus en “El hombre rebelde”. Pág. 241. * * * “Esta guerra durará decenios, incluso siglos. No os riáis de mí; en los intervalos puede que haya hasta tratados de paz y toda suerte de divertidos pasatiempos. Como un río que a ratos discurre bajo tierra, también esta guerra tomará continuamente formas distintas y en ocasiones adquirirá un repugnante parecido con la paz, ya que nada tiene que ver con la guerra común. Se deslizará en todos los corazones. La muralla de toda ciudad, la valla de todo jardín, el umbral de toda puerta se convertirá en u n nuevo frente (…) En un futuro próximo tendrá lugar la aniquilación solemne del pueblo judío. En el programa figuran, además de las persecuciones tradicionales, altamente apreciadas por el público, los siguientes métodos de aniquilamiento, mucho más avanzad os según el sentido de los tiempos: quema de judíos, enterramientos en vida, riego d e los campos con sangre judía, así como los métodos totalmente nuevos, de evacuación y d epuración de los elementos indeseables. Estan invitados todos los cardenales, obis pos, lores ingleses, aristócratas romanos, rusos liberales, periodistas franceses, miembros de la familia Hohenzollern…, así como todos aquellos que deseen participar (…) Querido camarada, no dudo en absoluto de que el reino de la libertad amanecerá un día, probablemente cuando hayan sido aniquilados los últimos hombres de nuestro p laneta. Pero por el momento estamos entrando en el reino del puro poder. ¡Yo os su plico! ¡No adornéis vuestras fustas con violetas! Grande y hermosa es vuestra misión d e acostumbrar de tal manera a los hombres a sus cadenas, que las tomen por el ab razo acariciador de una madre”. ILYA EHRENBURG, en su novela “Jurenito”, 1921. SSACHNO 90-91. * * * “Para deshacernos de nuestros enemigos, debemos tener nuestro propio terror social ista. Debemos atraer a nuestro lado digamos a noventa de los cien millones de ha bitantes de la Rusia soviética. En cuanto a los otros, no tenemos nada que decirle s. Deben ser aniquilados”. Grigori Zinoviev Apfelbaum, septiembre de 1918, en “Severnaya Comuna”, núm. 109, 19 de septiembre de 1918, pág. 2. LIBRO NEGRO, 93. * * * “Durante la dictadura sangrienta de Lenin la comisión de encuesta de Rohrberg, que e ntró en Kiev después de la toma de esta ciudad en agosto de 1919 por los voluntarios , senala lo siguiente: “Todo el suelo de cemento del gran garaje (se trata de la sala de ejecución de la ch eca provincial de Kiev) estaba inundado de sangre; y ésta no corría, sino que formab a una capa de algunas pulgadas; era una horrible mezcla de sangre, de sesos, de pedazos de cráneos, de mechones de cabellos y demás restos humanos. Todas las parede s, agujereadas, con millares de balas, estaban salpicadas de sangre, y pedazos d e sesos y de cuero cabelludo estaban pegados en ellas. Una zanja de 25 centímetros de ancho, por 25 de hondo y de unos 10 metros de largo

, iba del centro del garaje a un local próximo, donde había un tubo subterráneo de sal ida. Esa zanja estaba completamente llena de sangre. De ordinario, inmediatamente después de la matanza, transportaban fuera de la ciud ad los cuerpos en camiones, automóviles o en furgones y los enterraban en una fosa común. En un rincón del jardín topamos con otra fosa más antigua que contenía unos ochent a cuerpos; y allí descubrimos en los cuerpos senales de crueldades y de mutilacion es las más diversas e inimaginables. Allí yacían cadáveres destripados; otros tenían vario s miembros amputados, algunos estaban descuartizados, y otros los ojos sacados, y la cabeza, la cara, el cuello y el tronco cubiertos de profundas heridas. más le jos encontraron un cadáver con una cuna clavada en el pecho; y otros no tenían lengu a. En un rincón de la fosa descubrimos muchos brazos y piernas separados del tronc o”. S.P. Melgunov, “Le Terror Rouge en Russie”, de 1918 a 1923. Payot, 1927. Pág. 161. * * * El periódico italiano “La Divina Parola” publicó, en su número del 25 de abril de 1920, lo que sigue sobre la dictadura de Bela Kuhn en Hungría: “Durante la reacción antibolche vique se hallaron cadáveres confusamente amontonados en subterráneos. Los diplomáticos extranjeros invitados por el pueblo a confirmar con sus propios ojos semejantes horrores, atestiguan haber visto no pocos cadáveres de monjas con el crucifijo qu e solían llevar colgado al pecho, clavado en el corazón, y las cuentas de los rosari os hundidas a martillazos en las sienes y todo alrededor de la cabeza” * * * El periódico “Laisve”, en su número 23 del 19 de julio (de 1941), publica el siguiente r elato: “En Lankeliekas los bolcheviques hicieron prisioneros durante el primer día d e la guerra, al cura párroco Balsys, al capellán Petrika y al profesor Dabrinka de V ilaviekis. Los prisioneros fueron arrastrados al bosque próximo, donde fueron tort urados de la manera más cruel y muertos a tiros. Se encontró al cura párroco Balsys cr ucificado en un árbol. De su espalda había sido cortada una tira de piel. En Zarassi se cortó un trozo de piel, en forma de cruz, del pecho del cura Baltrimas; en su cabeza u ojos tenía clavados clavos”. * * * “Solamente en Croacia han perecido más de 400.000 entre fieles y religiosos; en los campos de concentración sufren más de 100.000 católicos; el 15 % de los sacerdotes han sido asesinados…La venerada imagen de Nuestra Senora de Bistrica, patrona de Croa cia, arrancada de la Catedral de Zagreb y despedazada en la plaza. 10 febrero 1945. las hordas de Tito entran en Soroki-Brijeb (Croacia) y encierra n en el convento a cuantos padres –por cierto franciscanos- encuentran, quemándolo s eguidamente con gasolina.” NCWC (National Catholic Welfare Conference) desde Washington, nov. 1946. * * * “Tras la caída del Muro los propios historiadores rusos han ido agravando, con nuevo s datos, el horrendo e infrahumano panorama de la crueldad de Lenin y Stalin, qu e ya describimos en “Las Puertas del Infierno”. Por ejemplo, Vladimir Paulovich Naum ov ha extendido a toda la sucesión de líderes soviéticos, de Lenin a Andropov, la cons igna del terror absoluto. Bajo Stalin la persecución, la deportación y la reclusión en gulags afectaron a medio millón de sacerdotes cristianos, con especial crueldad c ontra los católicos. La cifra de ejecuciones entre los sacerdotes se elevó a extremo s nunca sospechados: doscientos mil. Las ejecuciones de sacerdotes fueron inicia das por Lenin el 1 de mayo de 1918, cuando fusiló a tres mil” ( Datos de ABC de Madr id, 11 febrero 1996, p. 42) Ricardo de la Cierva, La Hoz y la Cruz, p.14. * * * “Puedo dar la cantidad de pérdidas humanas inmediatamente: SESENTA Y SEIS MILLONES D E MUERTOS. Estas son las pérdidas humanas en Rusia como resultado del experimento socialista: SESENTA Y SEIS MILLONES DE PERSONAS. ¿Con la guerra? (periodista) No, sin la guerra, o sea descontando las pérdidas de la Segunda Guerra Mundial. Re pito, desde 1917 hasta nuestros días las pérdidas humanas en Rusia ascienden a SESEN TA Y SEIS MILLONES DE SERES HUMANOS”. Alexander Solzhenitsyn, Alerta a Occidente, p. 254.

Comentarios sobre este artículo daniel marchese No es de extrañarse, así estaba previsto por el demiurgo. Idiotas los que piensa n que ocuparán cargos de importancia en el futuro gobierno comunista mundial. Los masacrarán a ellos también, por adulones y sirvientes. Solo el grupo elegido por el demiurgo hace miles de años, solo ellos y nadie más. El resto: esclavos. Y si no sir ven como esclavos: eliminados. El cristianismo (los primeros infiltrados enviado s por el demiurgo), la masonería (los sirvientes del demiurgo) y el comunismo (los verdugos vengadores del demiurgo), he ahí las tres inmundicias responsables de la destrucción del hombre. Tres inmundicias y un mismo amo: el grupo elegido por el satanás Jehová. Cada uno le va cediendo el paso al siguiente, cuando ha cumplido su misión. Una vez cumplida su misión, el cristianismo cedió mansamente su lugar a la mas onería para la segunda parte del plan. Estamos ahora acercándonos a la fase más oscura del Kali-Yuga: cuando la masonería, cumplida su misión, le cede el lugar al comunis mo para el cumplimiento de la tercera y última parte del plan: la esclavización mund ial total por el grupo elegido del demiurgo. Es el Estados Unidos masónico retirándo se mansamente ante la China comunista, para que la dictadura mundial del “proletar iado” tome las riendas para el asalto final contra el Espíritu anclado en el alma de l hombre. La mayoría lo advertirá cuando ya sea tarde. En ese caso bien merecido les estará, por ser idiotas, por no querer despertar, por creer lo que dicen los diar ios y la televisión, por creer en la biblia o en Marx. Les recomiendo el film “La is la siniestra”, para que comprueben hasta qué grado el hombre dormido lucha para no c onocer la verdad, para no ver la realidad, para no despertar. Prefiere estar pre so o morir antes que conocer la Verdad. andres P. “La isla siniestra” creo te refieres a la que sus actores son Leonardo deCaprio, Ben Kinsley y Max von Sydow. Antonio Busti Tres son las etapas históricas graduales hacia el total oscurecimiento del Espír itu. Con el cristianismo, la humanidad conoció al demiurgo y sus lacayos, sus escr itos, sus pensamientos y sus pretensiones. Así, los guerreros se fueron transforma ndo en ovejas, dándole prioridad al alma por sobre el Espíritu. Con la masonería la hu manidad aprendió a admirar y obedecer al demiurgo y a sus lacayos, transformándose e n sus sirvientes. Con el comunismo la humanidad aprendió a ser esclava del demiurg o y sus demonios, transformándose en esclavos absolutos de los lacayos del demiurg o, en el mismo nivel que los animales. En el proceso de esclavización gradual de l a humanidad, el cristianismo tuvo la misión de producir el apaciguamiento y la dom esticación. Pon la otra mejilla, perdona a tus enemigos, no matarás, ama a tus enemi gos, ama a Dios sobre todas las cosas, etc. Así entregó a la humanidad a la dictadur a de la masonería desde 1789 en adelante. Allí comenzó la segunda etapa, que condujo a la humanidad al comunismo, la tercera y última etapa, desde 1917 en adelante. Es bien sabido que Estados Unidos financió a los comunistas rusos, los protegió durante la Segunda Guerra Mundial, y por último les entregó la bomba atómica. En la Segunda G uerra Mundial se enfrentaron los seguidores del demiurgo Satanás contra los seguid ores del Dios Incognoscible. Satanistas contra luciferinos. Momentaneamente triu nfaron los satanistas, y así estamos. Daniel Marchese Fidel Castro y Chavez opinan sobre los gitanos y los judíos: “Deje de difamar a los judíos” EL UNIVERSAL jueves 9 de septiembre de 2010 12:00 AM Washington.- El líder cubano Fidel Castro pidió al presidente iraní, Mahmud Ahmadi neyad, que “deje de difamar a los judíos”, en la primera entrega de la entrevista que el pasado martes publicó la revista estadounidense Atlantic Monthy. El ex mandatario cubano le dijo al periodista Jeffrey Goldberg, corresponsal de la revista, que el Gobierno de Irán debe entender las consecuencias de la teol ogía antisemita “que empezó hace dos mil años”, dijo Efe. “Yo no creo que nadie haya sido más injuriado que los judíos. Diría que mucho más que los musulmanes”, agregó Castro. “Los judíos han tenido una vida mucho más dura que la nuestra. No hay nada que se compare con el Holocausto”, aseguró. La entrevista con Goldberg es la única que Castro ha dado a u

n reportero estadounidense desde que dejó el gobierno. Fidel Castro: “Los gitanos expulsados, las víctimas del Holocausto son como otra raz a” Septiembre 11, 2010 – Por Isanora Santana · Publicado en Líderes Fidel Castro, ex presidente de Cuba está en contra de la decisión de Francia de expulsar a los romaníes de origen rumano, estos instalaron campamentos en las afue ras de las ciudades francesas. El presidente cubano, dijo que esta decisión se pue de comparar a una carrera del Holocausto. Chávez anunció reunión con la comunidad judía MARÍA LILIBETH DA CORTE | EL UNIVERSAL jueves 9 de septiembre de 2010 12:00 AM El presidente Hugo Chávez se reunirá “próximamente” con la comunidad judía en Venezuela. “Han intentado hacer una campañita de que soy antijudío, enemigo de los judíos (…) en ver dad, respetamos y queremos al pueblo judío”, manifestó Chávez mientras recorría la Feria I nternacional de Venezuela (Fitven). Al destacar que la Fitven, instalada en el p aseo Los Próceres, se celebra en homenaje a Argentina, el mandatario subrayó que su homóloga de la nación sureña estaba “muy contenta” porque se reuniría ” con la comunidad judí n horas previas al Yom Kippur, el Día del Perdón” y que se lo hizo saber por Twitter. “H ugo, me cuentan que antes de Yon Kippur te encontrarás con la comunidad judía venezo lana. Cuanto me alegro. Un abrazo”, escribió Kirchner en su cuenta la noche del mart es. Chávez respondió: “Hola Cristina. Muy alegre por tu mensaje. Será una buena reunión”. “En Venezuela hay una comunidad judía respetable” y la presidenta argentina, “que siempre ha estado preocupada porque sabe que a mí me dicen tirano, asesino, dictador, anti semita, pero ella sabe que es totalmente falso, como lo sabe casi todo el mundo (…) se enteró de esa reunión” y expresó su felicidad, reiteró Chávez ayer en la Fitven, en de laraciones transmitidas por la estatal VTV. O. Ghio David Rockefeller dijo que la mejor sociedad actual, el mejor sistema de Gob ierno es la China Comunista. Claro, a un banquero capitalista le place hacer fas tuosos negocios con el capitalismo de estado de los comunistas chinos. A ese ban quero sinarca le gustaría que el futuro gobierno mundial sea como la dictadura com unista china. Esa es la pinza liberal-marxista que asfixia y esclaviza a los pue blos. Necesitan un estado policial mundial en el cual todos los ciudadanos-escla vos estén controlados, y tener asegurada una gigantesca masa de esclavos con sueld os de hambre. Y que nadie pueda rebelarse, y quien lo haga, que sea asesinado en secreto. Felicitaciones, ¿y para hacer esa mierda querían ganar la Segunda Guerra M undial? M.G. Hoy es 27 de octubre de 2010. Un demonio menos en la Argentina, espero que s igan otros, aunque para la limpieza completa no creo que falte mucho. Los Testigos de Jehová. Sus falsas profecías. Su vergonzosa historia Texto extraído del video publicado en www.gnosisprimordial.com Todo comenzó en Pensilvania a comienzos de 1870 cuando un jovencito de 18 años de ed ad de nombre Charles Taze Russell vino a estar bajo la influencia de un predicad or adventista del séptimo día. Russell comenzó a realizar sus propias clases bíblicas. U n pequeño grupo que finalmente crecería y se convertiría en la sociedad “Watch Tower Bib le & Tract Society”. Tomado directamente de las especulaciones proféticas de un adventista Neoyorquino del 7mo día de Nombre Nelson Barbour, Russell afirmaba que en 1799 había comenzado e l tiempo del fin, y que en 1874 Cristo había retornado en forma invisible y 1914 s ería el fin del mundo. En 1879, cuando Russell tenía apenas 27 años de edad, estaba ta n apasionadamente convencido que estas fechas habían sido dadas a él por Dios, que v endió su próspero negocio de ropa y se dirigió para otro nuevo rumbo en su vida. Con muy poca educación y conocimientos Teológicos, Russell comenzó a escribir y a impr imir su revista “Zion´s Watch Tower”, el Heraldo de la presencia de Cristo. Conocido h oy en día como “La Atalaya” que comenzó inicialmente con 6000 copias ha llegado a 288 mi llones de ejemplares anualmente. Dicta todas las doctrinas más importantes a los T estigos de Jehová alrededor del mundo. Durante su vida Russell escribió una vasta se rie de libros, incluyendo una serie de volúmenes titulados: “Estudios de las Escritu

ras”. Según Russell, nadie podía entender las escrituras sin estos libros; y leer la b iblia sin estos libros llevaría al lector a la oscuridad espiritual. Una de las enseñanzas de Russell era que las pirámides de Egipto habían sido diseñadas y puestas allí por Dios como segundo Testigo siguiente a la biblia. Sería un instrume nto para revelar su gran plan de edades para la humanidad. Sus medidas indican l a duración de un año, el peso de la tierra y la distancia al sol, etc. Russell creía q ue sus fechas y cronologías se confirmaban con las mediciones de los pasajes inter nos de la gran pirámide de Gizah. De acuerdo a Russell, los pasajes verificaban a 1914 como el año en que el mundo terminaría. Finalmente 1914 llegó, y pasó… Y Russell y sus seguidores no fueron llevados fuera de la tierra y el fin no había llegado. John Night, quien en ese entonces tenía apenas 15 años de edad, recuerda lo que vino después: “Cuando pasó 1914 tuvimos que cambiar nue stros puntos de vista, tal como tuvimos que volver a hacer algunos años después…” La fec ha de 1914 fue cambiada… para el siguiente año de 1915… Luego, para 1918. Ciertamente, el Armagedón estaba a la vuelta de la esquina… Pe ro en 1916 Charles Taze Russell fallece, enfermo, preocupado y desilusionado. Un a pirámide maciza yace al lado de su tumba como un triste recordatorio de sus fals as profecías del Armagedón (1914, 1915, 1918). A través de manipulaciones políticas, un abogado de Missouri llamado José Franklyn Rut herford, quien se había puesto él mismo el título de Juez, llegó a ser el 2do presidente de la sociedad “Watch Tower Bible & Tract Society”, en 1917. En 1918, el Juez Ruthe rford, ya electo, escribió su libro: “Millones que hoy viven jamás morirán”, fue el comien zo de un esfuerzo mundial para reclutar gente, la campaña de los “Millones”… Sin mucha s orpresa Rutherford proclamó la pronta destrucción del presente mundo y que sucedería p ronto, nada menos para 1925. Basados en las promesas de la divina palabra, podem os llegar a la positiva e indisputable conclusión de que “millones que hoy viven jamás morirán”. En 1920 el libro “millones” fue publicado y en él Rutherford aseguraba que los antiguas patriaras Abraham, Isaac, Jacob, David, etc., iban a resucitar para 192 5 para gobernar conjuntamente como príncipes en el nuevo paraíso terrenal. Los testi gos de Jehová estaban convencidos que la profecía de Rutherford era verdad. Muchos t estigos vendieron sus casas y negocios y tomaron el camino, viviendo en autos y camiones como ambulantes e indigentes y diseminando la advertencia por todas par tes de un Armagedón a puertas para 1925. A medida que 1925 se acercaba, algunos ag ricultores se negaron a sembrar sus campos porque ellos creían que el fin estaba c erca. Finalmente, llegó 1925 y al igual que en 1914 con Russell, nada sucedió. Otra vez más, las profecías de la Watch Tower probaron ser falsas. Así como Russell, Rutherford se aferró a su historia de que el fin estaba a la vuelt a de la esquina. En 1929, Rutherford se hizo construir esta mansión palaciega. Est aba destinada para Abraham, Isaac y Jacob, para que estos insignes hombres tuvie ran un lugar adonde vivir para cuando resucitaran. Esta mansión estaba ubicada en un exclusivo distrito de San Diego, California, y se le dio el nombre de Beth Sa rim, palabra hebrea que significa: “Casa de los Príncipes”. El mundo entró en la depresión de los años 30, pero Rutherford vivía como un millonario gastando el dinero de los Testigos y viviendo en Beth Sarim y veraneando en Europa. Mientras los americano s sufrían de miseria por la depresión de los años 30, Rutherford gozaba del uso de dos Cadillacs de 16 cilindros cada uno. Bajo Rutherford, la watchtower se convirtió en un pozo de petróleo, nuevos libros, l iteratura y tratados salieron como una inundación para ser vendidos de puerta en p uerta por los fieles Testigos de Jehová. Instó a sus seguidores a dedicarse por comp leto a la obra del Señor. Instó a las jóvenes parejas a no casarse y que pusieran sus energías en proclamar el Reino. Inclusive fonógrafos portátiles fueron usados en la pr edicación casa por casa. Alrededor del mundo, los Testigos se paraban frente a las Iglesias los domingos en la mañana con carteles acusándolos de ser una trampa y un fraude. Con el tiempo, la Sociedad se hizo construir su propia estación de radio y para 19 33 había 403 estaciones en toda la nación, atacando duramente y sin misericordia al clero, políticos y comerciantes que él tildaba de ambiciosos. Tanto en la radio como en impresos seguía insistiendo que el fin del mundo estaba a solo unos meses por delante. El fin llegó, pero sólo para Rutherford. En 1942 él murió en su gran Mansión de Beth Sarim

. La casa que él se construyó como testimonio lujoso en nombre de Dios. En retrospec tiva, quizás el único testimonio que significó su lujosa Mansión fue el valor en efectiv o de su falsa profecía de 1925. En 1948, la sociedad Watchtower vendió la propiedad silenciosamente para no dejar rastro de este vergonzoso capítulo de su historia. Hoy, los modernos Testigos de Jehová no tienen ni idea que alguna vez existiera Be th Sarim. Con la muerte de Rutherford, la era de las personalidades carismáticas, también acabó. Hoy, alimentados por la ansiedad de una era nuclear, la watchtower es una corporación multinacional gigante que va esparciendo un mensaje de ruina a ca da rincón del planeta. Respaldándola, entre Dios y millones de Testigos de Jehová, se encuentra un grupo autocrático de asesores que se hacen llamar: “El cuerpo gobernant e”, debido a que los Testigos de Jehová creen que esta es la única elite que Jehová usa de canal para dar su alimento espiritual. Este grupo gobierna con autoridad indi scutible. Todo testigo de Jehová está sometido a su dictadura. Importante: Este artículo cuenta originalmente con un video titulado “Testigos de Je hová. Sus falsas profecías. Su vergonzosa historia” de cuál se ha extraído el texto que aq uí se transcribe y que puede ser visto ingresando a nuestra web www.gnosisprimordi al.com y accediendo a la versión digital de este artículo (el cual puede ser encontr ado tipeando su título en el buscador que la misma posee o entre los artículos publi cados en el mes de Abril de 2010). Comentarios sobre este artículo Sebastian Una preg….el gnostico primordial cree en jesus? J.H.A. En este sitio, en varios lugares se encuentran las opiniones gnósticas sobre J esús, ya sean los comentarios del foro como en los artículos. En los fragmentos de N imrod de Rosario también hay algo sobre eso. Gabriela La organización cristiana de los TDJ tuvo sus errores (sobre todo en cuanto al cumplimiento de las profecías), nadie lo niega. Esto se debió a que la luz espiritu al (o espíritu santo) aún en los tiempos de Russell y Rutherford era tenue. Ahora, l as cosas han cambiado. Ya no nos atrevemos a lanzar fechas sobre el fin del mund o porque mediante el estudio de las escrituras comprendimos que ni el propio Cri sto lo sabe, sólo su Padre. Pero, eso sí, de que vivimos en el período de ¨los últimos dia s¨ es irrefutable, lo respaldan las profecías que actualmente se están cumpliendo como : 2Timoteo 3:1–5 ; Mateo 24:14, entre otras. Es por eso que predicamos por todo el mundo que el fin vendrá ¨como un ladrón¨ (éste no avisa cuándo atacará, te sorprende el rato menos pensando) y feliz es el que se mantiene despierto. Muchas de las creencias que algunos testigos sostenían, en el pasado, fueron abolidas a medida que la luz fue aumentando. Sería bueno que el autor del video se actualizara y mostrara cómo l os TDJ fueron ¨evolucionando¨ a través del tiempo. A no ser que sea un apóstata que quie ra desprestigiar, a toda costa, a la organización. Daniel Marchese Es decir que a medida que los van desenmascarando cambian de máscara, de caret a. Que bueno. Cuanta habilidad, cuanta mentira. Y así se van adaptando, “evolucionan do”, lavándoles el cerebro a los imbéciles con sus engaños. Ser apóstata de las religiones del demiurgo es cosa buena, pero como gnóstico hablaré. ¿Que tienen de cristianos ust edes? Es solo apariencia. Si sólo estudian y repiten como loros el Antiguo Testame nto. Eso es lo único que les interesa. Ustedes son adoradores de Jehová Satanás, el pe rverso creador de la materia inmunda y de las bestias repugnantes de la Tierra. Ustedes son adoradores de Satanás, el creador del hombre esclavo, del hombre oveja , a quien situó en su Infierno Terrenal como “administrador”, como sirviente. Pero lue go ese hombre esclavo de Satán pudo liberarse gracias al enviado Lucifer y huir de ese infierno. Pero al hombre aún le falta una liberación más: liberarse del cuerpo y del alma horribles, creados por el demiurgo Jehová. El hombre aún posee su Espíritu en cadenado al cuerpo y al alma y deberá liberarse de ellos para ser libre por toda l a eternidad. La “inmortalidad” que prometen los testigos de Jehová durará en el mejor de los casos hasta que sobrevenga el próximo pralaya. Esa es la inmortalidad reserva da para los testigos del Satanás Jehová. Una cosa es la inmortalidad y otra muy dife rente es la eternidad. Ni Jehová ni sus esclavos son eternos. La fraudulenta creac ión, incluyendo cuerpos y almas, durará hasta el próximo pralaya. Solo los Espíritus del

Dios Verdadero e Incognoscible son eternos. Y el demiurgo Jehová existirá hasta que los humanos liberados y trasmutados en Espíritus Eternos lo destruyan para siempr e. Investiguen quienes los financian a ustedes desde el principio. A ustedes les gusta ser esclavos. Les gusta entregarse a Satanás de cuerpo y alma como esclavos , para que él haga lo que quiera con ustedes. Tienen alma de putos. Creen que ese Satanás es el único y verdadero Dios. Ya verán, cuando mueran, quien era esa basura a quien estuvieron adorando. No olviden que hacer pactos con el diablo es una terr ible equivocación. Satanás siempre engaña y traiciona a los abyectos y a los aduladore s que lo adoran. Carnevale, Cristian Entonces deberían denominarse Testigos de Jehová Satanás y no Testigos de Jehová a s ecas. Es bueno saber que Jehová es otro de los nombres de Satán. Wirlanza los testigos de jehova no nos avergonzamos de nuestra organización ustedes no saben que JEHOVA es el dios todo poderoso no digan cualquier cosa porque Jehova no es satan. Además jehova fue el que nos creo a nosotros también el cielo el sol la tierra las plantas los animales en una sola palabra creo todo.entonces piensen un poco si Jehova es tan perverso como ustedes disen ¿por qué creo todo? No se ensuc ien la boca ablando MAL de nosotros porque JEHOVA los esta viendo y van (ustedes ) a pagar su merecido. Ustedes como nosotros no lo podemos ver pero el nos ve a nosotros y save las cosas buenas y malas que hacemos. Aunque ustedes no crean en Jehova el igual los va a amar con todo su corazón.Los invito a que se unan a noso tros van a ver que no somos como nos pintan.Saludos y piensen lo que les e escri to. Mercado, Julio Si ustedes supieran quien es Jehová seguro se avergonzarían, pero no lo saben, p orque están dormidos. Jehová efectivamente creó al hombre, su cuerpo (con barro) y su alma (con su soplo). También creó el cielo, el sol, la tierra, las plantas, los anim ales, las arañas, los virus, la poliomielitis, los idiotas como ustedes, etc. Pero el haber creado toda esa mierda no lo hace todopoderoso, al contrario, su falli da creación demuestra que es un dios inferior, imperfecto y perverso. Creó todo eso porque es un perverso. Ustedes están adorando a un dios equivocado. Si buscan un s er perfecto y eterno se equivocaron de dios. ¿Así que Jehová nos está viendo y nos casti gará si no le obedecemos? bonito monstruo castigador adoran ustedes. Nosotros hemo s despertado, y así hemos conocido quién es Jehová realmente, hemos solemnemente reneg ado y apartado de él, lo hemos maldecido y hemos quedado libres de su influencia. Jamás podría él castigarnos. No tiene poder sobre nosotros porque no lo respetamos ni le tememos. Nos hemos liberado totalmente de ese demonio. El Espíritu liberado es superior al demiurgo Jehová. Todo lo que para Jehová es bueno, es malo para nosotros . Todo lo que para nosotros es bueno y perfecto produce verdadero horror en Jeho vá. No nos interesa ni su odio ni su amor. Si él se atreviera a mirarnos solo sentiría pavor. Nosotros vivimos en nuestro Espíritu, el cual no fue creado por Jehová. Jeho vá creó el cuerpo y el alma, pero no creó al Espíritu. El Espíritu pertenece a otro mundo, al mundo perfecto y eterno del Dios Verdadero e Incognoscible. Todo lo que pert enece al Mundo Incognoscible: el Dios Verdadero, sus Enviados, los Espíritus Etern os, etc. produce gran horror en el demiurgo Jehová. Vivir encadenado al mundo infernal creado por Jehová, es vivir en la esclavitud absoluta del Espíritu. A quienes no se rebelen contra el Satán Jehová solo les aguarda la desintegración total después de la mu erte. Es como vivir en la dictadura de la Cuba comunista: hay libertad y libre a lbedrío siempre que no se desobedezca la voluntad y las leyes del sefardita Fidel Castro Ruz. Si Castro Ruz no cumpliera las leyes y mandatos de Jehová, si estuvier a del lado del Incognoscible, el mundo entero ya hubiera inventado otro Pearl Ha rbor u otro 9/11 para atacarlo y destruirlo. Pero como es un buen siervo del Satán Jehová, se lo protege e incentiva. Si aún queda en ustedes un resto de valor y de c ordura para rebelarse contra la mentira satánica, están invitados a estudiar la Gnos is Verdadera, la cual se halla en los escritos inmortales de Nimrod de Rosario, esperando que esas obras no produzcan en ustedes el mismo horror que producirían e n el demonio Jehová, vuestro amo. No solo Nimrod de Rosario, también el Gran Mani en el siglo tercero de nuestra era, ya afirmó que Jehová es Satanás. Pueden leer eso en

Mani: Kephalaia (65) (159,17)(Manichean Coptic Papyri, Chester Beatty Library, I , CdO 14). Que los disfruten. Javieroroco Ni Jehová es el creador de la humanidad, pero tampoco es un dios todopoderoso. Jehová es la recopilación de varios Dioses de distintos panteones. El dios judío, des pués del mítico Moisés (sí! mítico, no existió), a partir de dicha fecha, se distingue a jeh ová con un dios, llamado también marduk. No es un creador, simplemente fue proclamad o el dios supremo, por los demás dioses, no porque quisieran, sino porque marduk s e apoderó de todo. Pero su tiempo en el trono está por acabar. Ya quisiera Jehová habe r sido un creador, ni eso es, solo es un demonio charlatan! C. Carnevale Les recomiendo un libro sobre los Testigos de Jehová que se encuentra buscando en google, “Sion el ultimo imperialismo”, de Walter Degreff. Alli se habla de los T estigos de Jehova. Los mormones están gobernados por la masonería Ritos Mormones y Ritos Masones Fragmento del artículo de Roberto Federigo La iglesia de Jesucristo de los santos de los últimos días o mormones, son quizá una d e las sectas más polémicas y pintorescas de las surgidas del “revival” norteamericano pr otestante de los siglos XVIII y XIX. A su sincretismo religioso (cristianismo he rético, paganismo, hechicería) debemos sumarle la importante influencia de parte del ritualismo masón. Antes de hacer esta interesante comparación, daré un repaso de su h istoria y sus creencias. Comparación entre mormones y masones Mormones Masones Sus ritos de iniciación son en el templo. Sus ritos de iniciación son en las logias. Intentaron imponer y hablan en idioma adámico. Intentaron imponer el idioma esperanto. El templo es de color blanco. La logia es generalmente de color blanca. Visten totalmente de blanco, con vestiduras sagradas que incluyen la ropa interi or. En el primer grado son vestidos con camisa y pantalón blancos. Utilizan apretones de manos secretos para identificarse. Utilizan apretones de manos secretos para identificarse. Opinan que los únicos templos aquí en la tierra que le interesan al Señor, son los cue rpos físicos de los creyentes. Opinan que el cuerpo es un templo y propiedad del señor. Para ingresar en un templo se debe tener una recomendación firmada por el obispo d e su distrito y el presidente del barrio Para ingresar en una logia se debe tene r la recomendación de un hermano masón y la aceptación del V. Maestro. Las preguntas al solicitante son: 1) Su limpieza moral. 2) Si apoya las autoridades generales. 3) Si paga su diezmo completo. 4) Si observa la palabra de sabiduría. 5) Si lleva la ropa interior de reglamento. 6) Si procura asistir a los servicios con regularidad, obedecer las reglas, leyes y mandamientos del evangelio. 7) Si le fue negada una recomendación en alguna ocasión. 8) Si nunca fue divorciado. Las preguntas al solicitante son: A) Haber tomado conocimiento de los principios y fines de la institución, así co mo de los requisitos para ser admitido, de los derechos y los deberes de los af iliados y de su declaración de principios, los que figuran al dorso de la presente solic

itud, la que suscribo por mi libre y espontánea voluntad. B) Que no he presentado nunca antes solicitud alguna para mi ingreso a esa i nstitución. C) Que no he sido jamás condenado por delito alguno. D) Que no he pertenecido ni pertenezco a entidad alguna atentatoria del Orde n Público ni contraria a las leyes o normas éticas o morales. E) Que me comprometo a respetar las obligaciones inherentes a los miembros d e esa institución, y a sufragar los gastos arancelarios que se estipulen. Luego de la admisión el iniciado se lava y se unge y comienza la ceremonia de “dotac ión”. Luego de la admisión el iniciado se despoja de todos sus objetos metálicos. Se colocan un “escudo” o fondo (tela blanca doblada, con una apertura para pasarla c abeza). Éste esta abierto por sus costados (para hombre y mujer). Un asistente lav a sus cuerpos con agua corriente de la cabeza a los pies, tocando cada uno de lo s miembros del cuerpo, incluido los sexuales y ano. Luego en una casilla apartad a las mismas partes son ungidas con aceite. Sigue la confirmación del ungimiento y la entrega y colocación de ropa interior sagrada que deberán llevar por siempre, día y noche. Se colocan una camisa abierta del lado izquierdo de su pecho y un pantalón rec ogido en su pierna izquierda, todo hecho de una tela rústica y blanca. Llaman gentil a quien no es mormón. Llaman profano a quien no es masón. En la ceremonia al individuo se le da un nuevo nombre, luego se viste con traje y se le entrega un delantal de color verde al que llaman “hoja de higuera”, una túnica y un velo o gorro (mujer-hombre). En la iniciación al individuo se le da un nuevo nombre, y se le entrega un man dil (delantal) que varía de acuerdo al grado. Comentarios sobre este artículo Alexander Moncada Amigo que lasima que estes tan equivocado en tus creencias sobre los mormone s. Soy de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Ultimos dias y las cosas que enuncias como caracteristicas de la iglesia de los mormones tienen varias f alsedades, como por ejemplo que en la ceremonia de lavamiento se tocan todos los miembros del cuerpo de la persona incluyendo los genitales… en verdad das pena, m al informar la gente por internet contando mentiras. Tu no eres gnostico, tambie n fui gnostico y me gusta la gnosis, la practica de la gnosis te permite ver y r econoce la verdad, mas la verdad no esta en ti. A. Troncoso No debe Ud. mirar detalles y detalles por ahora, dedíquese primero a vislumbra r los objetivos grandes y ultimos del mormonismo. ¿Cuál es su Dios? ¿El Dios de la Bib lia, o sea el demiurgo, o el Dios Verdadero Incognoscible? ¿Creen Uds. en Jesucris to, el mito inventado por la sinarquía para lavar el cerebro de pueblos atrasados? Además de Jesús inexistente, están Abraham, Moises y tantos otros que tampoco existie ron, son mitos para alimento de las masas pobres, que ayer aclamaron al cristian ismo y hoy al marxismo, pues cualquier opio les da igual. ¿En qué gnosis estuvo Ud. que ahora ha caído tan bajo? Cuando Ud. encuentre a la verdadera gnosis jamás desert ará de ella, a menos que Ud. sea un alma sin espíritu. Cristian Carnevale Primero hay que ver si una religión está al servicio del demiurgo satanás y de sus demonios, o si, al contrario, trabaja para la causa del Dios Incognoscible. Seg undo, hay que ver si una religión procura la disolución y la fusión final con el demiu rgo satanás o si, por el contrario, procura la rebelión contra el demiurgo satanás y s u obra. Es fácil advertir de que lado están los mormones, los Testigos de Jehová, la s ecta de Samael A Un Huevo, etc. josue Hola solo quiero decir que muchas personas les gusta inventar cosa que en re alidad no existe la verda eso de comparar iglesias o logias como quiera que se l

es llame es un irrespeto hacia jesucristo y jehova la verdad primero las religio nes se investigan perfectamente y lo que usted esta haciendo es tratar de alboro tar el espiritud de las personas dejandose influenciar por satana por que atacar al projimo de esa manera es un pecado por que el proposito de satanas es manten er a las personas del mundo en discuciones sin sentido y si una persona se retir a de una iglesia es por que esa mismo razon algunos lo hacen por que no tienen a mor a las cosas de Dios y otros lo hacen por que hay personas que pertenecen a o tras religiones y solo para convenser a otras personas a venir a su iglesia y es a iglesias que retiran a las personas de otras iglesia por medio de cisañas ese ti po de persona asi como usted esta haciendo que es comparar una iglesia con otra son influeciadas por satanas asi como usted lo es por que Dios quiere que todos no salvemos y logremos la vida eterna pero con ese actitud cree usted que lo con seguira yo lo dudo eso que usted hace no se debe hacer… Cada quien tiene un libre albeldrio y si uno decide una religion es por que tiene amor a Dios y nadie pued e ir obligado a una religion por que jehova no le gusta eso y si realmente quier e hacer comentarios investigue bien a cada religion una por una pero hagalo cora zon investigue las Doctrinas por que realmente ama al señor no por estar inventand o cosas sin sentido ame las cosa de jehova por que no son un juego…..No sea Chavon y mal intencionado no haga creer a las personas cosas que no son… ALEX “Josue”, BORREGOS CIEGOS COMO UD NO TIENEN AÚN LA CAPACIDAD DE VER LA PÁGINA COMPLET A PARA SABER QUIEN ESTÁ DETRAS DE QUIEN, LA SINARQUÍA ES ASÍ, TIENE LAZOS SEPARADOS EN TRE SÍ Y UNO JAMAS SOSPECHARIA QUE ESTAN RELACIONADOS PORQUE NACEN DE LA MISMA RAI Z, EL HOMBRE ZOMBIE MODERNO LO UNICO QUE HACE ES DIVAGAR DE UN SITIO A OTRO, TRO PEZANDO Y ERRANDO, BUSCANDO “LA VERDAD ESPIRITUAL” PASANDO DE CATÓLICO A EVANGELICO Y LUEGO A JUDÍO DESPUES A TESTIGO DE JEHOVÁ, DESPUES A LA TEOSOFÍA, Y NO SABE QUE LO UNI CO QUE HA HECHO ES ANDÁR EN CIRCULOS PUES TODO ES DIRIGIDO POR JEHOVÁ DEMIURGO. NO S E PUEDE IRRESPETAR A JESUS PUES NO EXISTIÓ,ES UNA TÁCTICA DE LOS JUDÍOS PARA ABLANDAR, REBAÑIZAR Y APACIGUAR AL MUNDO PARA EVITAR SU DESPERTAR ESPIRITUAL, EN CUANTO A S ATANAS UD DEBE SABER QUE ES EL MISMO JEHOVÁ DEMIURGO, ES SU ALTER-EGO CREADO POR L OS CONSPIRADORES PARA HACER PARECER AL DEMIURGO BUENO Y PERFECTO MIENTRAS SUS CA RACTERISTICAS MAS CRUELES, SANGUINARIAS Y TIRANICAS LE ERAN TRASPLANTADAS AL NUE VO “SATANÁS”, EL UNICO DEMONIO QUE EXISTIÓ, EXISTE Y EXISTIRÁ HASTA QUE SEA EXTERMINADO ES JEHOVA-SATANAS, EL MISMO QUE UD Y TODOS LOS CRISTIANOS, JUDÍOS, MUSULMANES, SATAN ISTAS LAVEYANOS, MARXISTAS, COMUNISTAS, CAPITALISTAS, ADORAN. EL NO LE DARÁ VIDA E TERNA, SIMPLEMENTE LO CONSUMIRÁ, LO DEVORARÁ, LO ENGULLIRÁ A USTED QUE HA OLVIDADO SU ESPIRITU INMORTAL Y LE HA PREPARADO SU ALMITA APACIGUADA DURANTE TODA SU MISERAB LE Y HUMILDE EXISTENCIA CON CUENTOS COMO LOS DE “JESÚS”, BUDA O SAMAEL AUN GUEVÓN. PORQU E SON PUSILANIMES QUE DICEN TODAS LAS IDIOTECES COMO LAS QUE UD ACABA DE DECIR. Cristian Carnevale Muy buenos estos comentarios, Alex, pues nos ayudan a despertarnos. Y a reco rdarnos siempre cual es la verdadera situación en que nos hallamos. Los rotarios son masones disfrazados Artículo encontrado en la web ROTARY CLUB INTERNACIONAL: EL HERMANO MENOR DE LA MASONERÍA Es un hecho que los rotarios florecen donde más abundan los masones, a tal punto q ue aquellos, generalmente, no son otra cosa que masones disfrazados. Masón fue su fundador y sus principales colaboradores y masones son los actuales d irigentes internacionales. En Londres existe una logia masónica -la Rótary Lodgerese rvada exclusivamente para rotarios masones y cuyo Gran Maestre es el Príncipe Cons orte, Felipe de Edimburgo. El Boletín de enero de 1928 del Gran Oriente Español decía que “los masones podían conside rarse como los hermanos mayores de los rotarios, ya que entre una y otra institu ción hay grandes puntos de contacto”. “En los clubes rotarios —afirma la revista masónica “Alpina”— tienen su puesto muchos masone s; y esto es fácilmente comprensible —añade- dados los principios porque se rige el ro tarismo”. No es, por lo tanto, una novedad que en la revista masónica “El Nivel”, editada en Bue nos Aires, se informara al público masónico, en su entrega de febrero-marzo de 1944, sobre “los eficientes trabajos realizados por el Gran Maestre de la Gran Logia Ar

gentina en conexión con el Rótary Club”. El masón Pérez Torreblanca decía en la Asamblea de la Masonería Simbólica de España en 1929: “Por sus orígenes los clubes rotarios cumplen una función internacional muy parecida a la masónica, aunque la limitación de sus fines los coloque en la situación de herman os menores de nuestra Orden. La masonería debe colaborar en este movimiento para q ue no se desnaturalicen sus fines primordiales”. Y luego, a raíz de las censuras ecl esiásticas recaídas sobre los socios de la “rueda dentada”, añadía: “El movimiento rotario, c ndenado por la Iglesia y perseguido por los obispos, merece una simpática consider ación, e incluso el apoyo de integrarlo allí donde las posibilidades masónicas lo perm itan”. [5] El Club de Leones: centro de captación de los rotarios Entre los diversos centros que deben su iniciación al Rótary, debemos nombrar, por s u gran importancia, al Club de Leones. Esta institución, llamada también Lions Inter national, cuya casa matriz se halla en Chicago (de donde salieron los Chicago Bo ys de Martínez de Hoz), nació en la ciudad estadounidense de Dallas, Texas, en 1917, como hermano menor del Rótary. Según se cree, es una organización internacional de or igen masónico que responde a los intereses petroleros de los Estados Unidos (de al lí su conexión con Joe y su banda de forajidos). El leonismo ha fundado ya 21.000 cl ubes en el mundo y cuenta con 1.500.000 asociados, llamados “leones”. La sigla LEONE S puede significar, según los intérpretes del leonismo: Lealtad, Entendimiento, Orde n, Nobleza de Ideales, Esfuerzo por el progreso y Servicio al individuo. Desde l uego, todo ello, para la destrucción de las patrias. La primera convención de clubes de leones del distrito correspondiente a la Argent ina se reunió luego en el teatro El Círculo de la ciudad de Rosario, el 23 de mayo d e 1957 (pleno reinado de la Revolución Libertadora), presidida por su delegado int ernacional, el doctor Humberto Valenzuela García (que ya había estado en Argentina e n noviembre de 1954); y al establecerse en Buenos Aires la filial nacional de la institución, resultó elegido como presidente el gorila masón José Fernández Moreno. [6] Rotarismo y catolicismo En 1928 condenaron al Rótary, en sendas cartas pastorales, los obispos españoles de Palencia, Almería, Tuy, León y Orense; y luego el episcopado español en pleno el 1 de f ebrero de 1929. El primado de Toledo, monseñor Segura y Sáenz, escribía en su pastoral del 23 de enero de 1929: “El Rótary hace profesión de un laicismo absoluto y de una indiferencia reli giosa universal, intentando moralizar a los individuos y a las sociedades con to tal prescindencia de nuestra santa Madre la Iglesia Católica. Mientras predican un a moral sin religión para llegar a la paz universal, ocultan -bajo un aspecto come rcial, recreativo, filantrópico, pedagógico, neutral, pero siempre laico- la negación de la moral verdadera y de la verdadera religión, que tratan de sustituir con una religión que no es la de Jesucristo“. El obispo de Palencia decía: “La institución rotariana, como tal, hace profesión de laic ismo absoluto, de indiferencia religiosa universal, e intenta moralizar a los in dividuos y sociedades por medio de una doctrina radicalmente naturalista, racion alista y aún atea. Sepan, por tanto, nuestros amados fieles que, dentro de los tit ulados clubes rotarios, no pueden entrar los buenos católicos”. Y el obispo de Orense señalaba que “tales clubes rotarios no son otra cosa que nuevo s organismos satánicos de igual procedencia y espíritu que el masonismo; bien que pr ocuren disfrazarse y aparecer con el marchamo de humanitarismo puro y hasta de c aridad cristiana y de fraternidad universal (…). Según todas las señales y testimonios y documentos fidedignos; y aún a juicio y probanza de insignes y meritísimos católico s y prelados de la Iglesia, la organización rotaria resulta sospechosa y debe esti marse vitanda, execrable y maldita“. El cardenal Andrieu, arzobispo de Burdeos, lo condenó en 1929; y, al mencionar est os documentos de los episcopados francés y español, la Revista Eclesiástica de Buenos Aires, en 1929 y 1945, recordaba a los católicos la resolución N 87 del Episcopado Ar gentino que ordena lo siguiente: “Deben nuestros fieles andar muy cautos en dar su nombre y apoyo a asociaciones de carácter internacional con principios doctrinari os opuestos a las enseñanzas de la Iglesia y con gobierno sustraído a toda dirección e influencia de la misma”. Y más adelante comentaba que “entre esas asociaciones se pue de incluir con justicia al Rótary Club”; por lo que sólo con permiso del obispo, y com

prometiéndose a seguir fielmente sus instrucciones, un católico podrá pertenecer por e xcepción al Rótary. [7] Porque “el Rótary —escribió el jesuíta José M. Bower en la revista “Estudios” de Buenos Aires su entrega de octubre de 1928— no es compatible con el catolicismo. Con su moral racionalista, naturalista y laica se alza como rival de la moral evangélica, y ent re la moral del Rótary y la moral de Cristo la opción no puede ser dudosa para un ca tólico. Mutilar la verdad divina es un sacrilegio, disimularla es una cobardía y sus tituirla por otra es una apostasía”. Todo sistema ético que no se base en los principios cristianos es inadmisible para un católico, y “las tentativas de acuerdo en este terreno —nos advierte Pío XI en su en cíclica Mortálium ánimos del 6 de enero de 1928— no pueden, en ninguna manera, obtener l a aprobación de los católicos, puesto que están fundadas en la falsa opinión de los que piensan que todas las religiones son, con poca diferencia, igualmente buenas. Cu antos sustentan esa opinión poco a poco vienen a parar en el naturalismo y ateísmo”. [ 8] El Boletín Eclesiástico de la arquidiócesis de Santa Fe del 15 de marzo de 1933 se hac e eco de estos conceptos al transcribir un artículo de L’Osservatore Romano, órgano of icioso de la Santa Sede, subrayando el “carácter antirreligioso y anticatólico del rot arismo”. [9] A las condenas de los obispos españoles y franceses siguieron las del episcopado h olandés en su Conferencia de Utrecht de 1930, del episcopado peruano en 1938 y de monseñor Reyes, de Nicaragua, en 1941, los cuales en general dicen: “El Rótary sostien e una doctrina radicalmente naturalista y atea, totalmente indiferente en cuanto a la religión y al culto. Tales clubes son satánicos, de igual espíritu y procedencia que el masonismo (…) Y predican una moral sin religión (…) Por lo que declaramos cate góricamente que a ningún católico le está permitido afiliarse al Rótary, y que al pertenec er a él ponen en peligro su salvación eterna”. La Santa Sede -respondiendo a la consulta de los obispos- lo prohibió terminanteme nte para todos los clérigos en su “non éxpedit” (no conviene) del 4 de febrero de 1929, y luego Pío XII repitió tal prohibición el 11 de enero de 1951, añadiendo para los fiele s en general una exhortación, en la cual les aconseja que se cuiden de pertenecer a sociedades condenadas por la Iglesia o simplemente sospechosas, a tenor del ca non 684 del Código de derecho canónico. La Santa Sede, aclarando la frase curial “non éxpedit”, indicó que “prohibitiónem importat”, sea, constituye una prohibición[10] . Y L’Osservatore Romano, diario oficioso del V aticano, daba tres razones principales de tal prohibición, a saber: “Por su origen m asónico, por sus probadas hostilidades hacia la Iglesia Católica y por su código moral , tan parecido, en casi su totalidad al de la masonería”. Los rotarios argentinos, al conocer tal decisión de la Santa Sede, hablaron de las “injustas apreciaciones del Vaticano”, de “reviviscencias de la intolerancia medieval”, de que “la Iglesia ha cometido un error muy serio”; y que tal actitud manifiesta en Ella “una autoridad espiritual llena de soberbia”. Con tales apreciaciones sobre el supremo magisterio del Vicario de Cristo en la tierra ¿cómo puede llamarse católico u n rotario? En setiembre de 1945 la revista eclesiástica de Buenos Aires se expresaba así: “El Ord inario no puede permitir que los sacerdotes se afilien o den su nombre a los Rótar y clubes, ni tampoco que asistan a las reuniones que aquéllos verifiquen”. [11] Leemos en L’Osservatore Romano de 1933: “Los rotarios, al pretender ser la auténtica o rganización práctica de la ética y los maestros y ejecutores de la ley moral que ellos señalan, argumentan en forma parecida a los doctrinarios de la masonería. Por esto la concepción rotariana, así como la masónica, no pueden conciliarse con la doctrina c atólica”. El rotarismo, prescindiendo de veinte siglos de vida cristiana, ha dado un salto gigantesco hacia atrás y se ha colocado en plena filosofía pagana y naturalista. Su s rasgos propios e imborrables son: un naturalismo radiccal, un absoluto indifer entismo religioso y un ateísmo práctico completo. El célebre pensador inglés Chesterton lo define como “una organización sin alma, desprov ista de toda dignidad espiritual. El compañerismo rotariano —dice— no tiene nada de cr istiano y su teoría de la propia suficiencia es la más negra de las modernas herejías”. Y concluye así el erudito escritor: “El hombre no se basta a sí mismo, debe apoyarse e

n Dios; y el rotarismo prescinde de toda idea divina en las relaciones humanas. La hermandad de los hombres necesita de Ja paternidad de Dios. Cuando se suprime o evita la creencia en lo sobrenatural (como hace el Rótary) todo queda reducido a una mezquina colección de presuntuosos. [12] REFERENCIAS [5] TONELLI, Armando, La verdad sobre el Rótary Club, ibídem. [6] Diario La Nación del 31 de mayo de 1957. [7] Revista Eclesiástica de Bs. As., pág. 554 del año 1929 y 532 del año 1945. 47 Calece . [8] Colección Completa de Encíclicas Pontificias, Tomo I, pp. 1114 a 1120 (Encíclica M ortalium ánimos de Pío XI del 6 de enero de 1928). [9] Boletín Eclesiástico de la Arquidiócesis de Santa Fe, pág. 153, del 15 de marzo de 1 933. [10] Acta Apostolicae Sedis, volumen 21, Nro. 42. [11] Revista Eclesiástica de Bs. As., pág. 532, año 1945. Publicación del Rotary Club de Bs. As. (folleto), año 1951. [12] TONELLI, Armando, op. cit. Comentarios sobre este artículo Cristian Carnevale Pero si estos estúpidos no saben ni donde están parados! Que servicios pueden ha cerle estos lameculos al demiurgo ¡Si son unos infradotados! Pin, Domingo Todos los rotarios que he conocido tenían caras de idiotas. Claro, si son sirv ientes de los otros sirvientes. Mas arriba están los sirvientes directos y primero s, y arriba de estos está el demiurgo. Edgar Es un articulo muy interesante, justamente estaba buscando algo asi. Realmen te no le veo nada de malo pertenercer a una logia masonica, un club de rotarios o de leones, por el contrario creo que es algo muy positivo, sus trabajos son pa ra el progreso de la humanidad y no como las religiones que oprimen, idiotizan y esclavizan a las personas en nombre de un supuesto dios que nadie conose Helio Mendoza M. Los rotarios son los sirvientes de los masones, y los masones son los sirvie ntes de ya sabemos quienes. Todos estas organizaciones son religiosas, su dios e s Jehová, lo digan o no, lo acepten o no. Colaboran con el progreso demiúrgico de la humanidad, tal como se los prescribe su demiurgo Jehová. No luchan contra el demi urgo, al contrario, son sus esclavos. Se ocupan de colaborar con el plan del fal so dios, creyendo que este es bueno y les dará alguna migaja de su poder. Se van a llevar una sorpresa. Tantrismo Kaula: fragmentos del Yonitantra 1. Las reglas ordinarias de adoración se suspenden ahora para la siguiente práctica. 2. El devoto de este tantra está siempre puro, más allá de todo lo que haga, y todo lo que toca se vuelve puro. 3. En aquel que la Disposición ha florecido, no hay diferencia entre hacer el sacr ificio a Ashvamedha o matar a un Brahman. 4. Este tipo de yogui es Shiva encarnado, ya no posee la moralidad común, él se ha l iberado de las normas del pasú. 5. Después de realizar el ritual de adoración del yoni (órgano sexual femenino), el de voto logra obtener todos sus deseos. 6. Al adorar las flores menstruales, el yogui tiene poder sobre el destino. Haci endo mucha adoración de esta manera, él puede llegar a la liberación. 7. El devoto debe adorar también el yonitattva (sangre menstrual). 8. La marca de la frente debe hacerse con el yonitattva. 9. El milagroso yonitattva es el mejor de todos los tantras. 10. El lingam (órgano sexual masculino) debe ser introducido en el yoni y debe hab er un vigoroso coito. Con este método se obtiene la esencia máxima. 11. Habiendo contemplado el yoni menstruante, después de recitar el mantra 108 vec es, el yogui se vuelve un Shiva sobre la tierra. 12. Además del maithuna, los sadhakas también usarán el vino, la carne y los otros dos tattvas.

13. El más grande sadhaka es quien bebe las efusiones del yoni. 14. El sadhaka se vuelve totalmente regenerado por usar el agua que lavó el yoni. 15. Los pecados adquiridos en miles de vidas son instantáneamente destruidos con l a adoración de la apertura del yoni. 16. Sin los 5 tattvas de vino, carne, pescado, grano y maithuna, nada tiene sent ido. 17. Solo por el poder de la buena fortuna o del azar puede un hombre volverse co nocedor del kaula. 18. El mejor de todos los sadhakas es devoto al yonipuja (puja=adoración). Él puede transformarse en Siddha por usar esta doctrina revelada. 19. Mientras los pasúes se refieren sólo al coito de las bestias, en el divya hay un a exclusiva devoción a la doctrina del yoni. Uno se vuelve puro por hacerse la mar ca en la frente con el yonitattva. 20. Lo mejor en mantra y sadhana es provocar las emisiones del yoni. 21. Uno puede hacer pranayama mientras adora al yoni. 22. Nunca debe ser adorado el yoni delante de pasúes. 23. Si el adorador del yonitattva entra en un combate o en una discusión, conquist ará a todos sus enemigos y resultará victorioso en el final. 24. Si bebes el elixir del yoni, todo lo malo en ti será destruido. 25. Todo sadhaka que ejecute el maithuna en el yoni de una mujer, se verá liberado de la gran miseria del Samsara. 26. El secreto que yo te revelo es verdad, sin ninguna duda. Practicando esto, n unca serás sumergido en el Océano de la Vida. 27. No hay nada igual a la devoción del yoni. Actuar de otra manera de nada servirá. 28. Todo poderoso sadhaka adora siempre el yoni. Este sadhana es el mejor de tod os los métodos. 29. Si no usas el vino de Shakti, todos los otros métodos son inútiles. Las emisione s de la Shakti beberás. Debe hacerse adorando siempre el mahayoni. 30. La mejor de todas las bebidas para el ritual de adoración es la que mana del v ientre de la Shakti. 31. Después de comer y beber, debe consumirse el yonitattva. 32. Si se procede así, todos los karmas son destruidos y nada de los tres mundos s erá inconseguible. El virya será liberado estando en vida y se volverá un divya, cuya esencia es divinidad. 33. Siempre se debe marcar la frente con una línea de yonitattva. Haciendo esto to dos los defectos y males de cientos de nacimientos son inmediatamente destruidos . 34. Esto que ha sido revelado a ti es la esencia total oculta en todo tantra. 35. Sin el maithuna, nunca habrá liberación y no podrán destruirse las predisposicione s mentales del pasú. 36. Todo virya sadhana es inútil sin el maithuna y sin el vino de la shakti. 37. En un sitio de cremación, harás el maithuna con tu shakti. Luego, cuando las sus tancias sean emitidas las beberás. 38. Afortunado el que ejecuta el kali sadhana en este Kali Yuga. Kali libera de la naturaleza pasú. Después de actuar así, uno se vuelve Hijo de Kali. No hay duda en nada de esto. Comentarios sobre este artículo aguirs Hola de nuevo; No se si dispones de más información sobre esta vía de liberación. Si quieres y puedes, te agradezco más info. Jose Antonio N. Mira Aguirs, los secretos del kaula están en varios lugares de este sitio. Y b uscando en Google aparecen otros sitios también, pero hay que tener cuidado con la s deformaciones que la sinarquía hace y ha hecho de este tantra, para confundir a la gente. Patricio —Siempre se debe marcar la frente con una línea de yonitattva. Haciendo esto tod os los defectos y males de cientos de nacimientos son inmediatamente destruidos— S eñor admin lo felicito por mostrar las vias de liberación, yo cuando era chico me ac uerdo que mi madre compraba bananas y algunas venian con etiquetas y siempre me

peleaba con mi hermano para agarrar la banana que tenia la etiqueta asi me la pe gaba en la frente jajaja ayer me acorde con mi hermano de eso y recorde este art iculo, supongo que estas cosas uno siempre las sabe aunque debe recordarlas. La verdad que los felicito excelente lugar para un gnostico de sangre pura. Jose Antonio N. Ya hay bastante sobre kaula en esta web. Ahora deberías pasar a la acción y come nzar a experimentar con eso. El mayor cuidado debes tener para con las venéreas y el sida, háganse sendos estudios antes de practicar esto, por el intercambio de fl uidos. En ocasiones el sida demora hasta seis meses hasta dar positivo en el tes t Elisa. Es decir que lo tienes pero no aparece en los análisis por un tiempo.Much o cuidado entonces. jorge villaseñor maravillosa la informacion deeste sitio pero hay que tener cuidado lo que aq ui revelan era mantenido cuidadosamente en secreto a veses bajo pena de muerte i ncluso. los felicito y me encantaria tener mas informacion al respecto del ritua l de maha maituna hernand hola! estoy soltero y tengo 22 se puede alcanzar liberación sin mujer, por eje mplo a base al desarrollo del pranayama y concentración?? Daniel Marchese Según Nimrod de Rosario las vías de liberación son ocho. La liberación puede alcanza rse sin mujer, por supuesto. Con la Gnosis y el pranayama bastaría. La retención del aliento despierta kundalini, pero es necesario más de dos o tres meses de abstine ncia orgásmica para que kundalini no destruya al iniciado que practica la retención del aliento. La Gnosis es fundamental, pues si el aspirante no sabe quien es, po r qué está aquí, quien es el verdadero Dios, qué debe hacer para liberarse, etc., entonc es estará irremediablemente perdido cuando aparezcan kundalini y el horrible demon io. Tantrismo Kaula: fragmentos de Kenneth Grant I. Cults of the Shadow 1. Es en la parte kaula del Vama Marg, o camino de la mano izquierda, que la más p erfecta forma de esta tradición fue continuada en India y en el Lejano Oriente. 2. Los secretos de la magia sexual fueron demostrados con el uso de suvasinis o “m ujeres de dulce aroma” las cuales representan a la diosa primal y son las que form an el Círculo Kaula. 3. La función del semen, en los Tantras, es construir el cuerpo de luz, el cuerpo interno del hombre. 4. Cuando la mujer elegida para el chakra puja es adorada como la diosa, los pol vos o cenizas son lavados de sus “pies” y guardados en un cáliz de vino especialmente consagrado, el cual es luego utilizado por los Adeptos del Círculo Kaula. 5. En este contexto, el excremento femenino no se refiere al excremento intestin al, sino a las emanaciones conectadas con el fenómeno de la menstruación. 6. Las “altas formas de cunnilingus” están explicadas en el Comentario Kaula sobre el Chandrakala del Vama Marg. 7. Las “flores” son las vibraciones vaginales de la suvasini emitidas durante el asc enso de la Serpiente de Fuego en el cuerpo del oficiante. 8. Las mujeres preparadas para el servicio en el Círculo Kaula son de una clase es pecial. Sus características son dadas en el Hevajra Tantra. Ellas deben ser jóvenes, sin hijos, bien desarrolladas y saludables. 9. Los Adeptos de este Yoga son capaces de controlar su conciencia de tal forma que no necesitan preservar intacto el cuerpo físico para no perder los hilos de la memoria. Ellos pueden morir en un cuerpo y renacer, reteniendo su identidad. 10. Las prácticas Kaula son un experimento científico con la química sexual del cuerpo humano. El Kalagni Rudra Upanishad da indicaciones para la preparación e imbibición de las sustancias corporales o kalas. Los iniciados del Vama Marg usan los kala s reales tal como ellos fluyen de la mujer usada en el ritual. 11. Soma, o madya, es un auto-intoxicante. Es la esencia de la orina, destilada después de repetidos reciclajes a través del cuerpo purificado yóguicamente. 12. La iniciación secreta comprende el madya y el mamsa, el vino y la carne. El el emento de agua es llamado mina, del cual el símbolo es el pez. Esto simboliza los

kalas de la suvasini en un particular estado del rito. 13. El quinto makara, el maithuna, es la unión sexual que causa la detumescencia q ue libera los mahakalas, las secreciones supremas que contienen la presencia mágic a de la diosa. Los cinco makaras son producidos en tres estadios del rito, forma ndo así los quince escalones o grados que llevan al consumo del kala número diecisei s, el último kala, el de la inmortalidad y del elixir de la vida. Quien bebe una d osis de tal potencia mágica adquiere todos los siddhis. 14. El néctar o jugo de la luna, es la ambrosía de los dioses que es consumida por l a Serpiente de Fuego durante el ritual. 15. El Kalas Supremo (Mahakala) de los “pies” de la diosa es el llamado Elixir de la Vida, que es emitido con la orina, con el fluido menstrual y con el kalas secre to o kalas número dieciseis, el cual es identificado con la vibración de la mujer se leccionada para la parte de la Diosa en el rito Kaula. 16. Los habitantes de los qliphoth son atraídos a la vasta acumulación de energía cósmic a y podrían conferir la inmortalidad a aquellos que se nutren con esa sustancia. 17. Este licor es conocido como amrita, o ambrosía de los dioses. De acuerdo a los Tantras, esta es la sustancia del Elixir de la Vida que fluye de los “pies” de la D iosa, o sea de los genitales de la mujer elegida para representarla. 18. Los practicantes del tantra, por siglos han usado estos métodos para elevar a la Serpiente de Fuego, pero ellos conocen desde hace mucho tiempo el valor mágico de la orina y de las esencias vaginales, las cuales están cargadas con vitalidad p orque contienen las secreciones de las glándulas endócrinas. 19. Los practicantes de este camino están en contacto con las secreciones tal como ellas fluyen desde la genitalia femenina. II. Nightside of Eden 1. El número de Eva es el número de los kalas. Cabalísticamente interpretada, la alego ría significa el retorno del hombre al paraíso a través de los diecises kalas. 2. Este es el contenido vital de la gnosis genuina, la verdera tradición mágica. Es absolutamente indudable que allí reside, en los sutiles efluvios de ciertas vibrac iones vaginales cargadas mágicamente, la sustancia alquímica o esencia, la cual, cor rectamente extraída e ingerida, puede transformar el complejo cuerpo-mente, volviénd olo capaz de llenar la definición de magia: “causar cambios que ocurren en conformid ad con la voluntad”. 3. La mujer es el repositorio natural, el templo, el altar, o el santuario de lo s elementos alquímicos de transmutación. 4. Los tantras del Vama Marg son hoy los únicos repositorios de la ciencia genuina del Srividya y del Chandrakala. Esta ciencia, la cual tiene su origen en Egipto , fue distorsionada dentro de la tradición occidental conocida como Al-Khem o alqu imia. Khem, la tierra negra, fue identificada con Egipto porque el Kaf-ruti o ra za negra llegó a su apoteosis en esa tierra. La fuente de la Corriente Draconiana reside en África más allá de Egipto, como Massey lo ha demostrado ampliamente. Pero el significado oculto de Khem es la radiación oscura de la mujer, cuyas vibraciones vaginales depositan la tierra roja de la reificación. 5. Es tal la naturaleza de este Cáliz, que produce tanto el éxtasis como la inmortal idad mágica, que sus kalas son altamente adictivos. A medida que se interna el Ade pto en este túnel, la adicción puede volverse obsesiva y él corre el riesgo de volvers e un vampiro. 6. Cuando el sol enrojece o se pone se dice que está bebiendo la sangre de la dios a, o “performando la más alta forma de cunnilingus”, la expresión usada en cierto coment ario secreto del Rito Kaula del Vama Marg. Comentarios sobre este artículo Jose Antonio N. Muy buenos y bien elegidos estos fragmentos. Quiero agregar que dentro de lo s cinco makaras (las cinco “m”) el más importante es el Maithuna (coito sin orgasmo), y dentro del maithuna están los cinco “sub makaras” sexuales, los Kalas utilizados, ob tenidos de la mujer shakti o sacerdotisa con quien se oficia el rito kaulika. Lo s verdaderos y clásicos son: saliva, orina, heces (calcinadas y preparadas de acue rdo al Kalagnirudra Upanishad), flujos vaginales y sangre menstrual. Cinco en to tal. La sinarquía cambió las heces por el semen, y a veces por la transpiración, pero eso es erróneo. La ingestión de semen puede ser apropiado para los hijras (homosexua

les travestis de India) pero no para un auténtico guerrero. Lo que la sinarquía busc a es arruinar la masculinidad genuina propia del guerrero que busca liberarse, p or eso se orienta a los hombres actuales hacia la homosexualidad y la pedofilia, que son comunes entre los sinarcas demiurgicos de toda ralea. Cuidado con las d eformaciones malintencionadas que tanto pululan en todo lugar. Norim Rad Muchas gracias a los esfuerzos realizados por los camaradas que participan e n esta página, he tenido la suerte después de un largo peregrinaje (en especial de t ipo forzoso durante la infancia y su sometimiento al yugo familiar), por diversa s “fuentes de sabiduría” tales como testigos de jehová, budismo, rosacrucismo, psicoanális is freudiano y reichiano, etc, para finalmente y gracias a la fuerza oculta escr utinia de mi espíritu semidespierto arribar a la gnosis hiperbórea primordial, leyen do y estudiando con regocijo interno el M. de Belicena Villca, FSH de N. de Rosa rio, la Religión Prohibida del prof. Herrou de Aragón, y continuando ahora con otros textos aledaños. Es una ambrosía de sabiduría la que está disponible para el que busca su despertar, más para ser sincero, aún estoy trabajando en ello. Otro estímulo ha sid o encontrar un compañera de vida que comparte mis mismas inquietudes, ella misma c on su búsqueda espiritual al llegar a mi sendero; es por ello que por sobre la ilu sión del amor y consciente que mi familia es una piedra cerrada con la cual no raz onar, es ella, mi compañera el único ser por el que daría mi vida, la única persona por la cual me preocuparía en este camino; es por eso que me dirijo a los administrado res del sitio con el fin de consultarles respecto a la posibilidad real de pract icar el maithuna liberador con ella, siendo yo su varón shiva y ella mi amante kal i o si de lo contrario, existiesen otras posibilidades como opción; el cerco estra tégico en la obra de Rosario no queda del todo claro cómo poderse realizar, tal vez yo no entendí bien, tal vez falta paciencia para el kairós iniciático, lamentablemente no lo sé… agradecería profundamente alguna indicación o consejo para mi situación, así junt o con esto cooperar para aclarar y ayudar a las camaradas que también al igual que los varones guerreros del espíritu increado están luchando por librarse de las fauc es del demiurgo HDLGP. Deseándoles un rápido despertar a todos los camaradas que com partimos esta guerra, me despido. Fuerza y Honor!! AK Norim…No soy administrador pero me atrevo a decirte que JAMÁS con una compañera de vida podrás lograr nada durante el maithuna…La liberación por este medio es la más difíci l. Nimrod lo aclara, seguramente encontrarás a la mujer Kali entre la prostitución y una vez practicado el maithuna liberador no debes verla nunca más…es más, si te enamo rás ella te dejará inmediatamente y si sobrevives entonces sí serás un Guerrero entre Gu erreros…Tenelo en cuenta… Sol Negro Como expresar el agradecimiento y el placer de haber conectado con la litera tura de Nimrod! .. así tambien como las de Gurdieff, y Miguel Serrano…agradecer al g ran Pontífice por exponer toda su sabiduría para que los Elegidos que esten aptos de hacerlo puedan comprender y reencontrar su origen como camino de Vuelta a casa…. por haber sido las lecturas del elixir y de la comprensión a un nivel más elevado; e n momentos de mucho sufrimiento a causa en este sistema Demiurgico en todas sus crueles manifestaciones!! Coraje, Valor y honor!!!!! Norim Rad Gracias AK, lo tendré en cuenta :) jose luis gracias¡¡¡esto nos mantiene alerta,y nos ayuda a no desviarnos¡¡¡ alicia Gazzo Deseo agregar este dato: Samuel Hanneman, el inventor de la homeopatía, logró cu rar sus enfermedades y prolongar asombrosamente su vida bebiendo la orina y la s angre menstrual de su jovencísima esposa. Pueden corroborar esto en varias biografía s de Hanneman, aunque en otras esto fue negado. Es un dato muy interesante. Lo m ismo se dice de Paracelso. Luego viene la continuación de esta costumbre a traves de Kellner, luego Reuss, Germer, hasta llegar a Krumm-Heller. Parece cosa de ale manes ¿o no? Carlo

kamaradas mi espiritu lucifero es fuerte y mi alma esta resignada pero no te ngo estomago para agacharme y chupar una tipa desconocida se me hace tripas el e stomago prefiero el Asag u otros metodos guacala gggggggggg Carlo otra cosa Grant formaba parte de la Typhonian Order · The Open Source Order of the Golden Dawn son demiurgicas ambas Carlo ALEISTER CROWLEY bebia sangre meustral de sus sacerdotizas pero era super de miurgico y tuvo varias. como es la cosa? maria de naglowska fue una de las pione ras rusas en el tema magia roja. One was led by Maria de Naglowska, and had ritu als dedicated to Satan and Lucifer. aunque sabemos que lucifer es el enviado del incognoscible es por eso que yo prefiero el asag o una lilith puro linaje si ll ega a mi Osiris Ghio Respuesta: Y claro que ambos son demiúrgicos ¿Y quien no lo era antes de Nimrod de Rosario?. Todo es confusión en el mundo del demiurgo, aunque escasos vestigios de la Verdadera Gnosis podían hallarse aquí y allá, como en el caso de estos y de otro s muchos autores. Apenas concluida la Segunda Guerra Mundial vino Nimrod a traer nos la Gnosis Auténtica, para sacarnos de la confusión y ceguera milenarias. Naglows ka siguió los pasos de Randolph en sus prácticas pseudo tántricas, pero eso no les sir vió de nada, ni a ellos ni a sus discípulos, pues sin la Gnosis ninguna práctica nos s ervirá. Primero debemos estudiar y poseer la Gnosis Verdadera, y recien entonces c omenzar las prácticas aceleradoras del proceso de liberación y trasmutación. T. Pelaez Otra vez yo aquí con Uds.- Esto es para Carlo, cuando dice que no tiene estómago para eso. Por supuesto, antes de comer una fruta debes verificar si no está podri da. Y jamás el casual sex con una desconocida. Permíteme un consejo y guía. No te amil anes a priori y escúchame. Primero: durante los juegos sexuales toca esas partes d e ella y luego olfatea tus dedos secretamente. Allí sabrás a cual de los treinta y d os aromas vaginales femeninos pertenece ella. En cuestión de aromas sexuales hay 3 2 aromas posibles, y 32 clases de mujeres entonces. De los 32 aromas posibles, s olo hay ocho que corresponden a las mujeres suvasinis. Ocho clases distintas de suvasinis, cuyo aroma es divino, incomparable e irresistible. Los 24 aromas rest antes son horribles y asquerosos, y habrás de desechar siempre a esas mujeres. Seg undo, si tienes ante tí a una divina suvasini, procura que se haga toda clase de a nálisis médicos, desde la más simple venérea hasta el mortal sida. Si tu compañera ha pasa do exitosamente estas dos pruebas, entonces podrá ser tu compañera tántrica. Pero, si después de muchos días de abstinencia orgásmica continúas sintiendo aversión por el cunili ngus, entonces tu eres un hombre de vía seca, un hombre de asag. Tanto la vía húmeda c omo la seca, ambas son perfectas y eficaces. T. Pelaez En tantrismo hay un refran que dice: “hay un veneno oculto en el cuerpo de la mujer, que puede matar pero también curar”, y me pareció bueno para ponerlo en este si tio. Gracias. Teodoro P. Pin Yo tengo un refran mejor que ese: “Dios la hizo salada y la chupamos, si la hu biera hecho dulce la comemos”. Esa María de Naglowska sí que tenía una confusión padre, al igual que el loquito Crowley. Ninguno de ellos poseía la Gnosis. carlo gracias kamarada T PELAEZ VVV Hg Hola me gustaria saber mas sobre las 32 clases de mujeres y mas sobre las pr aticas hay algun libro que me recomendam? Tantrismo Kaula: fragmentos de Elizabeth Sharpe The Secrets of the Kaula Circle 1. He expuesto por primera vez la doctrina esotérica de un sector determinado de l os adoradores de la Diosa en forma de mujer. 2. Su doctrina y sus prácticas se han mantenido en secreto debido al entorno adver so. 3. …una muchacha joven y hermosa fue llevada a un altar, ante el que había un sarcófag

o en el que reposaba un hombre muy anciano… La muchacha se acercó al hombre y le col ocó sus pezones en la boca, primero uno, luego el otro… y le permitió beber de su cuer po. 4. Desde hace mucho tiempo tengo olvidada la definición del bien y del mal. 5. Yo he aniquilado el tiempo en mi mente y todo puede quedarse quieto en un sol o punto de la nada. 6. Ella es joven, fuerte y hermosa, úsala para el elixir de la vida y dámelo a beber . 7. Me aseguraron que el Lama tenía cientos de años de edad y que vivía por el elixir d e la vida que les roba a las mujeres. Él no era humano, era sobrehumano. 8. Su juventud se mantendría mientras que otra mujer le diera a él las glándulas de la juventud recién destiladas de su cuerpo vivo. Porque esto es lo que quieren las m ujeres, este es su gran secreto. 9. El culto del Círculo ya está en boga en Europa en lugares secretos, y tengo que c ontarle todo esto al mundo. 10. El Círculo Kaula es el círculo de los adoradores del camino de la mano izquierda , cuyos secretos nadie, sino los miembros del círculo, ha conocido hasta ahora. 11. El patio exterior del templo de la diosa fue colmado de carne cruda, pescado , y estos, con vino, fueron dados a aquellos del círculo exterior. 12. Él estaba llevando a cabo el Círculo Kaula y aprendiendo el elixir de la juventu d como le fue enseñado a él por su gurú, tratando de añadir más años a su período de vida. 13. Cierto Mahatma usó a la mujer procurando una substancia de su cuerpo, la cual él comió. The Tantric Doctrine of the Immaculate Conception 1. Hay una decimosexta parte (el Kaula) muy secreta, sólo para ser impartida por e l Gurú a los fieles. 2. Hay un néctar en el cuerpo de la Virgen Pura que se vuelve espíritu encarnado. 3. El momento ocupado por el más alto Gurú en el cumplimiento del Yoga es igual al t iempo ocupado en la destrucción total del universo material. 4. El néctar estando situado fluye hacia la boca. El cuerpo de la inmaculada es ad orado de acuerdo a la costumbre. La Divina Intoxicación obtenida de la carne de un a mujer mortal. 5. Emergiendo dentro de la carne, poco a poco, hacia la garganta. Llena de néctar, absorbiendo, esta divina y placentera unión nos dará la salvación a todos nosotros. 6. Bebe el néctar y bebiéndolo serás inmortal. 7. El ir y venir en el océano de la existencia mundana ha sido muy grande, y grand e mi esfuerzo por la salvación, pero por el favor de la virgen, por el fruto de su cuerpo, ahora la salvación está cerca. 8. El hábil juego de la mujer por un lado, y por el otro el recipiente en el cual ella vierte. 9. El recipiente de la intoxicación está en tus manos, sobre la izquierda… Este conoci miento es el secreto del círculo místico. Para obtener la salvación, beber el néctar. Comentarios sobre este artículo Pin, Domingo Y si el yoni tiene mal olor que hago? Hago de tripas corazón y sigo adelante c on el cunilingus? o salgo huyendo?? Jose Antonio N. Mira, Domingo, muy pocas mujeres huelen bien. Las mujeres de dulce aroma son las divinas suvasinis, las únicas apropiadas para las prácticas del Kaula. Esas muj eres son las unicas aptas para el Kaula. Las que huelen como cloacas deben ser a partadas, pues pueden estar enfermas, y ellas deberían recurrir a médicos y medicina s. El mal olor del yoni es causal de divorcios y discriminación, y la mayoría de est as mujeres cree que su estado es normal, pero definitivamente no lo es. Alejate de ellas. Ram Kumar Rai, en su Encyclopedia of Indian Erotics, incluye a las muj eres de yoni maloliente entre las mujeres cuyo contacto está estrictamente prohibi do en yoga. Toda bad smelling woman debe ser apartada del Círculo Kaula. German Augsburger Pero Jose Antonio, si el mismo Yonitantra dice que jamas un hombre sabio des deña un yoni a causa de su aroma desagradable. Y creo que el Yonitantra es mas imp ortante que la enciclopedia esa.

Pin, Domingo De todas maneras, prefiero mejor seguir los consejos de ese señor simpático que citó esa enciclopedia sabia y buena. mariane buenos dias y las sacerdotisas que debemos decir de los malos olores masculi nos y de la energias pesadas astrales. saludos ¡¡¡¡¡¡¡¡¡ Mercado, julio Mariane, creo que el autor no se refiere a falta de higiene, sino a esas muj eres que se lavan y se lavan y se lavan los genitales y estos continúan emanando o lor a podrido. Esas son las que deben acudir a un médico calificado. Los hombres s ucios que no se bañan (hay muchos aquí en España) deben ser desechados por toda sacerd otisa que se precie. Aunque sean lindos como Luis Miguel no sirven para el tantr a. Tantrismo Kaula: Los demonios de la carne Fragmentos del libro “Demons of the flesh. The complete guide to left hand path se x magic” by Nicolas & Zeena Schreck 1. Los rituales de la mano izquierda derivan su fuerza de la inversión deliberada de la moral establecida. 2. El camino de la mano izquierda celebra muchos ritos sagrados de violación de ta búes, la severidad de los cuales difiere según las sectas y las regiones. El mejor c onocido es Panchamakara, o las cinco cosas prohibidas, también conocido como Panch atattva, los cinco tattvas. Antiguamente secreto para los no-iniciados, el acto de teurgia erótica algunas veces llamado “el rito secreto” hace mucho dejó de ser tan se creto. El Panchamakara es también conocido como el rito de las “cinco M”, porque impli ca el consumo ritual de cinco elementos tabú para los hindúes. Los nombres de estos elementos todos comienzan con la letra M. 3. La ingestión de pescado representa el principio femenino esencial del camino de la mano izquierda. La ingestión de carne significa que la iniciación ocurre durante su vida y dentro de su cuerpo físico, y no en un estado posterior a su muerte. Lo s cereales han sido interpretados como una referencia al semen y a su retención po r el hombre tántrico. El vino es el líquido que altera la conciencia y produce la in toxicación espiritual. 4. A través de repetidos maithunas, cada vez en más intensos niveles de deseo, se va n creando cuerpos espirituales que no pueden ser destruidos por el inevitable de terioro producido por el tiempo. 5. En la alquimia sexual taoísta se obtiene la inmortalidad a través del intercambio sexual. El operador ejecuta el sexo sin eyaculación y con todas las mujeres posib les, absorbiendo la energía femenina de sus vaginas. Aunque el hombre tiene prohib ido eyacular, la operación es considerada exitosa si la mujer alcanza poderosos or gasmos en cada sesión. El beneficio de absorber el poder sexual femenino sin perde r la propia energía se cree que prolonga la vida física extendiendo la juventud, y c reando un reservorio de energía ilimitada para el adepto, que podría extender la exi stencia de su cuerpo físico después de la muerte. 6. Una multiplicidad de posiciones sexuales, o asanas, son enseñadas a los celebra ntes de la mano izquierda. 7. El Mukha-Maithuna asana de la adoración genital mutua (la posición del “69”), es tamb ién un poderoso intercambio de bioenergías de las esencias masculina y femenina. Est o crea una clase de circuito sexual cerrado, permitiendo que las energías puedan p asar de un celebrante al otro en un flujo continuo, un intercambio de poder erot omágico que puede ser comparado al uroboros , la serpiente alquímica que traga su pr opio cola. La destilación física de las fuerzas Shakti-Shiva son contenidas en las s ustancias de los elixires sexuales. El adepto oralmente operativo consume la ese ncia sexual emanada de los genitales de su pareja, un rito de vampirismo sexual mutuo activado a través del alimento oral-genital. 8. El pasú usa el sexo como un tranquilizador para escapar del estrés de su existenc ia. Para él o ella, el orgasmo es meramente un remedio para su tensión nerviosa, lo cual resulta en una degradación de su conciencia y en el sueño. El iniciado del cami no de la izquierda hace todo lo contrario, él utiliza la intensificación del placer y de la excitación sexual para obtener su despertar.

9. La diosa a quien se hace el sacrificio es su pareja femenina, la encarnación de la Gran Diosa. El poder del sacrificio sexual es mucho más fuerte cuando ella está menstruando. 10. Los tántricos del camino de la mano izquierda otorgan gran énfasis a las secreci ones vaginales de la mujer, ingiriéndolas como la pura destilación de la energía femen ina en ritos de adoración a la vulva de la Shakti. Este fluido, llamado amrita, o elixir de la inmortalidad, se piensa que está vitalizado con propiedades mágicas cap aces de transformar la conciencia humana, un agente acelerador del proceso de ku ndalini, el despertar del demonio femenino en el hombre. El amrita femenino cons umido en los ritos sexuales de la mano izquierda son considerados más poderosos si la shakti está menstruando… libación física que garantiza la inmortalidad. En las tradi ciones tántricas y taoístas, se pone gran énfasis sobre la necesidad de absorber las s ecreciones sexuales solamente de consortes que demuestren salud física y vitalidad . 11. El estado final del ser, el más raro de todos, es el divya bhava, o disposición divina. El divya ha trascendido el estado heroico y se ha transformado en un ser espiritualmente auto-divinizado, liberado mientras está aún en la carne, y libre de operar como un dios en forma humana. 12. Estas prácticas tienen un análogo en una moderna “secta” occidental dedicada a la tr ansgresión de tabúes. Un bien conocido rito de iniciación en los Ángeles del Infierno es el de performar cunnilingus a una mujer menstruante. 13. El Vama Marg, debido a sus métodos extremos, es la vía más rápida hacia la liberación. 14. En el camino de la mano izquierda el adepto busca liberarse de la sujeción al ilusorio mundo de maya. 15. A través de la magia sexual el adepto puede alterar la sustancia de maya, reve lando la naturaleza flexible del mundo de las manifestaciones visibles, y en el nivel oculto en el que la mente puede participar en la divina función de crear nue vas realidades. 16. Rompiendo tabúes y superando obstáculos autogenerados, el iniciado es liberado d e las fuerzas hipnóticas del control social, alcanzando un nivel de libertad que l o situarían por encima de la condición humana. 17. Para Helena Blavatsky el camino de la mano izquierda fue simplemente el cami no del mal, mientras que al camino de la mano derecha lo caracterizó como el camin o del bien. 18. En su “Glosario Teosófico”, Blavatsky desaprueba el camino de la izquierda, dicien do: “la energía especial conectada con los ritos sexuales y poderes mágicos son la peo r forma de magia negra y hechicería”. Comentarios sobre este artículo Pin, Domingo Me gustaría hallar una walkiria, o una vikinga, o una nórdica de ojos azules y d orada cabellera para practicar eso, purificarme y retornar a hiperborea. Pero es tán en vías de extinción, cada vez son mas escasas. La mezcla de razas produjo la dege neración mental actual. Manuel La publicacion de fragmentos de Tantrismo Kaula es excelente. Los articulos que mas me gustan de este sitio siempre son los relacionados al tantra kaula. De spues de haber leido Trabajos Parapsicologicos Infalibles siempre me surgen algu nas dudas: para empezar este libro muestra un kaula simplificado basado en maith una, abstencion orgasmica, elevacion de emanaciones, consumo de kalas, yoga resp iratorio y yoga mental. ¿Cual es la diferencia en agregar o prescindir del pankama kara y sus mantras?, Si cada espiritu tiene una via definida de liberacion,usar la via humeda antes de conocer tu via autentica ¿seria perjudicial en el camino de la liberacion o la via humeda apoya de forma general las otras vias?, saludos. Costantino Muy buenos artìculos los relacionados con el maithuna, el consumo de kalas y e l tantrismo… voy iniciando el camino y -salvo que sea pura coincidencia- estoy sor prendiendome con algunos resultados. Eduardo Antonio Paz Todo lo expuesto hasta aquí, lo entiendo y estoy dispuesto a experienciar. Es más, lamento haber conocido sobre esto después de un periodo en el que me relacioné co

n una “mujer prohibida” con la que podría, por sus convicciones y salud, haber practic ado todo lo que aquí se propone como método. Solo me queda una duda que resulta de l a premisa de que el camino de la liberación va por la quiebra de tabúes, y aquí se me figuran los “illuminatis” y sus mentadas orgías, con sacrificios de sangre, sean anima les o infantes, o sacrificios de vírgenes, o genocidios rituales a Moloch, etc. Ta mbién éstos dicen que están más allá de la simple moral humana. ?Donde está el punto de disc ernimiento? O talvez entendí todo errado. Espero respuesta. AK Con respeto y humildad, la diferencia siempre radicará en el hecho de saber a qué causa se responde, si a la del Demiurgo Anímica-Material, por llamarla de alguna manera, o bien a la Espiritual o Luciférica. En ninguna de las dos existe la Mora l, pero mientras la primera lucha por tenernos encadenados permanentemente a est e Caos Universal, la segunda trata de liberarnos. Y respecto a los sacrificios r ituales, de sangre y demás, la Verdadera Gnosis deja bien en claro que esos sacrif icios son para saciar la sed del Demiurgo. El único sacrificio que vale para nosot ros es dejar la vida por la causa, de ser necesario, pero aquí no se le tributa al demiurgo, sino que se entrega por uno mismo, porque uno mismo puede transformar se (o volver a ser) un Dios…Saludos! Mercado, julio Eduardo, el espiritu debe liberarse quebrando las cosas que inventó el demiurg o y sus demonios para mantenerlo encadenado. Y lo primero que debe quebrarse son la moral demiurgica y la carencia de energías sexuales y cerebrales. Cuando se qu iebran esas dos cosas comienza el proceso de despertar. Allí comienza el proceso q ue podría llevar al iniciado hacia su destino superhumano irreversible, siempre qu e pueda caminar sin perturbarse por el filo de la navaja, por supuesto. Los sacr ificios rituales de sangre, de niños, de Moloch, etc. le placen al demiurgo y a na die más. Cuando hablas de la simple moral humana creo que te refieres a la mente d el hombre idiota común, la mayoría de la humanidad está en ese estado de locura sonambúl ica. Tanto la noral del demiurgo como la moral del espíritu están fuera de la compre nsión del hombre idiota, que solo vive para comer y masturbarse. La moral del demi urgo y la moral del superhombre son morales opuestas. ¿Cuanto oro hay en Fort Knox? Artículo encotrado en la web La mayor parte del oro que posee EE.UU., se encuentra depositado en Fort Knox, u na base militar construida en el estado de Kentucky. El oro se encuentra detrás de puertas de 25 toneladas de peso que dan acceso a una cámara acorazada de 12 x 18 metros de paredes de granito, laterales de acero de más de medio metro de espesor y sofisticados sistemas de seguridad . Las instalaciones de Fort Knox están vigila das día y noche por agentes especiales del gobierno y unidades del ejército que cuen tan con tanques, artillería pesada y helicópteros Apache. No se permiten las visitas a estas instalaciones y ninguna persona del mundo posee individualmente la comb inación completa de la cámara acorazada. La entrada a Fort Knox solo se autoriza con una orden presidencial. Ante este despliegue de medios, la pregunta que ha saltado a la luz pública de los norteamericanos , no es si el oro de Fort Knox se encuentra seguro sino ¿cuánto oro queda en Fort Knox? Según las declaraciones del departamento del tesoro americano , el oro almacenado en los depósitos de Fort Knox asciende a 147.3 millones de onz as. Este cantidad de oro se distribuiría en 368,000 barras de oro de 400 onzas (12 kilos). Desde el año 1936 que fue cuando se termino de construir, en Fort Knox, junto con el oro, también se atesoran importantes documentos como la Declaración de la Indepen dencia de EEUU,el Discurso de Gettysburg de Lincoln y tres volúmenes de la Biblia de Gutenberg. Ha sido el congresista republicano por el Estado de Texas, Ron Paul, junto con u n grupo de importantes inversores, quienes han planteado que no les preocupa la seguridad de las instalaciones en Fort Knox , pero que si se cuestionan la canti dad de oro que hay en las cámaras acorazadas. “Desde hace décadas el oro del Fort Knox no ha sido auditado de manera independiente. El pueblo estadounidense merece sa ber la verdad” ha declarado el congresista de Texas y ex candidato presidencial re

publicano. La web oficial del US Mint o Casa de la Moneda de Estados Unidos, afirma que tie ne depositadas, en Fort Knox, 147,3 millones de onzas troy de oro y que esta can tidad de oro “se mantiene como un activo de los EE.UU.”. Esta información esta disponi ble para cualquier persona interesada en el tema siempre y cuando no busque mas información ya que, en la mencionada web no se entra en mas detalles. Ron Paul ha anunciado que elevara un proyecto de ley al congreso de EEUU para ll evar a cabo una auditoría independiente de la Reserva Federal. La auditoría tendrá que incluir una revisión del oro que, oficialmente, esta depositado en las inexpugnab les instalaciones de Fort Knox. Tras lo sucedido con instituciones como AIG que eran consideradas como seguras, El congresista Ron Paul plantea la necesidad de asegurar que las reservas de oro siguen siendo propiedad de los EE.UU. y que no han sido utilizadas para financi ar operaciones de riesgo. Ron Paul defiende como único camino válido para salir del atolladero económico, recuperar un sistema que avale la emisión de dinero con un res paldo físico y real, como el oro. Desde la época de Eisenhower, finales de los años 50, no se ha realizado ninguna aud itoria de las reservas de oro depositas en las cámaras acorazadas de Fort Knox. Un portavoz del Tesoro de los EE.UU. indico que el oro depositado en Fort Knox es auditado cada año por la Oficina del Inspector General del Departamento del Tesoro . Y, añadió que, si bien los auditores independientes supervisan el proceso, no tien en acceso a las bóvedas de Fort Knox. El oro depositado, antes denominado “Gold Reserve” (Reserva de Oro) paso a llamarse “d eep storage gold” (oro de almacenamiento en profundidad), en el año 2002. Si este or o seguía siendo considerado a nivel oficial como la reserva de oro de EEUU, ¿porque cambiarle el nombre?. La denominación de “reserva de oro” de Estados Unidos fue realiz ada sin aviso ni notificación al público alguna. Existe un número considerable de inversores de oro que sospechan que los EEUU inun dan periódicamente el mercado con el oro de sus reservas para mantener los precios bajos y el dólar alto. Estas operaciones serian realizadas a través de acuerdos int ernacionales de intercambio con otros bancos centrales. El Tesoro americano nieg a haber realizado cualquier injerencia, por lo menos durante la última década. El Gold Anti-Trust Action Committee o Comité Antimonopolio del Oro, (GATA) en sus siglas en ingles, afirma que existe una manipulación en el mercado del oro por par te de la Reserva Federal, los Bancos Centrales y el Tesoro Americano. El objetiv o de esta manipulación seria el de mantener artificialmente bajos los precios del oro. Según Bill Murphy su fundador: “Lo que esta pasando actualmente no difiere de l o que sucedió a finales de los sesenta y comienzos de los 70 cuando, con la existe ncia del Gold Pool, el precio del oro se presiono a la baja por parte de un grup o de Bancos Centrales que inyectaban considerables cantidades de oro al mercado.” Según el Gold Anti-Trust Action Committee, los Bancos Centrales han vendido, o pre stado, entre 10.000 y 15.000 toneladas de oro. Esto de ser cierto, representaría u na cantidad de entre un tercio y la mitad de todo el oro que afirman, de manera oficial, poseer en sus reservas. Chris Powell, vicepresidente y tesorero del GATA, señala que en Internet se puede encontrar información suficiente como para construir un arma nuclear, pero que no es posible encontrar ningún registro detallado sobre las reservas de oro de la Res erva Federal. ¿Logrará Ron Paul una auditoría sobre las reservas de oro americanas? Y si lo consigue , ¿cual sera el resultado? Fuente: OroyFinanzas El discurso que hizo que mataran a Kennedy Encontrado en la web La lucha de Kennedy contra la masonería, el comunismo y la conspiración internaciona l sinárquica, decidió su asesinato. Fragmento del discurso “La misma palabra secretismo es repugnante en una sociedad libre y abierta. Y es tamos unànime, inherente e históricamente opuestos a sociedades secretas, juramentos secretos y procedimientos secretos. Para los que nos oponemos en todo el mundo

a una conspiración monolítica y despiadada la cual depende de la codicia para expand ir un temor infundido a sus influencias” (J.F. Kennedy). Importante: Este artículo cuenta originalmente con un video del discurso que hizo que mataran a Kennedy, el mismo puede ser visto ingresando a nuestra web www.gno sisprimordial.com y accediendo a la versión digital de este artículo (el cual puede ser encontrado tipeando su título en el buscador que la misma posee o entre los ar tículos publicados en el mes de Mayo de 2009). Comentarios sobre este artículo Roberto Gran mensaje para la humanidad, ese es el precio que se paga por ser un hero e valeroso. grande Kennedy!!! José ¿Qué? Resulta que ahora Kennedy es del bando luciférico, y sin embargo logró pasar t odos los filtros de la estructura sináquica tangible e intangible para acentarse e n la casa blanca. Ahora me cuentan una de vaqueros. J.H.A. Nadie dijo que Kennedy haya sido del bando luciférico. Kennedy era católico, y f ormaba parte de la sinarquía, sabiendolo o no. Intentó oponerse en parte al poder ma sónico y financiero, ya sabemos con qué resultado. Intentó liberar a cuba de la dictad ura marxista, pero jamás la gnosis luciférica habrá pasado por su cabeza ni habrá estado a su alcance. Ya sabemos que dentro de la dictadura mundial sinárquica no se perm ite la menor oposición, por pequeña que sea. Si Ud. necesita cuentos de vaqueros diríj ase a las falsas gnosis que pululan en internet. Nuestra gnosis, por ser auténtica es imposible de deformar y de infiltrar por la sinarquía, porque es extrema y per fectamente opuesta a todo lo que sea de este mundo. Lo lamentamos por Ud. Alex Antes que nada un gran saludo a los creadores de este gran y heroico espacio destinado a despertar el espiritu indomito y destructor, y descorrer el velo de miurgico ligado a toda esta chambonada que llaman “creacion perfecta”, en segundo lu gar hay un punto en el que me gustaria ser aclarado, y es la posicion politica ( si es que existe tal) del gnosticismo primordial. Sé que la politica, las religion es y toda mansedumbre rebañista al final trabaja para adormecer al hombre y favore cer al demiurgo, pero creo que la gnosis debe por lo menos simpatizar en algun p unto del espectro politico, obviamente se que es totalmente antipoda del comunis mo-marxismo-masonicojudio-demiurgico, pero ¿tambien del capitalismo y la democraci a liberal?, en este caso me pareceria que el gnosticismo primordial tiende a sit uarse en un centro derecha igual que el nacionalsocialismo (no quiero decir con esto que el gnosticismo sea netamente NS) oponiendose al comunismo tanto al capi talismo, tal vez estoy equivocado en algun punto y es por eso que me gustaria fu eran aclaradas mis dudas, gracias y guerra eterna. Alex ¿Podria ser que la gnosis al ser algo totalmente opuesto a lo mundano y humano este mas allá de toda politica?(apolitica) esa es otra conclusion, espero su resp uesta. Mauricio Si bien es cierto que a los dueños del mundo hacen hasta lo imposible por impe dir que la Gnosis Luciférica salga a la luz, también es cierto que no perdonan a los suyos cuando llevados por algún tipo de “chispazo espiritual” dejan entrever algo de la verdad. Y como siempre, aplican la misma solución, un sacrificio sangriento de una o varias personas; y si es posible, hacer de ello algo con lo que puedan man ipular la información y volver a dejar todo en “orden”. En muchos de nuestros paises l o hemos visto y lo seguimos viendo hoy en día con tantos desaparecidos, asesinados sin que haya un responsable o un culpable y todo el caos económico reinante. Doce crisis provocadas por la sinarquía para acelerar la instauración del gobierno m undial Tomado de los videos de Adrián Salbuchi publicados en youtube.com, donde cada uno de estos temas se encuentra explicado en detalle. Por medio de estas crisis la humanidad pedirá a gritos un gobierno mundial. 1. Colapso financiero global (para empobrecer a las naciones e instalar una mone da mundial).

2. Crisis económica internacional. 3. Convulsiones sociales. 4. Pandemias (a través de virus y bacterias creados en laboratorios). 5. Crisis ecológicas (provocadas por distintos medios). 6. Megaterrorismo (provocado, por ejemplo el serruchado de los cimientos de las torres gemelas). 7. Otra guerra en medio oriente (inventada). 8. Accidente nuclear o ecológico. 9. Asesinato de una altísima figura política o religiosa. 10. Ataques contra estados rebeldes. 11. Reality show (posiblemente con extraterrestres). 12. Reality show (posiblemente con figuras religiosas). Los últimos pasos hacia el gobierno mundial 1. Oposición USA-URRS (debió desaparecer la Unión Soviética). 2. Una sola potencia mundial: USA (debe desaparecer también). 3. Gobierno Mundial. Comentarios sobre este artículo aguirs El día del levantamiento contra la sinarquía estaré en primera fila, en persona. El día del levantamiento contra el demiurgo también estaré y la primera fila será gi gantesca. Que las almas disfruten de esta porquería, todo acabará pronto. Mauricio “Los Protocolos de los Sabios de Sión” aplicados en todo el planeta. Ya lo hemos v isto en “pequeña” escala en muchos países y en especial en toda Latinoamérica. Fue una esp ecie de preparación para así lanzar el Nuevo Orden Mundial. ALEXANDER ALZATE ARROYAVE COMO VICTIMA DE ESTE UNIVERSO DE PORQUERIA, POR EL SOLO DELITO DE BUSCAR LA VERDAD Y HABIENDO CAIDO POR MOMENTOS EN EL ENGAÑO VIL Y DESPIADADO DE LAS TRETAS D E LA LOGIA BLANCA, ME DECLARO REBELDE Y HOSTIL ASI CAIGA ESTE CUERPO Y ASI MI AL MA SE PUDRA, TOTAL LO UNICO QUE VALE ES EL ESPIRITU, LA SUPRA OSCURIDAD. SOY UN GUERRERO EN PIE DE LUCHA CONSTANTE, MUERTE A LA SINARQUIA, MUERTE AL DEMIURGO Y SU MATERIALISMO!!! ¿Posee el FMI realmente oro? Por James Turk Mucho se ha comentado acerca del oro que supuestamente posee y controla el Fondo Monetario Internacional. Existen muchas preguntas sin contestar sobre la verdad era situación de este oro, y aun mas, se pone en duda que no se trate más que de apu ntes contables fantasmas. En vez de poseer oro, puede que el FMI solamente sea dueño de una parte de “Cuentas de oro por cobrar” que fue ‘pagado’ al FMI como subscripciones de afiliación por los paíse s miembros. Es decir que a través de sus bancos centrales, los países han entregado un reclamo a l FMI por las reservas de oro que tienen depositadas en las bóvedas de seguridad d el FMI, si es que existen. Y además del oro que han retirado de las bóvedas para prestarlo a bullion banks (ban cos que compran y venden oro), como una herramienta fundamental en la supresión de l precio del oro, tal como detalla la exhaustiva y bien documentada investigación del Comité Antimonopolio del Oro (GATA en inglés), desde que se creara este organism o hace más de diez años. Entonces, ¿Posee el FMI realmente oro o no? ¿O es que sólo tiene un reclamo de las res ervas de oro, de las cuales una parte o todas han sido retiradas de las bóvedas de los bancos centrales en forma de préstamos? El FMI no hace comentarios. La institución sigue la práctica común de todos los banque ros centrales, que se esconden a puerta cerrada para evitar su responsabilidad l egal hacia el público. Según señala Chris Powell, cofundador del GATA: “El protocolo es que el FMI, nunca se sitúa en una posición que revele que no posee oro. Podría revelar que el FMI tiene sólo un exiguo reclamo del oro de las reservas de sus miembros y que sus supuestas tr ansacciones en oro no son más que apuntes contables, y que su interés principal es e

n realidad el de manipular el mercado del oro.” Así que, en vez de obtener respuestas directas del FMI para aclarar la verdad, ten emos que confiar en los detalles y pruebas disponibles, las cuales podríamos enton ces considerar a fin de llegar a una conclusión lógica. En otras palabras, a pesar d e que el FMI le cueste admitirlo, 1+1 siempre es igual a 2. Por todo esto fue sorprendente leer algunas importantes evidencias anecdóticas sob re la manera en que le FMI lleva a cabo su contabilidad, como indicaba un artículo del Wall Street Journal del 5 de mayo 2010. El artículo titulado “¿Quién está detrás del re scate financiero del FMI a Grecia?”. El WSJ hizo valiosos y reveladores comentario s acerca de la manera cómo el FMI explica los fondos supuestamente “donados” por sus m iembros. Esto es lo que dijo el WSJ: “El FMI está a favor de una unión de crédito global. Los miembros inyectan dinero. La ju nta directiva de la institución lo presta.” Cada miembro tiene una “cuota” – y esta es una inversión financiera en el FMI, expresada en porcentaje y contribuye proporcionalmente. La cuota de los EE.UU. es del 17. 09%, seguido por Japón con 6.12%, Alemania con 5.98%, Francia y Gran Bretaña respect ivamente tienen una cuota de 4.94%. Significa esto que los EE.UU. son responsables del 17% de la porción del FMI del p aquete global para Grecia? No exactamente. Antes que nada, a pesar de que todos los países son, en teoría, responsables de inve rtir en el fondo común de préstamo del FMI, no todos disponen de una moneda fuerte q ue pudieran usar los acreedores potenciales. (Como por ejemplo, los dólares de Zim babue o los bolívares venezolanos.) Pero el FMI no expone esto abiertamente. En cambio, utiliza el concepto de “recurs os utilizables”. Es decir, utiliza el dinero de los países que se consideran solvent es. Desde enero del 2010, un 21% de las contribuciones al FMI han sido “no-utiliza bles”, según el FMI. Dado que los EE.UU., Japón y los países europeos más importantes están en el campo de lo s “utilizables”, ellos financian un porcentaje más importante de los fondos del FMI, q ue lo sugerido por sus cuotas respectivas. Ahora, por diferentes razones, no es posible en estos momentos determinar esos porcentajes. El FMI recurre a fondos q ue han sido comprometidos, pero que siguen en manos de los bancos centrales naci onales. Reemplace la palabra “fondos” en la frase anterior por “oro”. Si los países ni siquiera transfieren al FMI sus divisas nacionales, que a su vez crean de la nada, solamente con entradas en su contabilidad. ¿Entonces realmente v an a transferir al FMI el oro físico que mantienen en sus reservas? Por lo tanto, creo que se puede concluir, sin temor a equivocación, que el FMI se negó rotundamente a contestar preguntas básicas pero acertadas, que le realizo el pe riodista Vince Veneziani del Business Insider, acerca del estado de sus reservas de oro. El FMI no posee oro. Así que ignoren la fanfarronada del FMI. Es una simple propaganda anti-oro de un t igre de papel. En consecuencia, no se deje manipular para vender su oro físico y no deje que las patrañas del FMI le impidan seguir acumulando metal físico. A medida que los problemas de la deuda soberana continúen fuera de control, y se r evele el miedo de los banqueros que temen desesperadamente las enormes pérdidas qu e sufrirán, necesitamos ahora más que nunca el oro. James Turk, presidente de Goldmoney Judas: Fragmentos de Bart Ehrman Fragmentos tomados de “La cristiandad alerta: la visión alternativa del Evangelio de Judas”. Por Bart D. Ehrman, profesor de la cátedra James A. Gray y de Estudios Religiosos en la Universidad de Carolina del Norte en Chapel Hill, y experto en cristianism o primitivo. 1. El evangelio recién descubierto presenta a un Judas bastante diferente del que habíamos conocido.